Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Тушараса )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для литературного журнала см Тушара (журнал) .

Царство Tushara согласно древнеиндийской литературе, такие как эпический Махабхарате была земля находится за пределами северо-западной Индии. В Махабхарате ее жители, известные как тушары, изображаются как млеччхи («варвары») и жестокие воины.

Современные ученые обычно рассматривают Тушару как синоним исторической « Тухары », также известной как Тохара или Тохаристан - другое название Бактрии . Этот район был оплотом Кушанской империи , которая доминировала в Индии между I и III веками нашей эры.

Тухара [ править ]

Историческая Тухара кажется синонимом земли, известной древнекитайскими учеными как Даксия , начиная с III века до нашей эры.

Его жители были позже известны древнегреческим ученым как Тохары, а древним римлянам - как Тохари . Современные ученые, по-видимому, отождествляют тухару с так называемыми тохарами - индоевропейским народом, который жил в бассейне реки Тарим , в современном Синьцзяне, Китай, до 1-го тысячелетия. Когда в начале 20 века были заново открыты тохарские языки Тарима, большинство ученых приняли гипотезу о том, что они связаны с Тухарой.(которые, как известно, мигрировали в Среднюю Азию из Китая вместе с другими кушанскими народами-основателями). Тем не менее, подданные королевства Тарим, похоже, называли себя такими именами, как Агни , Кучи и Кроран . Известно также, что эти народы говорили на языках центум , тогда как тухара Бактрии говорили на языке сатем .

Согласно китайским и греческим источникам, тухары были среди индоевропейских племен, завоевавших Среднюю Азию во II веке до нашей эры. Древние китайские источники вместе называют эти племена Да Юэчжи («Великие Юэчжи »). В последующие века тухара и другие племена основали Кушанскую империю , которая доминировала в Центральной и Южной Азии.

В «Махабхарате» (Мбх) 1:85 тушары изображены как млеччхи («варвары») и потомки Ану, одного из проклятых сыновей царя Яяти . Старший сын Яяти, Яду , дал начало Ядавам, а его младший сын Пуру - Пауравам , включая Куру и Панчала . Только пятый сын из линии Пуру считался наследником престола Яяти, поскольку он проклял других четырех сыновей и отказал им в правлении. Пауравы унаследовали изначальную империю Яяти и остались на равнине Ганга, которые позже создали царства Куру и Панчала.. Они были последователями ведической культуры . Ядавы сделали центральную и западную Индию своей цитаделью. Потомки Ану, известные как Анавы , перебрались в Иран .

Различные региональные термины и имена собственные, возможно, произошли от тушаров или произошли от них, в том числе: провинция Тахар в Афганистане; пакистанская деревня Такра; фамилия Таккар , распространенная по всей Индии; фамилия маратхи Такере , иногда на английском языке как Теккерей; Такхар джат клан в Раджастане, и; Thakar племя Махараштра. Также возможно , что Thakor (или) Thakore касты Гуджарат, в Тхакар касты Махараштре и; титул Тхакур произошел от таких имен, как Тушара / Тукхара. Санскритское слово тхаккура «администратор» может быть источником некоторых таких имен или может быть производным от одного из них.

Индийская литература [ править ]

Ссылки в Махабхарате [ править ]

Шанти Парва из Махабхараты связывает Tusharas с яванов, киратов , владения , Китаев , Kambojas , Pahlavas , Kankas, Sabaras, Варвары, Ramathas и т.д., и бренды , как их всех варварских племен из Uttarapatha , ведущих жизнь дасью . [1]

Тушары вместе с многочисленными другими племенами с северо-запада, в том числе бахликас, киратас, пехлавас, парадас, дарадас, камбоджас, шакас, канкас, ромакас, яванас, тригартас, кшудракас, малавас, ангас и вангас, присоединились к Юдхиштре у него. Церемония Раджасуя и принесла ему многочисленные подарки, такие как верблюды, лошади, коровы, слоны и золото [2]

Позже тушары, саки и яваны присоединились к военному подразделению камбодж и участвовали в войне Махабхараты на стороне Кауравов. [3] Карна Парва из Махабхараты описывает тушаров как очень свирепых и гневных воинов.

В одном месте Махабхараты Тушары упоминаются вместе с Шаками и Канками. [4] В другом месте они находятся в списке с Шаками, Канками и Пехлавами. [5] И в других местах упоминаются вместе с Шаками, Яванами и Камбоджами [6] и т. Д.

