Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Храм Ажагия Манавала Перумал
Nachiyar4.jpg
Религия
Принадлежностьиндуизм
ОкругТиручирапалли
БожествоАжагия Манавала Перумал Начьяр
Место расположения
Место расположенияУрайюр
СостояниеТамил Наду
СтранаИндия
Храм Ажагия Манавала Перумал находится в Индии.
Храм Ажагия Манавала Перумал
Расположение в Тамил Наду
Географические координаты10 ° 49'N 78 ° 40'E / 10.82 ° N 78.67 ° E / 10,82; 78,67 Координаты : 10.82 ° N 78.67 ° E10 ° 49'N 78 ° 40'E /  / 10,82; 78,67
Архитектура
ТипДравидийская архитектура
СоздательЧолас

Храм Ажагия Манавалан Перумал (также называемый Тирукожи или Нахияр Койл ) в Урайюре , пригороде Тиручираппалли в южно-индийском штате Тамил Наду , посвящен индуистскому богу Вишну . Построенный в дравидийском архитектурном стиле , храм прославлен в Дивья Прабандхе , раннесредневековом тамильском каноне святых Альваров VI – IX веков нашей эры. Это один из 108 Дивьядесам, посвященных Вишну, которому поклоняются как Ажагия Манавалан, а его супруга Лакшми - как Камалавалли.

Считается, что храм был построен средневековыми чолами в конце 8-го века нашей эры, с более поздним вкладом более поздних Пандий , королей Виджаянагара и Мадурайских наяков . Считается, что Ажагия Манавалан явилась здесь Камалавалли, дочери царя Чола Нанды Чолана, чтобы жениться на ней.

Гранитная стена окружает храм, ограждая все его святыни и водоемы. В храме есть пятиъярусная раджагопурам , входная башня храма. В храме проводятся шесть ежедневных ритуалов и три ежегодных праздника, из которых наиболее заметным является праздник колесниц, отмечаемый в течение тамильского месяца Читтирай (март – апрель). Храм обслуживается и управляется Советом по индуистским религиям и пожертвованиям при правительстве Тамил Наду .

Легенда [ править ]

Легенда о женитьбе Начияра и Ажагии Манавалар

Согласно индуистской легенде, бог Вишну был доволен поклонением бездетному королю Чола Нанда Чола, и он благословил короля ребенком, который был воплощением Лакшми , его супруги. Король нашел ребенка в резервуаре с 1000 лепестками лотоса во время охоты в лесу. Поскольку ребенок родился из лотоса, царь назвал ее Камалвалли. Пришло время, когда Камалавалли влюбился в Вишну в образе Ранганатара , главного божества храма Шрирангама Ранганатхасвами . Король Чола с готовностью выдал ее замуж за Ранганатара, который появился здесь как жених. Поскольку Вишну появился как Ажагия Манавалан, что означает красивый жених, построенный здесь храм называется Храм Ажагия Манавалан. [1][2] Это событие ежегодно отмечается как фестиваль Серти Севаи. [3] [4]

Согласно другой легенде, на этом месте сражались птица ( по- тамильски называемая кожи ) и слон, и птица победила. С тех пор, как победила птица, место стало называться Кожиюр. У него есть другое название Ничулапури. Храм также считается местом, где царь Равивармараджа поклонялся главному божеству. [5]

История [ править ]

Считается, что храм существовал задолго до 7 века. [6] Храм обслуживается и управляется Советом по индуистским религиям и пожертвованиям при правительстве Тамил Наду . Исполнительный директор, назначенный Правлением, управляет храмом вместе с храмом Шрирангам Ранганатхасвами, храмом Пундарикакшан Перумал в Тирувеллараи, храмом Шри Вадиважагия Намби Перумал и храмом Мариамман в Анбиле. Схема Аннадханам, которая предусматривает бесплатное питание преданных, осуществляется Правлением в храме. Согласно этой схеме, сотням преданных каждый день предлагают бесплатную еду в храме, и расходы полностью финансируются за счет взносов преданных. [7]

Архитектура [ править ]

Колонные залы в храме

В храме есть пятиъярусная раджагопурам (надвратная башня). [1] вимана , называется Камала Vimanam. [8] В центральном святилище есть изображение Вишну в образе Ажагия Перумала в сидячем положении. Святилище богини Нахияр обращено на север, и это единственный дивьядесам, где у председательствующей богини есть святилище, обращенное на север. [3] [1] Есть отдельные святыни для Рамануджи и Наммалвара. На внутренних стенах алтаря святого Алвара Наммалвара есть картины . Храмы были расписаны в начале 1800-х годов и украшены изображениями Матсьи и Нарасимхи. аватары Вишну, вайшнавских ачарьев, альваров, вайшнавская мифология, закон справедливости и дхармы, провозглашенный Амбаришей . [6]

Фестивали и религиозные обряды [ править ]

Парамапада Васал и вход в храм Тирупанажвар

Жрецы храма совершают пуджу (ритуалы) во время праздников и ежедневно. Как и в других храмах Вишну в Тамил Наду, священники принадлежат к сообществу вайшнавов , подкасте браминов. Храмовые ритуалы проводятся шесть раз в день: Ushathkalam в 7 утра, Kalasanthi в 8:00 утра, Uchikalam в 12:00, Sayarakshai в 6:00 вечера, Irandamkalam в 7:00 вечера и ардха Jamam в 8:00 вечера Каждый ритуал состоит из трех этапов: алангарам (украшение), неиветханам (подношение еды) и дипа араданаи.(размахивание лампами) для Ажагии Манавалана и Камалавалли. На последнем этапе поклонения играют на нагасварам (музыкальный инструмент) и тавил (ударный инструмент), священники читают религиозные наставления Вед (священный текст), а прихожане простираются ниц перед храмовой мачтой . В храме проводятся еженедельные, ежемесячные и двухнедельные ритуалы. [8]

Serthi Sevai, ежегодный дом приходит праздник отмечается в храме ежегодно в Ayilyam звезды в Тамил месяц из Panguni . Фестиваль является частью фестиваля Пангуни Утирам храма Шрирангам Ранганатхасвами, когда праздничный идол храма Шрирангама, Намперумал, приносят в храм Нахияр, а изображения Нахияра и Намперумала украшают в зале Серти храма. По случаю праздника проводятся особые ритуалы. [9] Другие крупные праздники, отмечаемые в храме, - это Долостава, Васантхотсава (праздник весны) и Наваратри . [1]

Считается, что храм является местом рождения Тируппаана Альвара , одного из святых Альвара, относящегося к 6-8 векам. В храме Шриранги Ranganthaswamy, ежегодный фестиваль рождения Thiruppaan празднуются с Viswaroopa даршаном из Ранганатхи в Святилище по случаю его дня рождения. Праздничный идол Тируппаан переносится из храма в Шрирангам. Тируппаан удостоен больших почестей, которые называются «Почестями Киджи Пади». Parivattam(шелковый тюрбан) повязывается на голове Альвара, украшается гирляндой, ему на плечи накидывается шаль и ему передается священная сандаловая паста, и все это, как полагают, вызывает улыбку на лице Альвара. Через час изображение Альвара переносится в святыню Наммалвар, а затем в святыню богини, с пением Налайира Дивья Прабандхам со стихами из произведения Альвара « Амаланаатипиран» . В храме Ажагия Манавала Перумал параллельно отмечается 10-дневный фестиваль, который включает в себя араияр севаи , веду паарааянам (чтение Вед ), особый тируманджанам (омовение) и процессию внутри храма. [10]

Религиозное значение [ править ]

Вход в святилище

Храм почитаемый в Nalayira Дивья Prabandham , 7-девятых века вайшнавской канона, по Kulasekara Алвара в одиннадцать гимнов и Терумангай Альвар в тринадцати гимнов. Храм классифицируется как дивьядесам , один из 108 храмов Вишну, упомянутых в книге. [11] Храм считается вторым в линии дивьядесамов после храма Шрирангама Ранганатхасвами. [6] Храм - один из немногих дивьядесамов, в которых богиня возвышается над Вишну. Некоторые из других храмов, где наблюдается такое женское доминирование, - это храм Андал в Шривиллипутуре ,Нахияр Койл и храм Пундарикакшан Перумал в Тирувелларае. Во время всех праздников первые права принадлежат Начияр, которая движется вперед, в то время как бог следует за ней. Блюда, которые подают Начияру, готовятся с перцем вместо перца. [12] [13]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d Дасан, Сампаткумар Рамануджа (март 2013 г.). "Голос Кришны" (PDF) . 14 (3). Бангалор: Sankirthana Seva Trust: 11–12. Архивировано из оригинального (PDF) 19 августа 2013 года . Проверено 9 сентября 2013 года . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  2. ^ Р., доктор Виджаялакшми (2001). Введение в религию и философию - Теварам и Тиввияппирапантам (1-е изд.). Ченнаи: Международный институт тамильских исследований. С. 486–7р.
  3. ^ а б С., Прабху (24 апреля 2011 г.). «Воспроизведение небесной свадьбы» . Индус . Проверено 9 сентября 2013 года .
  4. ^ «О храме» . Администрация храма, Совет по индуистским религиям и пожертвованиям при правительстве Тамил Наду . Дата обращения 5 мая 2013 .
  5. ^ Ayyar, П. В. Джагадиша (1982). Южно-индийские святыни: проиллюстрированы . Нью-Дели: Азиатские образовательные услуги. п. 533. ISBN. 9788120601512.
  6. ^ a b c "Храмы Тричи" . Правительство Тамил Наду . Проверено 9 сентября 2013 года .
  7. ^ J., Сулочана Ганди; Р., Саундараджан (январь 2013 г.). «Храм Господа Шри Ранганатхи - исследование» (PDF) . Ежемесячный междисциплинарный исследовательский журнал . 2 (7): 2–5. ISSN 2231-5063 . Архивировано из оригинала (PDF) 2 октября 2013 года . Проверено 9 сентября 2013 года .  
  8. ^ a b «Храм Шри Ажагиа Манавалар» . Динамалар . Проверено 9 сентября 2013 года .
  9. ^ «Преданные толпиться Nachiyar храм свидетеля Serthi Sevai ' » . Индус . Тиручи. 3 апреля 2012 . Проверено 9 сентября 2013 года .
  10. ^ С., Прабху (6 января 2012 г.). «Ранганатха страдал от боли» . Индус . Проверено 21 июля 2013 года .
  11. ↑ V., Ganapathy (4 ноября 2004 г.). «Храм Шивы былых времен» . Индус . Проверено 9 сентября 2013 года .
  12. ^ С., Прабху (27 декабря 2012 г.). «Во время шествия разворачивается уникальная драма» . Индус . Проверено 9 сентября 2013 года .
  13. ^ «Во время шествия разворачивается уникальная драма» . Индус . 8 апреля 2005 . Проверено 9 сентября 2013 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Шри Ажагия Манавала Перумал Храм
  • О храме (на тамильском)