Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Су Сонг
蘇頌 全身 .jpg
Родившийся1020
недалеко от города Цюаньчжоу
Умер1101 (в возрасте 80–81 лет)
Другие имена子 容(Ziróng)
Род занятийУченый-бюрократ
  • Инженер
  • Дипломат
В этом китайском названии , то фамилия является Су .
Исходная диаграмма книги Су, показывающая внутреннее устройство его часовой башни, для получения дополнительной информации щелкните это уменьшенное изображение.
Иллюстрация внутреннего устройства Башни с астрономическими часами

Су Сонг ( упрощенный китайский :苏颂; традиционный китайский :蘇頌; пиньинь : Су Сун , пэвэдзи : Šo Siong ; имя любезность : Zirong 子容) [1] (1020-1101 н.э.) был китайский эрудированный ученый и государственный деятель. Превосходя во множестве областей, он был успешным в математике , астрономии , картографии , географии , часовом деле , фармакологии , минералогии., металлургия , зоология , ботаника , машиностроение , гидротехника , гражданское строительство , архитектура , изобретения , искусство , поэзия , философия , древности и государственная мудрость во время династии Сун (960–1279).

Су Сун был инженером гидромеханической башни с астрономическими часами в средневековом Кайфэне , в которой использовался ранний спусковой механизм. [2] [3] [4] [5] Спусковой механизм башни с часами Су был изобретен буддийским монахом И Син и правительственным чиновником Лян Линцзанем в 725 году нашей эры для управления армиллярной сферой с водным приводом , хотя армиллярная сфера Су была армиллярной сферой. сначала снабдили механическим часовым приводом. [5] [6] [7] Башня с часами Су также была представлена ​​старейшим известным цепным приводом с бесконечной передачей энергии., названный tian ti (天梯), или «небесная лестница», как изображено в его часовом трактате. [8] Башня с часами имела 133 различных гнезда для часов, чтобы показывать и озвучивать часы . [9] Трактат Су Суна о башне с часами « Синьи Сянфаяо» (新 儀 象 法has) сохранился с момента его письменной формы в 1092 году и официального печатного издания в 1094 году. Книга была проанализирована многими историками, такими как Джозеф Нидхэм . Сами часы, однако, были разобраны вторгшимися чжурчжэнями. армии в 1127 году нашей эры, и хотя были предприняты попытки собрать ее заново, башня так и не была восстановлена.

Xinyi Xiangfayao был самый известный трактат Су, но эрудит скомпилирован других работ , а также. Он выполнил большой небесной атлас нескольких звездных карт , несколько наземных карт, а также трактат по фармакологии. Последний обсуждал смежные темы по минералогии, зоологии, ботанике и металлургии .

Европейские иезуиты, посетившие Китай, такие как Маттео Риччи и Николя Триго, вкратце писали о китайских часах с колесным приводом [10], но другие ошибочно полагали, что китайцы никогда не продвигались дальше клепсидры , ладанных часов и солнечных часов . [11] Они думали, что передовые механические часы были новинкой для Китая и что эти механизмы были чем-то ценным, что европейцы могли предложить китайцам. [11] Хотя современные китайские тексты династии Мин и не так заметны, как в период Сун,(1368–1644) описал относительно непрерывную историю механических часов в Китае с 13 по 16 век. [12] Тем не менее, башня с часами Су Сун все еще полагалась на использование водяного колеса для ее привода, и поэтому не была полностью механической, как позднесредневековые европейские часы.

Жизнь и творчество [ править ]

Масштабная модель астрономической Clock Tower Су Сонга

Карьера ученого-чиновника [ править ]

Су Сун был предком Хоккиен [13], который родился в современной провинции Фуцзянь , недалеко от средневекового Цюаньчжоу . [14] Как и его современник Шен Го (1031–1095), Су Сун был эрудитом , человеком, чей опыт охватывает значительное количество различных областей исследования. Она была написана его младшим коллегой и Ханьлинь ученого Е. Mengde (1077-1148) [15] , что в юности Су, он освоил провинциальные экзамены и поднялся на вершину списка экзаменов для написания лучшей статьи об общих принципах и структуре китайский календарь .[16] С раннего возраста его интересы в области астрономии и календаря привели его на выдающийся путь государственного бюрократа . В свободное время он любил писать стихи, в которых восхвалял работы таких художников, как художник Ли Гунлинь (1049–1106). [17] [18] Он также был антикваром и коллекционером старых произведений искусства предыдущих династий . [18]