Царство Tushara упоминается в травес из Пандавов в северных районах за пределами Гималаев : - Пересечение сложных гималайских регионов и страны Китая , Tukhara, Darada и все климатов из Kulinda , богатые кучи драгоценностей, эти воинственные мужчины достиг столицы Суваху (3: 176).

Махабхарата ясно дает понять, что ведические индуисты не знали происхождения племен млечча , которые были высококвалифицированными в оружии, войне и материальных науках, но никогда должным образом не следовали ведическим ритуалам. То, что ведийский народ имел дело с иностранными племенами, очевидно из отрывка из Махабхараты (12:35). Она спрашивает , какие обязанности , которые должны быть выполнены в яванах , в киратах , владение , в Гандхарвах , в Китаев , в Savaras, на Варварах, в саках , в Tusharas, в Kankas, в Pathavas, в Andhras , в Madrakas , в Paundras, Пулинды, Раматы, Камбоджи и несколько новых каст брахманов , кшатриев , вайшьев и шудр , которые возникли во владениях царей Арьи .

Цари Pahlavas и Daradas и различных племен киратов , владения и яванов и Sakras и Harahunas и Китаев и Tukharas и Sindhavas и Jagudas и Ramathas и мунда и жителей королевства женщин и Tanganas и Kekayas и Malavas и жители Kasmira , присутствовали в Раджасуйа жертву Юдхиштхиры царь Пандавов (3:51). В сакии Тухаты, и Тухары, и Канки, и Ромаки, и люди с рогами, приносящие с собой в качестве дани многочисленных больших слонов и десять тысяч лошадей, а также сотни и сотни миллионов золота (2:50).

Тушары были очень свирепыми воинами. Яваны и саки , наряду с Chulikas, стояли в правом крыле Кауравов боевого массива (6:75). Tusharas, то яваны , то кхасы , то Darvabhisaras, то Daradas , что саки , то Kamathas, то Ramathas, то Tanganas в Andhrakas , пулинды, то кираты , владения ожесточенных доблести, то млеччхи , что горцы , и расы рода из на берегу моря, все одаренные великим гневом и великой мощью, наслаждающиеся битвой и вооруженные булавами, все они - вместе с Куруи яростно сражался ради Дурьодханы (8:73). Ряд саков и Tukhara и яваны всадники, в сопровождении некоторых из самых выдающихся бойцов среди Kambojas , быстро бросился к Арджуну (8:88). Ф. Э. Паргитер пишет, что тушары вместе с яванами, шаками, кхасами и дарадами коллективно присоединились к армии Камбоджа Судакшины Камбоджа и сражались в войне Курукшетра под верховным командованием последнего. [7]

В Пуранах и других индийских текстах [ править ]

Пуранические тексты, такие как Ваю-пурана , Брахманда-пурана и Вамана-пурана и т. Д., Связывают тушары с шаками, барбарами, камбоджасами, дарадами , випрендрами, англауками, яванами, пехлавами и т. Д. И называют их всех племенами Удичьи, т. Е. Севера или севера. -Запад. [8] Камбоджи, Дарады, Барбары, Харсавардханы, Кинас и Тушары описываются как густонаселенные расы людей извне. [9]

В пуранической литературе также говорится, что тушары и другие племена, такие как гандхары, шаки, пехлевы, камбоджи, парады, яваны, барбары, кхаса и лампаки и т. Д., Будут захвачены и уничтожены Господом Калки в конце Кали-юги . И они были уничтожены царем Прамити в конце Кали-юги . [10]

Согласно Ваю-пуране и Матсья-пуране , река Чакшу ( Оксус или Амударья) протекала через страны Тушары, Лампаки, Пехлевы, Парады и Шаки и т. Д. [11]

Брихат-Катх-Манаджари [12] из Pt Кшемендры относится , что около 400 CE, Гупт король Викрамадитие ( Чандрагупт II ) (г. 375-413 / 15 С), имели «необремененную священную землю, уничтожая варвар» , как Tusharas , Shakas , млеччхи, Kambojas , яванов , Parasikas , Hunas и т.д.

Раджатарангини из Калханы записывает , что царь Laliditya Muktapida , правитель 8-го века Кашмир вторгся на племена севера и после победы над Kambojas , он сразу же столкнулся с Tusharas. Тушары не сопротивлялись, а бежали к горным хребтам, оставив своих лошадей на поле боя. [13] Это показывает, что в 8 веке н.э. часть тушаров жила по соседству с камбоджасом недалеко от долины Оксус .

