Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Расположение ашрама (теперь известного как Ашрам Битлз ) в Ришикеше, где Битлз изучали Трансцендентальную Медитацию с Махариши Махеш Йоги с февраля по апрель 1968 года.

В феврале 1968 года рок - группа Английский Битлз ездили в Ришикеш на севере Индии , чтобы принять участие в трансцендентальной медитации учебного курса (TM) в ашраме от Махариши Махеш Йоги . Визит последовал за осуждением группой наркотиков в пользу TM [1] и получил широкое внимание средств массовой информации. Интерес группы к учениям Махариши был обусловлен приверженностью Джорджа Харрисона , [2] [3], и это изменило западное отношение к индийской духовности и способствовало изучению Трансцендентальной Медитации. [4] Визит был также самым продуктивным периодом для написания песен Beatles.

Битлз намеревались присоединиться к Махариши в Индии вскоре после посещения его семинара в Бангоре , Уэльс, в конце августа 1967 года. Их участие в семинаре было прервано смертью их менеджера Брайана Эпштейна , после чего они взяли на себя обязательство снять телевизионный фильм. Магический таинственный тур . Харрисон и Джон Леннон были убеждены в достоинствах ТМ и стали представителями Движения за духовное возрождение Махариши, поскольку он получил международную известность как гуру.Битлз. Члены группы прибыли в Индию в середине февраля 1968 года вместе со своими женами, подругами, помощницами и многочисленными репортерами. Они присоединились к группе из 60 человек, обучающихся на преподавателей ТМ; Среди других знаменитостей, занимавшихся медитацией, были музыканты Донован , Майк Лав и Пол Хорн , а также актриса Миа Фэрроу . Там Леннон, Пол Маккартни и Харрисон написали много песен, а Ринго Старр закончил писать свою первую. Восемнадцать были записаны для The Beatles («Белый альбом»), два других появились на альбоме Abbey Road , а остальные были использованы для различных сольных проектов.

Отступление и дисциплина, необходимые для медитации, были встречены с разной степенью приверженности со стороны отдельных Beatles. Старр уехал 1 марта, через десять дней; Позднее в марте Маккартни уехал, чтобы заняться бизнесом. Харрисон и Леннон внезапно уехали 12 апреля после слухов о неподобающем поведении Махариши по отношению к Фэрроу и другой его студентке. Разделяющее влияние греческого друга Beatles Алексиса Мардаса , финансовые разногласия и подозрения, что их учитель воспользовался славой группы, также упоминались биографами и свидетелями.

Осуждение "Битлз" Махариши нанесло ущерб его репутации на Западе, в то время как их возвращение из Ришикеша выявило разногласия, которые предвосхитили распад группы в 1970 году. Позже Харрисон извинился за то, как он и Леннон относились к Махариши; как и многие другие ученики ашрама, он сказал, что утверждения о ненадлежащем поведении Махариши не соответствуют действительности. Харрисон дал благотворительный концерт в 1992 году для Партии естественного закона, связанной с Махариши . В 2009 году Маккартни и Старр выступили на благотворительном концерте для Фонда Дэвида Линча., который собирает средства на обучение ТМ студентов из групп риска. В результате постоянного интереса к ретриту Битлз в 1968 году заброшенный ашрам был открыт для публики в 2015 году и с тех пор был переименован в Ашрам Битлз .

Фон [ править ]

The Beatles в эпизоде ​​из Magical Mystery Tour

The Beatles приняли участие Махариши Махеш Йоги «s Трансцендентальной Медитации (ТМ) семинар в Бангор в Уэльсе, но их пребывание оборвалась 27 августа 1967 года после того, как они узнали , что их менеджер, Брайан Эпштейн , был найден мертвым в своем доме в Лондоне. Стремясь глубже изучить медитацию, «Битлз» планировали отправиться в учебный центр Махариши в Ришикеше , Индия, в конце октября. [5] [6] По настоянию Пола Маккартни они отложили поездку до Нового года, чтобы поработать над своим туром Magical Mystery Tour.кинопроект, так как он был обеспокоен тем, что с потерей Эпштейна группа должна прежде всего сосредоточиться на своей карьере. [7] Джордж Харрисон и Джон Леннон , двое наиболее преданных учению Махариши, [8] дважды появлялись в телевизионной программе Дэвида Фроста осенью 1967 года, чтобы поддержать преимущества ТМ. [9]

Теперь известный как «Гуру Битлз», Махариши отправился в свое восьмое мировое турне, читая лекции в Великобритании, Скандинавии, Западной Германии, Италии, Канаде и Калифорнии. [10] Харрисон познакомил Денниса Уилсона из Beach Boys с Махариши [11], когда он и Леннон присоединились к своему учителю на благотворительном мероприятии ЮНИСЕФ в Париже в декабре. [12] Товарищ Уилсона по группе Майк Лав описал частную лекцию, которую Махариши дал заранее, как «впечатляющую» и «самый глубокий опыт, который я когда-либо испытывал». [8] [nb 1] Давно разделяя интерес Харрисона к медитации и индийским религиозным текстам,Шотландский певецДонован также узнал в Махариши «проводника», которого они искали. [13]

Махариши получил широкое освещение в СМИ на Западе [14], особенно в Соединенных Штатах, где журнал Life посвятил обложку феномену ТМ [15] и объявил 1968 год «Годом Гуру». [16] [17] Однако основная пресса по-прежнему с подозрением относилась к мотивам Махариши; [18] британский сатирический журнал Private Eye прозвал его «Медведь Вериричи Лотцамоней Йоги». [19] Леннон защищал требование Махариши, чтобы его ученики жертвовали недельную заработную плату его организации, Движению духовного возрождения , заявив, что это «самое прекрасное, о чем я слышал».[20][21] Леннон добавил: «А что, если он коммерческий? Мы самая коммерческая группа в мире!» [22] Тем не менее The Beatles были обеспокоены тем, что Махариши, похоже, использовал их имя для саморекламы. [23] [24] По словам Питера Брауна , который временно взял на себя роль Эпштейна после его смерти, [25] Махариши вел переговоры с ABC в США, чтобы сделать телевизионный специальный выпуск с участием группы. [26] Пытаясь остановить его, Браун дважды посетил Махариши в Мальмё , Швеция - во второй раз с Харрисоном и Маккартни - только для того, чтобы тот «захихикал» в ответ. [23] [26]В описании Брауна Харрисон защищал своего учителя, говоря: «Он не современный человек. Он просто не понимает этих вещей». [26]

Харрисон прилетел в Бомбей в январе 1968 года, чтобы поработать над саундтреком к Wonderwall Music , ожидая, что остальные участники группы вскоре последуют за ним. Когда они задержались, он улетел обратно в Лондон. [27] Группа провела неделю в студии, записывая песни для сингла, который будет выпущен во время их духовного уединения. [28] B-сторона , Харрисон « The Inner Light », был в основном записана в Бомбее и признаков индийских приборов [29] и тексты песен , закрепляющие медитацию как средство для подлинного понимания мира. [30] Хотя он оставался неизданным до конца 1969 года, " Через Вселенную" Леннона"содержал припев" Джай Гуру Дева " [31], стандартное приветствие в Движении духовного возрождения. [32] Помимо знаменитых музыкантов, которые теперь поддерживали ТМ, Махариши заручился поддержкой американской кинозвезды Миа Фэрроу в Нью- Йорке. В конце января, на фоне шумихи вокруг ее разлуки с ее мужем Фрэнком Синатрой , Фэрроу сопровождала Махариши в Индию перед отъездом Битлз из Лондона [15].

Прибытие [ править ]

Не так давно казалось, что Джон Леннон небрежно, но катастрофически заявил, что религиозные ученики « толстые и обычные ». Теперь, в середине февраля 1968 года, ошеломленный мир наблюдал, как упорные антихристы поп-музыки преследовали самопровозглашенного гуру через полмира в поисках духовного руководства. [8]

- Автор и журналист Марк Пэйтресс, 2003 г.

Битлз и их окружение отправились в Ришикеш двумя группами. [8] Леннон и его жена Синтия , Харрисон и его жена Патти Бойд , а также сестра последнего Дженни [33] прибыли в Дели 15 февраля. [8] Они были встречены Mal Evans , их давнего помощника и бывшего менеджера дороги , [34] , который организовал 150 миль (240 км), [35] шесть часов езды на такси в Ришикеш. Оказавшись там, группа пошла по пешеходному мосту Лакшман Джула , через реку Ганг и поднялась на холм к ашраму Махариши.. [36] Маккартни и его подруга Джейн Эшер и Ринго Старр и его жена Морин приземлились в Дели 19 февраля. [37] Поскольку пресса ждала вечеринку Маккартни и Старра после прибытия первой группы, они подвергались постоянному вниманию. [35] Как только Старр прибыл, он попросил Эванса отвезти его к врачу из-за реакции на прививку . [38] В результате Старр, Маккартни и их партнеры остались на ночь в Дели и отправились в Ришикеш с Эвансом рано утром 20 февраля. [37]

Лакшмана Jhula подвесной мост через реку Ганг

The Beatles прибыли в ашрам через три недели после начала курса [35], который должен был закончиться 25 апреля. [39] За ними следовала свита репортеров и фотографов, которых в основном держали подальше от огороженного и закрытого комплекса. [40] Эванс и помощник «Битлз» Нил Аспиналл были там большую часть времени. [41] Алексис «Волшебный Алекс» Мардас , греческий инженер-электронщик, который был одним из первых, кто порекомендовал группе Махариши в 1967 году, [42] прибыл четыре недели спустя. [43] Денис О'Делл, глава компании «Битлз» Apple Films , также ненадолго присоединился к ним. [44] В своих мемуарахThe Love You Make , Браун говорит, что он узнал о намерении Beatles уехать в Индию только в том же месяце, хотя он и группа были полны решимости запустить свою мультимедийную компанию Apple Corps . Он добавляет: «Они надеялись, что овладение Трансцендентальной Медитацией даст им мудрость управлять Apple». [45]

Также были Донован, автор песен и скульптор Джип «Джипси Дэйв» Миллс , [46] Майк Лав, [24] джазовый флейтист Пол Хорн , актеры Том Симкокс и Джерри Стовин, [47] [48] и десятки других, все европейцы или Американцы. [39] [49] К Фэрроу присоединились ее сестра Пруденс и их брат Джон. [15] [49] Американская светская львица Нэнси Кук де Эррера также присутствовала в своей роли публициста и доверенного лица Махариши. [50] [nb 2] Пожизненный преданный ТМ, а затем инструктор многих знаменитостей, [51] [53]Кук де Эррара позже написала, что Махариши уделял «особое внимание» медитирующим знаменитостям, которые, как она боялась, подпитывают их эго и наносят ущерб опыту. [54] Хотя представителям прессы было запрещено посещать ашрам, [55] журналисту Льюису Лэпхему был предоставлен доступ для написания тематической статьи о ретрите для The Saturday Evening Post . [41] [nb 3] Пол Зальцман , молодой канадский кинорежиссер, путешествующий по Индии, разбивал лагерь за пределами комплекса, пока его не пригласили и не приняли в круг Битлз. [58] [59] Несмотря на слухи, Ширли Маклейн не присутствовала на ретрите,[10] [60] и Леннон решил не брать с собой свою подругу-художницу Йоко Оно . [61] [62]

Объект [ править ]

Вид на Ришикеш с пляжа

Расположенный в «Долине святых» у подножия Гималаев , Ришикеш - место религиозного значения, [63] известное как « мировая столица йоги ». [64] Международная Академия Медитации Махариши, также называемая ашрамом Чаураси Кутия, [65] представляла собой комплекс площадью 57 000 м 2, окруженный джунглями, расположенный через Ганг от города, на высоте 150 футов (46 м) над уровнем моря. река. Объект был спроектирован с учетом западных привычек; [66] [67] Позже Старр сравнил ашрам с «своего рода духовными Бутлинами » (недорогой британский лагерь для отдыха). [68]Бунгало Битлз были оборудованы электронагревателями, водопроводом, туалетами и мебелью в английском стиле. [69] По словам Кука де Эрреры, Махариши получил много «особых вещей» в соседней деревне, чтобы в комнатах Битлз были зеркала, ковровые покрытия от стены до стены, настенные покрытия, поролоновые матрасы и покрывала. Она написала, что по сравнению с бунгало других студентов, коттеджи Битлз «выглядели как дворец». [70] По описанию Синтии Леннон, в спальне ее и ее мужа была кровать с балдахином, туалетный столик, два стула и электрический обогреватель. [71]

