Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Сьерра-леонский американец
Всего населения
Родословные и этническое происхождение; Опрос американского сообщества 2019 г. [1]
29 153

уроженца Сьерра-Леоне, 2013 г. [2]
35 213
Регионы со значительной численностью населения
Языки
Религия
Мусульмане , протестанты , католики меньшинств
Родственные этнические группы

Американцы сьерралеонского происхождения - это этническая группа американцев , которые происходят от сьерралеонцев . Население американцев сьерра-леонского происхождения относительно велико и, согласно опросам 2013 года, составляет 21 538 человек. происходят также от сьерра-леонских рабов, которые были экспортированы в Соединенные Штаты с 18-го до начала 19-го века, поэтому число людей с этим наследием должно быть намного выше. Таким образом, количество рабов из нынешней Сьерра-Леоне, вывезенных в нынешние Соединенные Штаты, превысило 25 000 человек. Своеобразная группа людей частично сьерра-леонского происхождения в Соединенных Штатах - это гулла., которые, потомки рабов, бежали от своих владельцев в конце 18-го и начале 19-го веков и обосновались в некоторых частях Южной Каролины, Джорджии и на Морских островах , в районах, где даже сегодня они сохраняют свою культуру. Кроме того, согласно опросу американского сообщества , в Соединенных Штатах проживает 34 161 иммигрант из Сьерра-Леоне. [2]

История [ править ]

Рабство [ править ]

Основная статья: Рабство в Соединенных Штатах

Первые люди из нынешней Сьерра-Леоне, которые эмигрировали в Соединенные Штаты, были рабами, ввезенными в эту страну между 18 и 19 веками. Первые рабы из Сьерра - Леоне прибыл в Соединенные Штаты являются одними из Gullah родословных, или (в Грузии ) Geechee, которые были отправлены из Африки или с Карибского бассейна, в частности , Барбадос , чтобы служить в качестве бесплатной рабочей силы для выращивания риса, чьи ареалом выращивания было юго-восточное побережье современных Соединенных Штатов. Действительно, многие работорговцы нанимали рабов с западноафриканского побережья из-за их большой способности работать на рисовых плантациях. [3] Сьерра-леонские рабы принадлежали к таким народам, как Мендес ,Temnes , Vai , Локо , Фуле , Sherbro и Limba людей [4] и многие их были мусульманами (как в случае с Fulbes). Рабы из Сьерра-Леоне составляли 24% прибывших сюда рабов. Большинство рабов Сьерра-Леоне были импортированы на юго-восток, в основном в Южную Каролину (откуда прибыло 70% этих рабов. Рабовладельцы современной Сьерра-Леоны прибыли в Южную Каролину, их было более 18 300 человек, поселившихся в таких местах, как Святой Остров Елены ) и Грузия(откуда прибыли 15% их. Их было больше 3900 рабов из этого региона, ставших большинством рабов в колонии), за которыми на большие расстояния следовали, в основном, Вирджиния , Мэриленд и Флорида (в этих местах было в общей сложности более 11% от общего количества рабов из Сьерра-Леоне в нынешних США, имея от 900 до 1000 таких рабов в зависимости от американского штата). Многие из этих рабов были родом с острова Банс на реке Сьерра-Леоне .

Более того, между 1776 и 1785 годами, во время американской революции , многие гуллы сьерралеонского происхождения бежали из Соединенных Штатов и эмигрировали в Новую Шотландию , Канаду , после отмены рабства в этой стране. [3] Впоследствии, в 1787 году, британцы помогли 400 освобожденным рабам из Соединенных Штатов, Новой Шотландии (многие из них были Галлой) и Великобритании вернуться в Сьерра-Леоне, где они основали колонию Фритаун в 1792 году [5] [ 6]

В 1841 году группа рабов, путешествовавших на корабле « Ла Амистад» , конечным пунктом назначения которого был остров Куба, подняла восстание против купцов, которые управляли кораблем и захватили его. [3] Большинство рабов были людьми Менде, [7] но также были люди из других племен, таких как Темне. Amistad прибыл к американскому побережью, и Верховный суд США освободил их из рабства. Большинство этих рабов вернулись в Африку. Лишь некоторые из них остались в США, получив американское гражданство. Рабство было окончательно отменено после 1865 года, после Гражданской войны в США . [3]

Недавняя иммиграция [ править ]

Они не эмигрировали в США снова, по всей видимости, до 70-х годов, когда в эту страну эмигрировала новая группа сьерралеонцев, в основном студенты, решившие закончить учебу в американских университетах. Некоторые из них получают «статус законного проживания» (или выходят замуж за американца), чтобы постоянно проживать в США. Многие из них стали врачами, юристами и бухгалтерами. [3]

Число сьерралеонцев, эмигрировавших в Соединенные Штаты, росло на протяжении 80-х годов из-за бедности большинства и политических проблем, от которых страдает население Сьерра-Леоне. Многие из них были студентами, хотя они также работали, чтобы помочь своим семьям [3], или присылали им деньги, если они жили в Сьерра-Леоне, и поощряли их эмигрировать. [8] Кроме того, хотя некоторые из сьерралеонцев, завершивших учебу, вернулись в Сьерра-Леоне, другие сьерралеонцы решили остаться в США и получить статус законного резидента.

