| Третья эра северного господстваBc thuộc lần thứ ba北 屬 吝 次 三 | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 602–905 или 938 | |||||||||
 Северный Вьетнам при китайской династии Суй | |||||||||
| Статус | Провинция династии Суй - династия Тан - автономное княжество Южный Хань под властью клана Кхук (после 905 г.) | ||||||||
| Столица | SongpingĐại La | ||||||||
| Император | |||||||||
| • 602–604 | Император Вэнь Суй (первый) | ||||||||
| • 618–626 | Император Тан Гаозу | ||||||||
| • 917–938 | Лю Янь (Последний) | ||||||||
| Jiedushi | |||||||||
| • 905 | Дугу Сун | ||||||||
| • 905–907 | Khúc Thừa D (Автономный период) | ||||||||
| • 907–917 | Кхук Хо | ||||||||
| • 923–937 | Dương Đình Nghệ | ||||||||
| • 937–938 | Киу Конг Тён (Последний) | ||||||||
| История | |||||||||
| • Завоевание Вьетнама Суи | 602–605 | ||||||||
| • Династия Суй присоединила королевство Вин Сюань | 602 | ||||||||
| • Вьетнам при династии Тан | 618 | ||||||||
| • Цзяочжоу под управлением Генерального протектората по умиротворению юга | 679 | ||||||||
| • Кризис девятого века | 854–866 | ||||||||
| • Конец правил Тан | 880 | ||||||||
| • Клан Кхук стал правителем или Битва на реке Бочонг. | 905 или 938 | ||||||||
| Валюта | Наличные монеты | ||||||||
| |||||||||
| Сегодня часть | Вьетнам Китай | ||||||||
Часть серии о |
|---|
| История Вьетнама |
 |
| График |
| Вьетнамский портал |
Третья Эра Северного Доминирования относится к третьему периоду китайского господства в вьетнамской истории . Эра начинается с конца этого VAN Xuân Королевства в 602 к росту местной семьи Khuc и других полевых командиров Вьет в начале 10 - го века, наконец , заканчивающийся в 938 после поражения от Южного Хань армады вьетнамского лидера Нго Куен . В этот период две китайские имперские династии правили территорией северного Вьетнама, примерно соответствующей современному региону Ханоя . Империя Суй правила северным Вьетнамом с 602 по 618 год и ненадолго вновь оккупирована.Центральный Вьетнам в 605 году. Последовавшая за ним Империя Тан управляла северным Вьетнамом с 622 по 880 год.
История [ править ]
Правило Суй [ править ]
К концу 500-х годов нашей эры Цзяочжоу (северный Вьетнам) находился под автономным правлением местной смешанной аннамско-китайской династии Раннего Ли . [1] Когда династия Суй консолидировала власть в Китае, Ли Пхот То признал верховенство Суй в 589 году. В 602 году, когда Ли Фат Ту начал восстание, император Вэнь Суй направил генерала Лю Фана и 27000 солдат, завоевав регион. [2] [3] В 605 году Ян Цзянь двинулся дальше на юг, вторгся в королевство Чам- Симхапура в центральном Вьетнаме, ненадолго установил администрацию и разделил страну на 3 округа: Туин, Хойам и Тонг Лам. [4]
Лю Фан был назначен наместником Цзяочжоу. Он умер, возвращаясь из Чампа на север, и Цю Хэ (丘 和) заменил его и стал править страной. Однако в 618 году император Тан Гаозу сверг династию Суй и основал династию Тан . Цю Хэ сначала подчинился империи Сяо Сянь в 618 году, затем императору Тан в 622 году, включив северный Вьетнам в состав династии Тан. [5] Местный правитель Цзючжэня (ныне Тхань Хоа ) Ле Нгок оставался верным Сяо Сяню и боролся против Тан еще три года.
