«Институты библейского права» - это книга философа и теолога Русаса Джона Рашдуни, вышедшая в 1973 году . Это первый том трехтомного труда, также упоминаемого под тем же названием, который создан по образцу« Институтов христианской религии» Жана Кальвина (1536 г.). Вместе с другими произведениями Рашдуни эта книга составляет основу христианского реконструкционизма .
Автор | Русас Джон Рашдуни |
---|---|
Страна | Соединенные Штаты |
Язык | английский |
Предмет | Теономия |
Издатель | Крейг Пресс |
Дата публикации | 1973 |
Тип СМИ | Печать (в твердом переплете ) |
Страницы | 890 |
ISBN | 978-0875524108 |
Резюме
Рашдуни излагает Десять Заповедей , принимая теономическую точку зрения. Он утверждает, что почти все ветхозаветное гражданское право является нормативным для гражданского правительства. [1] Рашдуни дает набросок программы установления христианской теократии . [2]
Прием
«Христианство сегодня» включило Институты библейского права в список«Важнейших книг 1973 года», назвав его «самым впечатляющим теологическим трудом 1973 года» и «монументальным произведением, которое должно оказать неоценимую помощь в конструктивном мышлении и практическом поведении». [3]
Богослов Джон Фрейм дал Институту библейского права смешанный обзор в Вестминстерском теологическом журнале , написав, что книга убедила его в том, что «Рашдуни - один из самых важных христианских социальных критиков, живущих сегодня», но также критикуя его по разным причинам. Фрейм приписал Рашдуни убедительный аргумент против попыток заменить Священное Писание естественным законом , продемонстрировав широкое и глубокое знание Священного Писания, а также «замечательно детальное понимание исторического фона и нынешнего состояния человеческой культуры». Однако он нашел книгу «немного грубой», отметив, что она «начиналась как серия лекций» и в некоторых отношениях до сих пор похожа на нее, и что она содержит «значительные повторения». В целом, Фрейм пришел к выводу, что у книги есть «сильные и слабые стороны», отметив, что он пытался «сбалансировать этот обзор между сильной похвалой и резкой критикой». [1]
Журналист М. Стэнтон Эванс охарактеризовал "Институты библейского права" как "труд огромного размаха и эрудиции" и "вдумчивую книгу" в National Review . [4] Джо Бейджант предполагает, что если Соединенные Штаты испытают четвертое « Великое пробуждение », историки могут однажды «зафиксировать его начало в 1973 году с публикацией основополагающей работы Р. Дж. Рашдуни« Институты библейского права »». [5] Питер Монтгомери из журнала Public Eye описывает Институты библейского права как «magnum opus» Рашдуни и определяет его и другие труды Рашдуни как основу христианского реконструкционизма. [6]
Рекомендации
- ^ а б Рама, Джон (1976). «Институты библейского права: обзорная статья» . WTJ . 38 (2): 200–201 . Проверено 22 января 2012 года .
- ^ Чепмен, Роджер; Васки, Эндрю Дж. (2009). Культурные войны: энциклопедия вопросов, точек зрения и голосов, том 1 . MESharpe. п. 90. ISBN 978-0765617613.
- ^ «Значимые книги 1973 года» . Христианство сегодня . 1 марта 1974 . Дата обращения 19 мая 2021 .
- ^ Эванс, М. Стэнтон (1978). «Темные кони». Национальное обозрение . 30 (1): 45. - через академический поиск EBSCO Complete (требуется подписка)
- ^ Бейджант, Джо (2007). Охота на оленей с Иисусом: депеши из Америки классовой войны . п. 189 .
- ^ Монтгомери, Питер (2015). "Библейская экономика: Божественный мандат Laissez-Faire". Журнал Public Eye : 11–15. - через академический поиск EBSCO Complete (требуется подписка)