Купола для медитации в Международной академии медитации (на снимке в 2006 году, спустя много времени после закрытия ашрама)

Эванс напомнил, что в компании работало около 40 сотрудников, включая поваров, уборщиков, столяра и весь типографский отдел. [72] Один из помощников Махариши, Равиндра Дамодара, который позже сам стал свами , вел дневник этого периода в ашраме. [73] [nb 4] Для пребывания Битлз, по словам Дамодара, четыре небольших каменных здания были построены вдоль пути от главного центра до ворот ашрама. Эти куполообразные комнаты включали приподнятую платформу, на которую можно было подняться по лестнице, на которой каждый битл мог заниматься углубленной медитацией. [73] Жилой дом Махариши был длинным бунгало в современном стиле, расположенным вдали от других зданий. [69]

Ашрам был окружен колючей проволокой, а ворота были заперты и охранялись. [39] [75] Хотя Махариши держал СМИ подальше от своих знаменитых учеников, он давал интервью прессе. [39] К благодарности Beatles, он попросил репортеров вернуться после того, как группа «немного провела время с курсом». [76]

Все время, пока «Битлз» находились в ашраме, эти репортеры писали рассказы о ретрите. В то время как музыкальные журналисты среди них продемонстрировали толерантный подход, представители массовой прессы часто высмеивали идею ретрита и медитации. [77] Пресса обнаружила, что Маккартни больше всех желает участвовать; по словам автора Говарда Соунса , он был «любимцем газетчика, разумным битлом», который цитировал их и позировал для фотографий на мосту Лакшман Джула. [78]

Опыт [ править ]

Махариши устроил своим гостям простой образ жизни. [79] Дни были посвящены медитации и посещению его лекций, которые он читал с украшенной цветами платформы в аудитории. [80] Он также давал частные уроки отдельным Beatles, якобы из-за их позднего прибытия. Спокойная обстановка и защита от толпы СМИ помогли группе расслабиться. Харрисон сказал Зальцману относительно мотивации Битлз принять ТМ: «У нас есть все деньги, о которых вы могли когда-либо мечтать. У нас есть вся известность, которую вы могли когда-либо пожелать. Но это не любовь. Это не здоровье. Это не мир внутри, не так ли? " [81] [82]По описанию Зальцмана, Харрисон был искренне предан медитации, тогда как подход Леннона был «более юным… Он искал« Ответ ». Ну, Ответа нет». [83] По словам Донована, на первой встрече Битлз с Махариши после прибытия в комнату воцарилась неловкая тишина, пока Леннон не подошел к Махариши и не похлопал его по голове, сказав: «Есть хороший маленький гуру». [84] [85] Все разразились смехом. [79] Прозвище Харрисона для своего учителя было «Большой М». [86] [87]

Махариши Махеш Йоги, на фото в Амстердаме в сентябре 1967 года.

В учении Махариши было семь уровней сознания, и курс давал студентам опыт четвертого: «чистого» или трансцендентного сознания. [88] [nb 5] Хотя Трансцендентальная Медитация заслужила прозвище « Макдональдс медитации» за ее быстрое и простое применение, и Махариши поддержал ее научную основу над религиозной догмой [89], сильные ведические и индуистские аспекты остались. [90] Его лекции включали рассказы и притчи, а также сравнения ТМ и западных практик, особенно христианства . Он выступал за медитацию перед молитвой и сказал, что христианство поддерживаетИисус Христос «s житейское страдание как божественный атрибут было„унизительное учение“и отвлечение от само- и Богореализации . [91]

Вскоре Махариши отменил официальные лекции и сказал студентам медитировать как можно дольше. Одна ученица медитировала 42 часа подряд [92], и Бойд сказал, что однажды она медитировала семь часов. [49] Дженни Бойд тоже долгое время медитировала, но страдала дизентерией (ошибочно диагностированной как тонзилит ); она сказала, что Леннон тоже плохо себя чувствовал, страдая от смены часовых поясов и бессонницы. [93] Длительная медитация оставила многих учеников унылыми и чрезмерно чувствительными. [92] Несколько человек на курсе и Махариши были особенно обеспокоены нежеланием Пруденс Фэрроу прекратить медитацию. [94]

Все ученики были одеты в местную одежду [95], и в ашраме был портной, который шил для них одежду. [96] Женщины в партии Битлз в местных определенном продавце городов и купил сари для себя [97] и материалов должны быть сделаны в рубашки и куртки для мужчин. [76] Эти города включали Дехрадун и Массури , где рынки держали тибетцы, изгнанные со своей родины китайским вторжением в Тибет . [98] Принятие «Битлз» традиционной индийской одежды повлияло на западную моду, когда они носили ее после возвращения домой. [76] [99]Большая часть происходящего в ашраме была снята разными студентами на 16-миллиметровую портативную камеру. Отрывки из этой видеозаписи появляются в телевизионном документальном фильме 1995 года «Антология Битлз» . [100] [101]

Джон и Джордж были в своей стихии. Они полностью погрузились в учение Махариши, были расслаблены и, прежде всего, обрели душевный покой, в котором им так долго отказывали. [102]

- Синтия Леннон

Вегетарианские блюда ели в общей столовой [103], где пища была уязвима для агрессивных обезьян ( хануман лангуров ) [104] и ворон. [80] Леннон охарактеризовал еду как «паршивую» [105], а Патти Бойд сказала, что она была «восхитительной». [80] Пункты меню включали нут, смешанный с семенами тмина , цельнозерновое тесто, запеченное на огне, приправленные пряностями баклажаны , картофель, собранный на месте, [106] и на завтрак кукурузные хлопья, тосты и кофе. [71] Эванс складывал яйца для Старра, [35]у которого были проблемы с диетой из-за перенесенных болезней. [38] Старр вспоминает: «Еда была для меня невозможна, потому что у меня аллергия на очень много разных вещей. Я взял с собой два чемодана, один с одеждой и один, полный бобов Хайнца ». [107] После ужина музыканты собрались на крыше бунгало Харрисона, чтобы поговорить и послушать реку Ганг. [108] Иногда они слушали записи и играли на гитаре или ситаре . [109] [110]Лэпхэм вспомнил разговор однажды вечером между участниками Beatles и другими студентами, когда Леннон описал записи группы как «дневники ее развивающегося сознания» и сказал, что этот прогресс также отражен в фотографиях и иллюстрациях, использованных в их альбомах. [111] [112] Хотя погода в феврале была прохладной, [71] в последующие недели стало жарко. [113] К середине апреля Махариши планировал перенести все ретрит в Кашмир , на более высокую и более прохладную высоту. [114]

Подход Битлз к медитации отличался дружеским соперничеством между участниками группы. [69] Леннон похвалил Харрисона, [115] сказав: «По пути Джордж, к сорока годам он будет летать на ковре- самолете ». [108] Бойд вспоминает, что она и Харрисон достигли «внетелесного опыта» с помощью медитации, но, поскольку их индивидуальная практика мешала другой, они решили переехать в разные комнаты. [80]Хотя Леннон был «евангелистом в своем энтузиазме по отношению к Махариши», по словам его жены Синтии, она была «немного более скептичной». Позже Синтия писала, что ей «нравилось быть в Индии» и она надеялась, что они с Ленноном «заново откроют для себя нашу утраченную близость»; к ее разочарованию, однако, Леннон стал «все более холодным и отчужденным». [71] [116] [nb 6] Через две недели Леннон попросил спать в отдельной комнате, сказав, что он может медитировать только в одиночку. [119] Он каждое утро ходил в местное почтовое отделение, чтобы проверить почти ежедневные телеграммы Оно. [80] Один из них гласил: «Посмотрите на небо, и когда вы увидите облако, подумайте обо мне». [120]

Написание песен [ править ]

Донован обучил Битлз технике игры пальцами на гитаре, которую они позже включили в некоторые песни своего двойного альбома 1968 года, широко известного как «Белый альбом».

Зальцман вспоминает, что Битлз были «очень близки и сплочены» во время его пребывания в ашраме. [82] Однако, по словам Дамодара, время от времени Маккартни «грубил [ред] с Джорджем» и, похоже, хотел быть «боссом» Битлз. [121] Донован обучил Леннона технике игры на гитаре, которую Маккартни частично освоил. [122] Впоследствии эта техника была применена Ленноном в песнях Битлз « Джулия » и « Дорогая Пруденс ». [123] Последний был составлен Ленноном, чтобы выманить Пруденс Фэрроу из ее интенсивной медитации. [124] Позже Леннон сказал: «Она»я был заперт на три недели и пытался достичь Бога быстрее, чем кто-либо другой » [125].

Пребывание в ашраме оказалось для группы самым продуктивным периодом в написании песен. [83] По словам Леннона, он написал некоторые из «самых несчастных» [126] и некоторые из своих «лучших» песен, когда был в Ришикеше. [103] Старр завершил свою первую сольную композицию « Don't Pass Me By », которую он начал писать в 1963 году. [127] В своей автобиографии 2005 года Донован вспоминает, что в то время как другие три Beatles играли на акустических гитарах, Старр иногда играл набор ручных барабанов табла , которые Харрисон купил для него в Дели. [128] Ретрит также был продуктивным для Донована как автора песен. [129]Он вспоминает, как «много замечательно играл» с Маккартни, и говорит, что, когда Харрисон демонстрировал на ситаре знания, полученные им через своего учителя Рави Шанкара , он и Харрисон «скоро сочинили новую песню или две», включая индийскую. - стилизованный под « Человек-Харди Гарди ». [130] [№ 7]

Обсуждались планы возможного концерта в Дели с участием Beatles, Beach Boys, Донована и Пола Хорна. [132] В то время как он также написал несколько новых песен в Ришикеше, Харрисон жаловался, что нужно больше времени уделять медитации. [108] Когда Маккартни обсуждал свое видение альбома, содержащего песни, которые они собрали до сих пор, Харрисон ответил: «Мы здесь не для того, чтобы делать следующий альбом. Мы здесь, чтобы медитировать!» [133] По воспоминаниям Донована, когда Маккартни не медитировал, он редко оставался без гитары и «развлекал» вечеринку Битлз пародийными песнями, такими как « Рокки Раккун » и « Назад в СССР », но он не был «полностью убежден». о ТМ.[134]Многие из новых песен Битлз были вдохновлены природой и отражали простоту их окружения. [135] Таким образом, они заметно контрастировали с психоделической работой группы за предыдущий год, хотя немногие из них открыто отражали опыт ТМ. [136] Исключением было « Море кислого молока », в котором Харрисон призывает слушателей принять медитацию и «озарение», [137] в то время как « Дитя природы » Леннона и « Сын матери-природы » Маккартни были вдохновлены одним из произведений Махариши. лекции. [138] [139] [nb 8]

Особые события [ править ]

Групповое фото [ редактировать ]

Групповое фото, февраль 1968 года. Перед Махариши сидят (в первом ряду слева направо): Ринго Старр, Морин Старки, Джейн Ашер, Пол Маккартни, Джордж Харрисон, Патти Бойд, Синтия Леннон, Джон Леннон.

