Создатели богов II

The God Makers II - это документальный фильм, снятый Эд Декером и Jeremiah Films в 1993 году. Этот фильм, являющийся продолжением более раннего фильма Декера « Боги-творцы» , предназначен для разоблачения Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. (Церковь СПД).

Обзор фильма [ править ]

Введение [ править ]

Вводный сегмент содержит следующее предупреждение:

Из-за характера темы эта программа рекомендуется для зрелой аудитории. Всю следующую информацию, относящуюся к мормонскому богословию, можно проверить с помощью мормонских публикаций.

Фотография храма в Солт-Лейк-Сити скручена и искажена. Закадровый голос Декера комментирует его более ранние фильмы « Создатели богов» и « Храм создателей богов» , заявляя, что более ранние фильмы «вызывали хаос», и предполагает, что его фильмы заставили Церковь СПД «изменить несколько так называемых неизменных священных доктрин».

Декер представляет себя заявлением о том, что он был активным членом Церкви СПД в течение 19 лет.

Финансовая мощь Церкви СПД [ править ]

Церковь СПД описывается как крупное предприятие. Джон Хайнерман, автор книги «Корпоративная империя мормонов», описывает различные коммерческие предприятия, в которых участвует церковь. Хайнерман утверждает, что 25% церковных холдингов находятся в агробизнесе. Джон Л. Смит, директор Utah Missions, Inc., заявляет, что люди на вершине «мормонской империи» чрезвычайно богаты и обладают значительной корпоративной властью в стране.

Полигамия [ править ]

Декер заявляет, что Джозеф Смит «активно пользовался по меньшей мере 27 другими женами», и описывает свою первую многоженство как «едва достигшую совершеннолетия родственницу-подростка». Декер рассказывает, как прекращение этой практики церковью привело к формированию множества отколовшихся фундаменталистских групп, которые продолжают эту практику сегодня. Далее следует серия интервью с мужчинами и женщинами из некоторых из этих фундаменталистских групп, которые рассказывают о своем опыте полигамии.

Лилиан ЛеБарон Чиновет рассказывает о своем опыте жизни в полигамной фундаменталистской группе. Чиновет, названная в фильме «Лилиан, бывшая мормонская фундаменталистка», была дочерью Эрвила ЛеБарона . ЛеБарон был лидером и пророком Церкви Агнца Божьего , хотя название церкви не упоминается в фильме, а вместо этого Чиновет называет ее «мормонской церковью». Чиновет заявляет, что группа искренне практиковала «все аспекты мормонизма», и описывает, как ее отец контролировал каждый аспект их жизни через откровение.

Искупление кровью [ править ]

Обсуждается практика, называемая « искуплением кровью ». Декер заявляет, что концепция кровавого искупления «прославляет искупительную силу крови мормонского грешника», и ссылается на заявления об «кровном искуплении», сделанные Апостолом СПД Брюсом Р. МакКонки в его книге « Доктрина мормонов» , где утверждается, что МакКонки противоречит самому себе. на одной странице.

Чиновет рассказывает об убийстве ее мужа, ее зятя и его восьмилетней дочери ее сводными братьями. Она заявляет, что их имена были «в списке искупления», потому что ее отец считал их «предателями дела Бога». В конце интервью Чиновет она заявляет, что если с ней что-нибудь случится, ответственность за это будет нести «мормонская» церковь. Сразу после этого заявления наложение текста гласит, что вскоре после интервью Лилиан была найдена мертвой в своем доме с огнестрельным ранением.

Изменения в Книге Мормона [ править ]

Декер упоминает «4000 изменений» в Книге Мормона с момента ее первой публикации. Кроме того, Декер заявляет, что руководители Церкви СПД «скрыли тысячи исторических и археологических ошибок», противопоставляя это утверждению, что Библия «исторически и археологически» точна. Комментарии Декера перемежаются заявлениями Дэвида Бриза , автора книги « Знай знаки культа» .

Духовные жены и «небесный секс» [ править ]

Фильм включает в себя отрывки из анимационного видео от God Makers , в котором Бог-Отец изображен в окружении множества одинаковых блондинок «духовных жен», которые заботятся о «духовных детях».

Грир утверждает, что мужчинам-мормонам обещано, что у них будет «неограниченный вечный секс», а мормонской женщине обещана жизнь «вечной беременности». Грир также утверждает, что если мормонские мужчины не женятся в мормонском храме, то «они будут кастрированы» и «станут евнухами» в результате «операции», которая состоится после того, как они попадут на небеса. Позже Декер развивает эту тему, заявляя, что цель каждого мужчины-мормона - «наслаждаться вечным небесным сексом с тысячами жен-богинь».