В вопросах административного управления он достиг ранга посла и президента Министерства кадров в столице Кайфэн, а также был известен как эксперт в области управления и финансов. [19] После службы в Министерстве кадров он стал министром юстиции в 1086 году. [18] Он был назначен выдающимся редактором Академии ученых достоинств, где в 1063 году он редактировал, редактировал, комментировал и добавлял предисловие к классической работе Хуайнаньцзы времен династии Хань (202 г. до н.э. – 220 г. н.э.). [20] В конце концов, Су дослужился до должности вице-президента секретариата канцелярии. . Среди множества присвоенных ему почетных должностей и титулов Су Сун был также одним из «заместителей наставников наследника». При дворе он предпочел дистанцироваться от политического соперничества консерваторов во главе с премьер-министром Сыма Гуан (1019–1086) и реформистов во главе с премьер-министром Ван Анши (1021-1086); хотя многие из его соратников принадлежали к консервативной фракции. [14]

В 1077 годе он был направлен на дипломатическую миссию в династию Ей из народа киданей на север, [21] обмен идеи о календарной науке, так как государство Его создало свой календарь в 994 год нашей эры. [7] В открытии, которое, как сообщается, поставило в неловкое положение суд, Су Сун признал императору, что календарь киданей на самом деле был немного более точным, чем их собственный, что привело к штрафам и наказанию должностных лиц в Бюро астрономии и Календарь. [16] Су должен был отправиться на север, в Ляо, и сразу же прибыть на празднование дня рождения и пир в день, который совпал с зимним солнцестоянием.календаря песни, но на самом деле был на день позже календаря Ляо. [22] Историк Лю Хэпин утверждает, что император Сун Чжэцзун спонсировал часовую башню Су Сун в 1086 году, чтобы соревноваться с Ляо за «научное и национальное превосходство». [23] В 1081 году суд поручил Су Сун составить книгу, посвященную дипломатической истории отношений Сун-Ляо, - сложное задание, которое после завершения заняло 200 томов. [24] Обладая обширными познаниями в картографии , Су Сун смог урегулировать жаркий пограничный спор между династиями Сун и Ляо. [25]

Астрономия [ править ]

Звездная карта с равноудаленной цилиндрической проекцией, от Су Сонг Xinyi Xiangfayao , 1092 [26]

Су Сонг также создала небесный атлас (в пять отдельных картах), который в час кругов между Xiu ( лунными особняками ) , образующим астрономические меридианами , со звездами , отмеченных в равноудаленной цилиндрической проекции на каждой стороне экватора , [27] и таким образом, было в соответствии с их северными полярными расстояниями. [28] Кроме того, Су Сун, должно быть, воспользовался астрономическими открытиями своего политического соперника и современного астронома Шен Куо. [29] Это так, потому что четвертая звездная карта Су Сон помещает полярную звезду на полпути между Тянь шу (-350 градусов) и текущей Полярной звездой.; это был более точный расчет (на 3 градуса), который сделал Шен Куо, когда наблюдал за полярной звездой в течение трех месяцев с помощью прицельной трубы увеличенной ширины. [29] До книги Сун было написано много звездных карт, но самое большое значение этих звездных карт Су Сун состоит в том, что они представляют собой самые старые из сохранившихся звездных карт в печатной форме. [30]

Фармакология, ботаника, зоология и минералогия [ править ]

Су классифицировал и точно описал атрибуты многих минералов, в том числе красную изрезанную поверхность реальгара, показанную выше.

В 1070 году Су Сун и группа ученых составили и отредактировали Bencao Tujing («Иллюстрированная фармакопея», исходный материал 1058–1061 годов), который был новаторским трактатом по фармацевтической ботанике , зоологии и минералогии . [31] При сборе информации для получения фармацевтических знаний Су Сун работал с такими известными учеными, как Чжан Юйси, Линь И, Чжан Донг и многими другими. [32]