Правило Тан [ править ]
В 627 году император Тайцзун начал административную реформу, которая сократила количество провинций. В 679 году провинция Цзяочжоу была заменена Генеральным протекторатом по умиротворению юга (Аннан Духуфу). Эта административная единица использовалась Танами для управления некитайским населением на границах, подобно Генеральному протекторату для умиротворения Запада в Центральной Азии и Генеральному протекторату для умиротворения Востока в Северной Корее. [6]Каждые четыре года «южный отбор» выбирал вождей-аборигенов для назначения на должности пятой степени и выше. Налогообложение было более умеренным, чем внутри самой империи; налог на урожай составлял половину стандартной ставки, что свидетельствует о политических проблемах, присущих управлению некитайским населением. [7] Коренные девушки Вьетнама: Таис, Виетс и другие также стали жертвами работорговцев. [8] Женщины вьетнамских племен, скорее всего, использовались в качестве повседневных домашних рабов и служанок на протяжении большей части Тан. [9]
Впервые со времен династии Хань были построены китайские школы и дамбы для защиты столицы Сунпин (позже Чи Ла ). Дельта Красной реки была крупнейшей сельскохозяйственной равниной на юге империи, с дорогами , соединяющей Чампу и Ченл на юг и юго - запад, и морских пути , связанный с Индийским океаном . [10] [11] [12] Буддизм процветал во Вьетнаме, хотя официальной религией Тан был даосизм . По крайней мере, 6 монахов из северного Вьетнама побывали в Китае, Шривиджайе , Индии и Шри-Ланке в период Тан.[13] Очень немногие уроженцы участвовали в конфуцианской стипендии и экзамене на государственную службу. [14]
Восстания и известные события [ править ]
В 687 году вождь Ли Ли Ту Тиен восстал против власти Тан из-за того, что губернатор Аннана Лю Яньоу удвоил налоги. Лю Яньоу убил Ли, но не смог остановить восстание и был убит. Цао Сюаньцзин вошел в Аннан, подавил восстание и казнил лидера повстанцев Синь Кюня. [15]
В 722 году Май Тук Лоан из провинции Ха Тун возглавил большое восстание против китайского владычества. Вызывая себя «Смуглый император» или «Черный император» (Hắc Đẽ), он сплотил 400 000 человек из 23 графств, чтобы присоединиться к нему, а также вступил в союз с Чампа и Ченла , неизвестным королевством под названием Джинлин («Золотой сосед») и другими неназванными королевствами. [16] [17] Танская армия в 100000 человек под командованием генерала Ян Цзысюй, включая множество горных племен, остававшихся верными Тану, двинулась прямо вдоль побережья, следуя старой дороге, построенной Ма Юанем. [16]Ян Цзысюй неожиданно напал на Май Тук Лоан и подавил восстание в 723 году. Трупы Смуглого Императора и его последователей были сложены в огромный холм и оставлены на всеобщее обозрение, чтобы сдержать дальнейшие восстания. [18] [19] Позже, с 726 по 728 год, Ян Цзысюй подавил другие восстания людей Лаоса и Нунга во главе с Чэнь Синфаном и Фэн Линем на севере, которые провозгласили титул «Император Наньюэ», в результате чего погибло еще 80 000 человек. [17] [19]
Из-за восстания Ань Лушань в 755 году название Протектората Аннана было ненадолго изменено на Протекторат Чжэннань (охраняемый юг). [20] В 767 году северное побережье Вьетнама было захвачено армией Шривиджая, но было побеждено китайским генералом Чжан Бойи. [21] В 785 году вожди аннамцев Đỗ Ань Хан и Фынг Хонг восстали из-за удвоения налогов губернатором Тан Гао Чжэнпином. Войска Тан отвоевали Аннан в 791 году. [22] [21] В 803 и 809 годах Чампа совершил набег на южный Аннан. [23] Войска, работающие на гарнизонных укреплениях, также восстали. [24]С 803 по 863 год местные повстанцы убили или изгнали не менее шести генералов-покровителей Аннана. [24] В 820 году Дун Тхань захватил Сунпин и убил генерала протектората. Дунг Тхань был непопулярен из-за своей жестокости и вскоре после этого был казнен местными жителями, однако в течение следующих 16 лет в регионе продолжались беспорядки. [25]