BYU Иерусалимский центр [ править ]

Чак Сакетт, известный как «бывший мормон» и автор книги « Что там происходит? появляется за пределами Иерусалима, одетый в храмовую одежду мормонов. Ссылаясь на Иерусалимский центр BYU , Сакетт заявляет, что он хочет предупредить евреев об «обмане и искажении фактов, которые использовались при строительстве этого мормонского здания», и утверждает, что истинная цель структуры - обращать в свою веру евреев. Сакетт также делает ряд заявлений, которые, как он утверждает, отражают верования мормонов, в том числе следующие:

• утверждение, что мормоны верят, что они единственные «истинные евреи» на Земле сегодня.
• утверждение, что мормоны верят, что все они происходят из колена Ефрема .
• Заявление о том, что после крещения мормоны верят, что их кровь на самом деле меняется на кровь Израиля.

Практики Нью Эйдж [ править ]

В фильме показаны практики, связанные с Нью Эйдж , когда снимали женщину с пирамидой на голове и мужчину, у которого, похоже, был припадок . В этом отрывке Хайнерман заявляет, что «люди движения нью-эйдж часто более открыты истинам мормонизма».

Жены богини и храм [ править ]

Декер заявляет, что «цель каждого мормона - стать копией мормонского представления о Боге: править планетами и солнечными системами и наслаждаться вечным небесным сексом с тысячами жен богинь». Декер утверждает, что для достижения этой цели необходимо посещение храма, но 75% членов СПД никогда не войдут в храм. Он также предполагает, что требование носить « нижнее белье священного храма » ставит членов СПД в рабство.

Оккультизм [ править ]

Уильям Шнобелен , указанный как «Автор, бывший мормон, бывший сатанист», появляется перед храмом в Лос-Анджелесе . Шнебелен заявляет, что он был бывшим «первосвященником сатаны», который посещал храм, и что он был «в конечном итоге очень доволен этим, потому что [он] думал, что это на самом деле была глубокая сатанинская церемония инициации». И Шнебелен, и Декер приравнивают мормонские храмовые практики к сатанизму. Относительно этих утверждений о сатанинских практиках Декер заявляет, что «Церковь СПД официально признала нашу правоту», очевидно, имея в виду меморандум Пейса .

Decker обсуждает мормонов постановление о крещении за умерших , о том , что это «когда мертвые называют до обращенного к Мормонизма» , и что мертвые «искать» те , кто входят в храм.

Декер утверждает, что Джозеф Смит был колдуном и предсказателем судьбы, и что «поэтому вполне естественно предположить, что последователи Смита будут участвовать в тех же практиках, которые он проповедовал». Декер также утверждает, что Смит был признан виновным в колдовстве и «гадании на хрустальном шаре или гадании» судами Нью-Йорка.

Декер утверждает, что Смит ежегодно ездил на холм Кумора, чтобы «вызвать дух» ангела Морония из мертвых. Показана фотография разложившегося скелета в гробу, поскольку Декер предполагает, что есть «веские доказательства» того, что Смиту пришлось выкопать тело своего брата Элвина и принести часть его тела на холм, чтобы получить золотые пластины. .

Декер утверждает, что Смит использовал «кровавые жертвы в своих магических ритуалах», чтобы найти сокровища. Декер цитирует Ч. Р. Стаффорда, в то время как Стаффорд цитирует более ранних критиков.

Декер заявляет, что во время смерти у Смита был обнаружен «волшебный талисман», который принесет ему «богатство, власть и успех в соблазнении женщин».

Обвинения против руководителей церкви [ править ]

Интервью с умирающим от СПИДа пациентом по имени Чарльз Ван Дамм. Ван Дамм утверждает, что он организовал женщин и наркотики для руководителей церкви (включая Гордона Б. Хинкли ). Эти комментарии перемежаются с видео, на котором несколько человек несут плакаты протеста возле Храмовой площади в Солт-Лейк-Сити. Комментируя отсутствие новостей, отвечающих на эти обвинения, Декер заявляет, что церковь провела «чрезвычайное отключение СМИ» и что они «остановили самую горячую историю 80-х». Декер далее заявляет, что «мормонская церковь» обладает «способностью контролировать практически все медиапрограммы с помощью своего разума».