В этом трактате задокументирован широкий спектр фармацевтических практик, включая использование эфедрина в качестве лекарства. [14] Он включает ценную информацию о металлургии и сталелитейной промышленности Китая 11 века. Он разработал систематический подход к перечислению различных минералов и их использования в лечебных смесях, таких как все различные известные формы слюды, которые можно использовать для лечения болезней пищеварения . [33] Он написал о субконхоидальном изломе самородной киновари , признаках рудных пластов и дал описание формы кристаллов. [34]Подобно рудным каналам, образованным циркуляцией грунтовых вод, о которых писал более поздний немецкий ученый Георгиус Агрикола , Су Сонг сделал аналогичные заявления относительно карбоната меди , как и более ранний Рихуа Бенкао 970 года с сульфатом меди . [34] Книга Су была также первым фармацевтическим трактатом, написанным в Китае, в котором описаны растения льна , Urtica thunbergiana и Corchoropsis tomentosa (crenata). [35] По словам Эдварда Х. Шафера, Су точно описал прозрачность тонкого реальгара., его происхождение от стручков, найденных в каменистых речных ущельях, его матрица изрезана отверстиями и имеет темно-красный, почти пурпурный цвет, и что минерал варьировался по размеру от размера горошины до размера грецкого ореха. [36]

Ссылаясь на данные из древней работы Чжэн Сюаня (127–200), Су считал, что врачи древней династии Чжоу (1046–256 до н.э.) использовали реальгар как средство от язв . [37] Во времена Су считалось, что «пять ядов», которые использовали врачи эпохи Чжоу для этой цели, были киноварь, реальгар, халькантит , квасцы и магнетит . [37] Су сделал систематические описания животных и районов окружающей среды, в которых они могли быть найдены, таких как различные виды пресноводных, морских и прибрежных крабов. [38] Например, он отметил, что пресноводный краб Eriocher sinensisможно найти в реке Хуай, протекающей через Аньхой , в водных путях недалеко от столицы, а также в водохранилищах и болотах Хэбэя . [38] Книга Су была сохранена и скопирована в Бэнцао Ганму из династии Мин (1368–1644), врач и фармаколог Ли Шичжэнь (1518–1593). [39]

Часовое дело и машиностроение [ править ]

Армиллярная сфера на крыше

Су Сун составил один из величайших китайских трактатов по часовому искусству средневековья , окружив себя свитой известных инженеров и астрономов, которые помогали в различных проектах. Синьи Сянфаяо (букв. «Основы нового метода механизации вращения армиллярной сферы и небесного шара»), написанная в 1092 году, была последним продуктом его жизненных достижений в часовом деле и часовом механизме. В книгу вошло 47 различных иллюстраций с очень подробными деталями механической работы его башни с астрономическими часами . [40]

Величайшим проектом Су Сун была башня с водными астрономическими часами высотой 40 футов, построенная в Кайфэне, деревянная пилотная модель, завершенная в 1088 году, бронзовые компоненты отлиты в 1090 году, а полностью законченная работа была завершена к 1094 году во время правления Императора. Чжэцзун песни . [41] [42] Император ранее поручил Хану Гунлянь , исполняющему обязанности секретаря Министерства кадров, возглавить проект, но вместо этого должность лидера была передана Су Сун. В 1086 году император приказал Су восстановить хунъи., или «армиллярные часы», для новой башни с часами в столице. Су работал с помощью Хань Гун-ляня, который применил свои обширные математические знания при строительстве башни с часами. [43] Небольшая деревянная модель была впервые создана Су Сун, испытав ее замысловатые части, прежде чем применить ее к настоящей полноразмерной башне с часами. [44] В конце концов, башня с часами имела много впечатляющих особенностей, таких как гидромеханическая вращающаяся армиллярная сфера, венчающая верхний уровень и весившая от 10 до 20 тонн, [44] бронзовый небесный шар, расположенный в середине, который был 4,5 фута диаметром [44], вращающиеся манекены с механической синхронизацией, одетые в миниатюрную китайскую одежду.которые выходили из миниатюрных открывающихся дверей, чтобы объявлять время дня, представляя специальные таблички для чтения, звон в колокольчики и гонги или барабаны [45], сложное использование косых шестерен и спускового механизма [46], а также внешний фасад причудливая китайская пагода . По окончании строительства башня получила название Шуй Юнь И Сян Тай , или «Башня для сферы и шара с водной энергией». Джозеф Нидхэм пишет:

Звездная карта южной полярной проекции небесного шара Су, Синьи Сянфаяо , 1092 г.