Кризис девятого века [ править ]
В 854 году новый губернатор Аннана Ли Чжоу спровоцировал враждебность и конфликты с горными племенами, сократив торговлю солью и убив могущественных вождей, что привело к бегству видных местных лидеров в Королевство Наньчжао . Местный вождь Лы До Ак , клан, военачальник Чу о Цо , а также другие покорились Наньчжао или объединились с ним. [26] [27] В 858 году они разграбили столицу Аннана. В том же году Танский суд в ответ назначил Ван Ши военным губернатором Аннана с целью восстановить порядок и усилить защиту Сунпина. [28]Ван Ши был отозван для борьбы с восстанием Цю Фу в Чжэцзяне в конце 860 года. Затем Северный Вьетнам снова превратился в хаос и беспорядки. Новый военный губернатор Китая Ли Ху казнил О Тхо Чжуна, известного местного вождя, оттолкнув, таким образом, многие из могущественных местных кланов Аннана. [29] Армия Наньчжао была встречена вьетнамцами, и их объединенные силы захватили Сунпин в январе 861 года, вынудив Ли Ху бежать. [30] Тан сумели вернуть себе регион летом 861 года. Весной 863 года Наньчжао и повстанцы численностью 50 000 человек под командованием генералов Ян Сидзиня и Дуань Цюцянь начали осаду Сунпина. Город пал в конце января, когда китайская армия отступила на север. [31] [32] Протекторат Аннана был упразднен. [33]
Тан начали контратаку в сентябре 864 года под командованием Гао Пяня , опытного генерала, сражавшегося с тюрками и тангутами на севере. Зимой 865–866 гг. Гао Пянь отбил Сунпин и северный Вьетнам и изгнал Наньчжао из этого региона. [34] Гао наказал местных жителей, объединившихся с Наньчжао, казнил Чу Đạо Цо и 30 000 местных повстанцев. [35] В 868 году он переименовал регион в «Мирную морскую армию» ( Цзинхай гуань ). Он восстановил цитадель Син Сонгпин, назвав ее i La, отремонтировал 5000 метров поврежденной городской стены и реконструировал 400000 бухт для ее жителей. [34] Его уважали даже вьетнамцы. [36]
Конец китайского правления [ править ]
Тан продолжал кампанию против местных вождей в Аннане в 874 и 879 годах. В 877 году войска, переброшенные из Аннана в Гуанси, взбунтовались. В 880 году армия в Аннане взбунтовалась, взяла город Чи Ла и вынудила военного комиссара Цзэн Гуна бежать, положив конец фактическому китайскому контролю во Вьетнаме. [37]
К 880 году власть перешла к местной китайско-вьетнамской элите, правившей от имени Империи Тан. В 905 году вождь по имени Кхук Тха До пришел к власти в качестве уполномоченного по Тун Хой Куан (Цзинхай гуань). [38] Хуки манипулировали двором династии Позднее Лян на севере, чтобы сохранить свою автономию. В 930 году император Южного Хань Лю Янь напал на Цзинхай и отстранил семью Кхук от власти. [39] В конце 931 года Дуонг Динь Нге из Ай, который был гораздо менее китаизирован, чем хуки, восстал и изгнал Южный Хан. Однако Дуонг Динь Нге был убит в 937 году лидером прокитайской фракции, стремившейся восстановить клеветническое руководство, которое он сместил. Нго Куен, зять Дуонга, быстро сверг лидеров реваншистов и разгромил флот Южного Хань в битве при реке Бочонг в конце 938 года. [40] В 939 году он объявил себя королем (вуа) и выбрал древний город Ко Лоа как столица суда. [41] Княжество Цзинхай де-факто стало независимым государством, и вьетнамская история вступает в свои права. [42]
Список губернаторов [ править ]
Наместник Цзяочжоу [ править ]
- Лю Фан
- Цю Хэ (-619) под Суй (619-626) под Тан
- Ли Далянь
- Ли Шоу
- Ли Даосин
- Ли Даоань