К С 6 века, Brihat Samhita из Варахамихира также находит Tusharas с Barukachcha (Bhroach) и Бародом (на Инде Delta) недалеко от моря на западе Индии. [14] Ромаки сформировали колонию римлян недалеко от порта Барбарикум в дельте Синдху. [15] Это показывает, что часть тушаров также перебралась в западную Индию и жила там примерно во времена Врахамихиры.

Также упоминается Тушара-Гири ( гора Тушара ) в Махабхарате , Харшачарита Бана Бхата и Кавьямиманса Раджшекхара.

Королевство

Тушара
Общие языкиСанскрит , ведические языки
Религия Индуизм и ведическая народная религия
Раджас 

Исторические ссылки [ править ]

Ранние китайские и греческие источники [ править ]

Мало что известно о Тухарах до того, как они завоевали Греко-Бактрийское царство во II веке до нашей эры. Известно, что в последующие века они говорили на бактрийском , восточно-иранском языке . Считается, что этногенез юэчжи произошел в Ганьсу , Китай. Тем не менее, древние китайские источники используют термин Daxia ( Tukhara ) для государства в Центральной Азии, два столетия перед Yuezhi вошло в области. Следовательно, тухара могли быть завербованы юэчжи из народа, соседнего или подчиненного греко-бактрийцам.

Подобным образом Атхарваведа также связывает тушары с бахликами (бактрийцами), яванами / йонами (греками) и саками (индо-скифами) следующим образом: « Сака.Явана.Тушара.Бахликаша ». [16] Это также помещает Bahlikas как соседей Kambojas . [17] Это может свидетельствовать о том, что Тушары были соседями этих народов, возможно, в Трансоксиане .

Более поздние китайские источники [ править ]

В VII веке нашей эры китайский паломник Сюаньцзан через « Железный перевал » вошел в Тухару (覩 貨 羅Пиньинь Дууолуо ; WG Tu-huo-luo ). Сюаньцзан заявил, что он находится к югу от Железного перевала, к северу от «больших снежных гор» ( Гиндукуш ) и к востоку от Персии , а Окс «течет на запад через его середину». [18]

Во времена Сюаньцзана Тухара была разделена на 27 административных единиц, в каждой из которых был отдельный вождь. [19] [20]

Тибетские хроники [ править ]

Tukharas ( Тхо-гар ) упоминается в тибетской хронике Dpag-BSAM-ljon-bzah ( Отлично Кальпа-врикша ), наряду с такими людьми , как яваны , Kambojas , Daradas , Hunas , кхасы и т.д. [21]

Ссылки, связанные с Камбоджасом [ править ]

Komedai из Птолемея , [22] Kiumito или Kumituo счетов Xuanzang, в Kiumizhi из Wu'kong, [23] Куми из Тан Annals , [24] Kumed или Kumadh некоторых мусульманских писателей, Cambothi, Kambuson и Komedon от греческого писатели (или Kumijis из Аль-Maqidisi, Аль-Baihaki, Насир Khusau и т.д.) [25] [26] , который жил в Buttamen горах (ныне в Таджикистане) в верхнем Оксе [27]Многие ученые считают, что они были камбоджами , жившими соседями Тухара / Тушарас к северу от Гиндукуша в долине Оксус . [28] Этот регион был также известен как Кумудадвипа в пуранических текстах, которые ученые отождествляют с санскритским камбоджей. [29]

До своего занятия Тухарой Бадахшан входил в состав древней Камбоджи (Парама Камбоджа), но после того, как он был оккупирован Тухарой ​​во 2 веке до н.э., Бадахшан и некоторые другие территории Камбоджи стали частью Тухары. [30]

Примерно с 4-го по 5-й век н.э., когда состояние Тухары окончательно пошло на убыль, первоначальное население Камбоджаса вновь утвердилось, и регион снова стал называться его древним именем, то есть «Камбоджа», [31] хотя и северо-западным. части все еще сохраняли название Duhuoluo или Tukharistan на китайском языке, по крайней мере, до времен династии Тан . [32]

Есть несколько более поздних упоминаний о Камбодже Памира / Бадахшана. Рагхувамша - санскритская пьеса V века Калидаса , свидетельствует о том, что они жили на реке Вамкшу ( Оксус ) как соседи хуннов (Рагху: 4.68-70). Как видно выше, седьмой век китайского паломника Сюань Цзан упоминает Kiumito / Kumito живущего к северу от Окса , [33] , которые могут относиться к Komedai от Птолемея . [34], который, как отмечалось выше, был приравнен к камбодже, упомянутому в санскритских текстах.