Противоречие [ править ]

Отзывы о фильме [ править ]

Фильм «Создатели богов II» вызвал ряд откликов как сторонников, так и критиков мормонизма, причем обе группы заявили о серьезных неточностях в представленной информации. ^{[1] По} словам Массимо Интровинье , «вторая книга и фильм хуже первых: они содержат явный призыв к ненависти и нетерпимости, которые были осуждены как таковые рядом протестантских, католических и еврейских организаций». Среди критиков Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, оспаривавших этот фильм, были Джеральд и Сандра Таннер , несмотря на то, что Сандра Таннер участвовала в создании первого фильма « Создатели Бога» . ^[2]Когда Джеральд и Сандра Таннер осудили Декера, он зашел так далеко, что обвинил их в том, что они получают плату от церкви СПД и даже в том, что они сами себя « демонизируют ». Декер и его соратники предложили изгнать демонов Кожевников и выразили глубокую печаль, когда они отказались. ^[3]

Фильм спровоцировал угрозы взрыва бомбы против домов собраний СПД и угрозы смертью членам Церкви. ^[4]

BYU Иерусалимский центр [ править ]

Отрывок из фильма посвящен Иерусалимскому центру ближневосточных исследований УБЯ, расположенному на горе Скопус за пределами старого города Иерусалима . Центр был построен в 1984 году, и в нем преподаются учебные программы по истории Ближнего Востока, ивриту и арабскому языку, а также Евангелие в Новом Завете. Часть соглашения, разрешившего его строительство, заключалась в том, что студентам запрещалось обращать в свою веру. Если студент нарушает это соглашение, его отправляют домой. Центр был закрыт в период с 2000 по 2006 год из соображений безопасности в результате Второй интифады и вновь открыт в 2007 году.

Искупление кровью [ править ]

Описание Лилиан Чиновет «искупления кровью» последователей Эрвила ЛеБарона кратко описано в книге Джона Кракауэра « Под знаменем небес» . Список, на который ссылается Чиновет, не назван явно в фильме «Создатели богов II» , он назывался «Книга Новых Заветов» и был написан Эрвилем ЛеБароном перед его смертью в тюрьме. Документ содержал список людей, которых ЛеБарон считал заслуживающими смерти. Получив список от нескольких его сыновей, они приступили к исполнению этого наказания. ^[5]

Что касается утверждения о смерти Лилиан Чиновет после завершения фильма, The God Makers II не дает понять, что она покончила жизнь самоубийством в 1992 году, а вместо этого оставляет у зрителя впечатление, что она была убита в результате « кровное искупление »угроза. Кожевники не согласны с тем, как это представлено в фильме, заявляя: «[t] его заявление определенно наводит на мысль всем, кто смотрит видео, что Лилиан Чайновет была хладнокровно убита. Что продюсеры фильма« Создатели богов » Я не могу сказать зрителю, что Лилиан покончила с собой. ^{[2] [6]} Кроме того, «Церковь мормонов», которую Чиновет упоминает в фильме, - это « Церковь Агнца Божьего».», Но в фильме это не проясняется, поэтому зрителю остается сделать вывод, что она говорила о Церкви СПД. Кожевники, которые заявляют, что Церковь СПД практиковала «искупление кровью» в 19 веке, заявляют: «[к] сожалению, The God Makers II представили материал об искуплении кровью таким образом, что это заставило многих людей считают, что Церковь мормонов (СПД) по-прежнему участвует в этой практике ». ^[2]

Церковь СПД утверждает, что эта доктрина никогда не применялась в церкви XIX века, и официально опровергла обвинения в этой практике в 1889 году ^[7].

Утверждения о колдовстве и некромантии [ править ]

Джозефа Смита никогда не «осуждали» и даже не судили по обвинению в колдовстве, наблюдении за хрустальным шаром или гадании. В 1826 году на Смита как на «нарушителя общественного порядка» была подана письменная жалоба. Это привело к так называемому «суду 1826 года» над Джозефом Смитом. Обвинение было «похожим на стекло» в связи с тем, что Смит использовал камень для помощи в поисках сокровищ в то время, когда он работал на Джозайю Стоуэлла. Существуют противоречивые отчеты о судебном разбирательстве, и результат не уточняется. ^[8]

