Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Движение святого Августина было частью более широкого движения за гражданские права в Сент-Огастине, Флорида , в 1963–1964 годах. Это было важным событием в долгой истории города и сыграло роль в принятии Закона о гражданских правах 1964 года . [1] [2]

Фон [ править ]

Несмотря на единодушное решение Верховного суда 1954 года по делу Браун против Совета по образованию о том , что « отдельный, но равный » правовой статус расово сегрегированных государственных школ делает эти школы по своей сути неравноправными, в Сент-Огастине по-прежнему было только шесть черных детей, принятых в белые школы. [ когда? ] Дома двух семей этих детей были сожжены местными сторонниками сегрегации , в то время как другие семьи были вынуждены покинуть округ, поскольку родители были уволены с работы.

История [ править ]

Роберт Хейлинг [ править ]

Доктора Роберта Хейлинга обычно считают «отцом» движения Святого Августина. Первоначально уроженец Таллахасси, Хейлинг служил офицером ВВС, а затем стал первым чернокожим дантистом во Флориде, избранным в Американскую стоматологическую ассоциацию. Он основал бизнес в Сент-Огастине в 1960 году и вступил в местную Национальную ассоциацию по улучшению положения цветных людей (NAACP). Организация возглавила резонансную акцию протеста против раздельного празднования 400-летия города в марте 1963 года. [3] Хотя кампания была успешной, убедив вице-президента Линдона Б. Джонсона выступить перед межрасовой аудиторией в Сент-Огастине, она имела успех. не влияет на общие законы Джима Кроу. Кампании NAACP не хватало компонента прямого действия, и Хейлинг считал, что это было серьезным провалом. Хейлинг основал Молодежный совет NAACP, который занимался ненасильственными прямыми действиями, включая заброды в местных отдельных бассейнах. [4]

Сидячий протест [ править ]

Сидячего протеста 18 июля 1963 года на местном Вулворте закусочной закончились арестом и лишением свободы на срок от 16 молодых черных демонстрантов и семь несовершеннолетних. [5] Этим протестующим были предложены сделки о признании вины с освобождением в обмен на обещание воздержаться от любых дальнейших протестов. Четверо задержанных несовершеннолетних, две девочки и два мальчика, отказались от сделки о признании вины. [6] Этими четырьмя детьми были ДжоЭнн Андерсон, Одри Нелл Эдвардс , Уилли Карл Синглтон и Сэмюэл Уайт, и они стали известны как «Четверка Святого Августина». Их отправили в «исправительную» школу и продержали там полгода. [7] Джеки Робинсон назвал их дело вопиющей несправедливостью., NAACP, Pittsburgh Courier и другие. [8] Наконец, специальная акция губернатора и кабинета министров Флориды освободила их в январе 1964 года. [9]

Вооруженные атаки и самооборона [ править ]

В дополнение к ненасильственным прямым действиям движение Святого Августина практиковало вооруженную самооборону. Весной 1963 года NAACP агрессивно лоббировала приостановку федерального финансирования города до тех пор, пока оно не придет в соответствие с существующим федеральным законодательством о гражданских правах и решением по делу Браун против Совета по образованию . Это привело к тому, что Ку-клукс-клан (ККК) усилил свои угрозы убийством активистам. В июне доктор Хейлинг публично заявил: «Я и другие вооружились. Мы сначала выстрелим, а потом ответим на вопросы. Мы не умрем, как Медгар Эверс ». Комментарий попал в заголовки национальных заголовков. Когда ночные наездники клана терроризировали чернокожие кварталы в Сент-Огастине, члены NAACP Хейлинга часто отгоняли их с помощью огнестрельного оружия. [10]

В сентябре 1963 года клан устроил митинг нескольких сотен клановцев на окраине города. Они схватили Роберта Хейлинга и трех других активистов NAACP (Клайда Дженкинса, Джеймса Джексона и Джеймса Хаузера) и избили их кулаками, цепями и дубинками. [11] Четверо мужчин были спасены офицерами дорожного патруля Флориды . Шериф округа Сент-Джонс Л.О. Дэвис арестовал четырех белых мужчин за избиение, а также арестовал четырех невооруженных чернокожих за «нападение» на большую толпу вооруженных клановцев. Обвинения против клановцев были сняты, но Хейлинг был признан виновным в «преступном нападении» на мафию KKK. [8] [12]