Король 8-го века в Кашмире , король Lalitadiya, вторглись в Kambojas из «дальнего распространения северного региона» ( uttarāpatha ) , как указано в Раджатарангини из Калханы . После встречи с камбоджами армия Лалитадии подошла к туххарам, которые «бежали к горным хребтам, оставив позади своих лошадей». [35] Согласно DC Sircar, Kambojas здесь заключены в скобки с Tukharas и показаны как живущие в восточных частях долины Oxus как соседи Tukharas, которые жили в западных частях этой Долины. [36] [37] [38]

В 10 веке нашей эры Кавьямиманса из Раджшекхара перечисляет Тушары с несколькими другими племенами Уттарапатхи, а именно: Шаками, Кекейями, Вокканами, Хунами, Камбоджасами, Бахликас, Пехлавас, Лимпаками, Кулутами, Танганасами, Турусакатами, Барбарами и т. Д. [39,] Эти свидетельства средневековой эпохи показывают, что тушары отличались от турушаков, с которыми их часто путают некоторые писатели.

Возможная связь с ришиками [ править ]

Основная статья: Ришики

Помпей Трог отмечает, что азии были владыками тохаров. Обычно считается, что они такие же, как Ришики Махабхараты, которые люди эквивалентны Асии (на Пракрите). [40] VS Aggarwala также приравнивает ришиков к Asii или Asioi. [41] В 1870 году Джордж Роулинсон отметил , что "The Asii или Asiani были тесно связаны с Tochari и Sakarauli (Saracucse?) , Которые нашли связаны с как Tochari и Asiani" . [42]

Если ришики Махабхараты были такими же, как Тукхары, то наблюдение Джорджа Роулинсона согласуется с утверждением Махабхараты [43], которое также тесно связывает ришиков с Парама Камбоджами [44] и помещает их обоих в Сакадвипу. [45] Kambojas (т.е. южная ветвь Парама Kambojas ), такое же , как классическая Assaceni / Assacani ( Aspasio / Assakenoi из Арриана ) и Aśvayana и Aśvakayana из Панини. [46]Они также упоминаются Мегасфеном, который называет их Осии (= Асии ), Асой , Асени и т. Д. [47], все они живут в Верхнем Инде в восточном Афганистане . Имена указывают на их связь с лошадьми и конной культурой. [48] [49] Эти кланы Осии, Асой / Асени представляют более раннюю миграцию из земель Парама Камбоджа ( самая дальняя Камбоджа ), лежащих между Оксом и Яксартесом , которые произошли до правления Ахаменидов. Согласно эпическим свидетельствам, Парама Камбоджа был землей Лоха-Камбоджа-Ришиков.. [50]

В Rishikas говорят некоторые ученые , чтобы одни и те же люди , как юэчжи . [51] Kushanas также некоторые говорят, что одни и те же люди. [52] Калхана (ок. 1148–1149 гг. Н. Э.) Утверждает, что три царя, которых он называет Хунька , Юшка и Канилька (обычно интерпретируемые как относящиеся к Гувишке , Васишке и Канишке I), «произошли от расы Турунька». [53] Аурел Штайн говорит, что тухары (Tokharoi / Tokarai) были ветвью юэчжи. [54] П.К. Багчисчитает, что юэчжи, тохариои и тушара были идентичны. [55] Если он прав, Ришики, Тушары / Тухары (Тохарои / Токарои), Кушаны и Юэчжи, вероятно, были либо единым народом, либо членами конфедерации.

Сабха Парва из Махабхараты утверждает, что Парама Камбоджи, Лохас и Ришики были союзными племенами . [56] Подобно «Парама Камбоджас», Ришики Трансоксианского региона имеют аналогичный стиль как «Парама Ришики». [57] Основываясь на синтаксической конструкции стиха 5.5.15 [58] Махабхараты и стиха 2.27.25 , [59] Ишва Мишра полагает, что ришики были частью Камбоджи, то есть Парама Камбоджас . В. С. Aggarwala тоже относится парам Kambojas транс-Памир к Rishikas изМахабхарата [60], а также помещает их в Сакадвипу (или Скифию ). [61] Согласно доктору Б.Н. Пури и некоторым другим ученым, камбоджи были ветвью тукхар. [62] [63] Основываясь на вышеупомянутых связях Ришика-Камбоджа, некоторые ученые также утверждают, что Камбоджи были ветвью самих Юэчжи. [64] Доктор Моти Чандер также видит тесные этнические отношения между камбоджами и юэчжи. [65] [66]

Современные ученые все еще обсуждают детали этих связей, не придя к какому-либо твердому консенсусу. [67] [68]

Посещение Японии [ править ]

Согласно Nihon Shoki , второй старейшей книге классической японской истории , в 1654 году двое мужчин и две женщины из королевства Тушара, а также одна женщина из Шравасти были вынуждены штормом укрыться в бывшей провинции Хьюга на юге страны. Кюсю . Они оставались там несколько лет, прежде чем отправиться домой. [69] Это первый зарегистрированный визит людей из Индии в Японию.