После изобретения спуска в 725 г. [во время династии Тан ], был большой расцвет зубчатых колес в часовом и подъемном механизмах, достигнув высшей точки в искусно созданном шедевре Су Сена в 1088 г. [ н.э.] в бронзе и железе. 47]

Годы после смерти Су, столица Кайфэн был осажден и захвачен в 1127 году по чжурчжэней в Маньчжурии -На династии Цзинь во время войны Jin-Song . [40] [48] Башня с часами была разобрана по частям чжурчжэнями, которые привезли ее компоненты обратно в свою столицу в современный Пекин. Однако из-за сложности башни им не удалось собрать ее вместе. Новый император Сун Гаозунпоручил сыну Су, Су Се, построить на ее месте новую башню с астрономическими часами, и Су Се принялся за изучение текстов своего отца с группой других экспертов. Тем не менее, им также не удалось создать еще одну башню с часами, и Су Се был убежден, что Су Сун намеренно упустил важные компоненты в своей письменной работе и диаграммах, чтобы другие не украли его идеи.

Как отмечает историк- китаевед Дерк Бодде , астрономические часы Су Суна не привели к появлению нового поколения часовых механизмов массового производства по всему Китаю, поскольку его работа в значительной степени финансировалась правительством для использования астрономами и астрологами при императорском дворе. [49] Тем не менее, механическое наследие Су Сун не закончилось его работой. Примерно 1150, писатель Xue Jixuan отметил , что существует четыре типа часов в его день, основные водяные часы , то огненные часы , то солнечные часы , и часы с «вращаясь и щелкая пружины» ( «пистолет загар»). [50] Правители продолжающейся династии Юань(1279–1368 гг. Н. Э.) Был заинтересован в развитии механических часовых механизмов. [51] Астроном Го Шоуцзин помог восстановить Пекинскую древнюю обсерваторию, начиная с 1276 года, где он создал армиллярную сферу с водным приводом и часы с полностью установленными гнездами для часов. [52] Сложные зубчатые передачи для уникальных китайских часовых механизмов были продолжены во времена династии Мин (1368–1644), с новыми конструкциями, приводимыми в движение силой падающего песка вместо воды, чтобы обеспечить движущую силу для привода колеса, а некоторые часы Мин, возможно, имели пониженную зубчатая передача, а не более ранний спуск Су Сон. [12] Самый ранний такой дизайн песочных часов был разработан Чжан Сиюанем около 1370 года, в нем использовалось не только черпочное колесо устройства Су Сун, но и новое добавление стационарного циферблата, по которому перемещался указатель, как в новых европейских моделях. часы того же периода. [53]

Спусковой механизм Су Сун [ править ]

Самая старая известная иллюстрация бесконечной цепной передачи энергии из книги Су 1092 г .; она называлась «небесной лестницей» и использовалась для соединения главного ведущего вала его часовой башни с редуктором армиллярной сферы (который был установлен наверху башни).

В рычажном механизме водяного колеса Су Сун действие остановки и освобождения спускового механизма достигалось за счет силы тяжести, периодически возникающей в виде непрерывного потока заполненных жидкостью контейнеров ограниченного размера. [50] Таким образом, часы Су Сун в рамках единой линии эволюции объединили концепцию клепсидры и механических часов в одно устройство, управляемое механикой и гидравликой. В своем мемориале Су Сун написал об этой концепции:

По мнению вашего слуги, во времена прошлых династий существовало множество систем и конструкций для астрономических инструментов, которые все незначительно отличались друг от друга. Но принцип использования гидроэнергии для приводного механизма всегда был одинаковым. Небеса непрерывно движутся, но также течет (и падает) вода. Таким образом, если вода будет выливаться с идеальной равномерностью, то сравнение вращательных движений (неба и машины) не покажет несоответствий или противоречий; ибо беспокойство следует за непрекращающимся. [54]

В своем письме Су Сун в качестве предшественника своих рабочих часов назвал армиллярную сферу с гидравлическим приводом Чжан Хэна (78–139 гг. Н.э.), более раннего китайского ученого. [54] Су Сун также находился под сильным влиянием более ранней армиллярной сферы, созданной Чжаном Сиксуном (976 г. н.э.), который также использовал спусковой механизм и использовал жидкую ртуть вместо воды в водяном колесе своей башни с астрономическими часами (поскольку жидкая ртуть не действовала). замерзать зимой и не подвергать коррозии металлические детали со временем). [55] Однако Су Сун заявил в своем письме, что после смерти Чжана никто не смог воспроизвести его устройство, как его собственное. [56]

