Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Картина Роберта Экмана 1867 года под названием Lemminkäinen tulisella järvellä, где Лемминкяйнен просит помощи у Укко Юлиюмала с переходом через огненное озеро по пути на свадьбу в Похьёла .
Уконкиви (англ. Ukko's rock ) в озере Инари в Лапландии . Уконкиви был священным местом для местных саамов . На месте были обнаружены археологические находки, по всей видимости, подношения .

Укко ( финский:  [ˈukːo̞] ), [1] или Äijä ( произносится  [ˈæi̯.jæ] ) или Äijö ([Æi̯.jø̞] ) ( финский : мужской прародитель , дедушка , старик ), [2] [3] параллельно КС в эстонской мифологии , [4] является богом неба , погоды, урожая и грома [5] в Финская мифология . Укконен, финское слово, обозначающее гром, является уменьшительной формой имени Укко . [примечание 1] [примечание 2] Унто Сало  [ fi ] считает, чтоИлмари , еще один финский бог неба, является источником Укко, но, поскольку Укко Илмари испытал очень значительное, хотя и далеко не полное, влияние индоевропейского бога неба, особенно в форме Тора . [6] [7] Другие считают, что первоначальное имя Укко было Балтик Перкунас . [8] Укко считается самым значительным богом финской мифологии, хотя ученые оспаривают, связано ли это с более поздним христианским влиянием. В народных стихах и молитвах ему также дается эпитет Юлиджумала (англ .: Всевышний Бог.), вероятно, имея в виду его статус наиболее уважаемого бога и, с другой стороны, его традиционные владения на небесах . Другие названия Укко включают Питкянен ( питкя , «длинный»), Исянен ( ися , «отец»), Исойнен ( исо , архаическая форма вышеперечисленного, современное значение «великий», «большой» или «большой»). Несмотря на то, что он изображен активным в мифе , когда он обращается к Укко, все его появления в легендах появляются исключительно из-за природных явлений . [9] По словам Марти Хаавио , имя Укко иногда использовалось как имя нарицательное.или обобщенный эпитет для нескольких божеств вместо обозначения конкретного бога. [10]

Дохристианские подвески, связанные с богами грома . А) «Финский тип», Б) «Шведский тип», В) «Волчий крест».

Истоки [ править ]

Боевой топор в форме лодки из шнуровой керамики из Нярке , Швеция.

Вероятно, что фигура Укко в основном индоевропейского , возможно, балтийского происхождения. Исследователи религии считают Укко параллельным индоевропейским патриархальным небесным божествам, например Зевсу и Юпитеру из классического греко-римского пантеона , индийскому индуистскому богу Индре , Балто - славянскому богу Перуну - Перкунасу и норвежскому богу Тору. . Туури , германский заимствованный и родственныйТора, возможно, было альтернативным именем Укко. [11] Туури редко встречается в финской мифологии, и ему отводили просто роль божества урожая и успеха. [ необходима цитата ]

Возможно, что, когда Укко занял положение предыдущего бога неба Ильмаринена , судьба Ильмаринена заключалась в том, чтобы стать смертным кузнецом-героем . [ необходима цитата ] Истории рассказывают об Ильмаринене, перепрыгивающем небесный купол. [12] Был ли Ильмаринен более ранним, предположительно уральским небесным божеством, остается под большим вопросом. Некоторые исследователи считают, что Ильмаринен и Укко эквивалентны.

Сам поклонялся аналогичное божество, называемое Aijeke , вероятно, в результате культурного перекрестного загрязнения или общего происхождения. Бог приравнивался к Хорагалесу .

Финский фольклор [ править ]

Упрощенный рисунок резьбы по камню, найденной в Карелии , которая, как полагают, имеет характеристики как змеи, так и грома.

У Укко было оружие, часто молот, называемый Уконвасара (английский: молот Укко ), иногда также топор (финский: Уконкирвес ) или меч , которым он поражал молнию (см . Удар молнии ). Оружие Ukko был в значительной степени сравнима с скандинавской Mjolnir и железного века знаковые подвески , изображающие молотки и топоры , аналогичные или идентичные скандинавских образцов были обнаружены в Финляндии. Как и Мьёльнир, некоторые связывают оружие Укко с боевыми топорами в форме лодки  [ de ]культуры шнуровой керамики .