В конце февраля [141] Махариши организовал групповое фото всех студентов. [142] [143] В описании Лапхама Махариши начал готовиться к съемке однажды рано утром и подошел к задаче, как если бы «режиссер на съемочной площадке». [144] Инструктируя своих помощников, он наблюдал за сборкой платформы с подступенками, точным размещением цветов и горшечных растений перед поднятой сценой и распределением сидений для каждого из учеников по его нарисованной от руки схеме. [144] Затем учеников позвали сесть на отведенное им место. [144]

Каждый член окружения Махариши был одет в традиционную индийскую одежду и украшен оранжевой гирляндой из календулы . [145] Лэпхам прокомментировал, что Махариши разместил Битлз «в центре площадки», окружив его, с другими студентами, «расположенными в соответствии со степенью их известности». [144] Махариши поместил за спиной большое изображение Брахмананды Сарасвати - гуру, которого вызвал Леннон в «Через Вселенную» [146] [31] . [144] Махариши побуждал своих учеников представлять свои лучшие «космические улыбки» на камеру. [147]Фотография заняла полчаса, пока участники сидели и смотрели на яркое утреннее солнце. [145] В 2009 году The Hindu описал результат как «одну из самых знаковых фотографий в истории рок-н-ролла». [148] [№ 9]

Для общественного имиджа Битлз их одежда контрастировала с современной психоделической одеждой, которую они носили по прибытии из Лондона. [150] [151] Фотография и другие фотографии со съемок были использованы в статье Лэпхэма на обложке The Saturday Evening Post , [152] [153] журнала, который, хотя и находился в упадке к 1968 году, был влиятельным среди среднего класса пригородов Америки. [154] [nb 10] Зальцман был одним из фотографов на сессии. Его кадры этого времени были собраны в его книге «Битлз в Ришикеше» , опубликованной в 2000 году. [156] [157]

Празднование дня рождения и речные экскурсии [ править ]

25 февраля Махариши устроил вечеринку в честь 25-летия Харрисона. Мероприятие включало совместное пение [145], выступление Харрисона [103] на ситаре и фейерверк. [158] [159] Махариши подарил Харрисону перевернутый пластиковый глобус мира и сказал: «Джордж, глобус, который я даю тебе, символизирует сегодняшний мир. Я надеюсь, что ты поможешь нам всем в решении его задачи. . " [160] Харрисон перевернул земной шар и сказал: «Я сделал это!», И другие студенты аплодировали. [161] На день рождения Лав 15 марта участники Beatles и Донован исполнили "Spiritual Regeneration / Happy Birthday Mike Love", песню, основанную на песне Beach Boys "Веселье, веселье, весельеЛеннон подарил Лав круглую открытку ручной работы с автопортретом его обнаженного тела, а Харрисон подарил ему картину Гуру Дэва. [162] Двойное празднование было проведено 17 марта в честь дней рождения Бойда и Хорна. [158 ] 8 апреля Махариши подарил Леннонам одежду индийского принца для их сына в Англии на его день рождения. [163] [164]

Владелец авиационной компании и покровитель Махариши Керши Камбата (К.С. Кхамбатта) прилетел на двух вертолетах в Ришикеш, чтобы отвезти Махариши и его гостей на прогулку. [165] Лэпхэм писал, что Кук де Эррера, друг Камбаты, организовал это мероприятие, чтобы обеспечить то, что она назвала «посещением современности». [166] Маккартни вспоминал, что он спросил Леннона, почему он так хочет быть тем, кто отправится с Махариши в его полет на вертолете, и что Леннон ответил: «Я подумал, что он может дать мне ответ». [103]

В начале марта [158] итальянская кинохроника засняла, как Махариши и многие студенты, в том числе Битлз и другие музыканты, спускаются к реке, в то время как музыканты пели такие стандарты, как « Когда святые идут маршем » и « Ты мой Солнечный свет ». [167] [nb 11] Однажды вечером, когда была полная луна, Махариши организовал для всех круиз по Гангу на двух баржах. Путешествие началось с пения Вед двумя пандитами , но вскоре музыканты достали свои инструменты. Битлз пели песни Донована, Лав и Донован пели песни Битлз, а Хорн играл на флейте. [168] [169]

Ранний отъезд [ править ]

Маккартни и Старр рассказали Лэпхему, что каждый из них испытал на себе преимущества медитации, но поездка группы в Индию была вызвана скорее поддержкой «дела Джорджа». [111] У жены Старра было сильное отвращение к насекомым; [38] Маккартни вспоминал, что Морин однажды была «заперта в своей комнате, потому что над дверью пролетела муха». [107] Пауки, комары и мухи были в ашраме, [170] и когда Старр пожаловался Махариши, ему сказали: «Для людей, путешествующих в царстве чистого сознания, мухи больше не имеют большого значения». [86] Старр ответил: «Да, но это ведь не убивает мух»? [171] Старру не понравилась еда,и он и Морин скучали по своим детям.[172] [173] Пара покинула Индию 1 марта, и по возвращении в Великобританию Старр старался избежать впечатления, что он больше не интересуется ТМ. Он сказал репортерам: «Академия - отличное место, и мне она очень понравилась. Я все еще медитирую каждый день по полчаса утром и полчаса каждый вечер, и я думаю, что я лучше для этого ... Если все в мире начал медитировать, мир был бы намного более счастливым местом ». [174]

Маккартни и Ашер уехали в середине-конце марта. [nb 12] Согласно рассказу Кука де Эрреры, Маккартни договорился вернуться в Лондон, чтобы наблюдать за Apple Corps, а у Ашера были театральные обязательства; уходя, он сказал Куку де Эррере: «Я новый человек». [145] [179] Однако, согласно тому, что он сказал Лэпхему, Маккартни был неловко из-за лести Махариши, [180] [171] особенно того, что он назвал Битлз «благословенными лидерами молодежи мира», и он потерялся в более подробные обсуждения Махариши. [41] Дамодара писал, что Ашер не интересовался медитацией, и эту точку зрения поддержал Зальцман, который сказал, что она очень хотела посетить Тадж-Махал.с Маккартни. [181] Маккартни позже сказал, что его намерением всегда было оставаться там всего на месяц, и что он знал, что рискует обвинить товарищей по группе в том, что он не искренен в отношении медитации. [182]

Миа Фэрроу отбыла, чтобы начать работу над новым фильмом в Лондоне, куда она приехала 8 марта. [183] Описанная автором Джонатаном Гулдом как «беспокойная», она покинула ашрам раньше, чтобы посетить Гоа , а затем вернулась. [184] В своей автобиографии 1997 года Фэрроу вспоминает, что она была ошеломлена вниманием Махариши к ней, которое включало частные встречи, подарки манго и вечеринку по случаю дня рождения, на которой он подарил ей бумажную корону. [185] Лав покинул ретрит 15 марта, оставшись там чуть более двух недель, [186] из-за своих гастрольных обязательств с Beach Boys, но завершил свой инструкторский курс ТМ в 1972 году [187].Донован ушел, потому что он осознал, что у него была «миссия» в музыке, и стремился передать учение Махариши таким образом. [188] [№ 13]

Напряжение [ править ]

Деловые переговоры и приезд Мардаса [ править ]

По словам Гулда, Леннон и Харрисон рассматривали уход своих товарищей по группе как пример того, как Маккартни и Старр «снова отказываются идти по пути к высшему сознанию», точно так же, как пара, особенно Маккартни, ранее держалась, прежде чем присоединиться к ним в их экспериментах с ЛСД. . [190] В то время как Харрисон и Леннон оставались непоколебимыми в своей преданности медитации, некоторые члены кружка Битлз продолжали с недоверием относиться к власти Махариши. [191] Аспиналл был удивлен, когда он осознал, что Махариши был искушенным переговорщиком, знающим о финансовых процентах больше, чем средний человек. [191]По словам Зальцмана, Эванс сказал ему, что Махариши хотел, чтобы группа перечисляла до 25 процентов прибыли от следующего альбома на его счет в швейцарском банке в качестве десятины , на что Леннон ответил: «Из-за моего трупа». [192] [193] По словам Брауна, Леннон не возражал против уплаты десятины, пока не вмешался Алекс Мардас, «самый могущественный критик» Махариши. [191]

Мардас прибыл после отъезда Маккартни. [194] Он указал на роскошь заведения и деловую хватку Махариши [195] и спросил Леннона, почему Махариши всегда был рядом с бухгалтером. [40] Мардас также высмеивал персонажей медитирующих, не являющихся знаменитостями, и весьма критически относился к тому, как были собраны Битлз для «классной фотографии» и продвижения движения Махариши. [191] В попытке заглушить его критику, по словам Мардаса, Махариши предложил ему деньги на строительство мощной радиостанции. [191] Леннон позже сказал своей жене, что он чувствовал, что Махариши, по ее словам, «слишком интересовался общественным признанием, знаменитостями и деньгами» для духовного человека.[196] Синтия Леннон, Кук де Эррера и писатель и сотрудник Beatles Барри Майлз обвинили Мардаса в том, что он настроил Леннона против Махариши. [197] [198] Майлз пишет, что Мардас опасался своего статуса личного гуру Леннона и начал саботировать отношения между Beatles и Махариши. [199] В заявлении, опубликованном в The New York Times в 2010 году, Мардас отрицал, что это так. [194] [200]

Конкурирующие предложения документальных фильмов [ править ]

Перед отъездом из Лондона в феврале Битлз подумывали снять документальный фильм о Махариши через Apple Films. [26] [44] Идея стала популярной, когда они добрались до ашрама, что привело к их вызову Дениса О'Делла в Ришикеш. [44] Вместе с Аспиналлом он прилетел в Индию, чтобы отговорить «Битлз» от создания фильма. [44] [201] [nb 14] По словам Кука де Эрреры, Махариши передал Beatles и Apple права на фильм о нем, его движении и его учителе, Гуру Деве. [203] Джо Массо , режиссер Wonderwall , сказал, что Харрисон позвонил ему из Индии и пригласил поучаствовать в проекте. [204]Однако Чарльз Лютес, глава Движения за духовное возрождение в США, уже договорился с Махариши о создании аналогичного документального фильма с Хорном. В начале апреля Лютес прибыл в ашрам, чтобы убедиться, что интересы Битлз не поставят под угрозу его предприятие. [205] Он подписал контракт с Four Star Films, и Джон Фэрроу должен был направить фильм. [169] Хорн ожидал, что в нем появятся Донован, The Beatles, Beach Boys и Миа Фэрроу. [206]

По словам Майка Долана, другого студента ТМ, когда позже в апреле приехала съемочная группа из компании Bliss Productions, созданной Лютесом, Леннон и Харрисон «были более чем немного взбешены» и старались держаться вне поля зрения. [207] Хорн сказал, что прибытие съемочной группы стало катализатором недовольства, которое привело к преждевременному отъезду двух последних Битлз из Ришикеша. [208] По воспоминаниям Массо, команду возглавлял продюсер Джин Корман , который впоследствии умолял Массо использовать свое влияние на Харрисона и Леннона, чтобы обеспечить участие Битлз. [204] Кук де Эррера также считал, что сделка «Четыре звезды» и присутствие съемочной группы стали причиной внезапного отъезда. [209]

Обвинения в сексуальных нарушениях [ править ]

Миа Фэрроу , 1964 год.

Перед тем, как покинуть ашрам, Миа Фэрроу сказала некоторым другим ученикам, что Махариши напал на нее. [210] В своей автобиографии 1993 года Кук де Эррера говорит, что Фэрроу призналась ей еще до прихода Битлз, что Махариши сделал пас во время частной церемонии пуджи , погладив ее по волосам. Кук де Эррера говорит, что сказала Фэрроу, что неверно истолковала действия Махариши. [198] Мемуары Фэрроу 1997 года неоднозначны, они описывают встречу в его частной медитационной «пещере», когда Махариши попытался обнять ее. [211] [nb 15] Она также говорит, что ее сестра Пруденс заверила ее, что это «честь» и «традиция» для «святого человека»прикоснуться к кому-нибудь после медитации.[185]

По словам Патти Бойд, именно обвинения в сексуальных неприличиях Махариши привели к тому, что жизнь в ретрите пошла «ужасно неправильно». [213] Благодаря настоянию Мардаса, Леннон убедился, что Махариши, который сказал, что он соблюдает целомудрие , [214] имел сексуальный контакт с одной из молодых студенток. [215] [nb 16] Как сообщил Браун, женщина была «хорошенькой блондинкой-медсестрой из Калифорнии», которая, по словам Мардаса, вступала в сексуальные отношения с Махариши. [218] Долан вспоминает, что на самом деле она была «дерзкой» школьной учительницей из Нью-Йорка по имени Розалин Бонас (или «РБ»), [219] у которой был роман с Мардасом. [220]Она разочаровалась в той степени, в которой индуистские традиции и Веды были частью курса [72], и ей не позволили уехать досрочно в США из-за условий ее авиабилета. [221] Дженни Бойд написала, что видела, как Мардас и женщина глубоко разговаривали, «явно что-то придумав». [222] [№ 17]

В последнюю ночь Битлз в ашраме [221] Мардас устроил ловушку Махариши, шпионя за ним и женщиной, когда они были одни. Затем Мардас сообщил остальным, что видит их двоих в компромиссном положении. [223] [224] Многие люди в ашраме, в том числе Харрисон, Хорн, Кук де Эррера, Долан, Синтия Леннон и Дженни Бойд, не верили, что Махариши пренебрегал какой-либо женщиной. [225] Однако, по словам Синтии, обвинения Мардаса «набирали силу ... без единого доказательства или оправдания». [197] [226] [№ 18]В своей автобиографии Патти Бойд также выражает сомнение в правдивости заявлений Мардаса, но в этой атмосфере подозрений ей приснился «ужасный сон о Махариши», и на следующий день она сказала Харрисону, что они должны уйти. [213] По словам Харрисона, Леннон «все равно хотел уйти», чтобы увидеть Оно, и спекуляции вокруг Фэрроу и других студенток «раздули ситуацию», которую Леннон смог использовать. [230] [№ 19]

Нарушения запрета Махариши на употребление алкоголя и рекреационных наркотиков [ править ]