- Ли Цзянь
Духу из Аннама [ править ]
- Лю Яньоу 681-687
- Го Чуке
- Абэ-но Накамаро 761-767 (Духу из Чжэннана)
- У Чунфу 777-782
- Ли Мэнцю 782
- Чжан Ин 788
- Пан-Фу 789
- Гао Чжэнпин 790-791
- Чжао Чан 791-802
- Пей 802-803
- Чжао Чан 804-806
- Ма Цзун 806-810
- Чжан Мянь 813
- Пей Синли 813-817
- Ли Сянгу 817-819 - убит Ян Цин
- Ян Цин 819-820 - восстал и убит Гуй Чжуну
- Гуй Чжунву 819-820
- Пей Синли 820
- Гуй Чжунву 820-822
- Ван Чэнбянь 822
- Ли Юаньси 822-826
- Хань Юэ 827-828
- Чжэн Чуо 831
- Лю Минь 833
- Хань Вэй 834
- Тиан Дзао 835
- Ма Чжи 836-840
- У Хун 843
- Пей Юаньюй 846-847
- Тиан Зайю 849-850
- Цуй Гэн 852
- Ли Чжо 853-855
- Сонг Я 857
- Ли Хунфу 857-858
- Ван Ши 858-860 (военные Цзинлуэши во время вторжений Наньчжао)
- Ли Ху 860-861
- Ван Куан 861-862
- Цай Си 862-863 (военный Цзинлуэши)
- Сун Жун 863 (де-юре Цзинлуэши, Аннам, захваченный Наньчжао)
- Чжан Инь 864 (де-юре Цзинлуэши, Аннам, захваченный Наньчжао)
Цзедуши из Цзинхая [ править ]
- Гао Пянь 864-866
- Ван Яньцюань 866
- Гао Сюнь 868-873
- Цзэн Гун 878-880 (заброшенный пост из-за мятежника)
- Цзин Яньцзун (敬 彥 宗)
- Гао Маоцин 882-883
- Се Чжао (謝 肇) 884-?
- Ань Юцюань 897-900
- Сунь Дэчжао 901-?
- Чжу Цюаньюй 905
- Дугу Сан 905
Независимый Дзедуши [ править ]
- Khúc Thừa Dụ 905-907
- Khúc Hạo 907-917
- Khúc Thừa Mỹ 917-930
- Dương Đình Nghệ 931-937 (самопровозглашенный)
- Kiều Công Tiễn 937-938 (самопровозглашенный)
Культура и религия [ править ]
Возрождение прямого танского контроля над северным Вьетнамом на протяжении двух столетий привело к гибридной танско-вьетнамской культуре, политическим и правовым структурам. [43] Местная китаизированная элита использовала китайское письмо, а простые люди и соплеменники приняли личные имена и стили имен, которые до сих пор соответствовали вьетнамским личным именам . [44] Большое количество китайских офицеров и солдат было отправлено в северный Вьетнам, некоторые из них женились на вьетнамских женщинах и осели. [43] Буддизм процветал в северном Вьетнаме на протяжении всей эпохи Тан. Некоторые китайские монахи приезжали и учили китайскому буддизму в Аннане. У Яньтун(ум. 820), известный китайский монах из северного Вьетнама, принес новую секту чань-буддизма , просуществовавшую около пяти веков. [43] Вьетнамские женщины играли важную роль в религиозной жизни и обществе. [45] Буддийские тексты были написаны на китайском языке и читались с вьетнамским произношением. [43] Вьетнамские храмы и монастыри отличались от Китая и других восточноазиатских стран своей ролью ình , деревенского духовного центра, где собирались деревенские старейшины. [43]
Научная элита коренных конфуцианцев оставалась относительно небольшой. [13] В 845 году один из танских чиновников доложил трону, что «Аннан произвел не более восьми имперских чиновников; выпускников высших учебных заведений не более десяти». Лиэу Хоу Фанг был единственным зарегистрированным вьетнамским студентом, сдавшим классические экзамены в 816 году в столице Тан Чанъань . Ему удалось со второй попытки, и он стал библиотекарем при императорском дворе. [13] Ислам может распространиться в этом регионе в конце 9 века. Около 870 года столица Вьетнама i La ( Ханой ) была известна как Лукин (происходит от слова Long Biên)., Юго - восток Ханой ) персидский ученый Ибн Хордадбех «s Китаб аль-Masālik wa'l- Mamālik ( арабский : كتاب المسالك والممالك , Книга Дорог и Королевств) и отметил его имеющий мусульманское поселение. [46]
См. Также [ править ]
- Вьетнам под властью Китая
Ссылки [ править ]
Цитаты [ править ]
- ^ Холкомб 2019 , стр. 303.
- Перейти ↑ Taylor 1983 , p. 162.
- ^ Райт 1979 , стр. 109.
- Перейти ↑ Schafer 1967 , p. 74.
- Перейти ↑ Walker 2012 , p. 179.