После инцидента на митинге сентябрьского клана напряженность еще более обострилась. В октябре вагон ночных мотоциклистов KKK проехал по черному району Линкольнвилля, стреляя по домам. Когда черные открыли ответный огонь, один клановец был убит. Активистка NAACP преподобная Голди Юбэнкс и трое других были обвинены в убийстве (позже они были оправданы). Обеспокоенная воинственностью Хейлинга, национальная NAACP сместила его с поста главы Молодежного совета. Хейлинг, Юбэнкс, Генри Твайн, Кэтрин Твайн и другие активисты покинули NAACP и обратились за помощью к Южно-христианской конференции лидеров (SCLC), возглавляемой Мартином Лютером Кингом-младшим . [13]

Протесты весенних каникул [ править ]

Весной 1964 года Хейлинг призвал студентов северных колледжей приехать в Сент-Огастин на весенние каникулы, не для того, чтобы пойти на пляж, а для того, чтобы принять участие в деятельности по защите гражданских прав. Их сопровождали четыре известных бостонских женщины: жена вице-президента страховой компании Джона Хэнкока и три жены епископальных епископов (включая Хестер Кэмпбелл, дочь Уильяма Эрнеста Хокинга и внучку Джона Бойла О'Рейли ). Это было на первых полосах новостей 1 апреля 1964 года, когда одна из них, миссис Мэри Паркман Пибоди, 72-летняя мать губернатора Массачусетса., был арестован в составе объединенной группы в моторной лодке Понсе де Леон к северу от города. [14]

Это событие привлекло международное внимание к движению в Сент-Огастине. В течение следующих нескольких месяцев город получил большую известность, чем когда-либо за четыре столетия своего существования. Массовую ненасильственную кампанию прямого действия возглавили Хейлинг и сотрудники SCLC, в том числе: Мартин Лютер Кинг-младший, Ральф Абернати , Эндрю Янг , Хосия Уильямс , CT Вивиан , Фред Шаттлсуорт , Уилли Болден, Джей Ти Джонсон, Дороти Коттон и другие. Активисты за гражданские права превратили святого Августина в театральную драму, разыгранную перед мировой аудиторией. [15]

Рост насилия [ править ]

С мая по июль 1964 года протестующие терпели оскорбления и словесные оскорбления, обычно без возмездия, хотя на этот раз полиция часто вмешивалась, чтобы предотвратить насилие между протестующими и контрпротестующими. [16] Движение участвовало в ночных маршах по Кинг-стрит. Протестующих встретили белые сегрегационисты, которые жестоко напали на них, сотни участников марша были арестованы и заключены в тюрьмы. Тюрьма была заполнена, поэтому заключенных держали в открытом частоколе под палящим солнцем. [11] [17] Когда были предприняты попытки объединить пляжи острова Анастасия, демонстранты были избиты и сброшены в воду участниками сегрегации. Некоторые из протестующих не умели плавать, и их пришлось спасать от возможного утопления другими демонстрантами. [18]

Угрозы смерти в адрес руководства достигли апогея, особенно в отношении доктора Кинга. В первую неделю июня сгорел коттедж, в котором должен был разместиться президент ГКЗС. В ответ Хейлинг и его команда активизировали свои вооруженные патрули, что лично Кинг не одобрял. Тем не менее Кинг находился под вооруженной защитой Хейлинга каждую ночь, которую проводил в Сент-Августине. [19] 10 июня окончательно рухнул флибустьер против Закона о гражданских правах (один из самых длительных флибустьеров в истории). [20]

Monson Motor Lodge [ править ]

Сент-Огастин был единственным местом во Флориде, где арестовали Кинга; его арест произошел 11 июня 1964 года на ступеньках ресторана Monson Motor Lodge . Он написал «Письмо из тюрьмы святого Августина» своему старому другу, раввину Исраэлю Дреснеру , в Нью-Джерси , убеждая его набирать раввинов, чтобы они приехали в Сент-Августин и приняли участие в движении. Результатом стал арест 17 раввинов 18 июня 1964 года в мотеле «Монсон», крупнейший массовый арест раввинов в истории Америки. [8] [21] Среди арестованных были Юджин Боровиц , Майкл Робинсон , Мюррей Зальцман и Аллен Секер . [22]Находясь в тюрьме, раввины написали манифест под названием «Почему мы пошли». [21] [23]

18 июня большое жюри предложило SCLC отказаться от участия в 30-дневном периоде обдумывания. В ответ Хейлинг и Кинг выпустили совместное заявление, в котором заявили, что «в этом сообществе не будет ни мира, ни спокойствия до тех пор, пока не будут полностью выполнены праведные требования негров». [24]

Демонстрации достигли апогея, когда группа черных и белых протестующих прыгнула в бассейн отеля Monson Motor Lodge . В ответ на протест Джеймс Брок, который был менеджером отеля, помимо того, что был президентом Ассоциации отелей и мотелей Флориды, вылил в бассейн то, что он назвал соляной кислотой, чтобы сжечь протестующих. [8] Фотографии этого и полицейского, прыгающего в бассейн, чтобы арестовать их, транслировались по всему миру.