См. Также [ править ]

  • Тохаристан
  • Бактрия
  • Тохары
  • Камбоджас
  • Бахликас
  • Джанапады
  • Королевства Древней Индии
  • Махабхарат из Кришно Dwaipayana Вьясов , переведен на английский язык Кисари Мохан Гангали

Сноски [ править ]

  1. ^ MBH 12.65.13-15
  2. ^ Махабхарата 2,51–2,53; 3.51.
  3. ^ MBH 6.66.17-21; MBH 8.88.17
  4. ^ Shakas.Tusharah.Kankascha
  5. ^ Shakas Tusharah Kankashch.Pahlavashcha
  6. ^ Shaka.Tushara.Yavanashcha sadinah sahaiva.Kambojavaraijidhansavah OR Kritavarma tu sahitah Kambojarvarai.Bahlikaih ... Tushara.Yavanashchaiva.Shakashcha saha Chulikaih
  7. ^ Народ Индии в битве между Пандавами и Кауравами, Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии, 1908, стр 313, 331, доктор Ф. Э. Парджитер (Королевское азиатское общество Великобритании и Ирландии).
  8. ^ Брахманда Пурана 27.46-48.
  9. ^ Маркандейа Пурана, LVII.39, Маркандея Пурана, ИП Pargiter, Trans. Репринт Варанаси, 1969, стр 307-44; Справочник индийской цивилизации, 2000 г., стр. 39, Нихарранджан Рэй, Браджадулал Чаттопадхьяя.
  10. ^ Ваю I.58.78-83; сравни: Matsya 144.51-58
  11. ^ Ваю Пурана I.58.78-83
  12. ^ 10/1 / 285-86
  13. ^ RT IV.165-166
  14. ^ bharukaccha.samudra.romaka.tushrah .. : Brhatsamhita XVI.6
  15. ↑ См. Комментарии: М. Р. Сингх в «Географических данных ранней пураны», 1972 , стр. 26 год
  16. ^ Ed Bolling & Negelein, 41.3.3.
  17. ^ AV-Par, 57.2.5; ср. Persica -9, 1980, стр. 106, Майкл Витцель
  18. ^ Ли, Жунси (переводчик). 1995. Записи династии Великого Тан в западных регионах , с. 31. Центр буддийского перевода и исследований Нумата. Беркли, Калифорния. ISBN  1-886439-02-8 .
  19. ^ Поездки на Юань Chwang в Индии, 629-645 AD , редакция:. 1904, стр 102, 327. Томас Уоттерс - буддизм; Публикации, 1904 г. Восточный переводческий фонд - Восточная литература.
  20. ^ Ли, Жунси (переводчик). 1995. Записи династии Великого Тан в западных регионах , с. 32. Центр буддийского перевода и исследований Нумата. Беркли, Калифорния. ISBN 1-886439-02-8 . См. Также: Первая энциклопедия ислама Э. Дж. Брилла, 1913-1936 гг., Издание 1935 г., стр. 807; М. Ч. Хаутсма, Э. ван Донзель; Географические данные в ранних пуранах: критическое исследование , 1972, с. 174, MR Singh. 
  21. ^ Тхо-гар юл DAN DAN yabana Kambodža DAN DAN Хасэ Хуна DAN DAN Darta ... (См: Паг-Sam-Jon-Занг (1908), I.9, Сарат Чандра Дас, Древний Kamboja, 1971, стр 66, HW Бейли .
  22. ^ Ронка, Итало. (1971). Птолемей: География 6,9-21 Ostiran und Zentalasien . Teil I. IsMEO, Рим с. 108.
  23. ^ Lévi, Сильвен и Шаван, Е.Д.. (1895). "L'itinéraire d ' Ou-k'ong . Journal Asiatique, сентябрь-октябрь 1895 г., стр. 362.
  24. ^ Шаванн, Эд. (1900). Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux . Париж, Librairie d'Amérique et d'Orient. Перепечатка: Тайбэй. Перепечатка: Cheng Wen Publishing Co., стр. 164, 339.
