Святой Морис (также Мориц , Моррис или Маврикий ; коптский : Ⲁⲃⲃⲁ Ⲙⲱⲣⲓⲥ ) был лидером легендарного римского фиванского легиона в 3 веке и одним из любимых и наиболее почитаемых святых этой группы. Он был покровителем нескольких профессий, мест и королевств. Он также является почитаемым святым в Коптской православной церкви Александрии и других церквях восточного православия . [ требуется разъяснение (см. Обсуждение: Святой Морис # Коптское и восточное православие ) ]
Сен-Морис | |
---|---|
Мученик | |
Родившийся | c. 3 век Фивы , Египет |
Умер | c. 287 Агаунум , Швейцария |
Почитается в | |
Канонизированный | Преконгрегация |
Главный храм | Аббатство Святого Мориса, Агаун (до 961 г.), Магдебургский собор (с 961 г. по настоящее время) |
Праздник |
|
Атрибуты | баннер; солдат; солдат казнят с другими солдатами, рыцарь; африканец южнее Сахары в полном вооружении, со знаменем и ладонью; рыцарь в доспехах с красным крестом на груди, который является знаком Ордена Святых Мориса и Лазаря |
Покровительство | альпийские войска; Аппенцелль Иннерроден ; [1] армии; оружейники; Бургунды ; Династия Каролингов ; [1] Австрия ; суконщики; [2] судороги; красильщики; подагра; Дом Савойи ; [1] пехотинцы; Лангобарды ; Династия Меровингов ; [1] Пьемонт , Италия; Папская швейцарская гвардия ; Сен-Морис, Швейцария ; Санкт-Мориц ; [1] Сардиния ; солдаты; Штадцульца, Германия ; кузнецы мечей; ткачи; Императоры Священной Римской империи |
Агиография
Ранний период жизни
Согласно агиографическим материалам, Морис был египтянином, родившимся в 250 г. н.э. в Фивах , древнем городе в Верхнем Египте, который был столицей Нового царства Египта (1575-1069 гг. До н.э.). Он вырос в районе Фив ( Луксор ).
Карьера
Морис стал солдатом римской армии . Он постепенно продвигался по службе, пока не стал командиром Фиванского легиона, возглавляя, таким образом, около тысячи человек. Он был признанным христианином в то время, когда раннее христианство считалось угрозой для Римской империи . Тем не менее, он легко перемещался в языческом обществе своего времени.
Легион, полностью состоящий из христиан, был вызван из египетских Фив в Галлию, чтобы помочь императору Максимиану подавить восстание багауда . [2] Фиванский легион был отправлен с приказом очистить Большой проход Сен-Бернар через Альпы . Перед тем, как отправиться в битву, им было приказано принести жертвы языческим богам и воздать должное императору. Морис присягнул на военную верность Риму . Он заявил, что служение Богу заменяет все остальное. Он сказал, что для солдат-христиан немыслимо участвовать в беспричинной бойне. Он и его люди отказались поклоняться римским божествам . [3]
Мученичество
Однако, когда Максимиан приказал им беспокоить некоторых местных христиан, они отказались. Приказав наказанию отряд, Максимиан убил каждого десятого солдата - военное наказание, известное как истребление . Последовали новые приказы, люди отказались подчиняться, как поощрял Морис, и было приказано второе уничтожение. В ответ на отказ фиванских христиан атаковать своих собратьев-христиан Максимиан приказал казнить всех оставшихся членов своего легиона. Место в Швейцарии, где это произошло, известное как Agaunum , теперь находится в Сен-Морисе, Швейцария , где находится аббатство Святого Мориса .
Так говорится в самом раннем описании их мученичества , содержащемся в публичном письме епископа Лионского Евхерия (ок. 434–450), адресованного своему собрату-епископу Сальвию. Альтернативные версии [ править ] имеют легион отказывается заказов Максимиан только после открытия невинные христиане заселили город , они просто разрушится, или что император был им казнен , когда они отказались принести жертву римским богам.