Дипак Чопра , который не присутствовал при этом, но позже стал учеником Махариши и другом Харрисона, сказал в 2006 году, что Махариши был недоволен Битлз, потому что они принимали наркотики, [231] включая ЛСД, в ашраме. [232] [233] Члены группы «Битлз» также нарушили правило Махариши «не употреблять алкоголь», когда употребляли «хуй», который Мардас, который, по мнению Синтии, не был активным медитатором, [234] приобрел в соседней деревне и поделился с ними женщины. [218] [221] Харрисон и Леннон не впитывали и очень критиковали тех, кто это делал. [72]

Массо вспомнил, что сам прибыл в ашрам с небольшим количеством гашиша , которым поделился с Ленноном. [204] В своей автобиографии Донован пишет, что, когда прибыл Джон Фэрроу, он подарил ему большой кусок гашиша, который «кто-то принес в ашрам». [235] Донован взял блок из руки Фэрроу и бросил его в Ганг. [235] [236] Долан, который останавливался в бунгало рядом с тем, которое занимали Мардас и Бонас, [237] сказал, что Бонас «открыто» курил гашиш, и он привык к исходящему «знакомому запаху очень счастливой травы». из своей комнаты. [219]По словам Чопры, отъезд Леннона и Харрисона произошел не по их собственной воле, а по просьбе Махариши из-за его неодобрения по поводу того, что их окружение принимает наркотики: «[Махариши] вышел из себя с ними. Он попросил их уйти. , и они сделали это в гневе ". [232]

Отъезд Леннона и Харрисона [ править ]

В ночь с 11 на 12 апреля Леннон, Харрисон и Мардас допоздна сели, обсуждая Махариши, и решили уехать на следующее утро. [176] [238] В описании Брауна они спорили, и Харрисон был «взбешен» действиями Мардаса и не поверил «ни единому слову» из обвинений. [239] Утром Битлз и их жены поспешно уехали, [239] [240] в то время как Мардас отправился в Дехрадун искать такси. [195] Леннон был выбран говорить с Махариши. [239]

Леннон описал этот обмен в очень эмоциональном интервью с Джанном Веннером из Rolling Stone в декабре 1970 года , которое позже было опубликовано как книга « Помнит Леннона» . [241] Когда Махариши спросил, почему они уходят, Леннон ответил: «Если ты такой космический, ты знаешь почему». [242] [243] Леннон вспомнил, что его мнение было принято, когда Махариши в ответ бросил на него убийственный взгляд. [243] [244] Леннон сказал, что был «немного груб с ним», и Махариши ответил: «Я не знаю почему, ты должен мне сказать». [245] [246]Согласно заявлению Мардаса в 2010 году: «Джон Леннон и я пошли к Махариши по поводу того, что произошло ... он попросил Махариши объяснить себя»; и Махариши ответил на обвинение Леннона, сказав: «Я всего лишь человек». [194] Что касается его собственного положения, Харрисон сказал, что он уже сказал Махариши, что уезжает до того, как курс переместится в Кашмир, потому что он должен был участвовать в съемках документального фильма о Рави Шанкаре « Рага» в юг Индии. [245] Согласно отчету Харрисона о последнем разговоре его и Леннона с Махариши, в книге 2000 года «Антология Битлз»Харрисон напомнил ему о плане присоединиться к Шанкару, но Махариши не смог его принять. Харрисон добавил: «Тогда Джон сказал что-то вроде:« Ну, ты должен быть мистиком, ты должен знать »» [230].

В ожидании их такси [247] Леннон написал «Махариши» (позже переименованный в « Сексуальная Сэди »), в котором спел: «Махариши - что ты наделал? / Ты всех выставил дураком». [248] [249] [nb 20] В интервью 1974 года Леннон сказал, что они были убеждены в том, что задержка прибытия такси была организована местными жителями, лояльными Махариши, и эта паранойя усугублялась присутствием «безумных» Греческий ". [201] По словам Синтии Леннон, когда группа наконец покинула ашрам, Махариши выглядел «очень библейским и изолированным в своей вере». [244] [251]Позже Дженни Бойд написала: «Бедный Махариши. Я помню, как он стоял у ворот ашрама под зонтиком помощника, когда Битлз уходили из его жизни.« Подожди, - крикнул он. - Поговори со мной ». Но никто не слушал ". [215] [252]

После отъезда из Ришикеша такси неоднократно ломались, заставляя «Битлз» задуматься, не наложил ли на них проклятие Махариши. [253] В машине, в которой находились Ленноны, спустило колесо, и водитель оставил их, очевидно, чтобы найти замену, но не возвращался в течение нескольких часов. Когда стемнело, пара отправилась в Дели. [248] Затем они первым из доступных рейсов вернулись в Лондон, во время которого Леннон пьяно пересказал Синтии список своих многочисленных измен. [254] Харрисон не был готов вернуться в Лондон и столкнуться с управлением Apple и другими обязательствами группы. В своей автобиографии Бойд пишет: «Вместо этого мы пошли к Рави Шанкару и погрузились в его музыку». [213]Харрисон сказал, что когда он заболел дизентерией в Мадрасе, он думал, что это могло быть из-за заклинания, наложенного Махариши, но он выздоровел после того, как Шанкар дал ему несколько амулетов . [252] [nb 21]

Последствия и влияние на Beatles [ править ]

Поездка [The Beatles] в Ришикеш занимает в их истории место, аналогичное истории их первого заграничного приключения, их первого визита в Гамбург осенью 1960 года. Эти два путешествия, разделенные восемью годами некогда невообразимого успеха, представляли собой Beatles. «волшебные мистические туры из реальной жизни… Хотя символика и симметрия кажутся почти идеальными, таинственная связь, которая впервые была скреплена на сцене захудалого гамбургского ночного клуба под названием« Индра » , начнет распадаться восемь лет спустя на холмах самой Индии. . [256]

- Автор Джонатан Гулд, 2007 г.

Уход Битлз и их разрыв с Махариши получил широкую огласку. В Дели Леннон и Харрисон просто сказали репортерам, что у них срочные дела в Лондоне и что они не хотят сниматься в фильме Махариши. [257] После воссоединения в Великобритании группа объявила, что разочарована стремлением Махариши к финансовой выгоде. [258] [nb 22] 14 мая, когда Леннон и Маккартни в сопровождении Мардаса и Дерека Тейлора были в Нью-Йорке, чтобы представить Apple американским СМИ, Леннон использовал свое появление в «Вечернем шоу», чтобы осудить Махариши. [260] Он сказал ведущему, Джо Гараджоле , [260]«Мы верим в медитацию, но не в Махариши и его сцену» [261] и: «Мы совершили ошибку. Он человек, как и все мы». [201] [238] В другом случае Маккартни сказал: «[Махариши] хороший парень. Мы просто больше не встречаемся с ним». [155] Когда он вернулся в Лондон, 21 апреля, [242] Харрисон почувствовал, что он и Леннон ошибались в своем обращении с Махариши. [113] В июне Харрисон сказал репортерам в Лос-Анджелесе, что его недовольство было сосредоточено на том, что Движение за духовное возрождение было «слишком большой организацией». [262] [№ 23]

Откровенность Леннона была обусловлена ​​чувством личного предательства, которое он испытывал по отношению к Махариши [257], а его интервью журналу Rolling Stone в 1970 году представляло собой чистку его прошлого в соответствии с эмоциональными эффектами его недавнего первичного терапевтического лечения под руководством Артура Янова . [265] [nb 24] В интервью Леннон упомянул «большой шум по поводу того, что [Махариши] пытался изнасиловать Миа Фэрроу или кого-то еще и пытался отделаться с несколькими другими женщинами», [249] и с 1968 года, Ходили слухи, что обвинения в отношении Фэрроу стали причиной разрыва Битлз с Махариши. [211] [269] Браун написал в своей книге «Любовь, которую вы делаете», впервые опубликованный в 1983 году, в его книге впервые рассказывается «что на самом деле произошло в ашраме», оспаривая «широко распространенную», но неверную историю о Фэрроу. [270] [nb 25] Размышляя над интервью 1980 года, Леннон сказал, что он был «огорчен» после того, как обнаружил, что Махариши был «человеком», точно так же, как он позже относился к Янову по той же причине. [272] Леннон и Оно отдыхали в Индии в конце 1969 года. [273] По словам автора Сьюзан Шумски, преданной ТМ, Леннон отправил телеграмму в ашрам, в которой сообщил, что находится в Дели и срочно хочет увидеть Махариши. Когда он и его секретарь обсуждали телеграмму, Махариши неоднократно заявлял, что не узнает имя певца, и прекратил разговор, заявив:"Я не знаюДжон Леннон » [274]

Обложка The Beatles

Запись для Mojo журнала в 2003 году, автор и журналист Марк Paytress сказал , что для многих наблюдателей, Битлз падающие с Махариши породил продолжительное подозрение , что „они стали faddists наконечников в эксцентричные привычки непостижимой славы“. [8] После отказа от гастролей в 1966 году поездка в Индию была последним разом, когда все четверо Битлз путешествовали вместе. [275] Их самоисследования через медитацию и до этого, LSD, привели к каждому из них принять более индивидуальный фокус, за счет группы единства, вплоть до группы Распад в 1970 году [8] The раздражительности в пределах группа была очевидна во время записи их двойного альбома 1968 года The Beatles(также известный как «Белый альбом»), когда они записали многие песни, написанные в Ришикеше. [276] В дополнение к напряженной атмосфере, после того, как Леннон ушел от жены, Оно стало постоянным присутствием с самого начала сессий и рассматривалось другими Битлз как нежелательное вторжение в динамику группы. [277] [278]

Писатель Николас Шаффнер писал в 1978 году, что после их возвращения из Ришикеша Леннон, Харрисон и Маккартни были «тремя очень разными личностями, которые больше не встречались лицом к лицу». Он также сказал, что это трио служило «почти архетипическим сечением» многих молодых людей, которые перешли от ЛСД к индийской духовности в конце 1960-х: Леннон «продолжал дрейфовать от одного нетрадиционного путешествия по самосознанию к другому»; Харрисон усилил свой интерес, приняв Сознание Кришны, или движение Харе Кришна , под руководством А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады ; а Маккартни заменил «расширение сознания» на «более буржуазные занятия». [279]

Наследие [ править ]

Филип Голдберг в своей книге « Американская веда» пишет, что поездка Битлз в Ришикеш «могла быть самым важным духовным отступлением с тех пор, как Иисус провел эти сорок дней в пустыне ». [4] Несмотря на неприятие Махариши, «Битлз» вызвали более широкий интерес к Трансцендентальной Медитации, которая способствовала изучению восточной духовности в западной поп-культуре. [280] [281] Чопра приписывает Харрисону почти единоличное распространение ТМ и других восточных духовных практик в Америке. [282] Духовный биограф Гэри Тиллеритакже признает «Битлз», или, в частности, Харрисона, как «внезапно привнесших индийскую духовность в повседневное сознание» через их связь с Махариши. Тиллери пишет, что, хотя влияние индийских гуру, таких как Вивекананда , Йогананда , Махариши и Прабхупада, было хорошо установлено к концу 1960-х годов, именно поддержка Битлз их соответствующих философий больше всего способствовала тому, что центры йоги и медитации стали повсеместными в западных странах города и поселки в последующие десятилетия. [283] По словам автора Эндрю Гранта Джексона:

The Beats продвигали буддизм с 1950-х годов, но именно песни Джорджа Харрисона, исповедующие индуистскую философию и с участием индийских музыкантов, и исследование Beatles по трансцендентальной медитации, по-настоящему положили начало движению за человеческий потенциал 1970-х годов (переименованному в New Age в 1980-е годы). Таким образом, музыканты помогли расширить свободу вероисповедания, на которой были основаны Соединенные Штаты, чтобы охватить варианты, выходящие за рамки иудео-христианской традиции. [284]

