Translatio imperii ( лат. «Передача власти») - это историографическая концепция, пришедшая из средневековья , в которой история рассматривается как линейная последовательность передачи империума , наделяющего верховную власть единственного правителя, « императора » ( а иногда даже несколько императоров, например Восточная Римская империя и Западная Священная Римская империя ). Это понятие тесно связано с translatio studii (географическим движением обучения). Считается, что оба термина берут свое начало во второй главе книги Даниила в еврейской Библии.(стихи 39–40). [1]
Определение [ править ]
Жак Ле Гофф [2] описывает концепцию translatio imperii как «типичную» для средневековья по нескольким причинам:
- идея линейности времени и истории была характерна для средневековья;
- Translatio Imperii идея , как правило , также пренебрегла одновременные события в других частях мира ( не имеет значения для средневековых европейцев);
- Translatio Imperii идея не отделить «божественную» историю от истории «мирской власти»: средневековые европейцы считается божественным (сверхъестественное) и материальные вещи , как часть того же континуума, который был их реальность. Также средневековые летописцы часто подробно описывали причинность одного правления, неизбежно ведущего к его преемнику, и рассматривались как типичный средневековый подход.
Каждый средневековый автор описывал translatio imperii как преемственность, оставляющую верховную власть в руках монарха, правившего регионом происхождения автора:
- Адсо из Монтье-ан-Дер (территория Франции, 10 век): Римская империя → франки Каролингов → саксы [3]
- Отто Фрайзингский (живший в немецком регионе): Рим → франки → лонгобарды → немцы (= Священная Римская империя );
- Кретьен де Труа (живший в средневековой Франции): Греция → Рим → Франция [4]
- Ричард де Бери (Англия, 14 век): «Афины» (Греция) → Рим → «Париж» (Франция) → Англия
- Ибрагим-паша (Османская империя, 16 век) Римская империя → Восточная Римская империя → Империя сельджуков → Султанат Рум → Османская империя [5]
- Снорри Стурлусон ( Пролог Эдда , Исландия / Норвегия, 13 в.): « Троя » (Турция) → «Трудхейм» ( Фракия ) → Норвегия [6]
Позже, продолженное и переосмысленное современными движениями и авторами (некоторые известные примеры):
- Пятые монархисты (Англия, 17 век): кальдеи (вавилоняне) → персы → Македонская империя → Рим → Англия (а позже и Британская империя )
- Антониу Виейра (Португалия, 17 век): ассиро - кальдеи (вавилоняне) → персы → греки → римляне → португальская империя
- Фернандо Песоа (Португалия, 20 век): Греция → Рим → Христианство → Европа → Португалия
Средневековые авторы и авторы эпохи Возрождения часто связывали эту передачу власти, генеалогически связывая правящую семью с древнегреческим или троянским героем; эта схема была смоделирована на Вирджил использовании «S от Энея (а троянский герой) как родоначальник города Рима в его Энеидах . Продолжая эту традицию, англо-нормандские авторы XII века Джеффри Монмутский (в его Historia Regum Britanniae ) и Уэйс (в его Brut ) связали основание Британии с прибытием Брута Троянского , сына Энея. [7]
Точно так же французский писатель эпохи Возрождения Жан Лемер де Бельж (в своих «Иллюстрации де Голля и сингулярности» Трои ) связал основание кельтской Галлии с прибытием троянца Франкуса (то есть Астианакса ), сына Гектора ; и кельтской Германии до прибытия Бавона, двоюродного брата Приама ; таким образом он установил выдающуюся генеалогию Пепина и Карла Великого (легенда о Франке также послужит основой для эпической поэмы Ронсара «Франциада»).
От Римской империи / Византии до Священной Римской империи [ править ]
Кардинальным моментом в идее translatio imperii является связь между Римской империей / Византийской империей и Священной Римской империей .
- Император Константин I основал Константинополь , Новый Рим , в качестве второй столицы Римской империи в 330 году.
- После смерти императора Феодосия I (347–395) Римская империя была окончательно разделена на Западную и Восточную Римскую империю (Византийскую империю).
- После распада Западной империи в 476 году Византийская империя осталась единственной Римской империей.
- Византийский император Константин V женил своего сына Льва IV на Ирине Афинской 17 декабря 768 года, которую отец привез в Константинополь 1 ноября 768 года. 14 января 771 года Ирина родила сына Константина . После смерти Константина V в 775 году и Льва IV в 780 году Ирина стала регентом их девятилетнего сына Константина VI .