Американская перепись 1990 года показала, что 4627 человек связали свое происхождение с Сьерра-Леоне, многие из которых были гражданами Америки. Между 1990 и 1996 годами еще много сьерралеонцев мигрировали в США, в основном спасаясь от гражданской войны. Многие из них прибыли в страну как по гостевым, так и по студенческим визам. За этот период более 7 150 сьерралеонцев с легальным статусом эмигрировали в Соединенные Штаты. После 1996 года многие сьерралеонцы легально эмигрируют в США благодаря статусу беженцев и родственникам, проживающим в США. По данным Управления Верховного комиссара ООН по делам беженцев, к 1999 году около 2500 сьерралеонцев эмигрировали в США ежегодно . [3] Недавние беженцы, как правило, имеют более низкое образование, чем более ранние мигранты, имеющие университетское образование. [8]

Демография [ править ]

В настоящее время 80% афроамериканцев, являющихся потомками рабов, имеют некоторых предков, которые прибыли с острова Банс в Сьерра-Леонне. Большинство иммигрантов из Сьерра-Леоне проживают в столичном регионе Балтимор - Вашингтон, округ Колумбия . Другие сьерра-леонские общины обосновались в пригородах Александрии , Фэрфакса , Арлингтона , Фоллс-Черч и Вудбриджа в Вирджинии , а также в Ландовере , Лэнхэме , Чеверли , Силвер-Спринг и Бетесде в Мэриленде . Это такжеОбщины Сьерра-Леоне в городских районах Бостона и Лос-Анджелеса , а также в Нью-Джерси , Флориде , Пенсильвании , Нью-Йорке , Техасе , Орегоне и Огайо .

Большинство сьерралеонцев - мусульмане и приверженцы коренных культур, но есть и католики . Большинство сьерра-леонских американцев говорят на английском как на первом, так и на втором языке, поскольку Сьерра-Леоне принадлежит Великобритании, но они также говорят на разных родных языках Сьерра-Леоне. Хотя многие жители Сьерра-Леоне в США работают на двух или трех работах, чтобы получить достаточно заработной платы, чтобы помочь своей семье в их стране, многие другие имеют высшее образование. Действительно, многие жители Сьерра-Леоне прибыли в Соединенные Штаты, чтобы учиться в их университетах или имеют ученые степени в других университетах Великобритании или колледжа Фура-Бэй во Фритауне.. Многие сьерралеонцы, проживающие в США, включают своих детей в секретные организации сьерралеонского происхождения, которые учат их культуре их племен. Американцам из Сьерра-Леоне также помогли многие бывшие добровольцы Корпуса мира , работавшие в Сьерра-Леоне. Сьерра-леонцы в США часто заводят дружбу (и даже вступают в брак) с людьми вне своего клана, в основном с другими африканскими иммигрантами. [3]

Гулла и гичи [ править ]

Основная статья: Гулла

Гулла, или (в Джорджии ) гичи, являются потомками рабов, которые были посланы из Африки или из Карибского бассейна, особенно с Барбадоса , в качестве бесплатной рабочей силы для выращивания риса, ареал выращивания которого находился на юго-восточном побережье современного Соединенного Королевства. Штаты, и которые до сих пор живут на Морских островах и в прибрежных районах Южной Каролины и Джорджии. Рабы из Сьерра-Леоне составляли 24% рабов, прибывающих в это место. Многие работорговцы нанимали рабов с западноафриканского побережья из-за их большой способности работать на рисовых плантациях. Действительно, большинство рабов, которые были импортированы на юго-восточное побережье Соединенных Штатов, прибыли из рисоводческого региона Западной Африки, основанного в основном в Сьерра-Леоне, черезОстров Банс .

