Сирадж аль-Дин Махмуд ибн Аби Бакр Урмави (также пишется Urmawī ; 1198-1283) был персидский -speaking [1] Шафии правовед, логик и философ из Урмии в Азербайджане , регионе на северо-западе Ирана . [1] Он провел большую часть своей научной жизни в Айюбидах -ruled Каира , и из 1257 в сельджуках -ruled Коньи . Иранская диаспора он был частью, владеют в персидском и арабском языках, способствовало главно к исламизации и Persianization из Анатолии. [2] Большинство дошедших до нас работ были написаны на арабском языке, но есть также одно известное произведение на персидском языке. [3] Он был знаком с Руми . [4]
биография
Урмави родился в 1198 году в Урмии и говорил на персидском языке. [1] По словам историка Линда Т. Дарлинг и религиоведения ученый Луиза Марлоу, он был иранский , [5] [1] , но в соответствии с богослова Мустафа Кагрс, он был курдского происхождения. [4] Он отправился в Мосул, чтобы изучать религию и психологические науки. Он стал известным ученым не только в области религии и психологии, но также в философии, логике, медицине, математике и астрономии и получил похвалу от своих профессоров. Он был учеником Кемаледдина бин Юнуса и заинтересовался его работой о Фахр ад-Дин ар-Рази . Позже Урмави отправился в Малатью для удовлетворения Awḥad аль-дина Кирмани и приветствовал Кей-Кубад I . После этого он уехал в Дамаск и Каир . Айюбидов Султан Ас-Салих Айюб сделал Урмави посла в 1240. В CIRCA 1257, Урмави переехал в Конье в Султанат Рам , где он написал много работ , в том числе наиболее известных работ его Latā'if аль-хикма , которые он передал в Кей-Кавус I . Причина его переезда в Конью неясна, но это могло быть связано с нашествием монголов . В Конье Урмай стал кади (религиозным судьей) к 1266 году и издал фетву для защиты города, когда к нему подошли монголы. Это приветствовал Кайкаус I, который выразил свою признательность в письме к Урмави и сделал его старейшиной Анатолии . [4] Урмави похвалил Ахмад Афлаки, который также упомянул, что был знаком с Руми, и рассказал анекдот об их отношениях. Кроме того, Урмави присутствовал на похоронах Руми. [4]
Урмави умер в 1283 году в Конье. Сафи ад-Дин аль-Хинди был учеником Урмави. [4]
Латаиф аль-Шикма
Труд « Латаиф аль-Шикма» был написан на персидском языке в 1257 году и посвящен фундаментальным проблемам философии . Он был посвящен правителю Коньи Кайкубад I и написан как дополнение к незавершенному труду аль-Латаиф аль-гиятхийа ар-Рази. [4] [6] Первые две части книги были названы « Хикмет-и Ильми » и « Хикмет-и Амели » и посвящены природе, ценности знаний, различным типам знаний, усуд ад-дин и космология из Ithbât аль-ваджиба среди многих других предметов. Последняя часть книги под названием « Сиясет-и Бедени» была посвящена морали, включая темы добродетели , привычки и то, могут ли привычки измениться с помощью образования. Также были затронуты темы домашнего хозяйства и управления страной. [4]
Прочие работы
Все остальные дошедшие до нас произведения Урмави были написаны на арабском языке и включают: [3]
- Китаб ат-Тахсил
- Китаб аль-Любаб
- Баян аль-Хакк
- Китаб Махали 'аль-Анвар
- Комментарий к Wajīz из аль-Газали (умер 1111)
- Продолжение на Nihāya Ф.И. Gharib аль-хадиса из Маджда аль-Дин ибн ал-Асира (умер 1210)
- Комментарий к Ishārāt от Ибн Сина (умер 1037)
- Работы по филологии и диспутации (' илм аль-джадаль )
Смотрите также
- Фахр ад-Дин ар-Рази
- Шихаб ад-Дин аль-Карафи
- Аль-Байдави
- Аш-Шариф аль-Джурджани
- Список ашари и матуриди
Заметки
Рекомендации
- ^ а б в г Марлоу 2010 , стр. 279-280.
- Перейти ↑ Marlow 2010 , pp. 279-280, 305.
- ^ a b Марлоу 2010 , стр. 282-283.
- ^ Б с д е е г Çağrıcı, Мустафа (2009). "СИРЧЕДДИН эль-УРМЕВ" (PDF) . Д.В. Ислам Ансиклопедиси (на турецком языке). 37 : 262–264.
- Перейти ↑ Darling 2013 , p. 253 (примечание 83).
- ^ Кая, Cüneyt (2012). "Бир" Филозоф "Оларак Сираседдин эль-Урмеви (ö. 682/1283): Летайфуль-хикме Багламинда Бир Тахлил Денемези" . Диван: Disiplinlerarası Çalışmalar Dergisi (на турецком языке). Стамбульский университет . 17/33: 45.
Источники
- Дорогая, Линда Т. (2013). История социальной справедливости и политической власти на Ближнем Востоке: круг справедливости от Месопотамии до глобализации . Рутледж.
- Марлоу, Луиза (2010). «Ученый тринадцатого века в Восточном Средиземноморье: Сирадж ад-Дин Урмави, юрист, логик, дипломат». Аль-Масак: Журнал Средневекового Средиземноморья . 22 (3). DOI : 10.1080 / 09503110.2010.522386 .