Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Sorghaghtani
Императрица ( Хатун )
TuluiWithQueenSorgaqtani.jpg
Христианская королева Соргагтани со своим мужем Толуем . Рашид ад-Дин , начало 14 века.
Царствовать1204–1252
ПредшественникBörte
ПреемникЧаби
Намбуи
Родившийсяc. 1190
Монголия
Умер1252 (около 62 лет)
Улан-Батор
Захоронение
Ганьсу (в церкви )
СупругТолуй
Имена
Sorghaghtani
жилой домКераит
ОтецДжакха Гамбху, брат Онг Хан
МатьВасай
РелигияНесторианство

Соргахтани Беки ( монгольский : Сорхагтани Бэхи /ᠰᠣᠷᠬᠠᠭᠲᠠᠨᠢ
ᠪᠡᠬᠢ) Или Bekhi ( Бек (ч) я это название), также написал Sorkaktani , Sorkhokhtani , Sorkhogtani , Siyurkuktiti (с 1190-1252;. Посмертного имя : Китайский :顯懿莊聖皇后; пиньинь : Xiǎnyì Zhuāngshèng Huánghòu ) была Keraite принцесса и невестка Чингисхана . В браке с Толуем , младшим сыном Чингиса, Соргахтани Беки стал одним из самых могущественных и компетентных людей в Монгольской империи.. Она приняла политические решения в решающий момент, который привел к переходу Монгольской империи к более космополитическому и изощренному стилю управления. Она вырастила своих сыновей, чтобы они стали лидерами, и управляла семейной политикой, так что все четыре ее сына, Монгке Хан , Хулагу Хан , Арик Бёке и Хубилай Хан , унаследовали наследство своего деда.

Учитывая ее огромное влияние в такой критический момент могущественной Монгольской империи, она, вероятно, является одной из самых влиятельных и могущественных женщин в истории. [1] Соргагтани Беки был христианином, в частности, членом Церкви Востока (часто называемой « несторианским христианством »). Как движущий дух Монгольской империи , Соргахтани отвечает за большую часть торговых открытий и интеллектуального обмена в крупнейшей смежной империи в мировой истории. [2]

Жизнь [ править ]

Соргахтани была дочерью Джакхи Гамбху, младшего брата могущественного лидера кераитов Тогрула , также известного как Онг Хан. Согласно «Тайной истории монголов» , около 1203 года, когда Тогрул был более могущественным лидером, чем Темуджин, Темучжин предложил Тогрулу, чтобы старший сын Темуджина Джучи женился на дочери или внучке Тогхрула, тем самым связав обе группы. Однако Тогрул отказался от этого союза, а позже попытался убить все более могущественного Темуджина, пригласив его обсудить это предложение. Однако Темучин обнаружил этот план, и они сбежали в последний момент. В конце концов, кераиты были разбиты в последовавшей войне, а Тогрул был убит, возможно, найманами .

В отличие от своего брата, Джаха обычно поддерживал Тэмуджина и отдал ему двух дочерей и еще одну дочь старшему сыну Чингисхана Джучи. Чингис женился на старшей из дочерей, Ибаке Беки (позже переданной генералу Юрчедею ), и отдал молодого Соргагтани, который был еще подростком, своему сыну Толуи . [3] Отец Соргагтани, Джаха, был убит Юрхедеем, когда кераиты восстали против Чингисхана после 1204 года. [4]

Как и большинство монгольских женщин того времени, Соргахтани пользовалась большим авторитетом дома. У монгольских женщин было гораздо больше прав, чем во многих других культурах того времени, особенно потому, что мужчины часто бывали в отъезде и несли ответственность за дом. [5] Хотя сама она была неграмотной, она осознавала ценность грамотности в управлении такой обширной империей. Каждый из ее сыновей выучил разные языки для разных регионов. Соргагтани, христианин-несториан, уважал другие религии. Ее сыновья, как и Чингисхан, были очень терпимыми в вопросах религии, и Монгольская империя провозгласила идею государства выше религии, поддерживая при этом все основные религии того времени. [2] Соргагтани также профинансировал строительство медресе.в Бухаре и подавали милостыню как христианам, так и мусульманам.

Муж Соргагтани в Толуй, чьи уделы включены восточная Монголия, части Ирана и Северного Китая , умер в возрасте 41 года в 1232 Угэдэй , третий сын Чингисхана , который сменил своего отца, дал ей прочный авторитет для обработки имений Толуя. Тайная история свидетельствует о том , что Угеди могут консультировались Соргагтани по различным вопросам, и он всегда держал ее в глубоком почтении. Угедей назначил ее ответственным за управление Империей, что означало, что она сыграла ключевую роль в обеспечении безопасности земель, завоеванных при Чингисхане. [6] [7]

Угедей стремилась связать ее королевство со своим и предложила брак, от которого она отказалась; Затем он предложил ей выйти замуж за его сына Гуюка (вдовы часто снова выходили замуж в семье монголов), но она отказалась, заявив, что ее четверо сыновей нуждаются в ее внимании. [8] Это решение позже оказалось одним из самых важных в формировании Монгольской империи, поскольку все четверо сыновей Соргагтани (внуки Чингиса) стали самостоятельными лидерами. [9]

Когда Соргагтани попросила часть провинции Хэбэй в качестве удела в 1236 году после окончания монгольского завоевания династии Цзинь , Угедей колебалась, но ненадолго. Она уклонилась от его согласия, указав, что это место в любом случае принадлежит ей по праву, потому что ее муж завоевал его. Однако Угедей также расширил свой личный удел, захватив некоторые территории Толуя и большую часть солдат Соргагтани.