Историчность
Исследователи расходятся во мнениях относительно того, основана ли история Фиванского легиона на историческом факте, и если да, то в какой степени. Рассказ Евкерия Лионского отнесен болландистом Ипполитом Делехай к историческим романам. [4] Дональд Ф. О'Рейли в книге «Потерянный легион, вновь обнаруженный» утверждает, что свидетельства , содержащиеся в монетах , папирусе и списках римской армии, подтверждают историю Фиванского легиона. [5]
Денис Ван Берхем из Женевского университета предположил, что представление Юкерием легенды о Фиванском легионе было литературным произведением, а не основывалось на местной традиции. [6] В монашеских отчетах конкретно не говорится, что все солдаты были коллективно казнены; епископ XII века Отто Фрайзингский писал в своей « Chronica de duabus civitatibus» [7], что многие легионеры бежали и только некоторые были казнены в Агаунуме, хотя остальные были позже задержаны и казнены в Галлии Бонна и Колония Агрипина . [8]
Загробная жизнь
Почитание
Святой Морис стал покровителем немецких императоров Священной Римской империи . В 926, Генри Птицелов (919-936), даже передал настоящий швейцарский кантон из Ааргау в аббатство, в обмен на Мориса копье, меч и шпоры. Меч и шпоры святого Мориса были частью регалий, используемых при коронациях австро-венгерских императоров до 1916 года, и одними из самых важных знаков отличия императорского престола. Кроме того, некоторые императоры были помазаны перед алтарем Святого Мориса в базилике Святого Петра . [1] В 929 году Генрих Птицелов провел собрание королевского двора ( Reichsversammlung ) в Магдебурге . В то же время был основан Mauritius Kloster в честь Мориса. В 961 году Оттон I, император Священной Римской империи , строил и обогащал Магдебургский собор , который он предназначил для своей гробницы. С этой целью,
в 961 году Воплощения и на 25-м году его правления, в присутствии всей знати, на бдении Рождества , тело святого Мориса было передано ему в Регенсбурге вместе с телами некоторых из них. сподвижники святого и части других святых. Эти реликвии, отправленные в Магдебург, были с большой честью приняты собранием всего населения города и их соотечественников. Их там до сих пор почитают во имя спасения Родины. [9]
Морис традиционно изображается в полных доспехах, в Италии красуется красным крестом. В народной культуре он был связан с легендой о Святом копье , которое он, как предполагается, нес в битве; его имя выгравировано на Святом Копье в Вене , один из нескольких реликвий утверждала , как копье , которым пронзило Иисус стороны на кресте. Сен-Морис дал свое имя городу Санкт-Мориц, а также многочисленным местам, называемым Сен-Морис во франкоязычных странах. В Индийском океане островное государство Маврикий был назван в честь Мориц Оранский , а не непосредственно после того, как сам Морис.
Более 650 религиозных фондов, посвященных Сен-Морису, находятся во Франции и других странах Европы. Только в Швейцарии можно найти семь церквей или алтарей в Ааргау , шесть в кантоне Люцерн , четыре в кантоне Золотурн и один в Аппенцелль-Иннерроден (на самом деле, его праздник - это кантональный праздник в Аппенцелль-Иннерроден). [1] Среди них особо выделяются церковь и аббатство Сен-Морис-ан-Вале, церковь Сен-Мориц в Энгадине и монастырская часовня аббатства Айнзидельн , где его имя по-прежнему очень почитается. В его честь также было учреждено несколько рыцарских орденов , в том числе Орден Золотого Руна , Орден Святых Мориса и Лазаря и Орден святого Мориса . [1] Кроме того, 52 города и деревни во Франции были названы в его честь. [10]
Морис также был покровителем католического прихода и церкви в 9-м приходе Нового Орлеана, включая часть города Араби в приходе Сен-Бернар . Церковь была построена в 1856 году, но 29 августа 2005 года была разрушена ветрами и наводнениями урагана Катрина; медный шпиль был сорван со здания. Впоследствии в 2008 году церковь была осквернена, а в 2011 году местная епархия выставила ее на продажу. [11] [12] К 2014 году местный прокурор приобрел ее для местной художественной организации, после чего здание служило одновременно и место для искусств и место для богослужений баптистской церкви, перемещенной из-за урагана. [11] [13]
С 19 июля 1941 года Папа Пий XII объявил Сент - Морис быть покровителем итальянской армии «s Alpini (горная пехота корпуса). [14] С тех пор Альпини ежегодно отмечают праздник Мориса.