Махариши в 1973 году

Майк Лав организовал для Beach Boys тур по Соединенным Штатам с Махариши в мае 1968 года. [285] Однако тур был отменен после нескольких выступлений и был назван «одним из самых причудливых развлечений той эпохи». [24] [286] [nb 26] После 1968 года Махариши на время выпал из поля зрения общественности, и ТМ была описана как преходящая прихоть. [288] Интерес снова вырос в 1970-х годах, когда научные исследования начали давать конкретные результаты. [289] Махариши дважды появлялся на американском телевидении в Шоу Мерва Грифона в середине 1970-х годов, что привело к всплеску популярности, названному «Мервская волна», который продолжался до конца десятилетия. [290]В интервью 1975 года Харрисон сказал об ассоциации Битлз с ТМ: «Оглядываясь назад, я могу сказать, что это был, наверное, один из величайших переживаний, которые у меня когда-либо были ... Махариши всегда принижали за пропаганду того, что было в основном духовным, но есть так много всего. размножение губительно для жизни, и я рад, что вокруг есть такие хорошие люди, как он ". [291] В 1978 году Леннон написал, что считает свою медитацию «источником творческого вдохновения». [292] Несмотря на публичное осуждение Ленноном Махариши, по словам Тиллери, «всю оставшуюся жизнь он часто обращался к медитации, чтобы восстановить себя и улучшить свои творческие способности». [292]

В своей книге 2005 года « Гуру в Америке» автор Синтия Энн Хьюмз комментирует, что, хотя о расколе между Битлз и Махариши широко сообщалось, было «мало упоминаний» о «продолжающихся позитивных отношениях, которые поддерживал Махариши» с Харрисоном и Маккартни. [293] В 1990-е годы Харрисон и Маккартни были настолько убеждены в невиновности Махариши в вопросе сексуального неприличия, что каждый из них принес свои извинения. [228] Харрисон дал благотворительный концерт для Партии естественного закона, связанной с Махариши, в 1992 году [294], а позже извинился за то, как с Махариши обращались, сказав: «Мы были очень молоды». [295] ВВ «Антологии Битлз» он заявил: «Вероятно, в учебниках истории Махариши« пытался напасть на Миа Фэрроу », но это чушь собачья». [230] [296] На вопрос, простил ли он Битлз после публичных извинений Харрисона в 1991 году, Махариши ответил: «Я никогда не мог обидеться на ангелов». [297] [298] Маккартни взял свою дочь Стеллу навестить Махариши в Нидерландах в 2007 году, [299] что возобновило их дружбу. [40]

Зал Сатсанг в заброшенном ашраме, 2012 г.

К моменту смерти Махариши в 2008 году трансцендентальную медитацию изучили более 5 миллионов человек, а его всемирное движение оценивалось в миллиарды долларов. [47] После смерти Махариши Маккартни сказал: «Мои воспоминания о нем будут только радостными. Он был великим человеком, который неустанно трудился для людей мира и делу единства». [300] Старр сказал в 2008 году: «Я чувствую себя таким счастливым, что встретил Махариши - он дал мне мантру, которую никто не может забрать, и я все еще использую ее». [40] Представляя своего покойного мужа, Йоко Оно сказала: «Если бы он был здесь, Джон был бы первым, кто признал и признал то, что Махариши сделал для мира, и оценил это». [296]В 2009 году Маккартни, Старр, Донован и Хорн воссоединились на концерте, состоявшемся в нью-йоркском мюзик-холле Radio City Music Hall в пользу Фонда Дэвида Линча , который финансирует преподавание Трансцендентальной Медитации в школах. [301] В статье 2011 года под названием «Знаменитости, которые медитируют» в «Дейли телеграф» сообщается, что Харрисон сказал: «Махариши только когда-либо делал нам добро, и хотя я не был с ним физически, я никогда не покидал его». [302]

В 2007 году американский кинорежиссер индийского происхождения Мира Наир сообщила, что начала работу над документальным фильмом о визите группы «Битлз» в Индию. [303] Фотографии Пола Зальцмана с ретрита были выставлены в галереях по всей Северной Америке [304] и на постоянной выставке над розничными магазинами в зале вылета Ливерпульского аэропорта имени Джона Леннона . [305] [306] В феврале 2018 года 50-летие со дня приезда Леннона и Харрисона в Ришикеш было отмечено открытием двухлетней выставки под названием «Битлз в Индии» в музее истории Битлз в Ливерпуле . [58] [307]Подобное празднование проходило в ашраме, ныне известном как Ашрам Битлз . [307] [308] Выставка в Ливерпуле была объявлена ​​как выставка памятных вещей, фотографий Зальцмана, любезно предоставленного Фондом Рави Шанкара ситара, а также видеоматериалов Патти и Дженни Бойд. [307]

Песни, написанные Beatles в Ришикеше [ править ]

The Beatles написали много песен во время своего визита в Ришикеш: 30 по одним подсчетам [309] 48 по другим. [149] [310] Леннон сказал: «Мы написали вместе около тридцати новых песен. Пол, должно быть, написал около дюжины. Джордж говорит, что у него шесть, а я написал пятнадцать. И посмотрите, что медитация сделала для Ринго - после всего этого времени он написал свою первую песню ». [311] Многие песни вошли в Белый альбом, а другие появились на Abbey Road в 1969 году или на сольных записях. [312]

Выпущено на The Beatles :

  • « Назад в СССР » [313]
  • « Блэкберд » [314]
  • « Продолжающаяся история Билла о бунгало » [315]
  • " Плач, детка, плачь " [316]
  • « Дорогая Пруденс » [123]
  • « Не проходи мимо меня » [68]
  • « Всем есть что скрывать, кроме меня и моей обезьяны » [317]
  • « Я буду » [318]
  • « Я так устал » [319]
  • « Юля » [320]
  • « Длинный, длинный, длинный » [321]
  • « Сын матери-природы » [139]
  • « Об-Ла-Ди, Об-Ла-Да » [322]
  • " Революция " [ ссылка ]
  • « Рокки-енот » [323]
  • « Сексуальная Сэди » (первоначально называвшаяся «Махариши») [250]
  • « Почему бы нам не сделать это в дороге? » [324]
  • « Пирог с диким медом » [325]
  • " Йер Блюз " [326]

Выпущено на Abbey Road :

  • « Подлый мистер Горчица » [320]
  • « Полиэтилен Пэм » [320]

Издается на сольных альбомах и др.:

  • «Дитя природы» (переработано как « Ревнивый парень » для « Воображения Леннона» ) [138]
  • « Круги » (на Gone Troppo в 1982 году) [327]
  • "Cosmically Conscious" (On Off the Ground: Полное собрание сочинений в 1993 г.) [328]
  • "Dehradun" (песня Харрисона, но так и не вышла) [329]
  • « Хлам » (о Маккартни в 1970 году) [330]
  • " Look at Me " (о группе Джона Леннона / Plastic Ono Band в 1970 году) [331]
  • " Sour Milk Sea " (записано художником Apple Records Джеки Ломаксом и выпущено на сингле в 1968 году) [321]
  • "Spiritual Regeneration / Happy Birthday Mike Love" (записано в Ришикеше, но так и не выпущено) [167]
  • « Тедди Бой » (о Маккартни в 1970 году) [331]
  • " Что нового, Мэри Джейн " (записано для Белого альбома, но выпущено в сборнике " Антология 3" 1996 года ) [332]

Примечания [ править ]

  1. ^ Лав добавила: «И процесс медитации был таким простым, но таким мощным. Казалось очевидным, что если бы все это делали, это был бы совершенно другой мир - расслабленный и умиротворенный». [8]
  2. В то время она была замужем за Мортоном «Тони» Джексоном [51], новостным аналитиком, и ее звали Нэнси Джексон. [52]
  3. ^ Однако Лэпхему не разрешили задавать вопросы Битлз личным вопросам. [56] [57] Помимо его собственных наблюдений, большая часть информации, которую он почерпнул о происходящем, пришла от других студентов. [57]
  4. По словам биографа Beatles Джеффри Джулиано , Дамодара дал ему записную книжку в 2000 году, когда они встретились в Ришикеше. [73] 70 страниц изначально были написаны на хинди и непали . [74]
  5. ^ В целом, семь уровней были: бодрствование, сновидение, глубокий сон, чистое сознание, космическое сознание, сознание Бога и Высшее Знание. [88]
  6. Согласно записи в дневнике Дамодара, Махариши думал, что Харрисон переживал свою «последнюю жизнь», имея в виду продвижение за пределы цикла реинкарнаций , в то время как Леннону было «еще много впереди», и ему следовало избегать «уступок». его слабость к женщинам, иначе это его погубит ". [117] [118]
  7. Харрисон написал стих для "Hurdy Gurdy Man", хотя он был отредактирован с сингла, выпущенного в мае 1968 года. Находясь в Ришикеше, Донован также написал "Happiness Runs", "The Sun Is a Very Magic Fellow" (с лирической помощью от Эванс) и «Повелитель реки Риди», которую позже записала Кейт Буш . [131]
  8. Кроме того, тексты песен Леннона в « Всем есть что скрывать, кроме меня и моей обезьяны » включают цитаты Махариши о медитации, такие как «Давай, это такая радость» [140] и «Чем глубже ты погружаешься, тем глубже выше летишь / Чем выше летишь, тем глубже погружаешься ». [137]
  9. ^ В докладе за 2010 года на производство кинорежиссера Мартин Скорсезе «s документального Джордж Харрисон: Жизнь в материальном мире , то Daily News & Analysis сказал:«Кадры из Битлз, лидеры моды того времени, сидя кросс- на ногах с Махариши, вызвал огромный интерес к индийскому мистицизму и медитации ». [149]
  10. ^ Запись в конце 1970х годов, автор Николас Schaffner говоритчто наиболее прочный успех Махариши был в привлечении людей в « Центральной Америки »чтобы выгоды ТМ как снятие стресса . Продвигая свое дело через более консервативные каналы, Махариши завоевал приверженцев в академических кругах, политике, вооруженных силах икосмической программе НАСА « Аполлон ». [155]
  11. По просьбе Махариши, Донован исполнил свою композицию «Happiness Runs» с Харрисоном, а затем « Catch the Wind », иногда в сопровождении Леннона. [158] Отрывки из итальянской кинохроники были использованы в документальном фильме 1982 года The Compleat Beatles . [158]
  12. Пара вернулась в Лондон 26 марта. [141] Среди биографов Beatles Боб Спитц говорит, что они покинули Ришикеш 24 марта, [119] Барри Майлз называет дату 26 марта, [175] а Ян Макдональд и Филип Норман оба датируют свой отъезд серединой марта. [176] [177] По словам Боба Воффиндена , Маккартни и Ашер путешествовали по Индии, прежде чем вернуться в Великобританию. [178]
  13. В выпуске NME от 30 мартаКейт Альтэм сообщил о недавнем концерте Донована в Королевском Альберт-Холле в Лондоне, где он исполнил новые песни, такие как «Мальчик, который влюбился в лебедя» и «Харди Гарди». Альтхам прокомментировал присутствие за кулисами Фэрроу, одетого в индийскую шаль из Ришикеша. [189]
  14. ^ В воспоминании О'Делл, группа потеряла интерес послеон упомянул о возможной экранизации Толкиена Властелин колец . Он только что обсуждал этот проект с United Artists как художественный фильм с участием Битлз, который будет снимать Дэвид Лин . [202]
  15. В 1970-х Фэрроу рассказала Неду Винну, одному из друзей ее детства, что Махариши пытался инициировать с ней секс. [212]
  16. Позже он назвал Махариши «развратным бабником». [216] [217]
  17. По словам Долана, «RB», скорее всего, легко отвлекался. Она «чувствовала себя обманутой» Движением духовного возрождения [72] и заработала среди сотрудников ашрама репутацию нарушителя спокойствия. [219]
  18. Маккартни также сказал: «Первоначальное обвинение было выдвинуто Мэджиком Алексом, и я думаю, что оно было полностью ложным». [227] [228] В своей автобиографии Лав пишет: «Я не говорю, что он непогрешим, но ... единственный раз, когда его обвинили в проступке, это когда Битлз были рядом с ним? Пожалуйста». [229]
  19. Бойд также описывает обвинения как «предлог» Леннона для воссоединения с Оно и говорит, что они, казалось, исходили из желания Мардаса «увести Джона из Ришикеша». [213]
  20. Также среди оригинальных текстов были строки: «Ты, маленький пиздёнок / Кто ты, чёрт возьми, думаешь?» [221] Леннон переименовал песню после того, как Харрисон сказал ему, что сообщение было «нелепым» [248] и потенциально клеветническим. [250]
  21. ↑ Из- за болезни в Мадрасе Харрисон не смог принять участие в съемках « Раги» . Вместо этого он снимал свои сцены с Шанкаром в июне в Институте Эсален в Биг-Суре в Калифорнии. [255]
  22. ^ Леннон отверг идею о том, что присутствие съемочной группы способствовало выбору времени его и Харрисона. [259]
  23. ^ В следующем году, в которой указывают он и, кратко, Леннон исследовали сознание Кришны под Свами Прабхупада , [263] Харрисон сообщил Международный раз : «Это просточто мы физически покинули лагерь Махаришино духовно не шевелился дюйма Мысих пор. медитируйте сейчас. По крайней мере, я ". [264]
  24. Хотя вскоре он также отверг руководство Янова, [266] интервьюЛеннона 1970 г. в журнале Rolling Stone состоялось в то время, когда он считал, что первичная терапия предоставила решения, которые он искал с Махариши. [267] Автор Тим Райли комментирует, что, описывая его и Харрисона уход из ашрама в интервью 1970 года, Леннон включил «громадное» откровение, связанное с его проблемами отказа в детстве и нереалистичными ожиданиями, которые он сформировал во взрослой жизни: « Я всегда жду свою маму и не понимаю ее, вот что это такое ». [268]
  25. По словам автора Филипа Голдберга, написавшего в 2010 году: «В оставшиеся дни Махариши, даже в его некрологах, журналисты вряд ли могли упоминать его имя, не ссылаясь на инцидент, чаще всего предполагая, что утверждения были правдой. Для протокола , никаких доказательств наличия платков-панков никогда не появлялось ". [271]
  26. ^ Лав связывает его неудачу с "отказом Битлз от Махариши", что привело к плохой продаже билетов и враждебности со стороны некоторых посетителей концертов. [287]