- Уже в 781 году Ирина начала искать более близкие отношения с династией Каролингов и папством. Она заключила брак между своим сыном Константином и Ротрудой, дочерью правящего франкского короля Карла Великого. Ирина дошла до того, что послала чиновника обучать франкскую принцессу греческому языку; однако сама Ирэн разорвала помолвку в 787 году против воли сына.
- По мере того, как Константин VI приближался к зрелости, отношения между матерью / регентом и сыном / императором становились все более напряженными. В 797 году Ирина низложила своего сына с изуродованными глазами , который вскоре умер.
- Некоторые западные власти считали византийский трон, который сейчас занимает женщина, вакантным, и вместо этого признали, что Карл Великий, контролировавший Италию и большую часть бывшей Западной Римской империи, имел законные права на имперский титул. Папа Лев III короновал Карла Великого как римского императора в 800 году, что не было признано Византийской империей.
- Говорят, что Ирэн пыталась заключить брак между собой и Карлом Великим, но, по словам Феофана Исповедника , который один только упомянул об этом, план был сорван Аэтиосом , одним из ее фаворитов. [8]
- В 802 году императрица Ирене был низложен заговором и заменен Никифор I . Она была сослана и умерла в следующем году.
- Нисефорский мир , мирный договор в 803 между императором Священной Римской империи Карла Великого и византийского императора Никифор I , Basileus в Восточной Римской империи .
- Признание Карла , как императора ( Basileus ) в 812 году императором Михаил I Рангаве Византийской империи (коронован 2 октября 811 по Константинопольскому Патриарху ), после того, как он вновь открылся переговоры с франками . Признавая Карла Великого строго «Императором», Михаил называл себя только «Императором римлян». В обмен на это признание Венеция была возвращена Византийской империи.
- 2 февраля 962 года Папа Иоанн XII торжественно короновал Отто I императором Священной Римской империи . Через десять дней в римском синоде, папа Иоанн XII, при желании Отто основал архиепископство Магдебурга и епископство Мерзебурга , пожаловали паллий на архиепископе Зальцбурга и архиепископ Трира , и подтвердили назначение Rather как епископ Вероны . На следующий день император издал указ, известный Diploma Ottonianum , в котором он подтвердил, что Римская церковь находится в ее владениях, особенно тех, которые были подарены Пепином..
- 14 апреля 972 года Отто I женился на своем сыне и наследнике Отто II на византийской принцессе Феофану . По их свадебному контракту Отто был признан императором на Западе, титул, который Феопану должен был принять вместе со своим мужем через Consortium imperii после его смерти.
См. Также [ править ]
- Наследование Римской Империи
- Наследие Римской Империи
- Проблема двух императоров
- Третий Рим
- Ром
- Султанат Рим
- Румелия
- Сура ар-Рам
- Пятая Империя
- Халифат
- Император Китая
- Мандат Неба
Ссылки [ править ]
- ↑ Кэрол Энн Ньюсом и Бреннан В. Брид, Дэниел: комментарий , Вестминстерская пресса Джона Нокса, 2014 г., стр. 89.
- ^ Ле Гофф, Жак. La civilization de l'Occident médieval . Париж. 1964; Английский перевод (1988): Средневековая цивилизация , ISBN 0-631-17566-0 - «translatio imperii» обсуждается в Части II, Главе VI, разделе «Время, вечность и история».
- ^ Латовски, Энн А. (2013). Император мира: Карл Великий и строительство имперской власти, 800–1229 гг . Корнелл UP. п. 71. ISBN 9780801451485.
- ^ Де Труа, Кретьен. Cligès . Около 1176 г.
- ^ Сипа, Х. Эрдем; Фетвачи, Эмине (2013). Написание истории при османском дворе: редактирование прошлого, создание будущего . Издательство Индианского университета. п. 86-89. ISBN 0253008743.
- ^ Проза Эдды Пролог}}
- ^ Брат Cristian. «Translatio, autorité et affirmation de soi chez Gaimar, Wace et Benoît de Sainte-Maure». Средневековая хроника 8 (2013): 135-164.
- ^ См. Гарланд, стр. 89, который объясняет, что Этиос пытался узурпировать власть от имени своего брата Льва.