Synaxarium в Коптской православной церкви в Александрии не упоминает Saint Maurice, хотя есть несколько коптских церквей названа в честь него. [15] [16] [17]
Явление
Богоматерь Laus появлений включала привидение Сен - Морис. Он появился в старинном епископском облачении и сказал Бенуа Ренкурелю, что он был тем, кому была посвящена ближайшая часовня, что он принесет ей воды (прежде чем набрать воды из колодца, которого она не видела), что она должна пойти. вниз в некую долину, чтобы избежать местной стражи и увидеть Марию, мать Иисуса , и эту Марию, которая одновременно была на Небесах и могла появиться на Земле . [18]
Покровительство
Морис является покровителем герцогства Савойского (Франция) и Вале (Швейцария), а также солдат, кузнецов, армий и пехотинцев. В 1591 году Карл Эммануил I, герцог Савойский, организовал триумфальное возвращение части мощей святого Мориса из монастыря Агаун в Вале. [19]
Он также является покровителем ткачей и красильщиков. Манреса (Испания), Пьемонт (Италия), Монтальбано-Йонико (Италия), Скьяви-ди-Абруццо (Италия), Штадцулза (Германия) и Кобург (Германия) также выбрали святого Мориса своим святым покровителем. Святой Морис также является покровителем Братства Черноголовых , исторического военного ордена неженатых купцов в современной Эстонии и Латвии . [20] В сентябре 2008 г. некоторые мощи Мориса были перенесены в новый реликварий и повторно освящены в Скьяви-ди-Абруццо (Италия).
Изображение
Св. Мориса начали изображать смуглым африканцем в XII веке. [21] Самый старый из сохранившихся изображений, на котором Сен-Морис изображен в виде черного африканца в рыцарских доспехах [22], был создан в середине 13 века для Магдебургского собора; там он выставлен рядом с могилой Отто I, императора Священной Римской империи. Жан Девисс, «Образ Черного в западном искусстве» , изложил документальные источники популярности святого и задокументировал это с наглядными примерами. [23] [24]
Когда новый собор был построен при архиепископе Альберте II Кефернбергском (служил в 1205-32 гг.), Реликвия, которая, как утверждается, является главой Мориса, была доставлена из Святой Земли.
Образ Сен-Мориса был подробно исследован Гуде Суккале-Редлефсеном [25], который продемонстрировал, что этот образ Мориса существовал с момента первого изображения Мориса в Германии между Везером и Эльбой и распространился на Богемию , где он стал ассоциироваться с имперскими амбициями Люксембургского дома . Согласно Suckale-Redlefsen, образ Мориса достиг своего апогея в период с 1490 по 1530 год.
Образы святого вымерли в середине шестнадцатого века, подорванные, как предполагает Суккал-Редлефсен, развивающейся атлантической работорговлей . «И снова, как и в раннем средневековье, черный цвет стал ассоциироваться с духовной тьмой и культурной« инаковостью »». [26] В Нью-Йоркском Метрополитен-музее есть картина, написанная маслом Мориса Лукаса Кранаха Старшего (1472–1553). [27]
Мелочи
Святой Морис - покровитель города Кобург в Баварии , Германия . Он изображен там цветным человеком, особенно на крышках люков, а также на гербе города. Там его называют «Кобургер Мор» (англ .: «Coburg Moor»). [28]
Галерея
Статуя святого Мориса 13-го века из Магдебургского собора , носящего его имя.
Скульптура святого Мориса в стиле барокко 18 века на колонне Святой Троицы в Оломоуце , который в то время был частью Австрийской империи , ныне Чешской Республики .
Эль Греко "Мученичество святого Мориса" . 1580-82
Готический рельеф (ок. 1320 г.) Святого Мориса верхом на Эглиз Сен-Морис в Сульц-Верхний Рейн , Франция .
«Мученичество святого Мориса» Ромуло Чинцинато . 1583. Холст, масло, 540 х 288 см, Монастырь Сан-Лоренцо, Эль-Эскориал, Испания. Цинциннато сделал больший акцент на сцене казни, которая была вынесена на передний план.
Жан Эй . "Портрет Франциска де Шатобриана, подаренный Сен-Морисом. Около 1500". Темпера на дереве. Музеи и художественные галереи Глазго, Глазго, Великобритания.
Святой Морис, изображенный на гербе города Кобург .
Герб в Братства Черноголовых , показывая Saint Maurice.
Смотрите также
- Орден Святых Мориса и Лазаря
- Санкт-Мориц
Заметки
- ^ a b c d e f g h Атия, Азия С., изд. Коптская энциклопедия , том 5, стр. 1572. Нью-Йорк, Macmillan Publishing Company, 1991. ISBN 0-02-897034-9 .
- ^ a b Мершман, Фрэнсис. "Святой Морис", Католическая энциклопедия, Vol. 10. Нью-Йорк : Компания Роберта Эпплтона, 1911. 6 марта 2013 г.
- ^ «Морис - наш святой покровитель» .
- ^ «КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Святой Урс» .
- ↑ О'Рейли, Дональд Ф., Восстановленный Потерянный Легион , Военное дело «Перо и меч», 2011 г.ISBN 9781848843783
- ↑ Ван Берхем, Денис, Мученичество фиванского легиона , Базель, 1956.