Последствия [ править ]

Официальный комитет [ править ]

30 июня губернатор Флориды Фаррис Брайант объявил о создании межрасового комитета для восстановления межрасового общения в Сент-Огастине. Хотя вопросы еще далеки от решения, национальные лидеры SCLC покинули Сент-Огастин 1 июля, за день до того, как президент Линдон Джонсон подписал Закон о гражданских правах.

Расовая напряженность [ править ]

Несмотря на этот национальный успех, чернокожие жители Сент-Огастина продолжали сталкиваться с насилием и запугиваниями. Постоянные угрозы и пикетирование со стороны клана привели к тому, что многие предприятия города остались изолированными. Хотя SCLC продолжал оказывать некоторую финансовую поддержку активистам в Сент-Огастине и после июля 1964 года, организация так и не вернулась в город. [25] Роберт Хейлинг решил переехать в Ft. Из-за финансовой бедности его стоматологической практики после потери белых пациентов и сомнений в безопасности его жены и детей. Лодердейл, Флорида, в 1966 году. [24]

Чернокожий Флоридский нормальный промышленный и мемориальный колледж, студенты которого участвовали в протестах, почувствовал себя нежеланным в Сент-Огастине и в 1965 году купил участок земли в округе Дейд , переехав туда в 1968 году. [26] Сегодня школа находится во Флориде. Мемориальный университет .

Наследие [ править ]

Monson Motor Lodge [ править ]

Мотель и бассейн были снесены в марте 2003 года, несмотря на пятилетние протесты, тем самым уничтожив одну из важных достопримечательностей страны в движении за гражданские права. [27] На этом месте был построен отель Hilton . В 2003 году, почти через четыре десятилетия после того, как Роберт Хейлинг покинул Сент-Огастин, мэр города выдал Почетную грамоту за «вклад Хейлинга в улучшение нашего общества», и в его честь была названа улица. [24]

Памятник пехотинцам святого Августина [ править ]

Памятник Пехотинцам Августину , посвященный 14 мая 2011 г.

Памятник пехотинцам Святого Августина расположен недалеко от угла улиц Кинг-Стрит и Шарлотты, в юго-восточном углу Пласа-де-ла-Конститусьон, известного исторического общественного парка. Памятник, созданный по заказу компании St. Augustine Foot Soldiers Remembrance Project, Inc., был открыт 14 мая 2011 года. [28] [29]

См. Также [ править ]

  • Музей и культурный центр Эксельсиор
  • Исторический район Линкольнвилля

Ссылки [ править ]

