Tichel ( идиш : טיכל tikhl ), называемый также mitpachat ( иврит : מִטפַּחַת miṭpaḥat ), является идиш слово для платка носили многие замужние ортодоксальных еврейских женщин в соответствии с кодом скромности , известной как tzniut , которая требует замуж женщины, чтобы покрыть волосы. [1] Tichels может варьироваться от простого однотонного хлопкового платка, завязанного сзади, до сложных головных уборов с использованием различных тканей и техник завязывания.
Этимология [ править ]
Слово тичель на идише является уменьшительным от туч («ткань»). Сравните немецкий Tuch («ткань») и соответствующее баварское уменьшительное Tiachal, Tücherl («небольшой кусок ткани»).
Фон [ править ]
Ортодоксальные евреи считают, что после свадебной церемонии женщина должна показывать волосы только мужу. [2] Согласно Мишне в Кетубоф (7: 6), покрытие волос не является обязательством библейского происхождения, но настоятельно рекомендуется, поскольку многие еврейские женщины носили его, и Библия советует это, как мы видим в Бытии. 24: 64-65, Исайя 47: 2 и Песнь песней 4: 1. В нем обсуждается поведение, которое является основанием для развода, такое как «появление на публике с распущенными волосами, ткачество на рынке и разговоры с любым мужчиной», и называются эти нарушения Дат Иегудит , что означает еврейское правление, в отличие от Дат Моше , Правило мозаики. Однако Талмудпо этому поводу Мишна объясняет, что если волосы полностью обнажены на публике, это действительно будет нарушением «Дат Моше», и Мишна имеет в виду человека, который покрывает свои волосы сетчатым покрытием, где волосы видны через отверстия, поскольку в этом случае выполняется библейское требование, но не «Дат Иегудит». [3] Эта категоризация предполагает, что покрытие волос не является абсолютным обязательством, исходящим от Моисея на Синае, а, скорее, является стандартом скромности, определенным еврейской общиной. В Berakhot 24a) раввины определяют волосы как сексуально эротические ( ervah), и запретить мужчинам молиться на глазах у женщин. Раввины основывают эту оценку на библейском стихе: «Волосы твои как стадо козлов» (Песнь песней 4: 1), предполагая, что эта хвала отражает чувственную природу волос. [ необходима цитата ]
См. Также [ править ]
Ссылки [ править ]
- ^ Энциклопедия иудаизма: Tichel
- ^ Все о ортодоксальных еврейских женщинах
- ^ Kesubot 72а-72b
Внешние ссылки [ править ]