После смерти Угедей- хана в 1241 году его жена Тёрегене Хатун правила регентом до 1246 года, когда ей удалось добиться избрания своего сына Гуюка каганом на большом курултае . Однако он немедленно намеревался подорвать власть своей матери, а также власти Соргахтани, Алакаи Беки ( правителя Онгуда и дочери Чингисхана) и Эбускун (жены Чагатай-хана , регента Среднеазиатской империи).

Тем временем амбициозный Соргагтани тайно объединился с двоюродным братом Гуюка Бату-ханом , старшим мужчиной в Борджигине и правителем Золотой Орды (к северу от Каспийского моря до Болгарии ). В 1248 году, когда Гуюк отправился в поход на Ближний Восток (якобы для завоевания, но, возможно, для победы над Бату-ханом), он умер при довольно подозрительных обстоятельствах; некоторые предполагают, что Соргахтани, возможно, предпринял «прямые действия против Гуюка». [2]

После смерти Гуюка Соргахтани отправила своего старшего сына Мёнке к Бату-хану. Батый и Соргахтани отстаивали имя Мункэ, который сражался вместе с Бату в европейской кампании, как каган. Мункэ был назван Великим ханом на курултае, организованном Батыем в Сибири незадолго до 1250 года, но это было оспорено как неправильное в Монголии. Однако древняя монгольская родина, где родился Чингисхан, находилась в ее регентстве, поэтому она организовала здесь курултай, на котором присутствовал брат Батыя Берке . Мункэ формально был назван Великим ханом. Семьи Угедей и Гуюк попытались свергнуть его, но потерпели неудачу. Монгке арестовал и утопил вдову Гуюка Огул Каймиш и многих других членов семьи Угедея.

Соргахтани заболел и умер в феврале или марте 1252 года около Цагаан Сар , монгольского новогоднего праздника, через несколько месяцев после церемонии присоединения Мункэ. Похоронена в христианской церкви в Ганьсу . [10]

Дети [ править ]

Смотрите также: Родословная Чингисхана

Соргахтани родила Толуи по крайней мере четверых детей. В их число вошли:

  • Мункэ-хан : Великий хан (1251–1259) Монгольской империи .
  • Хубилай-хан : Великий хан (1260–1294) Монгольской империи и династии Юань.
  • Хулагу Хан : хан (1256–1264) из династии Ильханата , правившей Персией , Турцией, Грузией и Арменией .
  • Арик Бёке , ее четвертый сын, также был провозглашен Великим ханом (соперничая с Хубилаем) на короткий период в 1260 году; он сражался с Хубилаем во время гражданской войны с Толуидом и в конечном итоге был захвачен Хубилаем в 1264 году.

Наследие [ править ]

В 1310 году она считалась «императрицей» на церемонии, которая включала несторианскую мессу. Соргагтани был помещен в христианскую церковь в Ганьчжоу в 1335 году, и здесь было приказано приносить жертвы. [11] К 1480 году культ был проведен для ее памяти в Орде , которая хранилась по чахарам . [12] Этот ордо переехал в город Ордос (в современной Внутренней Монголии ) в 17 веке.

О ней очень высоко отзываются как в « Тайной истории» , так и мусульманские, китайские и христианские историки.

Если бы я увидел среди расы женщин другую подобную женщину, я бы сказал, что раса женщин намного превосходила расу мужчин.

-  сирийский ученый Бар Гебрей (1226–1286) [2] [5]

Среди монголов эта дама наиболее известна, за исключением матери императора Гуюка Тёрегене.

-  Папский посланник Джованни да Пьян дель Карпине (ок. 1180–1252) [13]

Чрезвычайно умная и способная ... самая умная женщина в мире. Нет сомнений в том, что именно благодаря своему интеллекту и способностям она подняла положение своих сыновей над их кузенами и позволила им достичь чина каанов и императоров.

-  Персидский историк и великий визирь Ильханидов Рашид-ад-Дин Хамадани [14]

Принесение ханства в дом Толуй-хана и размещение права на должном месте произошло благодаря компетентности и проницательности Соркоктани Беки, а также помощи и помощи Батыя, из-за их дружбы друг с другом ...

Беки и его сыновья после его [Толуи] смерти до того времени, когда они стали ка'анами и правителями благодаря усилиям и усилиям своей матери и

в результате ее способностей и интеллекта.