  25. ^ См .: (Автор?) Бюллетень Школы восточных и африканских исследований Лондонского университета, 1940, стр. 850, Школа восточных и африканских исследований Лондонского университета - Периодические издания по восточной филологии; Багчи, PC Индия и Центральная Азия , стр. 25; Прачина Камбоджа, джана аура джанапада =: Древний Камбоджа, люди и страна, 1981, стр. 401, Джиялала Камбоджа, Сатьяврат Шастри - Камбоджа (Пакистан); Туркестан до монгольского нашествия , 1968, стр. 293-6, Бартольд; Газневиды, стр. 108, CE Bosworth. В: История цивилизаций Центральной Азии , 1999, Ахмад Хасан Дани, Вадим Михайлович Массон, Янош Харматта, Борис Абрамович Литвиновский, Клиффорд Эдмунд Босуорт, ЮНЕСКО - Центральная Азия; Кембриджская история Ирана, 1975, стр 173, 192, Ричард Нельсон Фрай - История; О кумиджи см. Также статью 26,10, Худуд Алалам: Регионы мира: персидская география, 327 г. хиджры - 982 г. н.э. См. Стр. 209.
  26. ^ См .: ЭТНИКА САКАСОВ (СКИФОВ. См. Ссылку : [1]) .
  27. ^ Кембриджская история Ирана , 1975, стр. 192, Ричард Нельсон Фрай; ср. также: Ли Жунси (переводчик). 1995. Записи династии Великого Тан в западных регионах , с. 33. Центр буддийского перевода и исследований Нумата. Беркли, Калифорния. ISBN 1-886439-02-8 . 
  28. ^ Багчи, PC Индия и Центральная Азия , стр. 25; Исследования по истории и цивилизации Индии, Агра, стр. 351; ср: Индия и Центральная Азия, стр. 25, д-р П.К. Багчи; Прачина Камбоджа, джана аура джанапада =: Древний Камбоджа, люди и страна, 1981, стр 401, доктор Джиялала Камбоджа, доктор Сатьяврат Шастри - Камбоджа (Пакистан).
  29. ↑ Д-р Будда Пракаш утверждает, что, основываясь на свидетельстве Рагхувамши Калидаса, Рагху победил хуна на реке Вамкшу (Рагху вамша, 4.68) и сразу после них выступил против камбодж (4.69-70). Эти камбоджи были выходцами из Ирана, которые жили на Памире и в Бадахшане. Хиун Цанг называет этот регион Kiu.mi.to, который считается Komdei Птолемея и Kumadh или Kumedh мусульманских писателей (См .: Исследования по истории и цивилизации Индии, Агра, стр. 351; Индия и мир, 1964, стр. 71, стр. Доктор Будда Пракаш; Древняя Камбоджа, Люди и страна, 1981, стр. 300, доктор Дж. Л. Камбодж).
  30. ^ Труды и труды Всеиндийской восточной конференции, 1930, стр. 108, д-р JC Vidyalankara; Bhartya Itihaas ki Ruprekha, стр. 534, д-р JC Vidyalankar; Древняя Камбоджа, Люди и Страна, 1981, стр 129, 300 Д-р JL Kamboj;
  31. ^ Bhartya Itihaas ки Ruprekha , стр. 534, JC Vidyalankar; Древняя Камбоджа, Люди и Страна , 1981, стр. 129, 300. JL Kamboj;
  32. ^ См., Например, ссылки на аккаунт Сюаньцзана выше.
  33. ^ Ли, Жунси (переводчик). 1995. Записи династии Великого Тан в западных регионах , с. 33. Центр буддийского перевода и исследований Нумата. Беркли, Калифорния. ISBN 1-886439-02-8 . 
  34. ↑ Бил, Сэмюэл . 1884. Си-Ю-Ки: буддийские записи западного мира, Хиуэн Цзян . 2 тт. Перевод Сэмюэля Бил. Лондон. 1884. Перепечатка: Дели. Восточная Корпорация Перепечатки Книг. 1969. т. I, стр. 41, п. 131.
  35. ^ Калханы в Раджатарангине: Хроника королей Kasmir . (1900). Перевод и аннотирование М.А. Штейном . Перепечатка (1979): Мотилал Банарсидасс, Дели. Vol. I, Bk. 4, 163-165, с. 136.
  36. ^ Сиркар, округ Колумбия "Земля Камбоджи", Пурана , Том V, №?, Июль 1962 г., стр. 250.
  37. ^ Эти Kambojas,видимомубыли потомками той части Kambojasкоторые, вместо тогооставить их исконную землю во время второго века до н.э. под нападением с Da юэчжей, скомпрометировали с захватчиками и решили остаться помещенным в земле своих предков вместо тогодвигаться к Гильменд или Kabul долина.
