Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Тираноубийца является убийство или убийство из тирана или несправедливого правителя, как правило , для общего блага , [1] и , как правило одним из предметов тирана. [2]

Первоначально этот термин обозначал действия Гармодия и Аристогитона , которых часто называют тираницидами , при убийстве Гиппарха Афинского в 514 г. до н.э. [3]

Политическая теория [ править ]

Тираноубийца также может быть политической теорией и, как утверждается , оправданная форма преступления в убийстве , в dilemmatic случае в философии права , и в таких сроках , с глубокой древности. [4] Поддержка тираноубийца можно найти в Плутарха 's Lives , Цицерон ' s De Officiis , [5] и Сенеки «s Геркулес Furens . [6] Платон описывает жестокого тирана как противоположность хорошему и «истинному королю» в « Государственном деятеле» , [6] и хотяАристотель в своей книге « Политика» рассматривает его в отличие от всех других выгодных форм правления, он также описал тираноубийство в основном как действие тех, кто желает лично получить выгоду от смерти тирана, в то время как те, кто действуют без надежды на личную выгоду или для того, чтобы сделать себе имя. сами редки. [7]

Различные христианские философы и богословы также писали о тираноубийстве. В Фомы Аквинского комментарии о присуждении наказаний в Питер Ломбард , Фома Аквинский дал защиту не только неповиновение несправедливой власти, используя в качестве примера христианские мученики в Римской империи, но и «тот , кто освобождает свою страну, убивая тирана . " [8] В монархомахи , в частности , разработал теорию тираноубийства с Хуан де Мариана описывая свои взгляды в 1598 работе De Rege и др Regis institutione, [9] , в котором он писал, «[B] друфилософы и теологи соглашаются, что князь, который захватывает государство силой и оружием, без законного права, без публичного, гражданского одобрения, может быть убит кем угодно и лишен жизни ... » [5]

Предложение Бенджамина Франклина для Великой печати Соединенных Штатов включало фразу «Восстание тиранам - это повиновение Богу».

Jesuistic казуистика разработал подобную теорию, критикуемый Блез Паскаль в провинциальной Letters . [10] До них философ- схоласт Джон Солсберийский также узаконил тираноубийство, при определенных условиях, в Policraticus около 1159 года. [11] Его теория была выведена из его идеи государства как политического организма, в котором все члены сотрудничают. активно в реализации общей пользы и справедливости. Он считал, что когда правитель этого политического органаведет себя тиранически, не выполняя свои характерные обязанности, другие конечности и органы обязаны своим долгом перед общественным благом и Богом исправить и, в конечном итоге, убить тирана. [12]

В 1408 году богослов Жан Пети использовал библейские примеры, чтобы оправдать тираноубийство после убийства Людовика I, герцога Орлеанского , покровителем Пети Иоанном Бесстрашным , герцогом Бургундским. Тезис Пети широко обсуждался и в конечном итоге был осужден церковью. В «Сияющем трактате о политической власти» , написанном Джоном Понетом в 1556 году, утверждалось, что люди являются хранителями естественного и божественного закона, и что если правители и короли нарушили их доверие, то они лишились своей власти независимо от того, отказались ли они от своих постов добровольно или независимо от того, отказались ли они от своей должности. их пришлось удалить силой. [13] «Срок полномочий королей и магистратов » Джона Мильтона.в 1649 г. также описал историю тираноубийства и, при необходимости, его защиту. [14]

Дэвид Джордж из Кембриджа также утверждал, что терроризм - это форма тирании, отрицанием которой является тираноубийство. [15] Авраам Линкольн считал, что убийство лидера морально оправдано, когда народ страдал от тирана в течение длительного периода времени и исчерпал все законные и мирные средства изгнания. [16]

История [ править ]

На протяжении всей истории многие лидеры умирали под предлогом тираноубийства. Гиппарх , один из последних греческих лидеров, называвших себя « тираном », был убит в 514 г. до н.э. Гармодием и Аристогейтоном , первыми тираноубийцами. [17] [3] С тех пор «тиран» стал уничижительным термином, не имеющим объективных критериев. Многих правителей и глав государств таковыми считали их враги, но не их сторонники и сторонники. Например, когда Джон Уилкс Бут убил Авраама Линкольна в 1865 году, он писал , как он считал Линкольну тирана, сравнивая себя Марка Юния Брута , [18]который зарезал римского диктатора Юлия Цезаря в 44 г. до н. э. [19] Стоит отметить, что сам Бут, его отец и его брат были хорошо известными актерами , наиболее известными своими выступлениями в постановках Юлия Цезаря Уильяма Шекспира. Знаменитая фраза Юлия Цезаря : «sic semper tyrannis» - даже выкрикивала Бут после убийства президента Линкольна.

Тираноубийцы не достигают намеченного результата. Смерть Цезаря, например, не смогла вернуть республиканскую власть, а вместо этого привела к возникновению Римской империи , но побудила более поздних убийц. Несколько преемников Цезаря (римские императоры) погибли в результате убийств, в том числе Калигула , которого в 41 году зарезал Кассий Херея и другие преторианские гвардейцы , [20] и Домициан , зарезанный в 96 году стюардом Флавии Домитиллы по имени Стефан. [21] Многие покушения на жизнь Коммода в конце 2-го века потерпели неудачу, в том числе и одна, спровоцированная его собственной сестрой Лусиллой., но в конечном итоге он стал жертвой собственного излишества в результате успешного убийственного переворота. [22] Другие императоры, убитые изнутри, включают Клавдия , Марка Аврелия Мариуса и Северуса Александра .

После падения Западной Римской империи тираноубийство продолжилось в Византийской империи, когда император Андроник I Комнен был привязан к столбу, избит и расчленен толпой в 1185 году. [20] Тираноубийство также было связано с революцией, причем многие из них происходящие во время успешных революций, и другие, вызывающие революционные потрясения. В разгар Французской революции , Максимилиана Робеспьера , взял власть в качестве президента Национальной конвенции , но после того, как ведущие Господство террора с 1793 по 1794, он был казнен обезглавливание в Национальной конвенции . Румынская революция, одна из революций 1989 года , позволила группе дезертировавших солдат захватить Николае Чаушеску , коммунистического лидера страны, и устроить судебный процесс, после которого он был расстрелян из десантников Ионела Боеру, Георгина Октавиана и Дорина-Мариана Кирлана. . [23]

Многие убийцы были убиты в акте, например, Лопес Перес , снявший Никарагуанский диктатор Сомоса Гарсиа в 1956 году [24] Клаус фон Штауффенберг попытался убить Адольфа Гитлера на 20 июля 1944 года , был приговорен к смертной казни через импровизированный военный суд и казнен через несколько часов после покушения на убийство. Другие были привлечены к ответственности за убийство: Антонио де ла Маза и его заговорщики были казнены после того , как в 1961 году застрелили Рафаэля Трухильо , диктатора Доминиканской Республики [25], как и Ким Джэгю , которыйзастрелил южнокорейского диктатора Пак Чон Хи в 1979 году. [26] Пятеро членов « Молодой Боснии», которые были причастны к убийству эрцгерцога Франца Фердинанда в Сараево, были приговорены к смертной казни через повешение, а одиннадцать были приговорены к различным годам тюремного заключения. включая Гаврило Принципа, который произвел смертельный выстрел. Халид Исламбули был одним из трех членов Египетского исламского джихада, казненных за убийство Анвара Садата , автократического президента Египта в 1981 году [27].Даже оба убийцы Гиппарха сами были убиты, Гармодий на месте и Аристогейтон после пыток, а главные заговорщики в заговоре с целью убийства Цезаря также были убиты или вынуждены покончить жизнь самоубийством.

