Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Закон о фамилиях ( турецкий : Soyadı Kanunu ) Турецкой Республики был принят 21 июня 1934 года. [1] Закон требует от всех граждан Турции использовать фиксированные наследственные фамилии . У турецких семей в крупных городских центрах были имена, под которыми они были известны на местном уровне (часто заканчивались суффиксами -заде , -оглу или -гил , и использовались аналогичным образом с фамилией). Закон о фамилиях 1934 года не только предписывал использование официальных фамилий, но и предусматривал, что граждане выбирают турецкий язык.имена. До тех пор, пока она не была отменена в 2013 году, старший мужчина был главой семьи, и турецкое законодательство предписывало ему выбирать фамилию. Однако в его отсутствие, смерть или умственное недееспособность жена сделает это. [2]

Происхождение [ править ]

Документы, удостоверяющие личность Ататюрка после Закона о фамилиях

Вместо фамилии в европейском стиле мусульмане Османской империи носили такие титулы , как « паша », « хока », « бей », « ханым », « эфенди ». Эти титулы определяли либо их формальную профессию (например, паша, хока и т. Д.), Либо их неформальный статус в обществе (например, бей, ханым, эфенди и т. Д.). Османские премьер-министры (Садразам / Везир-и Азам или Великий Визирь ), министры (Назир / Везир или Визирь ), губернаторы ( Вали ),другие высокопоставленные госслужащие и генералы / адмиралыносил титул Паша. Отставные генералы / адмиралы или высокопоставленные государственные служащие продолжали носить этот титул в гражданской жизни («паша» не становился «беем» после ухода с активной военной или политической службы.)

Турецкий депутат Рефик Чефик Инче предположил, что вместо использования термина Soyadı (имя предков) Kanunu , термин Sanadı (имя репутации) Kanunu должен был использоваться в Законе о фамилиях, имея в виду метод, который использовался для наименования мусульманских семей в Османский период, основанный на их репутации или известности в обществе. Но Великое Национальное Собрание Турции решило использовать термин Сояди, потому что он обозначал значение родословной, семьи или родственника. [3]

Закон о фамилиях [ править ]

В статьях Soy Adı Kanunu [4] говорилось, что:

  1. Все турки должны иметь свою фамилию в дополнение к собственному имени;
  2. Фамилия должна следовать за собственным именем при подписании, разговоре и письме;
  3. Имена не могут иметь отношения к воинскому званию и гражданскому должностному положению; племенам, чужим расам или национальностям; они не могут быть оскорбительными или смешными. Также запрещено использование «исторических имен» без соответствующих генеалогических свидетельств.

Закон о фамилиях прямо запретил определенные фамилии, содержащие коннотации иностранных культур, наций, племен и религий. [5] [6] [7] [8] Новые фамилии пришлось взять из турецкого языка. Фамилия могла использоваться с окончанием - oğlu , и было запрещено использовать армянские окончания, такие как - ian или - yan , славянские окончания, такие как - of (or - ov ), - vich , - ic , греческие окончания, такие как - это , - Дис , - Pulos , - аки , персидские окончания , такие как - зади арабские окончания, такие как - mahdumu , - veled и - bin , «относящиеся к другим народностям или взятые из другого языка». Например, нельзя было использовать такие имена, как Арнавутоглу (сын албанца) или Кюртоглу (сын курда). Имена кланов или племен не могут быть использованы или повторно использованы. [9] Кроме того, имена не могут дублироваться в одном и том же районе, и, в случае каких-либо споров, семья, зарегистрировавшаяся первой, имеет право сохранить заявленное имя. [10]

Реализация [ править ]

В результате многие греки , болгары , албанцы , боснийцы , евреи , арабы , армяне , ассирийцы , грузины и курды были вынуждены принять фамилии в более турецком исполнении [5], иногда напрямую переводя свои оригинальные фамилии или иным образом просто заменяя их маркеры , такие как понтийские греческий "-ides" (сын) с турецким «-oğlu» ( Kazantzoglou , Mitroglou , Mouratoglou и т.д.). [ необходима цитата ]

См. Также [ править ]

  • Список османских названий и наименований
  • Тюркификация

Ссылки [ править ]

  1. ^ 1934 по истории , Министерство культуры и туризма Турции.
  2. ^ Туркоз, Мельтем (2004). «Социальная жизнь государственной фантазии: воспоминания и документы о Законе о фамилиях Турции 1934 года» . ScholarlyCommons . Пенсильванский университет . Проверено 28 мая 2020 .
  3. ^ Баир, Деря (2016-04-22). Меньшинства и национализм в турецком законодательстве . Рутледж. п. 104. ISBN 978-1-317-09580-4.
  4. ^ "Сой Ади Кануну" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 07 января 2017 года.
  5. ^ a b İnce, Башак (2012-04-26). Гражданство и идентичность в Турции: от республики Ататюрка до наших дней . Лондон: IB Tauris. ISBN 9781780760261.
  6. Аслан, Сенем. «Несвязное государство: полемика по поводу курдского именования в Турции» . Европейский журнал тюркских исследований . Проверено 16 января 2013 года . Закон о фамилиях был призван способствовать осознанию турецкости в обществе и запрещал фамилии, относящиеся к иностранным национальностям и нациям.
  7. ^ Суни, Рональд Григор; Гочек, Фатма Мюге; Наймарк, Норман М., ред. (23.02.2011). Вопрос о геноциде: армяне и турки в конце Османской империи . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195393743.
  8. ^ Toktas, Сула (2005). «Гражданство и меньшинства: исторический обзор еврейского меньшинства Турции» . Журнал исторической социологии . 18 (4): 394–429. DOI : 10.1111 / j.1467-6443.2005.00262.x . Проверено 7 января 2013 года .
  9. ^ "Сой Ади Низамнамеси" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 23 ноября 2015 года.
  10. ^ Туркоз, Мельтем (2007). «Фамилии и граница между государством и обществом: Воспоминания о законе о фамилиях Турции 1934 года». Ближневосточные исследования . 43 (6): 893–908. DOI : 10.1080 / 00263200701568253 .

Внешние ссылки [ править ]

  •  В турецком Wikisource есть оригинальный текст, связанный с этой статьей: Soyadı Kanunu