Молния иногда называлась Ukon vaaja (английский: болт Укко ) или Ukon nuoli (английский: стрела Укко ). Не исключено, что Берестяная буква нет. 292 , написанная на балтийско-финском языке и обнаруженная в Новгороде , использует эту метафору, также относящуюся к Укко как к богу судьбы согласно одной интерпретации, переведенной Юрием Елисеевым на современный английский язык и интерпретированной на современном финском языке: Стрела Бога, десять [ твое имя. Эта стрела принадлежит Богу. Ведет Бог Судьбы. [13] Название Ukon vaaja также использовалось в отношении каменных орудий неолита. такие как боевые топоры, которые использовались в качестве громовых камней для захоронения по углам жилищ

Иногда грозы интерпретировались как результат совокупления Укко со своей женой Аккой (фин. « Старушка» ). [ необходима цитата ] Считалось, что он также вызывает грозы, управляя своей колесницей по небу.

Гадюки с зубчатой линией на спине считается символом грома. [ необходима цитата ] В Российской Карелии были найдены каменные резные фигурки эпохи неолита, которые имеют черты как змей, так и молний. Однако неясно, связаны ли они напрямую с фигурой Укко. Свидетельства поклонения змеям можно найти в различных культурах Балтийского моря, в том числе среди эстонцев и финнов. [14]

Есть свидетельства того, что рябина считалась священной для Укко. [15] Рауни , неопределенно определенное существо, было выдвинуто как родственное германским словам, обозначающим рябину, через древнескандинавское * raunir . [16]

Божий также считаются священным Ukko и называются ukonlehmä (английский язык: корова Uk сооружен ). [17] Финское название крупного коровяка ( Verbascum thapsus ) - уконтуликукка ( огненный цветок Укко ), также связано с поклонением Укко. [18]

Фестивали, посвященные Укко [ править ]

Также: Vakkajuhlat

До появления христианства , на Лиго фестивале в Финляндии, сегодня известный как Juhannus после Иоанна Крестителя (финский: Johannes Kastaja ), был проведен в честь Ukko и называется Ukon juhla (английский: Фестиваль Ukko ). Эта традиция сохранилась до 19 века. [19]

Также в честь Укко был посвящен Ваккаюхлат (английский язык: фестиваль Вакка ), также известный как Укон вакат ( вакка Укко ) или просто вакат ( Ваккас ). Вакки обычно проводились в мае, приурочивая к весеннему посеву . Во время вакка было принято потреблять или иным образом предлагать контейнер или другой сосуд (фин. Vakka ) с алкогольным напитком или едой в качестве жертвоприношения. Похоже, что часто фестиваль проводился в священной роще общины или в хиси, где приносили в жертву животных.иногда также исполнялись в рамках того же фестиваля. Считалось, что эта церемония гарантирует хорошую погоду в наступающем году и, следовательно, хороший урожай . [20]

Похоже, что традиция вакка была довольно живой. Последние неоспоримые сообщения о содержании вакки относятся к XIX веку, хотя единичные сообщения появляются и в XX веке. [21] Фестиваль также упоминается финским реформатором Микаэлем Агриколой в его рассказе о том, что, с его точки зрения, было финским идолопоклонством . [22]

Эпонимия [ править ]

Ряд топонимов в Финляндии и прилегающих регионах содержат некоторую форму имени Укко.

Финляндия [ править ]

  • Укко-Коли , Лиекса , Северная Карелия
  • Уконкиви , озеро Инари , финская Лапландия
  • Уконвуори , Энонкоски , Южное Саво
  • Уконвуори , Конневеси , Центральная Финляндия

Укко и христианский Бог [ править ]

Возможно, что во время и после христианизации Финляндии фигура Укко была отождествлена ​​с фигурой христианского божества . Было высказано предположение, что это было отчасти из-за относительного сходства между божествами .