Поэтому, хотя предки Гуллы происходят из многих мест на побережье Западной Африки, многие элементы, которые являются частью их материальной культуры, пищи (рис) и сельскохозяйственных культур (индиго), такие же, как и у сьерралеонцев. Таким образом, у гулл такие же типы и возможности в области текстиля, рыболовства, пищевых продуктов, народных сказок, народной архитектуры, музыки, плетения корзин, изготовления сетей, языка, систем верований, керамики и резьбы по дереву, что и у сьерралеонцев. [4] Так, доктор Хейр, британский историк, назвал «поразительный» факт, что все тексты на африканском диалекте гулла написаны на языках, на которых говорят в Сьерра-Леоне. Большинство африканских текстов, собранных историком Тернером, принадлежат языку Менде.. Но доктор Кабелло также сказал, что «необычно большая часть» из четырех тысяч африканских имен и личных заимствований на языке гулла пришла из Сьерра-Леоне. Он подсчитал, что двадцать пять процентов африканских имен и двадцать процентов слов африканского словаря происходят из языков Сьерра-Леоне, в основном Mende и Vai [9] (одно из слов происхождения Gullah, а не сьерралеонское, - это тот же термин "Gullah", это может происходить из Анголы [10] ).

Люди гуллы / гичи говорят на языке, в основном на крио . На язык гуллы также повлияли африканские языки, такие как эве , мандинка , игбо , тви , йоруба и менде .

Организации [ править ]

Хотя сьерралеонцы в Соединенных Штатах принадлежат к разным этническим и религиозным группам, были созданы организации, чтобы помочь сьерралеонскому сообществу в целом. Итак, Чикаголендская ассоциация сьерралеонцев, созданная в 1996 году, является некоммерческой организацией для объединения сьерралеонцев в сообщество, социализации новоприбывших и помощи сьерралеонцам, живущим в Чикаго и за рубежом. Также в 1975 году он создал одну организацию под названием Теглома («давайте прогрессировать» на языке Mende) в Вашингтоне, округ Колумбия, крупнейшую некоммерческую неполитическую сьерра-леонскую организацию в мире, которая помогает сьерралеонцам в мире и продвигает культуру Mende, культуру народа вторая по величине этническая группа в Сьерра-Леоне. В Нью-Йорке создана организация от имени поставщиков медицинских услуг. В 2008 году в Нью-Йорке была основана Ассоциация медсестер Сьерра-Леоне (SLNA), в честь первоначальной SLNA, первоначально созданной в Сьерра-Леоне в 1961 году. После первого отделения в США, начатого в 2007 году в Калифорнии. И с тех пор главы по всему миру. В 2010 году в Нью-Йорке существует профсоюзная организация «Союз организаций Сьерра-Леоне» (USLO).[8]

Известные люди [ править ]

См. Также [ править ]

  • Сьерра-Леоне - отношения США
  • Креолы Сьерра-Леоне

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Люди, сообщающие о предках - 1-летние оценки опроса американского сообщества 2019" .
  2. ^ a b «МЕСТО РОЖДЕНИЯ ИНОСТРАННОГО НАСЕЛЕНИЯ В СОЕДИНЕННЫХ ШТАТАХ, Вселенная: Население иностранного происхождения, исключая население, родившееся в море, Пятилетние оценки Американского сообщества 2007-2011» . Бюро переписи населения США . Проверено 16 июля 2013 года .[ мертвая ссылка ]
  3. ^ Б с д е е г ч Франческа Хэмптона (2010). «Сьерра-леонские американцы» . Каждая культура. Страны и их культуры.
  4. ^ a b Трансатлантическая связь: Связь Гулла / Гичи-Сьерра-Леоне . Проверено 29 декабря 2011 г., в 20:51.
  5. ^ США Департамент государства: Отношения Соединенных Штатов Америки с Сьерра - Леоне
  6. ^ Креолы Сьерра-Леоне .
  7. ^ «Обучение с документами: Дело Амистада » . Национальное управление архивов и документации . Проверено 14 марта 2013 .
  8. ^ a b c Энциклопедия Чикаго: сьерралеонцы в Чикаго . Отправленный Трейси Стеффес. Проверено 4 сентября 2012 г., в 00:03.
  9. ^ Язык Гулла . Автор: Джозеф Опала
  10. ^ "Geechee and Gullah Culture" , Энциклопедия Новой Джорджии

Внешние ссылки [ править ]

  • «Гулла: рис, рабство и связь между Сьерра-Леоне и американцами» Джозефа А. Опала, Информационная служба США, Фритаун, 1987 .
  • Генетическая генеалогия .
  • Амистадс
  • Эль-конфликт в Сьерр-Леоне с 1991 г. (на испанском языке: конфликт в Сьерра-Леоне с 1991 г.).
  • Справочная записка: Сьерра-Леоне