Утверждение о том, что Джозеф Смит выкопал и увез с собой часть тела своего брата Элвина на холм Кумора, не подтверждено. Фаун Броуди в своей биографии «Смит: ни один мужчина не знает мою историю» принимает рассказ Джозефа Смита-старшего за чистую монету, где он заявляет, что семья «услышала слух о том, что тело Элвина было эксгумировано и рассечено. Опасаясь, что это правда, старший Смит 25 сентября 1824 года открыл могилу и осмотрел труп ». ^[9]

История эксгумации останков Элвина обрела новую жизнь с «открытием» поддельного письма Марка Хофманна « Саламандра» . Считается, что фальшивомонетчик в значительной степени позаимствовал из показаний Уилларда Чейза , опубликованных в книге « Расколотый мормонизм» в 1834 году. Чейз утверждает, что ангел сказал Джозефу Смиту взять с собой его брата Алвина, чтобы получить листы. ^[10]Элвин умер 19 ноября 1823 года, задолго до второго визита Смита на холм 22 сентября 1824 года. Хотя в заявлении Чейза не содержится никаких дальнейших комментариев относительно Элвина, подделка Хофманна добавляет утверждение, которое Смит сказал ангелу: «Он мертв, я должен принеси то, что осталось, но дух ушел ». Это заявление вновь породило предположения относительно эксгумации тела Элвина с целью удовлетворения требований для получения пластин. Джеральд и Сандра Таннер указывают, что единственным известным источником такого требования является дискредитированное письмо Саламандры, и предполагают, что Декер полагался на это письмо как на источник своего заявления. ^[11]

Автор Дэн Фогель в своей книге « Джозеф Смит: создание пророка» предполагает, что это утверждение действительно верно и что Джозеф Смит-старший заявил, что ходили слухи, или даже сам начал их, просто чтобы создать предлог для эксгумации. . Фогель предполагает, что семье не пришлось бы раскапывать могилу Элвина, чтобы увидеть, не были ли в ней подделаны. Кроме того, принимая свидетельство Чейза в книге «Неупокоенный мормонизм» , Фогель заявляет, что время эксгумации (25 сентября, близкое к равноденствию, во время которого, по словам Люси Мак Смит, Джозеф посещал Кумору), также предполагает, что это было частью попытки обеспечить золотую середину. тарелки. ^[12]

Заметки [ править ]

Ссылки [ править ]

• Андерсон, Ричард Ллойд (август 1987 г.), «История Элвина Смита: факты и вымысел» , Ensign , Солт-Лейк-Сити, Юта: Церковь СПД : 58 , извлечено 20 февраля 2007 г. CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка ).
• Brodie, Fawn M (1971), Никто не знает мою историю , Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф , ISBN 0-679-73054-0 CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка ).
• Хилл, Марвин С. (1972), «Джозеф Смит и процесс 1826 года: новые доказательства и новые трудности» (PDF) , Исследования BYU , Прово, Юта: Университет Бригама Янга , 12 (2), заархивировано из оригинала (PDF) 21 сентября 2006 г. CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка ).
• Хау, Эбер Дадли (1834), Разоблаченный мормонизм , Пейнсвилл, Огайо : Telegraph Press. См. Также: Раскрытый мормонизм
• Интровин, Массимо (весна 1994 г.), «Создатели дьявола: современный евангелический фундаменталист против мормонизма» , Dialogue: A Journal of Mormon Thought , 27 (1).
• Джейкобс, Марлин Л. (1985), (Обзор) Корпоративной империи мормонов , Щиты , извлечено 15 марта 2007 г. CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка ).
• Кракауэр, Джон (2003), Под знаменем небес: история насильственной веры , Doubleday , ISBN 0-385-50951-0 CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка ).
• Петерсон, Дэниел С ; Рикс, Стивен (октябрь 1998 г.), « Преступники за слово: как антимормоны играют в словесные игры, чтобы атаковать Святых последних дней» , Прово, Юта: Фонд древних исследований и мормонских исследований (FARMS), ISBN 0-934893-35-7 CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка ).
• Таннер, Джеральд и Сандра (1993), Проблемы в Боготворцах II , Солт-Лейк-Сити, Юта: Служба маяка Юты CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка ).

Внешние ссылки [ править ]

• Создатели богов II на IMDb

• Создатели богов II в Google Video
• DVD God Makers II производства Jeremiah Films
• Создатели богов II: Под огнем изнутри и снаружи , Джеральд и Сандра Таннер , Вестник Солт-Лейк-Сити , апрель 1993 г.
• Обвинения против создателей богов со стороны NCCJ: ответ Ответ Эда Декера на критику книги «Создатели богов II» .