Шиизм -двунадесятник ( арабский : ٱثْنَا عَشَرِيَّة ; ʾIthnā ʿAšarīyah ), также известный как имамийя ( арабский : إِمَامِيَّة ), является крупнейшей ветвью шиитского ислама , включающей около 85 процентов всех мусульман-шиитов. Термин двунадесятник относится к вере его приверженцев в двенадцать божественно назначенных лидеров, известных как Двенадцать имамов , и к их вере в то, что последний имам, Имам аль-Махди , живет в сокрытии и снова появится как Обещанный Махди ( арабский : المهدي المنتظر). Согласно шиитской традиции, правление Махди совпадет со Вторым пришествием Исы , который вместе с Махди убьет Даджаля .
Двенадцативерцы верят, что Двенадцать имамов являются духовными и политическими преемниками исламского пророка Мухаммеда . Согласно богословию двунадесятников , Двенадцать имамов являются образцовыми человеческими личностями, которые не только правят сообществом по справедливости, но также способны сохранять и интерпретировать шариат и эзотерический смысл Корана . Слова и дела ( Сунна ) Мухаммада и имамов являются руководством и образцом для подражания для общества; в результате Мухаммед и имамы должны быть свободны от ошибок и греха, доктрина, известная как исма или непогрешимость, и должны быть избраны божественным указом, или нассом , через Мухаммеда.[1] [2] [3]
Сегодня в мире насчитывается от 150 до 200 миллионов двунадесятников, [4] [5] [6] [7] , что составляет большинство населения Ирана , Ирака и Азербайджана . [8] Двунадесятники составляют значительное меньшинство в Бахрейне , Ливане , Индии , Пакистане , Афганистане , Саудовской Аравии , Бангладеш , Кувейте , Омане , ОАЭ , Катаре , Нигерии , Чаде иТанзания . [9] [10] [11] [12] [13] [14] Иран — единственная страна, где двунадесятный шиизм является государственной религией . [15]
Двунадесятники разделяют многие принципы с другими шиитскими сектами, такие как вера в имамов , но исмаилитские шииты верят в другое количество имамов и, по большей части, в другой путь преемственности в отношении имамата . Они также различаются по роли и общему определению имама. Двунадесятники также отличаются от исмаилитов своей верой в статус Мухаммеда как «Печати пророков» ( Хатам ан-Набийин ), отрицанием возможности отмены законов шариата и рассмотрением как эзотерических, так и экзотерических аспектов Корана. [16] Алевиты в Турции и Албании и алавиты вСирия и Ливан разделяют веру в Двенадцать имамов с двунадесятниками, но их богословские доктрины заметно различаются.
Термин двунадесятник основан на вере в то, что двенадцать потомков мужского пола из семьи Мухаммеда, начиная с Али ибн Аби-Талиба и заканчивая Мухаммадом аль-Махди , являются имамами, обладающими религиозным и политическим авторитетом. [17]
В 610 году, когда Мухаммад получил первое откровение, Али было 10 лет. Во времена Мухаммеда некоторые из сторонников Али, в частности Микдад ибн аль-Асвад, Салман Персидский, Абу Зарр аль-Гифари и Аммар ибн Ясир, назывались шиитами Али. Разделение ислама на шиитов и суннитов восходит к кризису престолонаследия Мухаммеда. [23] Последователи Али сражались с некоторыми курайшитами и некоторыми сподвижниками Мухаммеда, такими как Талха и Зубайр. Поскольку большинство его сторонников находились в Ираке, Али перенес столицу ислама в Куфу и там начал борьбу против Муавии, который отказался присягнуть Али. [24] Смерть Хусейна сыграла важную роль в распространении шиизма в регионах Ирака, Йемена и Персии. В конце первого века влиятельные лидеры в правительстве основали город Кум для поселения шиитов. [25]