Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

«Завет» - это исторический роман американского писателя Джеймса А. Миченера , опубликованный в 1980 году. [1] Действие романа происходит в Южной Африке, где проживают пять различных групп населения: банту (коренные черные племена), цветные (результат поколений расовых групп). смесь между лицами европейского происхождения и коренными жителями Южной Африки вместе с рабами, привезенными из Анголы , Индонезии , Индии , Мадагаскара и восточного побережья Африки), британцами , африканерами и индийцами , китайцами, и другие иностранные рабочие. Роман прослеживает историю, взаимодействие и конфликты между этими народами с доисторических времен до 1970-х годов. [2]

Краткое изложение сюжета [ править ]

Миченер пишет в основном с точки зрения африканеров, потомков голландских поселенцев и французских иммигрантов- гугенотов, которые отправились в Южную Африку, чтобы практиковать свободу вероисповедания в кальвинистской традиции, и других европейских групп (таких как немцы ), которые все были поглощен говорящей на африкаанс голландской реформатской церковью . Африканеры, чьи голландские предки впервые организовали торговую и заправочную станцию ​​в Кейптауне в 17 веке для обслуживания судов, курсирующих между Голландией и Явой , и чьи ряды пополнились гугенотами и другими иммигрантами из Северной Европы, считали себя «новыми израильтянами».Они нашли в Ветхом Завете подтверждение своей веры в то, что Бог одобрил их завоевание новой земли. Их строгое, фундаменталистское толкование Библии поддерживало их на протяжении Великого Пути 19 века; битвы против зулусов и других племен банту, которые также претендовали на земли к северу; англо-бурская война (когда после того, как британцы выиграли войну на обычном поле боя и захватили все основные бурские города и города, несколько бурских коммандос или партизанбанды из нескольких сотен африканеров-фермеров продолжали держаться в изолированных частях вельда до прекращения боевых действий, несмотря на то, что десятки тысяч британских регулярных войск прочесывали сельскую местность в погоне за ними); и их установление апартеида в 20-м веке, когда они настаивали на расовой чистоте, сепаратизме и превосходстве белых в соответствии с моральными ожиданиями Бога Израиля в Ветхом Завете и их собственной решимостью сохранить политическую власть в руках белых африканцев. европейского происхождения.

Миченер предполагает, что притеснение афроамериканцев африканерами было частично связано с враждебностью голландцев по отношению к англичанам, которые взяли на себя политический и финансовый контроль над южной Африкой в ​​1795 году и боролись против традиционного образа жизни, включая рабство , которого придерживались африканерские фермеры или буры . Как заметил один из персонажей банту, «независимо от того, выигрывают ли англичане или голландцы, черные всегда проигрывают».

На протяжении всего романа появляются как исторические, так и вымышленные персонажи. Опыт вымышленной семьи Ван Дорн иллюстрирует голландское и гугенотское наследие Южной Африки, а также показывает различия между либеральными и консервативными африканерами в 1970-е годы. Выдуманная семья Солтвуд представляет собой английское поселение в этом районе. Семья Нхумало иллюстрирует черное наследие и культуру этого района. Вождь африканских зулусов Шака появляется в романе во время главы о Мфекане . [3]

Ссылки [ править ]

  1. Альбин Кребс (17 октября 1997 г.). «Джеймс Миченер, автор романов, охватывающих историю мест» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 1 апреля 2017 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  2. Дэвид Уиндер (10 ноября 1980 г.). «Широкая южноафриканская сага Миченера; Завет Джеймса А. Миченера» . Монитор христианской науки . Проверено 1 апреля 2017 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  3. ^ "Завет Джеймсом А. Миченером" . eNotes . Проверено 1 апреля 2017 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )

Внешние ссылки [ править ]

  • Заключение Завета