Ссылки [ править ]

  1. Перейти ↑ Goldberg 2010 , p. 152.
  2. Перейти ↑ The Editors of Rolling Stone 2002 , p. 139; Шоулер и Энтони 2009 , стр. 223; Frontani 2007 , стр. 196–98.
  3. Hermes, Will (февраль 2002 г.). «Джордж Харрисон 1943–2001» . Спин . п. 22 . Дата обращения 8 июня 2015 .
  4. ^ а б Голдберг 2010 , стр. 7.
  5. Перейти ↑ Lennon 2005 , p. 206.
  6. Фелтон, Дэйв (20 сентября 1967). "Йог Битлз допускает обувь на конференции". Лос-Анджелес Таймс . п. A3.
  7. ^ Gould 2007 , стр. 439-40, 461.
  8. ^ a b c d e f g h Paytress 2003 , стр. 12.
  9. ^ Макдональд 2007 , стр. 274.
  10. ^ a b Леффертс, Барни (17 декабря 1967). «Главный гуру западного мира». Журнал "Нью-Йорк Таймс" . п. 235.
  11. ^ Clayson 2003 , стр. 231.
  12. Перейти ↑ Miles 2001 , p. 287.
  13. Перейти ↑ Goldberg 2010 , p. 151.
  14. ^ Oldmeadow 2004 , стр. 273.
  15. ^ a b c Гулд 2007 , стр. 465.
  16. ^ Грин 2006 , стр. 98.
  17. ^ Syman 2010 , стр. 198.
  18. ^ Норман 2008 , стр. 519.
  19. ^ Клейсон, Алан (2002). "Проявлять себя". Специальное ограниченное издание Mojo: 1000 дней, которые потрясли мир (The Psychedelic Beatles - с 1 апреля 1965 года по 26 декабря 1967 года) . Лондон: Карта. п. 113.
  20. Перейти ↑ Miles 2001 , p. 275.
  21. ^ Норман 2008 , стр. 518.
  22. ^ Paytress 2003 , стр. 16.
  23. ^ a b Майлз 1997 , стр. 408.
  24. ^ a b c Гейнс 1995 , стр. 195.
  25. ^ Sounes 2010 , стр. 194.
  26. ^ a b c d Brown & Gaines 2002 , стр. 259.
  27. Перейти ↑ Gould 2007 , p. 461.
  28. ^ Gould 2007 , стр. 461-62.
  29. ^ Лавеззоли 2006 , стр. 183-84.
  30. Перейти ↑ Greene 2006 , pp. 91–92.
  31. ^ а б Тиллери 2010 , стр. 65.
  32. Перейти ↑ Gould 2007 , p. 462.
  33. ^ Boyd 2007 , стр. 111-12.
  34. Winn 2009 , стр. 158.
  35. ^ a b c d Майлз 2001 , стр. 293.
  36. ^ Paytress 2003 , стр. 12-13.
  37. ^ a b Winn 2009 , стр. 159.
  38. ^ a b c Эдмондс, Марк (20 марта 2005 г.). «Здесь, там и везде» . Санди Таймс . Проверено 20 января 2018 года .
  39. ^ a b c d Леливельд, Джозеф (23 февраля 1968 г.). "Гуру Битлз превращает их в гуру с помощью специального курса". Нью-Йорк Таймс . п. 13.
  40. ^ a b c d Ли, Спенсер (7 февраля 2008 г.). «Махариши Махеш Йоги: духовный лидер, который познакомил миллионы людей, включая Битлз, с трансцендентной медитацией» . Независимый . Архивировано из оригинального 29 января 2016 года . Проверено 30 апреля 2018 года .
  41. ^ a b c Гулд 2007 , стр. 466.
  42. ^ Браун и Гейнс 2002 , стр. 242.
  43. Перейти ↑ Boyd 2007 , p. 111.
  44. ^ a b c d Paytress 2003 , стр. 15.
  45. ^ Браун и Гейнс 2002 , стр. 258.
  46. ^ Зальцман 2000 , стр. 87.
  47. ^ a b Джулиано и Джулиано 2005 , стр. 131.
  48. ^ Chaput, Джон (2 ноября 2005). «Джерри Стовин, актер: 1922–2005». Глобус и почта . п. S.9.
  49. ^ a b c Бойд 2007 , стр. 115.
  50. ^ "Все, что вам нужно, это любовь Нэнси Кук де Эррера - обзор книги" . All Spirit Fitness. Архивировано из оригинала 6 апреля 2011 года . Проверено 15 января 2018 .
  51. ^ a b Сотрудники Los Angeles Times (8 марта 2013 г.). "Некролог Нэнси де Эррера" . Legacy.com . Проверено 14 января 2018 .
  52. ^ Лэфем 2005 , стр. 60-61.
  53. Associated Press (4 марта 2013 г.). «Учитель медитации Нэнси Кук де Эррера умирает» . Newsday . Проверено 14 января 2018.
  54. ^ Cooke де Эррера 1992 , стр. 212, 219, 252-53.
  55. ^ Лэфем 2005 , стр. 36.
  56. ^ Лэфем 2005 , стр. 33-34.
  57. ^ а б Сайман 2010 , стр. 199.
  58. ^ a b Троп, Ванесса (21 января 2018 г.). «Выявлено: удача, которая привела влюбленного путешественника в Индию с Beatles» . Наблюдатель  / theguardian.com . Проверено 9 апреля 2018.
  59. Перейти ↑ Kane 2005 , pp. 59–60, 61.
  60. ^ Leitch 2005 , стр. 204.
  61. Мейсон 1994 , стр. 136.
  62. Spitz 2005 , стр. 750.
  63. ^ Oldmeadow 2004 , стр. 136.
  64. ^ Tribune News Service (2 марта 2015). «Идентичность Ришикеша как столицы йоги должна поддерживаться» . Трибуна . Проверено 3 апреля 2018 .
  65. ^ Kimothi, Paritosh (26 января 2011). «Аюш Грам появится на сайте ашрама Махеш Йоги» . Пионер . Архивировано из оригинального 27 января 2011 года . Проверено 8 марта 2018 .
  66. ^ Носситер, Bernard (18 февраля 1968). «В стране йогов». Лос-Анджелес Таймс . п. 2.
  67. ^ "Проповедник мира". Нью-Йорк Таймс . 22 января 1968 г.
  68. ^ a b Майлз 1997 , стр. 397.
  69. ^ a b c Brown & Gaines 2002 , стр. 260.
  70. ^ Кук де Эррера 1992 , стр. 219.
  71. ^ а б в г Леннон 2005 , стр. 208.
  72. ^ a b c d Джулиано и Джулиано 2005 , стр. 115.
  73. ^ a b c Джулиано и Джулиано 2005 , стр. xiv.
  74. Перейти ↑ Giuliano & Giuliano 2005 , pp. Xiv, 118.
  75. ^ Коглан, Том; Пител, Лаура; Грей, Сэди (20 марта 2005 г.). «Выдержки из дневника Мэла Эванса» . Санди Таймс . Проверено 8 мая 2011 года .
  76. ^ a b c Кук де Эррера 1992 , стр. 222.
  77. ^ Goldman 2001 , стр. 294-95.
  78. ^ Sounes 2010 , стр. 202.
  79. ^ а б Тиллери 2010 , стр. 66.
  80. ^ a b c d e Boyd 2007 , стр. 114.
  81. ^ Грин 2006 , стр. 93.
  82. ^ a b Килачанд, Тара (17 мая 2008 г.). «Их юмор был одним из способов, которым они держались на ногах» . Живая мята . Проверено 20 января 2018 года .
  83. ^ a b Paytress 2003 , стр. 14.
  84. ^ Tillery 2010 , стр. 65-66.
  85. ^ Джулиано и Джулиано 2005 , стр. 114.
  86. ^ a b Шоулер и Энтони 2009 , стр. 223.
  87. ^ Лэфем 2005 , стр. 56.
  88. ^ а б Тиллери 2011 , стр. 63.
  89. ^ Shouler & Anthony 2009 , стр. 214.
  90. ^ Turner 2006 , стр. 145-46.
  91. ^ Тернер 2006 , стр. 146.
  92. ^ а б Мейсон 1994 , стр. 134.
  93. Перейти ↑ Fleetwood & Davis 1991 , p. 62.
  94. ^ Boyd 2007 , стр. 116-17.
  95. Перейти ↑ Goldman 2001 , p. 294.
  96. ^ Boyd 2007 , стр. 115-16.
  97. Перейти ↑ Lennon 2005 , p. 209.
  98. Перейти ↑ Boyd 2007 , p. 117.
  99. Перейти ↑ Paglia 2003 , p. 80.
  100. ^ Winn 2009 , стр. 161-62.
  101. ^ Инги 2006 , стр. 170.
  102. ^ Шумский 2018 , с. 157.
  103. ^ a b c d Битлз 2000 , стр. 283.
  104. ^ Лэфем 2005 , стр. 55.
  105. ^ Шефф 2000 , стр. 190.
  106. Перейти ↑ Greene 2006 , pp. 94–95.
  107. ^ a b Битлз 2000 , стр. 284.
  108. ^ a b c Грин 2006 , стр. 95.
  109. ^ Макдональд 2007 , стр. 278.
  110. ^ Кук де Эррера 1992 , стр. 246.
  111. ↑ a b Lapham 2005 , p. 57.
  112. ^ Браунфилд, Трой (24 августа 2018). «50 лет назад: The Beatles выпускают две классические песни на одном сингле» . Субботняя вечерняя почта . Проверено 14 июня 2019 .
  113. ^ a b Гулд 2007 , стр. 468.
  114. Мейсон 1994 , стр. 141.
  115. ^ Tillery 2011 , стр. 64.
  116. Леннон, Синтия (10 февраля 2008 г.). «Битлз, Махариши и я» . Санди Таймс . Архивировано из оригинального 16 мая 2008 года . Проверено 28 апреля 2018 .
  117. ^ Джулиано и Джулиано 2005 , стр. 119.
  118. ^ Шумский 2018 , с. 160.
  119. ^ a b Spitz 2005 , стр. 755.
  120. ^ Tillery 2010 , стр. 89.
  121. ^ Giuliano & Giuliano 2005 , стр. 118-19.
  122. ^ Leitch 2005 , стр. 209–10.
  123. ^ а б Макдональд 2007 , стр. 300.
  124. ^ Грин 2006 , стр. 96.
  125. ^ Шефф 2000 , стр. 199.
  126. ^ Норман 2008 , стр. 534.
  127. ^ Макдональд 2007 , стр. 286.
  128. ^ Leitch 2005 , стр. 203-04, 207, 211.
  129. ^ Любовь 2017 , стр. 192.
  130. ^ Leitch 2005 , стр. 207, 211.
  131. ^ Leitch 2005 , стр. 210-11, 215.
  132. Мейсон 1994 , стр. 137.
  133. Spitz 2005 , стр. 754.
  134. ^ Leitch 2005 , стр. 205, 209-10.
  135. Turner 2006 , pp. 146–47.
  136. ^ Paytress 2003 , стр. 14-15.
  137. ^ a b Грин 2006 , стр. 99.
  138. ^ а б Шефф 2000 , стр. 200.
  139. ^ a b Майлз 1997 , стр. 423, 490.
  140. Шумский, 2018 , с. 167, 171.
  141. ^ a b Winn 2009 , стр. 161.
  142. Перейти ↑ Lennon 1980 , p. 173.
  143. ^ Кук де Эррера 1992 , стр. 214.
  144. ^ а б в г д Лэпхэм 2005 , стр. 59.
  145. ^ а б в г Сайман 2010 , стр. 201.
  146. Ву, Элейн (6 февраля 2008 г.). «Махариши Махеш Йоги; основал движение Трансцендентальной Медитации» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 15 января 2018 .
  147. ^ Лэфем 2005 , стр. 59-60.
  148. ^ Гаутама, САВИТА (2 января 2009). «От Ришикеша до Эбби-роуд». Индус .
  149. ^ a b Чоудхури, Уттара (17 мая 2010 г.). «Мартин Скорсезе снимает свидание Харрисона с индийской духовностью» . Ежедневные новости и аналитика . Архивировано из оригинального 20 мая 2010 года . Проверено 11 апреля 2018 года .
  150. ^ Paytress 2003 , стр. 13.
  151. ^ Syman 2010 , стр. 200-01.
  152. ^ Paytress 2003 , стр. 9-10.
  153. ^ Шумский 2018 , с. 5 (рис. Раздел).
  154. Хэмилл, Питер (16 января 1969). «Более неуместное, чем непочтительное» . Деревенский голос . Архивировано из оригинала 8 февраля 2013 года . Проверено 15 января 2018 .
  155. ^ а б Шаффнер 1978 , стр. 88.
  156. Телеграф (Индия), 27 марта 2005 г. «Долгая извилистая дорога в Ришикеш» . Телеграф (Индия). Архивировано из оригинального 11 сентября 2011 годаизвлекаемых 18 января 2018 года.
  157. Уолш, Кристофер (16 декабря 2000). «В печати» . Рекламный щит . п. 28 . Проверено 2 февраля 2018 .
  158. ^ а б в г д Winn 2009 , стр. 160.
  159. ^ Шумский 2018 , стр. 157-58.
  160. ^ Лэфем 2005 , стр. 4-5.
  161. ^ Шумский 2018 , с. 158.
  162. ^ Шумский 2018 , с. 161.