Механический часовой механизм астрономической башни Су Сун представлял собой большое рабочее колесо диаметром 11 футов с 36 лопатками, в каждую из которых равномерно лилась вода из «бака постоянного уровня» (Needham, рис. 653). . Главный ведущий вал из железа, с его цилиндрическими шейками, опирающимися на железные подшипники в форме полумесяца, заканчивался шестерней, которая зацеплялась с зубчатым колесом на нижнем конце главного вала вертикальной трансмиссии. [57]

Джозеф Нидхэм дает общее описание самой башни с часами:

Часовой механизм (Су Сун), приводимый в движение водяным колесом и полностью заключенный в башню, вращал армиллярную сферу наблюдения на верхней платформе и небесный шар на верхнем этаже. Его функция оповещения о времени дополнительно выполнялась визуально и на слух благодаря действиям многочисленных домкратов, установленных на восьми наложенных друг на друга колесах шахты хронометража и появляющихся в окнах в пагодоподобной конструкции в передней части башни. Внутри здания высотой около 40 футов рабочее колесо было снабжено спусковым механизмом особой формы, а вода периодически вручную перекачивалась обратно в резервуары. Сигнализатор времени должен был включать в себя преобразовательную передачу, так как он давал как «неравные», так и равные временные сигналы, и сфера, вероятно, имела это. Трактат Су Сун о часах,Синь И Сян Фа Яо, представляет собой классику часовой инженерии. [58]

Небесный глобус на третьем этаже
Панель отображения времени
Водяное колесо с баком для воды и спусковым механизмом

Это был рисунок на рис. 650, а на рис. 656 показаны верхние и нижние нории с их резервуарами и ручное колесо для управления ими.

На рис. 657 показано довольно миниатюрное и уменьшенное изображение основ спускового механизма на иллюстрации (из книги Су) с подписью Нидхема в этой цитате: «Небесный баланс» или спусковой механизм часового механизма Су Сун ( Синьи Сянфаяо, гл. 3, стр. 18b) ". [59] Последний рисунок тщательно обозначает:

  • правый верхний замок
  • верхняя ссылка
  • левый верхний замок
  • ось или шарнир
  • Длинная цепочка
  • верхний противовес
  • отстойник
  • проверочная вилка нижнего балансировочного рычага
  • соединительный язык
  • основной (т.е. нижний) противовес [59]

На рисунке 658 показан более сложный и наиболее показательный чертеж большого спускового механизма Су Сон в масштабе полстраницы, на котором эти отдельные части помечены по мере их взаимодействия друг с другом:

  • арестованный говорил
  • левый верхний замок
  • совок наполняется
  • струя воды из резервуара постоянного уровня
  • малый противовес
  • проверка вилки, зацепившейся за выступающий штифт на совке, и формирование ближнего конца
  • нижний балансировочный рычаг с
  • его нижний противовес
  • соединительный язычок, соединенный
  • длинная цепочка с
  • верхний балансировочный рычаг, имеющий на дальнем конце
  • верхний противовес, а на его ближнем конце
  • короткая цепочка, соединяющая его с верхним замком под ним;
  • правый верхний замок [60]

Бесконечный цепной привод [ править ]

Бесконечная роликовая цепь и звездочка , используемые в башне с часами Су Сун, чтобы управлять вращением армиллярной сферы.

Самое старое в мире иллюстрированное изображение бесконечной цепной передачи, передающей энергию, взято из часового трактата Су Сун. [8] Он использовался в часовом механизме для соединения главного приводного вала с редуктором армиллярной сферы (вращая три маленькие шестерни) [61], как видно на рис. 410 и 652 Нидхэма. [8] Он принадлежал к самой верхней конец главного вала вертикальной трансмиссии, включающий прямоугольные шестерни и косые шестерни, соединенные коротким валом холостого хода. [46] Зубчатый венец, называемый зубчатым венцом суточного движения, был помещен вокруг оболочки армиллярной сферы вдоль параллели склонения около южного полюса. [62] Хотя древнегреческий Филон Византии(3 век до н.э.) в своем журнале arcuballista показал своего рода бесконечный ремень , который не передавал непрерывную энергию [61]. Влиятельным источником цепного привода Су Сун, скорее всего, является цепной насос с непрерывным приводом, известный в Китае со времен династии Хань. (202 г. до н.э. – 220 г. н.э.). [61] Из своего часового трактата Су Сун утверждает:

