Бантустан (также известный как родина банту , черная родина, черное государство или просто родина; африкаанс : бантоестан ) — территория, которую администрация Национальной партии Южной Африки выделила для чернокожих жителей Южной Африки и Юго-Западной Африки (ныне Намибия ). в рамках своей политики апартеида . В более широком смысле, за пределами Южной Африки этот термин относится к регионам, лишенным какой-либо реальной легитимности, часто состоящим из нескольких не связанных между собой анклавов или возникшим в результате национальной или международной махинации .. [1]
Термин, впервые употребленный в конце 1940-х годов [2] , был придуман от банту (означающего «людей» в некоторых языках банту ) и -стан (суффикс, означающий «земля» в персидском языке и некоторых языках с влиянием персидского языка). западная , центральная и южная Азия ). Впоследствии некоторые критики родины правительства эпохи апартеида стали рассматривать его как пренебрежительный термин.. Правительство Претории учредило десять бантустанов в Южной Африке и десять в соседней Юго-Западной Африке (тогда находившейся под управлением Южной Африки) с целью концентрации представителей определенных этнических групп, тем самым сделав каждую из этих территорий этнически однородной в качестве основы для создания автономные национальные государства для различных черных этнических групп Южной Африки . В соответствии с Законом о гражданстве родных земель банту 1970 года правительство лишило чернокожих южноафриканцев их южноафриканского гражданства, лишив их немногих оставшихся политических и гражданских прав в Южной Африке, и объявило их гражданами этих родных земель. [3]
Правительство Южной Африки провозгласило независимыми четыре южноафриканских бантустанов — Транскей , Бопутатсвану , Венду и Сискей (так называемые «штаты ТВВК»), но эта декларация так и не была признана силами, выступающими против апартеида в Южной Африке, или любого международного правительства. Другим бантустанам (таким как Квазулу , Лебова и Кваква ) была предоставлена «автономия», но так и не была предоставлена «независимость». В Юго-Западной Африке, Овамболенде , Каванголенде и Восточном Каприви.были объявлены самоуправляемыми, а горстка других якобы родных земель так и не получила автономии. Новая конституция фактически упразднила бантустаны с окончанием апартеида в Южной Африке в 1994 году.
Начиная с 1913 года сменявшие друг друга правительства Южной Африки, представители белого меньшинства, создавали «резервы» для чернокожего населения , чтобы отделить их от белого населения по расовому признаку . Закон о землях коренных народов 1913 года ограничивал чернокожих семью процентами земли в стране. В 1936 г. правительство планировало увеличить ее до 13,6% земли, но покупка земли шла медленно, и этот план не был полностью реализован. [4]
Когда Национальная партия пришла к власти в 1948 году, министр по делам коренных народов (а позже премьер-министр Южной Африки ) Хендрик Френш Фервурд опирался на это, введя ряд мер «великого апартеида», таких как Законы о групповых территориях и Закон о переселении коренных жителей . , 1954 г. , который изменил южноафриканское общество таким образом, что белые стали демографическим большинством. Создание хоумлендов или бантустанов было центральным элементом этой стратегии, поскольку долгосрочная цель состояла в том, чтобы сделать бантустанов независимыми. В результате чернокожие потеряют свое южноафриканское гражданство и право голоса, что позволит белым сохранить контроль над Южной Африкой.
Термин «Бантустан» для родины банту был призван провести параллель с созданием Пакистана и Индии (« Хиндустан »), которое произошло всего за несколько месяцев до этого, в конце 1947 г., и было придумано сторонниками политика. Однако он быстро стал уничижительным термином, поскольку Национальная партия предпочла термин «родина». [5] Как объяснил Нельсон Мандела в статье 1959 года: