Tiburtine Сивилла или Albunea [1] был римский предсказательница , чье место был древний этрусский город Тибур (современный Тиволи ).
Мифическая встреча Цезаря Августа с Сивиллой, у которой он спросил, следует ли ему поклоняться как богу, часто изображалась художниками с позднего средневековья . В версиях, известных более позднему средневековью, например, в « Золотой легенде» , Август спросил сивиллу, следует ли ему поклоняться как богу, как приказал римский сенат . Она ответила, показав ему видение молодой женщины с младенцем высоко в небе, в то время как голос с небес сказал: «Это дева, которая зачат спасителя мира». Этот эпизод рассматривался как прообраз визита библейских волхвов к новорожденному Иисусу. [2]
Не всегда ясно, была ли рассматриваемая сивилла этрусской сивиллой из Тибура или греческой сивиллой из Куму . Христианский писатель Лактанций идентифицировал рассматриваемую сивиллу как тибуртинскую сивиллу. Он дал обстоятельный отчет о языческих сивиллах, который полезен в основном как руководство к их идентификации, как это видели христиане 4-го века:
Тибуртинской Сивилле, по имени Альбунея, поклоняются в Тибуре как богине, недалеко от берега Анио , в ручье которого, как говорят, было найдено ее изображение с книгой в руке. Ее пророческие ответы Сенат передал в столицу.
- Божественные институты I.vi
Пророчество тибуртинской сивиллы [ править ]
Среди сивиллиных оракулов существует апокалиптическое псевдопророчество , которое было приписано тибуртинской сивилле. Его самая ранняя версия может датироваться четвертым веком, но в том виде, в котором она сохранилась до наших дней, она была написана в начале одиннадцатого века и на нее повлиял Апокалипсис Псевдо-Мефодия . [3] Его первая версия на латыни датируется X веком и, возможно, пришла из Ломбардии, хотя она была быстро подхвачена (и переписана) династией Салиан и Гогенштауфенами . Это оказалось полезным риторическим инструментом, ценным для многих правителей; содержащиеся в нем списки императоров и королей были пересмотрены, чтобы соответствовать обстоятельствам, и сотни версий остались от средневековья. [4]
Его заключение подразумевает пророчество о пришествии в девятом веке мира последнего Императора, победившего врагов христианства (во многом зависит от Апокалипсиса Псевдо-Мефодия):
Тогда восстанет царь греков по имени Констанс. Он будет царем римлян и греков. Он будет высокого роста, красивого вида с сияющим лицом и хорошо сложенным во всех частях тела ...
Правление этого императора характеризовалось большим богатством, победой над врагами христианства, концом язычества и обращением евреев. Император, победив Гога и Магога ,
После этого он придет в Иерусалим и, сняв диадему с головы и сняв все царское облачение, передаст империю христиан Богу Отцу и Иисусу Христу, Своему Сыну.
Тем самым он уступит место антихристу :
В то время из колена Данова восстанет князь беззакония, которого назовут Антихристом . Он будет Сыном погибели , главой гордыни, повелителем ошибок, полнотой злобы, который перевернет мир и творит чудеса и великие знамения через лицемерие. Он введет в заблуждение многих магическим искусством, так что огонь будет казаться нисходящим с небес. ... Когда Римская империя прекратит свое существование, тогда антихрист будет открыто явлен и сядет в Доме Господа в Иерусалиме.
В пророчестве говорится, что Антихристу будут противостоять Два Свидетеля из Книги Откровения , отождествляемые с Илией и Енохом ; убив свидетелей и начав последнее преследование христиан,
Антихрист будет убит силой Божьей через архангела Михаила на Елеонской горе .
Фрески на Вилле д'Эсте [ править ]
Ипполито II д'Эсте перестроил виллу д'Эсте в Тибуре, современном Тиволи , начиная с 1550 года, и заказал сложные фрески на вилле, которые прославляют тибуртинскую сивиллу как пророчество о рождении Христа классическому миру.
Галерея [ править ]
Фреска церкви Иоанна Богослова в Тиволи , 1483 г.
Тибуртинская сивилла и император Август , гравюра на дереве с светотенью XVI века Антонио да Тренто
Император Август и сивилла Тибурская , 1520-е годы, картина круга Яна ван Скореля , Национальный музей в Варшаве
Гравюра Филиппа Галле с изображением тибуртинской сивиллы по эскизу Антония ван Блокланда , Антверпен, 1575 г.
Август и Сивилла , Антуан Карон , Лувр
Тибуртинская сивилла , часовня Марсиака, церковь Сантиссима Тринита деи Монти, Рим, шестнадцатый век. Работа анонимного художника.
Статуя тибуртинской сивиллы в церкви Скальци
Михей и Tiburtine Сивилла по Пинтуриккио
Август и тибуртинская сивилла - Вольфганг Кацхаймер
См. Также [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Сивиллы Тибурской . |
- Апокалипсис Псевдо-Мефодия
- Храм Сивиллы
Заметки [ править ]
- ^ Арианна Паскуччи, L'iconografia medievale della Sibilla Tiburtina, Tivoli, 2011 [1]
- ^ Холл, 282; Мюррей, 41 год
- ^ С. Bonura «Когда ли Легенда о Последнем Императоре Происходит? Новый взгляд на текстовые отношения между Апокалипсисом Псевдо-Мефодия и Тибуртинской Сивиллой, Viator 47, 3 (2016), 47-100. Текст отредактирован в E. Sackur, Sibyllinische Texte und Forschungen (Halle, 1898) p 177ff; «он стоит отдельно от остальной сивиллинской литературы, утверждая, что всего существует девять веков, и, хотя он опирается на идеи значительной древности и, по-видимому, имеет ядро, датируемое четвертым веком нашей эры, большая часть его материала является средневековым». MJ McGann, "Девятый век Ювенала (13, 28 и сл.)" Гермес 96 .3 (1968: 509-514) с.513, примечание 2.
- ^ Латовски, Энн А. (2013). Император мира: Карл Великий и строительство имперской власти, 800–1229 гг . Корнелл UP. п. 70. ISBN 9780801451485.
Ссылки [ править ]
- Холл, Джеймс, Словарь Холла предметов и символов в искусстве , 1996 (2-е изд.), Джон Мюррей, ISBN 0719541476
- Мюррей, Питер и Линда, пересмотренный Том Девоншир Джонс, Оксфордский словарь христианского искусства и архитектуры , 2014, Oxford University Press, ISBN 9780199695102 , 0199695105
Внешние ссылки [ править ]
- Псевдотибуртинское пророчество , датированное ок. 380 г., с дополнениями (электронный текст)
- Рецензия на книгу Nel segno della Sibilla Tiburtina