Цепной привод (букв. Небесная лестница) имеет длину 19,5 футов (5,9 м). Система выглядит следующим образом: железная цепь с ее звеньями, соединенными вместе, образуя бесконечную цепь, свисает с верхнего цепного колеса, которое скрыто черепахой и облаком (колонна, поддерживающая армиллярную сферу по центру), и проходит также по кругу. нижняя цепная шестерня, которая установлена ​​на главном ведущем валу. Всякий раз, когда одно звено перемещается, оно перемещает вперед на один зуб шестеренки суточного движения и вращает Компонент Трех Организаторов Времени, следуя, таким образом, движению Небес. [61]

Вдобавок шестеренчатые кольца движения и верхнее ведущее колесо имели по 600 зубьев, которые с математической точностью Су тщательно вычисляли единицы измерения дня с делением 1/600. [63] Эти шестерни, имеющие 600 зубцов, таким образом, обеспечивали разделение дня на измерения по 2 минуты и 24 секунды каждое. [63]

Армиллярная сфера Су Суна [ править ]

Современная копия армиллярной сферы эпохи династии Мин, найденная в Пекинской древней обсерватории.

В третьем томе Джозефа Нидхэма « Наука и цивилизация в Китае» рисунок на рис. 159 показывает рисунок армиллярной сферы Су Суна (как изображено в его трактате XI века) вместе с тремя «гнездами» или слоями механически вращающихся колец. Это был более ранний китайский астроном Ли Чун-фэн из династии Тан, который в 633 году нашей эры создал первую армиллярную сферу с тремя слоями для калибровки различных аспектов астрономических наблюдений. [64] Армиллярную сферу Чжана часто сравнивают с сферой монарха 13 века Альфонсо X Кастильского в Испании исламской эпохи. Главное отличие заключалось в том, что прибор Альфонсо имел приспособление для измерения азимута и высоты.который присутствовал вАрабской традиции, в то время как армиллярная сфера Су Сун была должным образом завершена. [65] Для рисования армиллярной сферы Су список компонентов:

  • Внешнее гнездо [6]
    • меридианный круг
    • круг горизонта
    • внешняя окружность экватора
  • Среднее гнездо [6]
    • круг солнцестояния
    • эклиптический круг
    • зубчатое колесо суточного хода, связанное с силовым приводом
  • Внутреннее гнездо [6]
    • полярное кольцо склонения или часовой круг, с
    • к нему прикреплен прицельный тубус и усилен
    • диаметральная скоба
  • Другие части [6]
    • вертикальная колонна, скрывающая вал трансмиссии
    • опорные колонны в виде драконов
    • поперечина основания с уровнями воды
    • южный полярный поворот
    • северный полярный поворот

Передача текста Су и его наследия [ править ]

Когда Су Сонг Xinyi Xiangfayao была написана в 1092 году и Horological монографии доработан и представлен в 1094 году , его работа была опубликована и широко печатается на севере (см Штучный печати и подвижный тип из Bi Sheng ). На юге печатание и распространение его работ не получили широкого распространения до тех пор, пока Ши Юаньчжи из Цзянсу не напечатал их там в 1172 году [3].

Представляя свой дизайн башни с часами императору Чжэцзуну, Су Сун отождествлял постоянный поток воды с непрерывным движением небес, последнее из которых символизировало непрекращающуюся мощь императора. [66] Это понравилось императору, который представил произведения искусства, изображающие башню с часами на транспортных средствах главных имперских процессий, как показано на иллюстрации к Великой императорской каретной процессии 1053 года. [67]

Более поздний исследователь династии Мин / Цин Цянь Цзэн (1629–1699) держал старый том работы Су, который он точно воспроизвел в новом издании. Он также проявил особую осторожность, чтобы избежать каких-либо переформулировок или несоответствий с исходным текстом. [3] Позднее он был перепечатан Чжан Сизу (1799–1844). [3]

Трактат Су Сун об астрономических часах был не единственным, написанным в Китае в его дни, поскольку в « Сун Ши» (составленном в 1345 г.) записан письменный трактат Шуйюньхун Тяньцзяо (Вэйд-Джайлс: Шуй Юн Хун Тьен Чи Яо ; букв. «Основы». [Техники] вращения Астрономического Аппарата с помощью Воды-Силы), написанной Хуаном Тайфой. Однако этот трактат больше не выживает. [68]