- ^ Taylor 1983, p. 171.
- ^ Taylor 1983, p. 188.
- ^ Schafer 1967, p. 56.
- ^ Schafer 1967, p. 57.
- ^ Taylor 1983, p. 174.
- ^ Kiernan 2019, p. 111–112.
- ^ Holcombe 2019, p. 304.
- ^ a b c Kiernan 2019, p. 109.
- ^ Kiernan 2019, p. 111.
- ^ Taylor 1983, p. 188–189.
- ^ a b Taylor 1983, p. 192.
- ^ a b Schafer 1967, p. 63.
- ^ Walker 2012, p. 180.
- ^ a b Taylor 1983, p. 193.
- ^ Taylor 1983, p. 197.
- ^ a b Schafer 1967, p. 64.
- ^ Taylor 1983, p. 212.
- ^ Taylor 1983, p. 177.
- ^ a b Kiernan 2019, p. 114.
- ^ Schafer 1967, p. 65.
- ^ Wang 2013, p. 121.
- ^ Kiernan 2019, p. 118.
- ^ Taylor 1983, p. 241–242.
- ^ Taylor 1983, p. 243.
- ^ Wang 2013, p. 123.
- ^ Kiernan 2019, p. 120–121.
- ^ Schafer 1967, p. 67–68.
- ^ Schafer 1967, p. 68.
- ^ a b Wang 2013, p. 124.
- ^ Kiernan 2019, p. 123.
- ^ Paine 2013, p. 304.
- ^ Kiernan 2019, p. 124.
- ^ Kiernan 2019, p. 126.
- ^ Clark 2009, p. 170.
- ^ Taylor 1983, p. 268.
- ^ Clark 2009, p. 171.
- ^ Kiernan 2019, p. 131.
- ^ a b c d e Walker 2012, p. 184.
- ^ Salmon 2004, p. 209-211.
- ^ Salmon 2004, p. 209.
- ^ Kasimin 1991, p. 142.
Bibliography[edit]
- Clark, Hugh (2009), "The Southern Kingdoms between the T'ang and the Sung, 907–979", in Twitchett, Denis; Fairbank, John K. (eds.), The Sung Dynasty and Its Precursors, 907-1279, Part 1, New York: Cambridge University Press, pp. 133–205
- Dutton, George E. (2012), Sources of Vietnamese Tradition, Columbia University Press
- Holcombe, Charles (2019), "Foreign relation", in Dien, Albert E.; Knapp, Keith (eds.), The Six Dynasties, 220–589, New York: Cambridge University Press, pp. 296–308
- Kasimin, Amran (1991), Religion and social change among the indigenous people of the Malay Peninsula, Dewan Bahasa dan Pustaka, Kementerian Pendidikan Malaysia, ISBN 9-8362-2265-0
- Kiernan, Ben (2019). Việt Nam: a history from earliest time to the present. Oxford University Press. ISBN 978-0-190-05379-6.
- Paine, Lincoln (2013), The Sea and Civilization: A Maritime History of the World, United States of America: Knopf Doubleday Publishing Group
- Salmon, Claudine (2004), "Tang-Viet society as reflected in a Buddhist bell inscription", in Shing, Müller; Höllmann, Thomas O. (eds.), Archäologie und Frühe Texte, Germany: Harrassowitz, pp. 195–216, ISBN 978-3-447-05060-9
- Schafer, Edward Hetzel (1967), The Vermilion Bird, Los Angeles: University of California Press, ISBN 978-0-520-01145-8
- Taylor, Keith Weller (1983), The Birth of the Vietnam, University of California Press, ISBN 978-0-520-07417-0
- Walker, Hugh Dyson (2012), East Asia: A New History, ISBN 1-477-26516-3
- Wang, Zhenping (2013). Tang China in Multi-Polar Asia: A History of Diplomacy and War. University of Hawaii Press.
- Wright, Arthur F. (1979), "The Sui dynasty (581–617)", in Twitchett, Denis Crispin; Fairbank, John King (eds.), Sui and T'ang China, 589-906 AD, Part One. Volume 3, Cambridge: Cambridge University Press, pp. 48–149
| Preceded by Early Lý Dynasty | Period of the History of Vietnam 602–905/938 | Succeeded by Khúc family/Ngô Dynasty |
