Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Тяньаньмэнь Инцидент ( китайский :四五天安门事件; пиньинь : sìwǔ TIAN'ANMEN Shijian или 5 апреля Тяньаньмэнь Инцидент ) был сбор массы и протеста , которая состоялась 5 апреля 1976 года, на площади Тяньаньмэнь в Пекине , Китай. Инцидент произошел в традиционный день траура, фестиваль Цинмин , после инцидента в Нанкине , и был спровоцирован смертью премьер-министра Чжоу Эньлая.ранее в этом году. Некоторые люди категорически не одобряли удаление траура и начали собираться на площади в знак протеста против центральных властей, тогда в основном под эгидой « Банды четырех» , которая приказала очистить площадь.

Событие было названо контрреволюционным сразу после его проведения Центральным комитетом коммунистической партии и послужило поводом для увольнения и домашнего ареста тогдашнего вице-премьера Дэн Сяопина , которого обвиняли в планировании мероприятия, в то время как он настаивал на том, чтобы Площадь Тяньаньмэнь только для стрижки. Решение Центрального комитета об этом мероприятии было отменено после завершения культурной революции , поскольку позже оно будет официально провозглашено проявлением патриотизма .

Истоки [ править ]

Причиной инцидента стала смерть китайского премьер-министра Чжоу Эньлая , широко уважаемого высокопоставленного китайского лидера, 8 января 1976 года. За несколько лет до своей смерти Чжоу был вовлечен в политическую борьбу за власть с другими высокопоставленными лидерами Политбюро Коммунистической партии Китая , причем наиболее заметными и могущественными антагонистами Чжоу были четыре старших члена, которых стали называть Бандой четырех . [1] Лидер клики Цзян Цин была женой председателя коммунистической партии Мао Цзэдуна . Чтобы разрядить ожидаемый народный всплеск настроений в связи со смертью Чжоу, Коммунистическая партия Китая ограничила период публичного траура. [цитата необходима ]

4 апреля 1976 года, в преддверии Китая ежегодного фестиваля Цинмин , в котором китайцы традиционно платят дань их умерших предков, тысячи людей собрались вокруг памятника Народным Героям на площади Тяньаньмэнь в память о жизни и смерти Чжоу Эньлая. [2] По этому случаю жители Пекина почтили Чжоу, возложив венки, знамена, стихи, плакаты и цветы к подножию памятника. [2] Наиболее очевидной целью этого мемориала было восхваление Чжоу, но Цзян Цин, Чжан Чуньцяо и Яо Вэньюань также подверглись нападениям за их предполагаемые злые действия против премьер-министра. [3]Небольшое количество лозунгов, оставленных на площади Тяньаньмэнь, нападали даже на самого Мао и его культурную революцию. [4] [ необходима страница ]

4 апреля площадь Тяньаньмэнь, возможно, посетило до двух миллионов человек. [4] [ необходима страница ] Наблюдения из первых рук за событиями на площади Тяньаньмэнь 4 апреля показывают, что все слои общества, от беднейших крестьян до высокопоставленных офицеров НОАК и детей высокопоставленных кадров, были представлены в виды деятельности. Те, кто участвовал, были движимы смесью гнева по поводу обращения с Чжоу, восстания против Мао и его политики, опасений за будущее Китая и неповиновения тем, кто хотел наказать общественность за увековечение памяти Чжоу. [3]Ничто не указывает на то, что события координировались с какой-либо позиции руководства: это была спонтанная демонстрация, отражающая широко распространенные общественные настроения. Примечательно, что Дэн Сяопин отсутствовал, и он проинструктировал своих детей, чтобы их не видели на площади. [4] [ необходима страница ]

Инцидент [ править ]

В ночь на 4 апреля ЦК провел собрание для обсуждения ситуации на площади Тяньаньмэнь. Партийные старейшины, такие как Хуа Гофэн и У Дэ , которые не были близкими союзниками «Банды четырех», выразили критику протестующим и некоторые из их лозунгов, критикующих «Банду четырех» и руководство партии. Между тем, «Банда четырех», похоже, была встревожена личными нападками на мероприятии и начала использовать контролируемые ими газеты, чтобы обвинять Дэн Сяопина в подстрекательстве и контроле над протестующими. [5] Они посоветовались с болезненным Мао Цзэдуном, заявив, что эти люди - « капиталистические путешественники », которые нанесли ответный удар пролетарской революции. [цитата необходима ]

Действия правительства начались утром 5 апреля, когда Народно-освободительная армия начала убирать с площади Тяньаньмэнь траурные предметы. Утром 5 апреля толпы людей, собравшиеся вокруг мемориала, пришли к выводу, что ночью он был полностью снят полицией, что разозлило их. Попытки подавить скорбящих привели к жестоким беспорядкам, в ходе которых были подожжены полицейские машины, и толпа численностью более 100 000 человек ворвалась в несколько правительственных зданий, окружающих площадь. [4] [ необходима страница ]