  1. ^ Архив движения за гражданские права. "Святой Августин, Флорида, движение - 1963" .
  2. ^ Архив движения за гражданские права. "Святой Августин, Флорида, движение - 1964" .
  3. Augustine.com - «Черная история: доктор Роберт Б. Хейлинг»
  4. Дэвид Дж. Гарроу, Несение креста: Мартин Лютер Кинг-младший и Конференция христианского лидерства Юга (Харпер Коллинз, 1987), стр. 316-318.
  5. ^ "График гражданских прав" . Запись Святого Августина . GateHouse Media. Архивировано из оригинала на 2 августа 2018 года . Проверено 2 августа 2018 .
  6. ^ Браун, Стейси М (2021-02-07). «ПРАЗДНОВАНИЕ ЧЕРНОЙ ИСТОРИИ: Четверка Святого Августина - жизненно важная часть черной истории | BlackPressUSA» . blackpressusa.com . Проверено 10 февраля 2021 .
  7. ^ "ACCORD Freedom Trail Сент-Огастин, Флоридское историческое движение за гражданские права" . www.accordfreedomtrail.org . ACCORD, Inc. 2012. Архивировано из оригинального 18 февраля 2017 года.
  8. ^ a b c d Бранч, Тейлор (1998). Столп Огненный . Саймон и Шустер. ISBN 0-684-80819-6.
  9. ^ Комиссия Соединенных Штатов по гражданским правам, 1965. Правоохранительные органы: Отчет о равной защите на юге. Вашингтон, округ Колумбия: Правительственная типография, стр. 47.
  10. ^ Augustine.com - «Черная история: доктор Роберт Б. Хейлинг» ; Дэвид Дж. Гарроу, Несение креста: Мартин Лютер Кинг-младший и Конференция христианских лидеров стран Юга (Харпер Коллинз, 1987), стр. 316-318
  11. ^ a b Движение Святого Августина - Исследовательский и образовательный институт ML King, Стэнфордский университет
  12. ^ Дункан, Гвендолин (2004). «Доктор Роберт Б. Хейлинг» . Архив движения за гражданские права .
  13. ^ Сайт архива движения за гражданские права, «Хронология - 1963: Движение Святого Августина»
  14. ^ Исторический район Линкольнвилля - Служба национальных парков
  15. ^ Движение Святого Августина FL - 1964 - Архив движения за гражданские права
  16. Дэвид Дж. Гарроу, Несение креста: Мартин Лютер Кинг-младший и Конференция христианского лидерства Юга (Харпер Коллинз, 1987), p325
  17. ^ Гарроу, Дэвид (1986). Несение креста . Завтра. ISBN 0-688-04794-7.
  18. Перейти ↑ Bryce, Shirley (2004). «Движение святого Августина 1963–1964» . Архив движения за гражданские права .
  19. Дэвид Дж. Гарроу, Несение креста: Мартин Лютер Кинг-младший и Конференция христианских лидеров Юга (Харпер Коллинз, 1987), стр. 329-330
  20. ^ Сенат США: Искусство и история «10 июня, 1964 Fillibuster-гражданские права Закончилось»
  21. ^ a b «Почему они пошли: забытая история святого Августина 17» . Таблеточный журнал . 18 июня 2019 . Проверено 22 июня 2019 .
  22. ^ Herbers, Джон (19 июня 1964). «16 Раввины Арестованные в бассейн Dive-In устанавливает Clash Off прав Сент - Августин» . Нью-Йорк Таймс .
  23. ^ «Почему мы пошли: совместное письмо раввинов, арестованных в Сент-Августине» . Архив еврейских женщин . Проверено 22 июня 2019 .
  24. ^ a b c "Роберт Б. Хейлинг" Энциклопедия короля
  25. ^ "Сент-Огастин, Флорида" Энциклопедия короля
  26. ^ «Наша история», http://www.fmuniv.edu/about/our-history/ , получено 4 мая 2016 г.
  27. ^ Санкт - Августин Запись: 18 марта 2003-Demolition начинается Монсон Inn Кен Льюис
  28. ^ Гриффин, Жюстин (2011). «В городе открылся памятник пехотинцам» . Запись Святого Августина .
  29. ^ Уэлч, Кейси (2011-05-10). «Высокий шагающий» . Folio Weekly .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Расовые и гражданские беспорядки в Сент-Огастине: отчет Законодательного следственного комитета . Февраль 1965 г.
  • Колберн, Дэвид Р. (1985). Расовые изменения и общественный кризис: Сент-Огастин, Флорида, 1877-1980 гг . Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. ISBN 9780231060462.
  • Юбэнкс, Джеральд (2012). Темнота перед рассветом: от гражданских проступков к гражданскому свету . Блумингтон, Индиана: iUniverse. ISBN 9781475955576.
  • Гарроу, Дэвид Дж., Изд. (1989). Сент-Огастин, Флорида, 1963-1964: массовые протесты и расовое насилие . Карлсон Паблишинг. ISBN 9780926019065.
  • Смит, Джеймс Г. (2014). До прихода короля: основы сопротивления движения за гражданские права и Сент-Огастин, Флорида, 1900-1960 гг . (Магистерская диссертация) Университет Северной Флориды.
  • Уоррен, Дэн Р. (2008). Если это займет все лето: Мартин Лютер Кинг, KKK и права штатов в Сент-Огастине, 1964 . Таскалуса, Алабама: Университет Алабамы Press. ISBN 9780817380663.

Внешние ссылки [ править ]

  • Библиотека гражданских прав Св. Августина - цифровой архив, состоящий исключительно из первоисточников материалов, связанных с Движением за гражданские права Св. Августина.
  • Движение за гражданские права святого Августина - видео с профессором Майклом Батлером, преподавателем гуманитарного факультета колледжа Флаглер , в качестве ведущего. Он обсуждает историю движения за гражданские права в Сент-Огастине, Флорида . Опубликовано 25 марта 2015 г. на сайте C-SPAN ; около 26 минут.
  • ACCORD Freedom Trail - Движение за гражданские права Св. Августина и сайты Freedom Trail
  • Выступление и протест в Америке - проект Миссисипи; Эндрю Янг, интервью / Тед Маскотт