  163. ^ Браун и Гейнс 2002 , стр. 262.
  164. Перейти ↑ Ryan 1982 , p. 153.
  165. Мейсон 1994 , стр. 135.
  166. ^ Лэфем 2005 , стр. 60.
  167. ^ a b Quantick 2002 , стр. 21.
  168. ^ Cooke де Эррера 1992 , стр. 246-47.
  169. ^ a b Перо, Леонард (22 апреля 1968 г.). «Репортаж из страны медитации». Лос-Анджелес Таймс . п. C27.
  170. ^ Шпиц 2005 , стр. 754-55.
  171. ↑ a b Lapham 2005 , p. 58.
  172. Перейти ↑ Miles 2001 , p. 294.
  173. ^ Sounes 2010 , стр. 202-03.
  174. ^ Giuliano & Giuliano 2005 , стр. 125-26.
  175. Перейти ↑ Miles 1997 , p. 426.
  176. ^ а б Макдональд 2007 , стр. 448.
  177. ^ Норман 2008 , стр. 536.
  178. ^ Woffinden 1981 , стр. 4.
  179. ^ Кук де Эррера 1992 , стр. 259.
  180. ^ Shouler & Anthony 2009 , стр. 224.
  181. Перейти ↑ Giuliano & Giuliano 2005 , pp. 119, 126.
  182. ^ The Beatles 2000 , стр. 284-85.
  183. ^ Шумский 2018 , стр. 222-23.
  184. ^ Gould 2007 , стр. 465-66.
  185. ^ a b Фэрроу 1997 , стр. 141.
  186. ^ Badman 2004 , стр. 212.
  187. ^ Любовь 2017 , стр. 190-91.
  188. ^ Leitch 2005 , стр. 216.
  189. ^ Altham, Кит (30 марта 1968). «Индия вдохновляет Донована сочинять». NME . п. 12.
  190. ^ Gould 2007 , стр. 388, 466-67.
  191. ^ а б в г д Brown & Gaines 2002 , стр. 263.
  192. Перейти ↑ Kane 2005 , pp. 60–61.
  193. ^ Шпиц 2005 , стр. 755-56.
  194. ^ a b c "Заявление Джона Алексиса Мардаса" (PDF) . Нью-Йорк Таймс . Февраль 2010 . Проверено 3 мая 2011 года .
  195. ^ a b Spitz 2005 , стр. 756.
  196. Перейти ↑ Lennon 2005 , p. 210.
  197. ^ a b Майлз 1997 , стр. 427.
  198. ^ a b Кук де Эррера 1992 , стр. 213–214, 266.
  199. ^ Miles 1997 , стр. 427-28.
  200. ^ «Исправления» . Нью-Йорк Таймс . 4 марта 2010 . Проверено 8 мая 2011 года .
  201. ^ a b c Битлз 2000 , стр. 286.
  202. ^ Paytress 2003 , стр. 15-16.
  203. ^ Кук де Эррера 1992 , стр. 238.
  204. ^ a b c Массо, Джо (октябрь 1996 г.). «Кризис идентичности: Джо Массо». Mojo . п. 146.
  205. ^ Giuliano & Giuliano 2005 , стр. 127-28.
  206. ^ Cooke де Эррера 1992 , стр. 262-63.
  207. ^ Джулиано и Джулиано 2005 , стр. 128.
  208. ^ Тернер 2006 , стр. 148.
  209. ^ Кук де Эррера 1992 , стр. 266.
  210. ^ Джулиано и Джулиано 2005 , стр. 126.
  211. ^ a b Джулиано и Джулиано 2005 , стр. 127.
  212. ^ Шумский 2018 , с. 223.
  213. ^ а б в г Бойд 2007 , стр. 118.
  214. Перейти ↑ Gould 2007 , p. 467.
  215. ^ a b Майлз 1997 , стр. 428.
  216. ^ Rabey, Стив (17 сентября 1994). «Ученики ТМ остаются верными, несмотря на разногласия». Colorado Springs Gazette-Telegraph . п. E.2.
  217. ^ «ВРЕМЯ 100: Самые влиятельные азиаты века: гуру и божьи люди». 154 (7/8). 23 августа 1999 г.
  218. ^ a b Brown & Gaines 2002 , стр. 264.
  219. ^ a b c Долан, Майк. «Трансцендентные воспоминания Майка Долана» . TranceNet . Проверено 30 марта 2018 .
  220. ^ Шумский 2018 , стр. 176-77.
  221. ^ a b c d Paytress 2003 , стр. 17.
  222. ^ Шумский 2018 , с. 177.
  223. Перейти ↑ Goldman 2001 , p. 295.
  224. ^ Brown & Гейнс 2002 , стр. 264-65.
  225. ^ Джулиано и Джулиано 2005 , стр. 129.
  226. Перейти ↑ Lennon 1980 , p. 174.
  227. Перейти ↑ Miles 1997 , p. 429.
  228. ^ a b Козинн, Аллан (7 февраля 2008 г.). «Размышление о человеке, который спас Битлз» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 17 января 2013 года .
  229. ^ Любовь 2017 , стр. 191.
  230. ^ a b c The Beatles 2000 , стр. 285–86.
  231. Associated Press (6 февраля 2008 г.). "Умер Гуру Медитации Битлз Махариши Махеш Йоги" . Fox News . Архивировано из оригинала 8 февраля 2008 годаизвлекаемых 23 января 2018 года.
  232. ^ a b Times News Network (15 февраля 2006 г.). «Когда Махариши выбросил Beatles» . Таймс оф Индия . Проверено 19 января 2018 . Чопра: «Я уверен, что утверждения Леннона никогда не были правдивыми».
  233. Руни, Бен (6 февраля 2008 г.). «Махариш Махеш Йоги, гуру The Beatles, умер» . Дейли телеграф . Проверено 15 марта 2010 года .
  234. Перейти ↑ Lennon 2005 , pp. 209, 210.
  235. ^ a b Leitch 2005 , стр. 213.
  236. ^ Шумский 2018 , с. 159.
  237. ^ Giuliano & Giuliano 2005 , стр. 115-16.
  238. ^ a b Грин 2006 , стр. 97.
  239. ^ a b c Brown & Gaines 2002 , стр. 265.
  240. Перейти ↑ Goldman 2001 , p. 296.
  241. ^ Tillery 2010 , стр. 68-69, 178.
  242. ^ a b Майлз 2001 , стр. 296.
  243. ^ а б Тиллери 2010 , стр. 68.
  244. ^ а б Мейсон 1994 , стр. 140.
  245. ^ a b Битлз 2000 , стр. 285.
  246. ^ Tillery 2010 , стр. 68-69.
  247. ^ Шефф 2000 , стр. 191.
  248. ^ a b c Джулиано и Джулиано 2005 , стр. 130.
  249. ^ a b Веннер, Ян С. (21 января 1971 г.). «Интервью Rolling Stone: Джон Леннон (Часть первая)» . Rolling Stone . Архивировано из оригинала 3 февраля 2013 года . Дата обращения 2 августа 2019 .
  250. ^ a b Spitz 2005 , стр. 757.
  251. Перейти ↑ Lennon 1980 , p. 176.
  252. ^ a b Fleetwood & Davis 1991 , стр. 63.
  253. ^ Brown & Гейнс 2002 , стр. 265-66.
  254. ^ Quantick 2002 , стр. 37–38.
  255. ^ Лавеззоли 2006 , стр. 184.
  256. ^ Gould 2007 , стр. 468-69.
  257. ^ a b Brown & Gaines 2002 , стр. 266.
  258. ^ Варга, Wayne (17 мая 1968). "Махариши Йоги обращает внимание на оскорбления Битлз". Лос-Анджелес Таймс . п. D14.
  259. ^ "Битлз не учить". The Times . 16 апреля 1968 г. с. 8.
  260. ^ a b Майлз 2001 , стр. 297.
  261. ^ Syman 2010 , стр. 202.
  262. ^ Syman 2010 , стр. 339-40.
  263. ^ Turner 2006 , стр. 151-52.
  264. ^ Clayson 2003 , стр. 232, 269.
  265. ^ Райли 2011 , стр. 509-10.
  266. ^ Доджетт 2011 , стр. 143-44.
  267. Перейти ↑ Norman 2008 , pp. 648, 656.
  268. Перейти ↑ Riley 2011 , p. 383.
  269. ^ Шумский 2018 , с. 30.
  270. Перейти ↑ Brown & Gaines 2002 , pp. 260, 266.
  271. Перейти ↑ Goldberg 2010 , p. 161.
  272. ^ Шефф 2000 , стр. 128.
  273. Winn 2009 , стр. 353.
  274. ^ Шумский 2018 , стр. 217-18.
  275. Перейти ↑ Greene 2006 , pp. 66, 100.
  276. ^ Woffinden 1981 , стр. 4-5.
  277. The Beatles, 2000 , с. 308, 310.
  278. ^ Инги 2006 , стр. 49-50.
  279. ^ Schaffner 1978 , стр. 89.
  280. ^ Лавеззоли 2006 , стр. 180.
  281. Перейти ↑ Goldberg 2010 , pp. 7–8.
  282. ^ Quantick 2002 , стр. 139.
  283. ^ Tillery 2011 , стр. 151.
  284. ^ Джексон 2015 , стр. 282.
  285. ^ Badman 2004 , стр. 218-19.
  286. ^ Frontani 2007 , стр. 198.
  287. ^ Любовь 2017 , стр. 199.
  288. ^ Смит 1975 , стр. 127.
  289. ^ "Махариши Махеш Йоги" . Дейли телеграф . Лондон. 7 февраля 2008 г.
  290. ^ Goldberg 2010 , стр. 166-67, 169.
  291. ^ Хант, Крис, изд. (2005). Оригиналы NME: Битлз - Сольные годы 1970–1980 . Лондон: IPC Ignite !. п. 103.
  292. ^ а б Тиллери 2010 , стр. 69.
  293. ^ Хумс 2005 , стр. 77.
  294. ^ Израэльсон, Дэвид (4 апреля 1992). «Политика возвращает бывшего Битла на сцену в Великобритании». Торонто Стар . п. A3.
  295. ^ Грин 2006 , стр. 244.
  296. ^ a b (6 марта 2008 г.) Журнал Rolling Stone
  297. ^ Quantick 2002 , стр. 136.
  298. ^ Tillery 2011 , стр. 137-38.
  299. Шанкар, Джей (5 февраля 2008 г.). «Умер Махариши Махеш Йоги, духовный гуру Битлз» . Bloomberg.com . Архивировано из оригинала 5 ноября 2012 года . Проверено 29 апреля 2018 года .
  300. Хорнби, Кэтрин (6 февраля 2008 г.). «Мемориал - дань уважения индийскому гуру» . Рейтер.
  301. ^ Pareles, Джон (6 апреля 2009). «Просто скажи« Ом »: великолепные двое помогают делу». Нью-Йорк Таймс . п. С.7.
  302. Томпсон, Джордж (28 июня 2011 г.). «Знаменитости, которые медитируют» . Дейли телеграф . Проверено 17 января 2013 года .
  303. Уолтерс, Бен (27 марта 2007 г.). "Мира Наир Q&A" . Тайм-аут, Лондон . Архивировано из оригинала 7 июня 2011 года.
  304. ^ Кейн 2005 , стр. 61.
  305. ^ «Знаковое искусство присоединяется к прибытию в аэропорту Джона Леннона» . Ливерпуль Daily Post . 20 ноября 2007 . Проверено 1 февраля 2013 года .
  306. ^ "Битлз в Индии" . TheBeatlesInIndia.com.
  307. ^ a b c Парфсаратхи, Мона (24 января 2018 г.). «Дисплеи, посвященные 50-летию прибытия Битлз в Индию» . Неделя . Проверено 9 апреля 2018 .
  308. ^ Trivedi, Anupan (18 февраля 2018). «Битлз болельщики будут относиться с редкими фотографиями на Чаураси Кутья с сегодняшнего дня» . Hindustan Times . Проверено 9 апреля 2018 .
  309. Перейти ↑ Goldman 2001 , p. 297.
  310. Наир, Мира (апрель – июнь 2007 г.). «Здесь, там и Мира Наир (Интервью с Мирой Наир)». Что такое просветление? . п. 24.
  311. Битлз 2000 , стр. 305.
  312. Перейти ↑ Miles 1997 .
  313. Перейти ↑ Miles 1997 , p. 422.
  314. ^ MacDonald 2007 , стр. 291-92.
  315. ^ Тернер 2006 , стр. 147.
  316. ^ MacDonald 2007 , стр. 296-97.
  317. ^ Макдональд 2007 , стр. 293.
  318. Перейти ↑ Miles 1997 , p. 420.
  319. Перейти ↑ Ryan 1982 , p. 161.
  320. ^ a b c Майлз 1997 , стр. 421.
  321. ^ a b Джулиано и Джулиано 2005 , стр. 125.
  322. Перейти ↑ Miles 1997 , p. 419.
  323. ^ Макдональд 2007 , стр. 308.
  324. ^ Miles 1997 , стр. 498-99.
  325. ^ Макдональд 2007 , стр. 309.
  326. Перейти ↑ Miles 2001 , p. 318.
  327. ^ Ленг 2006 , стр. 235-36.
  328. ^ Шумский 2018 , с. 172.
  329. Ленг 2006 , стр. 34.
  330. ^ MacDonald 2007 , стр. 278-79.
  331. ^ a b Джулиано и Джулиано 2005 , стр. 123.
  332. ^ MacDonald 2007 , стр. 308-09.