- ^ Ottonis episcopi frisingensis Chronica; sive, Historia de duabus civitatibus . Эд. Адольф Хофмайстер, Hannoverae Impensis Bibliopolii Hahniani Hanover (1912). Кн. III, Глава XLIII, стр. 176–177.
- ^ Дональд Ф. О'Рейли. Фиванский легион святого Мориса. Vigiliae Christianae. Vol. 32, No. 3, сентябрь 1978 г.
- ^ Титмар Мерзебургский (2001). Оттонская Германия: Хроникон Титмара Мерзебургского . Дэвид А. Уорнер (тр., Ред.). Манчестер: Издательство Манчестерского университета. п. 104. ISBN 0-7190-4925-3.
- ↑ Butler's Lives of the Saints, New Full Edition , September, p.206. Колледжвилл, Миннесота: Литургическая пресса, 1999. ISBN 0-8146-2385-9 .
- ^ а б Маккосленд, Фил (15 октября 2014 г.). «Святой Морис в нижнем 9-м доме для инсталляции, и у верующих есть место» . Адвокат Нового Орлеана . Дата обращения 1 августа 2020 .
- ^ Папа, Иоанн. «Архиепископия Нового Орлеана продаст или сдаст в аренду 13 пустующих домов, в том числе 7 церквей» . The Times-Picayune . Архивировано из оригинального 29 января 2011 года . Дата обращения 1 августа 2020 .
- ^ МакКэш, Дуг (10 августа 2015 г.). «9-я палата импровизированной оперы отмечает 10-летие урагана Катрина» . The Times-Picayune . Дата обращения 1 августа 2020 .
- ^ Esercito Italiano: Я Патрони делле Armi CORPI е Specialità - Gli Alpini
- ^ «Святой Морис Фиванский» . Коптская православная церковная сеть . Джерси-Сити, Нью-Джерси: Коптская православная церковь Св. Марка. 1992 . Дата обращения 1 августа 2020 .
- ^ «Сен-Морис» . Коптская православная епархия Лос-Анджелеса . Дата обращения 1 августа 2020 .
- ^ «Сен-Морис» . Помона, Калифорния: Коптская православная церковь Святого Мориса . Дата обращения 1 августа 2020 .
- ^ "Богоматерь Лауса", Magnificat Vol. XL, № 5 и Vol. XXXVI, № 5.
- ^ Вестер, Мэтью (2013). Сабаудские исследования: политическая культура, династия и территория (1400–1700) . Издательство государственного университета Трумэна. п. 151. ISBN. 978-1-61248-094-7.
- ^ Rannu, Елена. 1993. Живое прошлое Таллинна . 3-е изд. Таллинн: Издательство Perioodika. С. 23-29.
- ^ "Сен-Морис ок. 1520-25" . Метрополитен-музей . Проверено 16 февраля 2020 года .
- ^ Сукейл-Редлефсен и Роберт Сакейл , (c1987), Маврикий дер Хайлиге Мор / Черный Сен-Морис , Хьюстон, Техас, Фонд Менил, стр.19.
- ^ Хэмптон, Грейс; Девисс, Жан; Моллат, Мишель (1981). "[Рецензия] Образ черного в западном искусстве, том II". Журнал негритянской истории . Журнал негритянской истории, Vol. 66, No. 1. 66 (1): 51–55. DOI : 10.2307 / 2716883 . JSTOR 2716883 .
- ^ Зельцер, Линда Фургерсон (1999). «Чтение живописного текста:« Работорговля: вид из среднего прохода »Кларенса Мейджора . Афро-американский обзор . Обзор афроамериканцев, Vol. 33, No. 2. 33 (2): 209–229. DOI : 10.2307 / 2901275 . JSTOR 2901275 . Проверено 22 августа 2007 .
- ^ Сукейл-Редлефсен и Роберт Сукейл, Маврикий дер Хайлиге Мор / Черный Святой Морис . Английский перевод предисловия и введения Геновевой Ниц. (Хьюстон / Цюрих) 1988 г. Включен каталог из 205 изображений святого Мориса.
- ^ Дороти Гиллерман обзор Suckale-Redlefsen 1988 в гинекологическое 65 .3 (июль 1990: 764).
- ^ «Лукас Кранах Старший и Мастерская - Сен-Морис - Музей Метрополитен» .
- ^ "Stadtwappen: Coburger Mohr (Heiliger Mauritius) | Ferienwohnung Müller" (на немецком языке). 2021-01-18 . Проверено 2 марта 2021 .
Внешние ссылки
- Об образе Блэкамура в европейской геральдике - Сен-Морис
- Дэвид Вуд, «Происхождение культа святого Мориса»
- Святой Морис из Золотой легенды