Tractatus de Intellectus Emendatione

Tractatus de Intellectus Emendatione

Титульный лист Спинозы TIE от Оперы Постума
Автор	Барух Спиноза

Tractatus de Intellectus Emendatione ( Трактат об исправлении интеллекта ) - это незаконченный философский труд философа семнадцатого века Баруха Спинозы , опубликованный посмертно в 1677 году.

Резюме [ править ]

Трактат был впервые опубликован в 1677 год, когда Спиноза смерти «s, некоторые из его самых близких друзей, наряду с другими работами , включая Ethica и трактат Политикус . ^[1] Это попытка сформулировать философский метод , который позволил бы уму формировать ясные и отчетливые идеи, необходимые для его совершенствования. Кроме того, он содержит размышления о различных видах знания, расширенную трактовку определений и подробный анализ природы и причин сомнения. Он обсуждает, среди прочего, восприятие , опыт , интеллект , память., и забывая .

Темы [ править ]

Спиноза начал этот трактат с намерением исследовать проблему знания, но работа так и не была завершена. В других его работах эпистемологические дискуссии тесно связаны с остальной частью его философии. Действительно, даже в « Трактате о совершенствовании понимания» гносеологические взгляды почти неразрывно связаны с этическими. Это следствие его характерной концепции знания. Для Спинозы «знание» - это «жизнь», не в том смысле, что созерцание - это высшая жизнь, но в том смысле, что знание - это средство удерживать вместе нити жизни в систематическом единстве, которое может занять надлежащее место в космическом пространстве. система.

В связи с концепцией знания Спинозы необходимо иметь в виду две вещи. Во-первых, он настаивает на активном характере знания. Идеи или концепции, с помощью которых мысль конструирует реальность, не похожи на «безжизненные картинки на панели»; это действия, с помощью которых постигается реальность; они - часть реальности, а реальность - это деятельность. Второй момент состоит в том, что Спиноза не отделяет знание от желания. Человек всегда действует согласно своему свету. Если кажется, что усилия человека не соответствуют его знаниям, то это только потому, что его знания на самом деле не такие, как принято считать, а в некотором отношении им недостает. С одной стороны, для Спинозы разум - это, по сути, « практический разум».«С другой стороны, высшее выражение воли переживается в том стремлении к последовательности и гармонии, которое так характерно для разума.

Ссылки [ править ]

• Прингл-Паттисон, Эндрю Сет (1911). «Спиноза, Барух»  . В Чисхолме, Хью (ред.). Encyclopdia Britannica . 25 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 687–691.
• Чисхолм, Хью, изд. (1911). «Картезианство»  . Encyclopdia Britannica . 5 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 422.

Внешние ссылки [ править ]

• Работы, связанные с улучшением понимания в Wikisource
• Перевод с комментариями
• Полный текст Tractatus на латыни, Bibliotheca Philosophica