В сфере современных исследований покойный британский биохимик и историк китайской науки Джозеф Нидхэм (1900–1995) (известный в Китае как Ли Юссе) провел обширное исследование и анализ текстов Су Суна и различных достижений в своей книге « Наука и цивилизация в Китае». цикл книг. Джозеф Нидхэм также привел много подробных отрывков из современных средневековых китайских источников Су о жизни Су и его достижениях, известных в то время. В 1956 году Джон Кристиансен реконструировал модель часовой башни Су Сун по известному рисунку, который привлек внимание на Западе к китайской инженерии XI века. [69] Миниатюрная модель часов Су Сон была реконструирована Джоном Кембриджем и теперь выставлена ​​вНациональный музей науки в Южном Кенсингтоне , Лондон. [15] В Китае башня с часами была реконструирована в одну пятую от ее фактического размера Ван Чжэндуо, который работал в Китайском историческом музее в Пекине в 1950-х годах. [70]

См. Также [ править ]

  • Чжан Хэн , изобретатель во втором веке армиллярной сферы с водным приводом
  • Часовая башня
  • Технология династии Сун
  • Водные часы
  • Картографов
  • Минералоги
  • Китайские писатели
  • Китайские изобретения и открытия

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ Harrist, 239, сноска 9.
  2. Перейти ↑ Needham, Volume 4, Part 2, 445.
  3. ^ а б в г Нидхэм, Том 4, Часть 2, 448.
  4. ^ Бодде, 140.
  5. ^ а б Фрай, 10.
  6. ^ a b c d e Нидхэм, Том 3, 351.
  7. ^ а б Боуман, 105.
  8. ^ a b c Нидхэм, Том 4, Часть 2, 111.
  9. Перейти ↑ Needham, Volume 4, Part 2, 165.
  10. Перейти ↑ Needham, Volume 4, Part 2, 438.
  11. ^ a b Нидхэм, Том 4, Часть 2, 435–440.
  12. ^ a b Нидхэм, Том 4, Часть 2, 509–512.
  13. ^ "福建 厦门 苏颂: 人生 在 勤 勤 则不 匮" . 20 августа 2016 г.
  14. ^ a b c Нидхэм, Том 4, Часть 2, 446.
  15. ^ а б Лю, 593.
  16. ^ a b Нидхэм, Том 4, Часть 2, 447.
  17. ↑ Эдвардс, 175–176.
  18. ^ а б в Харрист, 269.
  19. Перейти ↑ Needham, Volume 4, Part 2, 32.
  20. ↑ Рот, 224 и 226.
  21. Перейти ↑ Needham, Volume 4, Part 2, 446–447.
  22. ^ Wittfogel & Feng, 599.
  23. ↑ Лю, 577.
  24. ↑ Бреслин, 14.
  25. ↑ Райт, 213.
  26. Перейти ↑ Needham, Volume 3, 208.
  27. ^ Миядзима, Кадзухико (1997). Методы проекции в китайских, корейских и японских картах звездного неба из "Основные моменты астрономии", том. 11Б стр. 714. Ed. Дж. Андерсен. Norwell: Kluwer Academic Publishers.
  28. Перейти ↑ Needham, Volume 4, Part 3, 569.
  29. ^ а б Нидхэм, Том 3, 278.
  30. ^ Sivin, III, 32.
  31. ^ Ву, 5.
  32. ^ Unschuld, 60.
  33. Перейти ↑ Needham, Volume 3, 648.
  34. ^ а б Нидхэм, Том 3, 649.
  35. Перейти ↑ Needham, Volume 6, Part 1, 174, 175.
  36. ^ Шафер, 81.
  37. ^ а б Шафер, 83.
  38. ^ а б Запад, 606.
  39. ^ Запад, 605.
  40. ^ а б Чеккарелли, 58.
  41. ↑ Фрай, 9.
  42. Перейти ↑ Needham, Volume 4, Part 2, 495.
  43. Перейти ↑ Needham, Volume 4, Part 2, 39.
  44. ^ a b c Нидхэм, Том 4, Часть 2, 465.
  45. Перейти ↑ Needham, Volume 4, Part 2, 455.
  46. ^ a b Нидхэм, Том 4, Часть 2, 456.
  47. Перейти ↑ Needham, Volume 4, Part 2, 89.
  48. ↑ Райт, 96.
  49. ^ Бодде, 362.
  50. ^ a b Нидхэм, Том 4, Часть 2, 462.
  51. ↑ Фрай, 12.
  52. Перейти ↑ Needham, Volume 4, Part 2, 504–505.
  53. Перейти ↑ Needham, Volume 4, Part 2, 511.
  54. ^ a b Нидхэм, Том 4, Часть 2, 466.
  55. ^ Needham, Том 4, часть 2, 469-471.
  56. Перейти ↑ Needham Volume 4, Part 2, 470.
  57. Перейти ↑ Needham, Volume 4, Part 2, 451.
  58. Перейти ↑ Needham, Volume 4, Part 2, 449.
  59. ^ a b Нидхэм, Том 4, Часть 2, 458.
  60. Перейти ↑ Needham, Volume 4, Part 2, 460.
  61. ^ а б в г Нидхэм, Том 4, Часть 2, 457.
  62. Перейти ↑ Needham, Volume 4, Part 2, 456–457.
  63. ^ а б Фрай, 11.
  64. Перейти ↑ Needham, Volume 3, 343.
  65. Перейти ↑ Needham, Volume 3, 353.
  66. ↑ Лю, 578, 585.
  67. ↑ Лю, 578.
  68. Перейти ↑ Needham, Volume 4, Part 2, 450.
  69. ^ Лю, 577-579.
  70. ↑ Си, 466.