  38. ^ Есть другие ссылкикоторые также приравнивают Kamboja с Tokhara . В буддийском санскритском тексте винаи, переведенном Н. Даттом, Gilgit Manuscripts , III, 3, 136 (цитируется в BSOAS XIII, стр. 404), есть выражение satam Kambojikanam kanyanam, то есть «сто девушек из Камбоджи». Это было переведено как Tho-gar yul-gyi bu-mo brgya на тибетском языке и как Togar ulus-un yagun ükin на монгольском языке. Таким образом, Kamboja было оказанокак Тхо-гар или тогар. И Тхогар / Тогар - тибетские или монгольские формы Тохар / Тухар (См .: HW Bailey,Irano-Indica III , Бюллетень школы восточных и африканских исследований Лондонского университета, Vol. 13, No. 2, 1950, pp. 389-409; см. также: Древняя Камбоджа, Иран и ислам , 1971, с. 66, HW Bailey.
  39. ^ Kavyamimamsa , глава 17.
  40. ^ Примечание - имя автора и необходимая здесь статья - Indian Historical Quarterly , 1963, стр. 227 (т.30-31 1954-1955).
  41. ^ Aggarwala, VS Индия Как известно Панини: Изучение материальной культуры в Ashṭādhyāyī , 1953, стр 68, Васудева Шарана Агравала - Индия; Грамматический словарь санскрита (ведический): 700 полных обзоров ... - стр. 68, Васудева Шарана Агравала, Сурья Канта, Джейкоб Вакернагель, Артур Энтони Макдонелл , Пегги Мельчер - Индия.
  42. ^ Роулинсон, Джордж. Электронная книга проекта Гутенберга семи великих монархий древнего восточного мира , Том 6. (из 7): Парфия .) [2] .
  43. ^ Махабхарата 2.27.25-26.
  44. ↑ Махабхарата, Книга 2: Сабха Парва: Джарасандхта-бадха Парва: Раздел XXVI
  45. ^ Агравала, Васудев Шаран Индия Как известно Панини: Изучение культурного материала в Ashṭādhyāyī , 1953, стр 64: Агравал, Васудев шаран. Индия; Грамматический словарь санскрита (ведический) : 700 полных обзоров ..., 1953, стр. 62, Васудева Шарана Агравала, Сурья Канта, Джейкоб Вакернагель, Артур Энтони Макдонелл, Пегги Мельчер - Индия.
  46. ^ См: Ashtadhyayi Сутра IV.1.110 & Ganapatha, Nadadigana IV.1.99 соответственно.
  47. ^ ФРАГМ. LVI., Plin. Hist. Nat. VI. 21. 8-23. 11. Список индийских рас "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2006-05-28 . Проверено 24 февраля 2011 . CS1 maint: не рекомендуется параметр ( ссылка ) CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка ). .
  48. ^ «В Асве у нас есть древняя раса, населенная по обе стороны Инда, и, вероятно, этимон Азии. Ассасены, ари-аспии, аспасы и (азии), которых Страбон называет скифской расой, имеют одинаковое происхождение. Следовательно, ази-гурхи (Hasi / Hansi) и Asii-gard, первые поселения скифской Азии в Скандинавии »(см .: Труды Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии, 1826 г., стр. 318, Королевское азиатское общество Великобритании и Ирландии - Великобритания). ; Annals and Antiquities of Rajasthan, Reprint (2002), Vol I, p 64. См. Также: pp 51-54, 87, 95; Vol-2, P 2, James Tod; Cyclopdia of India и Восточной и Южной Азии : Коммерческий ..., 1885, стр. 196, Эдвард Бальфур - Индия.
  49. ^ Для Asii = Assi = Asvaka - племя, связанное с Asvas или лошадьми, См. Также: Расовая история Индии - 1944, стр 815, 122, Chandra Chakraberty. Относительно Aspasii, Hipasii см .: Olaf Caroe, The Pathans, 1958, pp. 37, 55-56,
  50. ^ Махабхарата 2.27.25-26.
  51. ^ Aggarwala, VS Индия Как известно Панини , с. 64
  52. ^ Vidyalnkara, JC (1941). Бхартйа Итихас ки Рупрекха .