Современное влияние [ править ]

В списке зимних штормов на 2012 год от Weather Channel Ukko упоминается как одно из алфавитных названий, которые они использовали. [23]

См. Также [ править ]

  • Анимизм
  • Финское язычество
  • Джумала
  • Perkele
  • Суоменуско (финский: финская вера ) или Уконуско (финский: вера Укко ), финское политеистическое реконструктивное движение
  • Небесное божество
  • Таара
  • 2020 Укко

Заметки [ править ]

  1. ^ Сравните с английским thunder (< древнеанглийский unor ) и немецким donner (< древневерхненемецкий donar ), оба произошли от протогерманского * unraz и первоначально синонимы с наименованиями бога грома .
  2. ^ В финском уменьшительно-ласкательные образования не несут такой уничижительной или уничижительной коннотации, как в некоторых других языках, например в латыни .

Ссылки [ править ]

  1. ^ Словарь мифов о природе: легенды земли, моря и неба - ISBN  страницы 214 0-19-513677-2
  2. ^ Suomen sanojen alkuperä . Хельсинки: SKS. 2000. ISBN 951-717-712-7.
  3. ^ "Äijät ja ämmät, vaarit ja muorit. Isovanhempien nimitykset suomen murteissa" . Архивировано из оригинала на 2015-12-25 . Проверено 25 декабря 2015 .
  4. ^ Uku @ The Esthonian Review от Калифорнийского университета
  5. ^ Haavio Мартти (1967). Suomalainen mytologia . Порвоо Хельсинки: WSOY.
  6. ^ Сало, Унто (1990). Укко Агриколы в свете археологии. Хронологическое и интерпретирующее исследование древней финской религии: древнескандинавские и финские религии и культовые топонимы . Турку. ISBN 951-649-695-4.
  7. ^ Сало, Унто (2006). Укко: Бог грома древних финнов и его индоевропейская семья . Институт изучения человека. ISBN 978-0941694940.
  8. ^ Siikala, Anna-Leena (2013). Itämerensuomalaisten mytologia . Хельсинки: SKS.
  9. ^ Сало, Унто (1990). Укко Агриколы в свете археологии. Хронологическое и интерпретирующее исследование древней финской религии: древнескандинавские и финские религии и культовые топонимы . Турку. ISBN 951-649-695-4.
  10. ^ Haavio Мартти (1959). Karjalan jumalat . Порвоо: WSOY.
  11. ^ Virrankoski, Pentti (2009). Suomen history 1 и 2 . Хельсинки: SKS. ISBN 978-952-222-160-5.
  12. ↑ Калевала, Джона Мартина Кроуфорда, [1888]: Руна X. (строфа 17). http://www.sacred-texts.com/neu/kveng/kvrune10.htm
  13. ^ Елисеев Ю. С. Древнейший письменный памятник одного из прибалтийско-финских языков.— Изв. АН СССР. Отд-ние лит. и языка, 1959, т. 18, Вып. 1, с. 65–72.
  14. ^ "Suojelevat käärmeet" .
  15. ^ Haavio Мартти (1967). Suomalainen mytologia . Порвоо, Хельсинки: WSOY.
  16. ^ Haavio Мартти (1959). Karjalan jumalat . Порвоо: WSOY.
  17. ^ Virrankoski, Pentti (2009). Suomen history 1 и 2 . Хельсинки: SKS. ISBN 978-952-222-160-5.
  18. ^ Халкка, Антти; и другие. (1998) [1994]. Kotimaan luonto-opas (на финском языке) (5-е изд.). Порвоо, Хельсинки, Юва: Вернер Сёдерстрём Осакейхтиё. п. 139. ISBN 951-0-19804-8.
  19. ^ "Juhannus, mittumaari, vuotuisjuhlista vehrein" . Архивировано из оригинала на 2012-03-16 . Проверено 18 июля 2012 .
  20. ^ Haavio Мартти (1967). Suomalainen mytologia . Порвоо, Хельсинки: WSOY.
  21. ^ Haavio Мартти (1967). Suomalainen mytologia . Порвоо, Хельсинки: WSOY.
  22. ^ "I. MIKAEL AGRICOLA 3. Alcupuhe Psaltarin päle, 1551. Otteita esipuheen runomuotoisesta loppuosasta 3. B. Selostus suomalaisten vanhoista epäjumalista" . Архивировано из оригинала на 2013-02-18 . Проверено 18 июля 2012 .
  23. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2013-02-10 . Проверено 3 февраля 2013 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )