Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Тиручсэмпонсей или Перарулаалан Храм Перумал посвящен индуистскому богу Вишну, расположенному в Тирунангуре, деревне на окраине Сиркажи в южно-индийском штате Тамил Наду . Построенный в дравидийском архитектурном стиле , храм прославлен в Дивья Прабандхе , раннесредневековом тамильском каноне святых Ажвар 6–9 веков нашей эры. Это один из 108 Дивьядесам, посвященных Вишну, которому поклоняются как Пералулалану, а его супруге Лакшми - как Аллималар Начияр.

Это один из одиннадцати divyadesams из Thirunangur Tirupathis и тесно связана с Терумангай Альвар . Храм открыт с 8:00 до 10:00 и с 17:00 до 19:00 и имеет четыре ежедневных ритуала в разное время дня. Тирумангаи Ажвар Мангаласасана Утсавам, ежегодно отмечаемый в течение тамильского месяца тайского языка, является главным фестивалем храма, во время которого праздничные изображения одиннадцати Тирунангур Тирупатис приносят на гору, оформленную как Гаруда , называемую Гаруда Вахана , в Тирунангур.

Легенда [ править ]

Легенды обо всех одиннадцати храмах Тирунангура тесно связаны друг с другом. Согласно легенде, индуистский бог Шива в образе Рудры начал в ярости танцевать в этом месте после смерти своей супруги Умы из-за яджны (жертвоприношения) Дакши . Каждый раз, когда его прядь касалась земли, появлялись еще одиннадцать форм Шивы. Небесные божества были обеспокоены тем, что, если танец продолжится, это приведет к уничтожению целых творений. Они молились Вишнуза помощь, оказавшуюся в этом месте. Увидев Вишну, гнев Шивы уменьшился, и он попросил Вишну появиться в одиннадцати формах, как он. По его просьбе Вишну явился в Тирунангуре в одиннадцати различных формах. Считается, что в одиннадцати местах, где появился Вишну, находятся одиннадцать храмов Тирунангура. [1] Считается, что Вишну защищал Рудру о важности Двадасанамема или двенадцати вайшнавских знаков на соответствующих частях тела. [2]

Рама , седьмой аватар Вишну, пришел сюда после убийства Раваны . Он сделал золотого идола из коровы и подарил брамину из ашрама мудреца Дранетры, откуда это место и получило свое название. Считается, что Ажагия Манавалар , верховное божество в храме Ажагия Манавала Перумал в Тричи, прибыл в это место по просьбе Шивы . [3] Считается, что брамин построил храм из золота, которое он добыл, и поэтому его называют Тиручемпонси ( на тамильском языке кемпон обозначается как золото). [4]

Храм [ править ]

Первый участок

Храм имеет небольшой храмовый комплекс. Он расположен в Тирунангуре, небольшой деревне, в 10 км от Сиркали по дороге в Тирувенкаду. Верховное божество называется Перарулалан и изображается стоящим лицом на восток. Фестиваль божество, Hemaranngar или Chemponarrangar, является panchaloha идолом расположен в святилище. Супруга Хемарангара, Аллимамлар Тайар, также находится в святилище. [4]

Религиозное значение [ править ]

Храм почитается в Налайра Дивья Прабхандаме , вайшнавском каноне 7-9 веков , Периажваром , Тирумалисаи Альваром и Тирумангаи Ажваром . Храм классифицируется как Дивьядесам , один из 108 храмов Вишну, упомянутых в книге. В течение 18 и 19 веков храм упоминается в нескольких произведениях, таких как 108 Tirupathi Anthathi Дивья Кави Пиллай Перумал Айянгар. [5]

Обряды поклонения и праздники [ править ]

Храм открыт с 8:00 до 10:00 и с 17:00 до 19:00. Жрецы храма совершают пуджу (ритуалы) во время фестивалей и ежедневно. Как и в других храмах Вишну в Тамил Наду, священники принадлежат к общине Панчаратра аагама вайшнавов, подкасте браминов. Храмовые ритуалы выполняются четыре раза в день: Ушаткалам в 8 утра, Каласанти в 10 утра, Саяракшай в 17:00 и Ардха Джамам в 19:00 Каждый ритуал состоит из трех этапов: алангарам (украшение), неиветханам (еда предложение) и дипа араданаи(размахивая лампами) как для Перарулаалана, так и для его супруги Аллимаамаларал Нахияр. Во время поклонения священники читают религиозные наставления Вед (священный текст), а прихожане падают ниц перед мачтой храма . В храме проводятся еженедельные, ежемесячные и двухнедельные ритуалы. Наследственные почести получают потомки семьи Шри Гомадама Ажагиясингара. [5]

Во время новолуния дня Тамил месяц тайского , то фестиваль божество из Thirumangai Azhwar доводится до храма из Thiruvali-Thirunagari . [6] Тирумангаи Ажвар Мангаласасана Утсавам отмечается в тамильском месяце тайского языка (январь – февраль). Изюминкой фестиваля является Гарудасевай , событие, во время которого фестивальные изображения одиннадцати Тирунангур Тирупати приносятся на гору, оформленную как Гаруда , называемую Гаруда Вахана, в Тирунангур. Праздничный образ Тирумангаи Ажвара также наносится на Хамса Ваханам (паланкин) и его паасурамы.(стихи), посвященные каждому из этих одиннадцати храмов, читаются по этому случаю. Праздничные изображения Тирумангаи Альвара и его супруги Кумудавалли Наачияр переносятся в паланкинах в каждый из одиннадцати храмов. Стихи, посвященные каждому из одиннадцати храмов, поются в соответствующих святынях. Это один из самых важных фестивалей в регионе, который собирает тысячи посетителей. [6] [7]

Заметки [ править ]

  1. ^ R. 2001 , стр. 470-1
  2. ^ Ayyar, П. В. Джагадиша (1982). Южно-индийские святыни: проиллюстрированы . Нью-Дели: Азиатские образовательные услуги. п. 535. ISBN 9788120601512.
  3. ^ R. 2001 , стр. 498-9
  4. ^ a b Anantharaman, Ambujam (2006). Храмы Южной Индии . Книги Востока и Запада (Мадрас). С. 65–67. ISBN 978-81-88661-42-8.
  5. ^ a b «Храм Шри Перарулалан» . Динамалар. 2014 . Проверено 31 мая 2014 года .
  6. ^ а б С., Прабху (12 июля 2012 г.). «Храм, посвященный Арджуне» . Индус . Проверено 9 сентября 2013 года .
  7. ^ "Гаруда Севаи" (PDF) . Ramanuja.org . Проверено 19 августа 2011 года .

Ссылки [ править ]

  • Р., доктор Виджаялакшми (2001). Введение в религию и философию - Теварам и Тиввияппирапантам (1-е изд.). Ченнаи: Международный институт тамильских исследований.

Внешние ссылки [ править ]