Открытый бунт был контекстом для других тираноубийств и позволял отдельным убийцам сбежать или остаться анонимными. Во время Второй мировой войны и итальянского движения Сопротивления , Вальтер Audisio утверждал, что привел свою команду партизан в похищении и расстрел из Бенито Муссолини в 1945 году [20] [28] Обстоятельства остаются дымчатыми, хотя Audisio позже был избраны как в Палату депутатов Италии, так и в Сенат Италии . В 1990 году Сэмюэл Доу , президент Либерии, был замучен до смерти. В 1996 году, во время захвата Афганистана, Талибансолдаты схватили Мохаммада Наджибуллу , президента поддерживаемой Советским Союзом Демократической Республики Афганистан , и затащили его до смерти. Саддам Хусейн , президент Ирака, был казнен в 2006 году. Во время гражданской войны в Ливии 2011 года ливийский лидер Муаммар Каддафи , одноименный «брат-лидер и проводник революции», был убит в битве при Сирте при невыясненных обстоятельствах. [20]

Литература [ править ]

Тираноубийство - популярный литературный образ . Многие художественные произведения посвящены борьбе отдельного человека или группы людей за свержение и убийство несправедливого тирана. Часто тиранию порождает узурпатор королевского престола, в результате которого восстанавливается надлежащий наследник. Детская литература часто затрагивает эту тему. Народные сказки, такие как «Щелкунчик», включают этот акт, как и некоторые серии видеоигр, такие как The Legend of Zelda и Star Fox . Примеры в анимации Диснея включают Короля Льва и Аладдина, которые оба связаны с тираническим захватом монархии и ее капитальным ремонтом. Фэнтези работает как«Властелин колец» , «Хроники Нарнии» , «Братья Львиное Сердце» , «Песнь льда и пламени» и научно-фантастические сериалы, такие как « Звездные войны» и « Доктор Кто», посвящены убийствам тиранов. Помимо Юлия Цезаря ,этому предмету посвященряд пьес Уильяма Шекспира , в том числе « Гамлет» , « Макбет» и « Ричард III» . [29] итальянский драматург, поэт и философ Альфьери посвятил большую часть своей работы по этому вопросу. [30]

См. Также [ править ]

  • Цареубийца
  • Убийство
  • Sic semper tyrannis

Ссылки [ править ]