  53. ^ Но , как отмечалось выше, десятый век н.э. Kavyamimamsa списков Раджшекхар Tusharas с несколькими другими племенами Uttarapatha а именно: в Shakas, Kekeyas, Vokkanas, Hunas, Kambojas, Bahlikas, Pahlavas, Limpakas, Kulutas, Tanganas, Turusakas, Варвары, Ramathas и т. д. (Кавьямиманса , глава 17), что четко отличает тукхары от турушаков .
  54. ^ Калханы в Раджатарангине: Хроника королей Kasmir . (1900). Перевод и аннотирование М.А. Штейном . Перепечатка (1979): Мотилал Банарсидасс, Дели. Vol. I, Bk. I, 169-170, стр. 30-31.
  55. ^ Багчи, PC Индия и Центральная Азия , 1955, стр 24.
  56. ^ Махабхарата 2.26.25: См .: Махабхарата, Книга 2: Сабха Парва, раздел XXVI, стр. 58, Кисари Мохан Гангули, пер. [1883-1896] [3] ; Махабхарата Кришны-Двайпаяны Вьясы: Перевод на английский язык, 1962, стр. 66, Пратап Чандра Рой; Географические и экономические исследования в Махабхарате: Упаяна Парва, 1945, стр. 13, Моти Чандра - Индия.
  57. ^ тарака майа санкашах Парама Ришика партхайох || 26 ||.
  58. ^
    Шаканам Пахлавана.н ча Дараданам ча йе нрипах |
    Камбоджа Ришика йе ча пащим.анупакаш ча йе || 5.5.15 ||
    Транс : Короли Шакасов, Пехлавов и Дарадов, а также Камбоджа-Ришики живут на западе в области Анупа .
  59. ^ Lohan ParamaKambojanRishikan uttaran api || v 2.27.25 ||
  60. ^ Деяния Харши: Будучи культурное исследование Harshacharita Бана в 1969, с 199, Васудева шарана Агравала.
  61. ↑ Индия как известная Панини: Исследование культурного материала в Ашшадхьяи , 1953, стр. 64, Васудева Шарана Агравала - Индия; Грамматический словарь санскрита (ведический) : 700 полных обзоров ..., 1953, стр. 62, Васудева Шарана Агравала, Сурья Канта, Джейкоб Вакернагель, Артур Энтони Макдонелл, Пегги Мельчер - Индия.
  62. ^ Буддизм в Центральной Азии , стр. 90.
  63. ^ Журнал центральноазиатских исследований, 2003, стр. 33, Центр исследований Центральной Азии Кашмирского университета - Центральная Азия.
  64. ^ Журнал тамильских исследований , 1969, стр 86, 87, Международный институт тамильских исследований - тамильская филология.
  65. ^ Географические и экономические исследования в Махабхарате: Upāyana Парвы, 1945, стр 19, др Моти Chandra - Индия.
  66. ^ Культурное наследие Индии также видит тесную этническую связь между камбоджами, тухарами (= ришиками = юэ-чи) и современной таджикской расой. Он называет современную таджикскую расу потомками тухаров и камбоджас, таким образом, принимая камбоджас как составную часть тухар или наоборот (Культурное наследие Индии: Мемориал столетия Шри Рамакришны, 1936, стр. 151). Ср .: «Камбоджи указывают на народ Таджикистана, говорящий на галче ...» (См .: Торговля и торговые пути в Древней Индии, 1977 г., стр. 94, доктор Моти Чандра). О Камбоджах как предках таджиков см. Бхарт Бхуми Аур Унке Ниваси, стр. 313-314, 226, Бхартья Итихаас Ки Миманса, стр. 335, доктор Дж. К. Видьяланка; Прачина Камбоджа, джана аура джанапада =: Древний Камбоджа, люди и страна, 1981, стр. 164-65, доктор Джиялала Камбоджа, доктор Сатьяврат Шастри.
  67. ^ Мэллори, JP и Мэр, Виктор Х. (2000). Мумии Тарима: Древний Китай и тайны древнейших народов Запада , стр. 91-99. Темза и Гудзон, Лондон. ISBN 0-500-05101-1 . 
  68. ^ Лебединский, Ярослава (2006). Les Saces: Les "Scythes" d'Asie, VIII e siècle av, J.-C.— IV e siècle apr. Ж.-К. , п. 63. Издание Errance. Париж. ISBN 2-87772-337-2 . 
  69. Перейти ↑ Waterhouse 1991 , p. 75

Внешние ссылки [ править ]