Источники [ править ]

  • Бадман, Кейт (2004). The Beach Boys: The Definitive Diary of Greatest Band Америки, на сцене и в студии . Сан-Франциско, Калифорния: Backbeat Books. ISBN 0-87930-818-4.
  • Битлз (2000). Антология Битлз . Сан-Франциско, Калифорния: Книги хроник. ISBN 978-0-8118-2684-6.
  • Бойд, Патти ; с Джунором, Пенни (2007). Прекрасно сегодня: автобиография . Лондон: Обзор заголовков. ISBN 978-0-7553-1646-5.
  • Браун, Питер ; Гейнс, Стивен (2002) [1983]. Любовь, которую вы делаете: инсайдерская история Beatles . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Новая американская библиотека. ISBN 978-0-4512-0735-7.
  • Клейсон, Алан (2003). Джордж Харрисон . Лондон: Святилище. ISBN 1-86074-489-3.
  • Кук де Эррера, Нэнси (1992). Помимо гуру: женщина многих миров . Голубой дельфин. ISBN 978-0-931892-49-3.
  • Доггетт, Питер (2011). Ты никогда не отдашь мне свои деньги: Битлз после распада . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: It Books. ISBN 978-0-06-177418-8.
  • Редакторы Rolling Stone (2002). Харрисон . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Rolling Stone Press. ISBN 978-0-7432-3581-5.
  • Фэрроу, Миа (1997). Что выпадает . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Doubleday. ISBN 978-0-385-40488-4.
  • Флитвуд, Мик ; Дэвис, Стивен (1991). Флитвуд: Моя жизнь и приключения в Fleetwood Mac . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Avon Books. ISBN 978-0-3807-1616-6.
  • Фронтани, Майкл Р. (2007). Битлз: изображение и СМИ . Джексон, MS: Университетское издательство Миссисипи. ISBN 978-1-57806-966-8.
  • Гейнс, Стивен (1995) [1986]. Герои и злодеи: Правдивая история пляжных мальчиков . Бостон, Массачусетс: Da Capo Press. ISBN 978-0-306-80647-6.
  • Джулиано, Джеффри ; Джулиано, Авалон (2005). Револьвер: Тайная история Битлз . Лондон: Джон Блейк. ISBN 978-1-84454-160-7.
  • Гольдберг, Филипп (2010). Американская Веда: от Эмерсона и Битлз до йоги и медитации - как индийская духовность изменила Запад . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Книги Гармонии. ISBN 978-0-385-52134-5.
  • Гольдман, Альберт (2001) [1988]. Жизнь Джона Леннона . Чикаго, Иллинойс: Chicago Review Press. ISBN 978-1-55652-399-1.
  • Гулд, Джонатан (2007). Любовь не купишь: Битлз, Великобритания и Америка . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Книги Гармонии. ISBN 978-0-307-35337-5.
  • Грин, Джошуа М. (2006). А вот и солнце: духовное и музыкальное путешествие Джорджа Харрисона . Хобокен, Нью-Джерси: Джон Уайли и сыновья. ISBN 978-0-470-12780-3.
  • Хьюмс, Синтия Энн (2005). «Махариши Махеш Йоги: За пределами техники ТМ». В Forsthoefel, Thomas A .; Хьюмс, Синтия Энн (ред.). Гуру в Америке . Олбани, Нью-Йорк: SUNY Press. ISBN 0-7914-6573-X.
  • Ингхэм, Крис (2006). The Rough Guide to the Beatles (2-е изд.). Лондон: грубые гиды. ISBN 978-1-84836-525-4.
  • Джексон, Эндрю Грант (2015). 1965 год: самый революционный год в музыке . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Томас Данн Букс. ISBN 978-1-250-05962-8.
  • Кейн, Ларри (2005). Разоблачение Леннона . Филадельфия, Пенсильвания: Running Press. ISBN 978-0-7624-2364-4.
  • Лэпхэм, Льюис (2005). С Битлз . Бруклин, Нью-Йорк: Мелвилл-Хаус. ISBN 978-1-612193977.
  • Лавеццоли, Питер (2006). Рассвет индийской музыки на Западе . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Continuum. ISBN 978-0-8264-1815-9.
  • Лейтч, Донован (2005). Автобиография Донована: Человек Харди Гарди . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Пресса Св. Мартина. ISBN 978-0-312-35252-3.
  • Ленг, Саймон (2006). Пока моя гитара нежно плачет: музыка Джорджа Харрисона . Милуоки, Висконсин: Хэл Леонард. ISBN 978-1-4234-0609-9.
  • Леннон, Синтия (1980). Поворот Леннона . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Avon Books. ISBN 978-0-38045450-1.
  • Леннон, Синтия (2005). Джон . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Three Rivers Press. ISBN 978-0-307-33856-3.
  • С любовью, Майк (2017). Хорошие вибрации: Моя жизнь пляжного мальчика . Лондон: Faber & Faber. ISBN 978-0-571-32469-9.
  • Макдональд, Ян (2007). Революция в голове: отчеты Битлз и шестидесятые . Чикаго, Иллинойс: Chicago Review Press. ISBN 978-1-55652-733-3.
  • Мейсон, Пол (1994). Махариши: Биография человека, давшего миру трансцендентальную медитацию . Рокпорт, Массачусетс: Элемент. ISBN 978-1-85230-571-0.
  • Майлз, Барри (1997). Пол Маккартни: Через много лет . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Генри Холт и компания. ISBN 0-8050-5249-6.
  • Майлз, Барри (2001). Дневник Битлз Том 1: Годы Битлз . Лондон: Омнибус Пресс. ISBN 0-7119-8308-9.
  • Норман, Филипп (2008). Джон Леннон: Жизнь . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Ecco. ISBN 978-0-06-075402-0.
  • Олдмидоу, Гарри (2004). Путешествие на восток: западные встречи 20-го века с восточными религиозными традициями . Блумингтон, ИН: Мировая мудрость. ISBN 978-0-941532-57-0.
  • Палья, Камилла (зима 2003 г.). «Культы и космическое сознание: религиозные взгляды в американских 1960-х». Арион: Гуманитарный и классический журнал . 3-й. 10 (3): 57–111. JSTOR  20163901 .
  • Paytress, Марк (2003). «Переход в Индию». Специальное ограниченное издание Mojo: 1000 дней революции (последние годы The Beatles - с 1 января 1968 г. по 27 сентября 1970 г.) . Лондон: Карта.
  • Quantick, Дэвид (2002). Революция: Создание белого альбома Битлз . Чикаго, Иллинойс: A Cappella Books. ISBN 978-1-55652-470-7.
  • Райли, Тим (2011). Леннон: Человек, миф, музыка - окончательная жизнь . Лондон: Random House. ISBN 978-0-7535-4020-6.
  • Райан, Дэвид Стюарт (1982). Секрет Джона Леннона: биография . Лондон: Kozmik Press. ISBN 978-0-905116-08-2.
  • Зальцман, Пол (2000). Битлз в Ришикеше . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Viking Press. ISBN 978-0-670-89261-7.
  • Шаффнер, Николас (1978). Битлз навсегда . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Макгроу-Хилл. ISBN 0-07-055087-5.
  • Шефф, Дэвид (2000) [1981]. Все, что мы говорим: последнее крупное интервью с Джоном Ленноном и Йоко Оно . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Пресса Св. Мартина. ISBN 0-312-25464-4.
  • Шоулер, Кеннет; Энтони, Сусай (2009). Книга «Все в индуизме»: узнайте традиции и ритуалы «Религии мира» . Эйвон, Массачусетс: Адамс Медиа. ISBN 978-1-59869-862-6.
  • Шумский, Сьюзен (2018). Махариши и я: в поисках просветления с гуру Битлз . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Skyhorse Publishing. ISBN 978-1-5107-2268-2.
  • Смит, Адам (1975). Силы разума . Случайный дом. ISBN 0-394-49832-1.
  • Соунс, Ховард (2010). Fab: интимная жизнь Пола Маккартни . Лондон: HarperCollins. ISBN 978-0-00-723705-0.
  • Шпиц, Боб (2005). Битлз: Биография . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Little, Brown and Company. ISBN 978-0-316-80352-6.
  • Сайман, Стефани (2010). Тонкое тело: история йоги в Америке . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру. ISBN 978-0-374-23676-2. Проверено 17 июня 2011 года .
  • Тиллери, Гэри (2010). Циничный идеалист: духовная биография Джона Леннона . Уитон, Иллинойс: Книги квестов. ISBN 978-0-8356-0875-6.
  • Тиллери, Гэри (2011). Мистик рабочего класса: духовная биография Джорджа Харрисона . Уитон, Иллинойс: Книги квестов. ISBN 978-0-8356-0900-5.
  • Тернер, Стив (2006). Евангелие от Битлз . Луисвилл, Кентукки: Вестминстерская пресса Джона Нокса. ISBN 978-0-664-22983-2.
  • Винн, Джон С. (2009). Это волшебное чувство: записанное наследие Битлз, второй том, 1966–1970 . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Three Rivers Press. ISBN 978-0-3074-5239-9.
  • Воффинден, Боб (1981). The Beatles Apart . Лондон: Протей. ISBN 0-906071-89-5.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Драгемарк, Эльза (1972). Путь в Гималаи Махариши . Förf. ASIN  B0007B4LQG .
  • Нидлман, Джейкоб (1970). Новые религии . Doubleday. ISBN 978-1-101-14505-0.

Внешние ссылки [ править ]

  • Интервью Пола Зальцмана "Битлз в Индии" на VVH-TV
  • Фильм Битлз с Махариши в Ришикеше