Энтони или Антония Великий ( Греческий : ἀντώνιος Antṓnios ; арабский : القديس أنطونيوس الكبير ; латынь : Антоний ; Coptic : ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ ; c. 12 января 251 - 17 января 356 г.), был христианским монахом из Египта, почитал мою смерть как святой. Он отличается от других святых по имени Антоний , таких как Антоний Падуанский , различными эпитетами: Святой Антоний , Антоний Египетский , Антоний Аббат , Антоний Пустынник ,Антоний Отшельник , Антоний Пустынник и Антоний Фивейский . За его важность среди отцов- пустынников и для всего более позднего христианского монашества он также известен как Отец всех монахов . Его память отмечается 17 января среди православных и католических церквей и 22 Тоби по коптскому календарю .
Биография жизни Антония, написанная Афанасием Александрийским , помогла распространить концепцию христианского монашества , особенно в Западной Европе, благодаря ее латинским переводам. Его часто ошибочно считают первым христианским монахом, но, как явствует из его биографии и других источников, до него было много подвижников. Однако Антоний был одним из первых, кто отправился в пустыню (около 270 г. н.э.), что, по-видимому, способствовало его известности. [6] Рассказы об Антонии, пережившем сверхъестественное искушение во время его пребывания в Восточной пустыне Египта, вдохновили на изображение его искушений в изобразительном искусстве и литературе.
Антония призывают против инфекционных болезней, особенно кожных. В прошлом многие такие недуги, включая эрготизм , рожу и опоясывающий лишай , называли огнем святого Антония .
Большая часть того, что известно об Антонии, исходит из Жития Антония . Написанный на греческом языке около 360 года Афанасием Александрийским , он изображает Антония как неграмотного и святого человека, который благодаря своему существованию в первозданном ландшафте имеет абсолютную связь с божественной истиной, которая всегда находится в гармонии с истиной Афанасия как биографа. [6]
Продолжение жанра светской греческой биографии [7] стало его самым читаемым произведением. [8] Где-то до 374 г. она была переведена на латынь Евагрием Антиохийским . Латинский перевод помог « Житию» стать одним из самых известных литературных произведений в христианском мире, и этот статус он сохранял в Средние века . [9]
Переведенная на несколько языков, она стала своего рода бестселлером своего времени и сыграла важную роль в распространении аскетического идеала в восточном и западном христианстве. Позже он послужил источником вдохновения для христианских монахов как на Востоке, так и на Западе [10] и помог распространить концепцию христианского монашества, особенно в Западной Европе, посредством латинских переводов.