В ответ Центральный комитет Коммунистической партии Китая принял решение силой очистить площадь Тяньаньмэнь от скорбящих. [6] Силы безопасности пекинского отряда НОАК вместе с городской милицией под контролем «Банды четырех» вышли на площадь, чтобы силой очистить территорию. [6] Сообщается, что ополченцы имели при себе деревянные дубинки и кожаные ремни. [6] Произошло около 40 арестов без потерь, а к утру 6 апреля все траурные статьи были сняты. [6]

К 18:00 большая часть толпы разошлась, но небольшая группа оставалась до 22:00, когда силы безопасности вошли на площадь Тяньаньмэнь и арестовали их. [ необходима цитата ] Многие из арестованных были позже приговорены к "народному суду" в Пекинском университете или были приговорены к тюремным лагерям. [ необходима цитата ] Инциденты, подобные тем, что произошли в Пекине 4 и 5 апреля, произошли в Чжэнчжоу , Куньмин , Тайюань , Чанчунь , Шанхай , Ухань и Гуанчжоу . [ необходима цитата ]Возможно, из-за его тесной связи с Чжоу Дэн Сяопин был формально лишен всех должностей «внутри и вне партии» 7 апреля. [ необходима цитата ]

Наследие [ править ]

После смерти Мао Хуа и Ван Дунсин сыграли важную роль в аресте «Банды четырех» в октябре 1976 года. Впоследствии они выразили свое мнение, что инцидент на площади Тяньаньмэнь не был контрреволюционной деятельностью. Вместе с другими партийными старейшинами они реабилитировали Дэна и вернули его в Пекин. Тем не менее, Дэн и его союзники-реформисты впоследствии оказались вовлечены в борьбу за власть против Хуа и Ваня, которые были более традиционно настроены маоистами. Дэн появился как в Китае Лидер Paramount в 1978 г. [ править ]

Многие демонстранты 1976 года написали стихи в память о Чжоу Эньлае и как выражение политического протеста против политической ситуации в Китае. [7] Поэзия, созданная во время инцидента, была позже опубликована в четырех неофициальных изданиях студентами Пекинского института иностранных языков номер два, школы, имеющей тесные связи с Дэн Сяопином. [8]

В декабре 1978 года на третьем пленуме ЦК КПК одиннадцатого созыва Коммунистическая партия Китая пересмотрела свою позицию в отношении инцидента на площади Тяньаньмэнь 1976 года и объявила его «революционным событием», полностью опровергнув предыдущую позицию, выдвинутую партией. . [9]

См. Также [ править ]

  • Четвертое мая движение
  • Похоронный кризис У Тана , Бирма (Мьянма) 1962-1988 гг. , Ныне Мьянма (Бирма) , 1974 г.
  • Пекинская весна
  • Акции протеста на площади Тяньаньмэнь 1989 г.
  • День скорби

Ссылки [ править ]

  1. ^ Bonavia, Дэвид. Военачальники Китая. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. 1995. Страницы 24. ISBN  0-19-586179-5
  2. ^ a b 寒山 碧 原著 , 伊藤 潔 縮 譯 , 唐建宇 、 李明 翻譯 (январь 1993 г.). 《鄧小平 傳》 . 香港: 東西 文化 事業 公司.
  3. ^ а б Вонг, Дж. (1995). Красный китайский блюз. Нью-Йорк. Doubleday / Якорные книги. 406 страниц. Страницы 165–171. ISBN 0-385-47679-5 
  4. ^ a b c d Спенс, Джонатан Д. Поиски современного Китая, Нью-Йорк: WW Norton and Company, 1999. ISBN 0-393-97351-4 . [ требуется страница ] 
  5. ^ Cheng, Nien, (1996). Жизнь и смерть в Шанхае. Нью-Йорк. Книги пингвинов. 543 страницы. Страницы 470–471. ISBN 0-14-010870-X 
  6. ^ a b c d Тейвес, Фредерик С. и Уоррен Сан, "Повторный визит первого инцидента на площади Тяньаньмэнь: элитная политика и кризисное управление в конце маоистской эры", Pacific Affairs Vol: 77 Issue: 2 (2004) pp. 211– 235.
  7. ^ Латтимор, Дэвид (12 апреля 1981). «Политика и стихи» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано 12 ноября 2019 года . Проверено 12 ноября 2019 года .
  8. ^ Краус, Ричард Курт (1991). Кисти с властью: современная политика и китайское искусство каллиграфии . Беркли: Калифорнийский университет Press. С. 132–135. ISBN 978-0520072855. Архивировано 15 октября 2002 года . Проверено 12 ноября 2019 года .
  9. ^ Цзянь, Го; Сон, Юнъи; Чжоу, Юань (17 июля 2006 г.). Исторический словарь китайской культурной революции . Scarecrow Press. п. 288. ISBN 9780810864917. Проверено 12 ноября 2019 года .