Источники [ править ]

  • Бодде, Дерк (1991). Китайская мысль, общество и наука . Гонолулу: Гавайский университет Press.
  • Боуман, Джон С. (2000). Колумбийская хронология азиатской истории и культуры . Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета.
  • Бреслин, Томас А. (2001). Помимо боли: роль удовольствия и культуры в создании иностранных дел . Westport: Praeger Publishers.
  • Чеккарелли, Марко (2004). Международный симпозиум по истории машин и механизмов . Нью-Йорк: Kluwer Academic Publishers.
  • Эдвардс, Ричард. «Копия Ли Гунлиня« Пастбищных лошадей »Вэй Яна», Artibus Asiae (Том 53, номер 1/2, 1993): 168–181; 184–194.
  • Фрай, Тони (2001). Обзор архитектурной теории: инженерия в китайском времени . Сидней: Сиднейский университет.
  • Харрист, Роберт Э. младший. «Художник как антиквар: Ли Гунлинь и его исследование раннего китайского искусства», Artibus Asiae (Том 55, номер 3/4, 1995): 237–280.
  • Лю, Хэпин. «Водяная мельница» и Императорское покровительство Северной песни искусству, торговле и науке, Бюллетень искусств (том 84, номер 4, 2002): 566–595.
  • Нидхэм, Джозеф, Ван Лин и Лу Гвэй-Джен (1986) [1965], Наука и цивилизация в Китае , Тайбэй: Caves Books, Ltd. (перепечатанное издание Cambridge & New York: Cambridge University Press).
    • Том 3: Математика и науки о небе и Земле .
    • Том 4: Физика и физические технологии, Часть 2: Машиностроение
    • Том 4: Физика и физические технологии, Часть 3: Гражданское строительство и мореплавание
    • Том 6: Биология и биологические технологии, часть 1, Ботаника
  • Рот, Гарольд Д. «Текст и издание в ранней китайской философской литературе», Журнал Американского восточного общества (том 113, номер 2, 1993): 214–227.
  • Шафер, Эдвард Х. «Орпимент и реальгар в китайских технологиях и традициях», Журнал Американского восточного общества (том 75, номер 2, 1955): 73–89.
  • Сивин, Натан (1995). Наука в Древнем Китае: исследования и размышления . Брукфилд, Вермонт: VARIORUM, Ashgate Publishing.
  • Аншульд, Пол У. (2003). Природа, знания, образы в древнем китайском медицинском тексте . Беркли: Калифорнийский университет Press.
  • Уэст, Стивен Х. «Реснички, чешуя и щетина: потребление рыбы и моллюсков в восточной столице Северной песни», Гарвардский журнал азиатских исследований (том 47, номер 2, 1987): 595–634.
  • Виттфогель, Карл А. и Фэн Чиа-Шэн. «История китайского общества Ляо (907–1125)», «Труды Американского философского общества» (том 36, 1946): i – xv; 1–752.
  • Райт, Дэвид Кертис (2001) История Китая . Вестпорт: Greenwood Press.
  • У, Цзин-нуань (2005). Иллюстрированный китайский Materia Medica . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
  • Си, Цзэцзун. «Китайские исследования в истории астрономии, 1949–1979», Isis (Volume 72, Number 3, 1981): 456–470.

Внешние ссылки [ править ]

  • Часы Су Сон 1088
  • Су Сон в Британской энциклопедии
  • Су Сон на Bookrags.com