-  Рашид-ад-Дин Хамадани [14]

Теперь в управлении и образовании всех своих сыновей, в управлении государственными делами, в поддержании достоинства и престижа и в ведении дел, [Соргагтани] Беки с помощью тонкости своего суждения и проницательности построила такую Основа и для укрепления этих построек заложили такую ​​основу, что ни один носитель тюрбана не был бы способен на подобное или не смог бы справиться с этими вопросами с таким же блеском. В любом деле, которое [Угедей] Каан брал на себя, будь то в отношении благосостояния Империи или распоряжения армией, он сначала консультировался и совещался с ней и не претерпевал никаких изменений или изменений в том, что она рекомендовала. ... Ибо слухи о ее мудрости и рассудительности, а также слава о ее совете и прозорливости распространились по всем частям, и никто не отказался от ее слова. Более того,в управлении своим домом и в церемониях своего двора она заложила для родственников и посторонних такое основание, на которое мировые ханы не были способны ».

-  Персидский историк Ата-Малик Джувейни [15]

Пресвитер Иоанн [ править ]

Соргагтани была племянницей мощного Keraite лидера монголов , Онг - хан (часто известный просто как Тогрул). Для европейцев Тогрул был одним из далеких правителей Востока, которого иногда связывали с легендой о « пресвитере Иоанна ». [16] Во время монголо-европейской дипломатии монголы иногда играли на этом восприятии европейцев, описывая монгольских принцесс, таких как Соргахтани и Докуз Хатун, как «дочерей пресвитера Иоанна». [17]

Заметки [ править ]

  1. ^ Джек Уэтерфорд, Чингисхан и создание современного мира, Тайная история монгольских королев . [ ISBN отсутствует ]
  2. ^ а б в г Джек Уэтерфорд (2004). [http://www.cse.iitk.ac.in/~amit/books/weatherford-2004-genghis-khan-making.html Чингисхан и создание современного мира (длинные отрывки)] . Пресса трех рек. ISBN 978-0-609-61062-6. Внешняя ссылка в |title=( помощь )
  3. Перейти ↑ John Man (2006). Хубилай-хан . Bantam Press.
  4. ^ Бродбридж, Энн Ф. (2018). Женщины и становление Монгольской империи . Кембридж : Издательство Кембриджского университета . п. 81. ISBN 978-1-108-42489-9.
  5. ^ а б Моррис Россаби. «Женщины монгольского двора» .Эти отредактированные заметки были взяты из лекции Морриса Россаби, представленной в рамках цикла лекций в связи с выставкой « Монголия: наследие Чингисхана» в Денверском художественном музее.
  6. ^ Джувейня, История мирового Завоевателя, 550-1.
  7. ^ Per Inge Oestmoen (январь 2001). «Женщины в монгольском обществе: характеристики и роли женщин среди монголов» .
  8. ^ Баабар, 1999, От мировой державы советской Сателлит: История Монголии ,редакцией С. Kaplonski. Кембриджский университет: Кембридж. п. 45.
  9. Перейти ↑ Weatherford, p. 143
  10. ^ Джексон, стр. 101
  11. ^ Энциклопедия CP Atwood Монголии и Монгольской империи , стр. 512
  12. ^ Hidehiro Окада, «О Chahar святыней Eshi хатун» в Ed.Denis Sinor, Джон Р. Крюгер, Rudi Пола Линднер, Валентин Александрович уральским и алтайским серии
  13. ^ Ричард Хаклайт, Чарльз Раймонд Бизли, Джованни, Джованни да Пьян дель Карпин, Общество Хаклюта, Виллем ван Рейсбрук, Джеффри, Уильям Ламбард, Беде, Охтер, Вульфстан, Джон Ди, Флоренция, Саксон, Ив де Нарбонн (2005). Тексты и версии Джона де Плано Карпини и Уильяма де Рубруки . Отпечатано для общества Хаклуйт.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  14. ^ a b Рашид-ад-Дин Хамадани (1307–1316). Джами ат-Таварих .
  15. ↑ Ата-Малик Джувайни (1260). Чингисхан: История Покорителя Мира .
  16. ^ Rachewiltz, стр. 114.
  17. ^ Джексон, стр. 175

Ссылки [ править ]

  • Дэвис-Кимбалл, Жаннин . (2002) Женщины-воительницы, поиск скрытых в истории героинь археологом . Warner Books, Inc., стр. 223–226. ISBN 0-446-52546-4 
  • Питер Джексон , Монголы и Запад (Longman, 2005).
  • Игорь де Рахевильц , Папские посланники к великим ханам (Stanford University Press, 1971).
  • Джек Уэтерфорд, Чингисхан и создание современного мира
  • Джек Уэтерфорд Тайная история монгольских королев: как дочери Чингисхана спасли корону его империи, 2010 г.
  • Ли, Тан (2006). «Соркактани Беки: видная несторианка при монгольском дворе». В Малеке, Роман; Хофрихтер, Питер (ред.). Цзинцзяо: Церковь Востока в Китае и Средней Азии . Steyler Verlagsbuchhandlung GmbH. ISBN 978-3-8050-0534-0.