  1. ^ Jaucourt, Луи, шевалье де. «Тираноубийство». Энциклопедия проекта совместного перевода Дидро и Даламбера. Перевод Томаса Земанека. Анн-Арбор: Michigan Publishing, Библиотека Мичиганского университета, 2009 г. http://hdl.handle.net/2027/spo.did2222.0001.682 . Первоначально опубликовано как «Тираноубийство», Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des Sciences, des arts et des métiers, 16: 785 (Париж, 1765).
  2. ^ Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Тираноубийство»  . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  3. ^ a b Уэбб, Э. Кент (18 октября 1997 г.). «Афинские тираноубийцы: иконы демократического общества» . Вашингтонский университет . Проверено 30 октября 2008 .
  4. ^ Goebel, Юлиус Людвиг (1915). Политика признания США . Колумбийский университет . стр.  24 -29 . Проверено 30 октября, +2008 .
  5. ^ a b Берес, Луи Рене (1990–1991), Убийство Саддама: послевоенный взгляд на международное право , 19 , Denv. J. Int'l L. & Pol'y, стр. 613
  6. ^ a b Мохамед, Фейсал Г. (11 мая 2013 г.). «В Сирии и за ее пределами тиран как цель» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 16 мая 2013 года .
  7. ^ Аристотель, Политика X
  8. ^ Для Фомы Аквинского, «когда то, что предписано властью, противоречит цели, ради которой эта власть была учреждена ... не только нет обязательства подчиняться власти, но и человек обязан не подчиняться ей, как это делали святые мученики. которые скорее понесли смерть, чем повиновались нечестивым приказам тиранов ». Можно даже «похвалить и вознаградить» за то, что он «освободил свою страну, убив тирана». Комментарий к приговорам Питера Ломбарда, пер. Дж. Г. Доусон (Оксфорд, 1959), 44, 2 в O'Donovan, стр. 329–30.
  9. ^ Fülöp-Миллер, Рене (1997). Сила и тайна иезуитов . Kessinger Publishing. С. 313–318. ISBN 0-7661-0056-1. Проверено 30 октября, +2008 .
  10. ^ Ganns, HG "Иезуиты и тираноубийство" Американская католическая Quarterly Review, Vol. XXVII, 1902 г.
  11. ^ Voegelin 1989 , стр. 122-123.
  12. ^ Nederman, Cary J. (1988), "Обязанность убийство: Джон теории Солсбери из тираноубийца", Обзор политологии , Cambridge University Press, 50 (3): 365-389, DOI : 10,1017 / S0034670500036305
  13. ^ C Watner (1986), «О, а вы для Анархии!»: Теория согласия в Предании Radical Либертарного (PDF) , журнал Либертарианских исследований
  14. ^ Luxon, Томас Х., изд. (Март 2008 г.). «Милтон: владение королей и магистратов» . Читальный зал Милтона . Дартмутский колледж . Проверено 30 октября 2008 .CS1 maint: extra text: authors list (link)
  15. ^ Джордж, Дэвид (1988), "Различение Классическая тираноубийца от современного терроризма", Обзор политологии , Cambridge University Press, 50 (3): 390-419, DOI : 10,1017 / S0034670500036317
  16. Джонсон III, Бойд М. (весна 1992 г.). «Исполнительный приказ 12 333: Допустимость убийства американским лидером иностранного государства» . Стипендия @ Корнельский закон: цифровой репозиторий . Исследования юридической школы Корнельского университета . Проверено 27 июля 2019 года .
  17. ^ Закон 2009 , стр. 18.
  18. Перейти ↑ Booth 2000 , p. 17.
  19. ^ Закон 2009 , стр. 23.
  20. ^ a b c d Монтефиоре, Саймон Себаг (26 октября 2011 г.). «Диктаторам достанется заслуженная смерть» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 31 октября 2011 года .
  21. ^ Закон 2009 , стр. 26.
  22. ^ Кассий Дион , Римская история , 71.1, 3; 73.4.4–5.
  23. ^ Гробард 1999 , стр. 72-73.
  24. ^ Borge 1992 , стр. 54.
  25. Перейти ↑ Diederich 1990 , p. 20.
  26. ^ «Сердца и умы; Без Ким Джэ Гю? Нравственность тираноубийства». Korea Times . 18 июля 2000 г.
  27. ^ Аджеми, Фуад (сентябрь-октябрь 1995). «Печали Египта: Повесть о двух людях». Иностранные дела . Совет по международным отношениям . DOI : 10.2307 / 20047301 . JSTOR 20047301 . 
  28. ^ "Какая цена Брут?" . Журнал Time . 7 апреля 1947 . Проверено 31 октября 2011 года .
  29. ^ McGrail, Мэри Энн (2001). «Тирания в Шекспире» . Государственный колледж Юта-Вэлли . Архивировано из оригинала на 2012-08-02 . Проверено 18 сентября 2008 .
  30. ^ Gérard Chalian, Arnaud Блин, История терроризма: от античности к Аль - Каиде , с.82, 2007.

Библиография [ править ]

  • Борге, Томас (1982). Говорят сандинисты . Pathfinder Press. ISBN 0-87348-619-6.
  • Бут, Джон Уилкс (2000). Правильно или неправильно, суди меня Бог: сочинения Джона Уилкса Бута . Издательство Иллинойского университета . ISBN 0-252-06967-6.
  • Дидерих, Бернар (1990). Трухильо: Смерть козы . Waterfront Press. ISBN 0-943862-44-2.
  • Граубард, Стивен Ричардс (1999). Новая Европа для старой? . 126 . Издатели транзакций. ISBN 0-7658-0465-4.
  • Закон, Рэндалл Дэвид (2009). Терроризм: история (иллюстрированная ред.). Polity. п. 18 . ISBN 978-0-7456-4038-9.
  • Фогелин, Эрик; Фон Сиверс, Питер (1989). Собрание сочинений Эрика Фогелина . Университет Миссури Пресс. ISBN 0-8262-1142-9.