Святая Урсула ( лат . «маленькая медведица», нем . Heilige Ursula ) — легендарная римско-британская христианская святая , умершая 21 октября 383 года. День ее праздника по Общему римскому календарю до 1970 года — 21 октября. Существует мало информации о ней и анонимной группе святых дев, которые сопровождали ее и в неопределенный день были убиты вместе с ней в Кельне . [2] Они остаются в римском мартирологе , [3] хотя их поминовение не появляется в упрощенном Calendarium Romanum Generale ( Всеобщий римский календарь ).) из Missale Romanum 1970 года. [4]
Самым ранним свидетельством культа дев-мучениц в Кельне является надпись ок. 400 г. в церкви Святой Урсулы , расположенной на Урсулаплац в Кельне, в которой говорится, что древняя базилика была восстановлена на месте, где были убиты некоторые святые девы. Самый ранний источник имени одной из этих девственниц Урсула относится к 10 веку. [5]
Ее легендарный статус исходит из средневековой истории [6] , в которой она была принцессой, которая по просьбе своего отца, короля Дионота из Думнонии на юго-западе Британии, отплыла вместе с 11 000 девственниц-служанок, чтобы присоединиться к своему будущему мужу, язычнику. губернатор Арморики Конан Мериадок . После того, как чудесный шторм за один день перенес их по морю в галльский порт, Урсула объявила, что до замужества она совершит панъевропейское паломничество . Она направилась в Рим со своими последователями и убедила папу, Кириака (неизвестного в папских записях, хотя с конца 384 г. н.э. там был папа Сириций ) и Сульпиция, епископа Равенны., присоединиться к ним. После похода в Кёльн, осажденный гуннами , все девы были обезглавлены в резне. Вождь гуннов смертельно ранил Урсулу стрелой примерно в 383 году нашей эры (дата варьируется).
В Соединенном Королевстве есть только одна церковь, посвященная Святой Урсуле. Он расположен в Уэльсе в Llangwyryfon , Кередигион . [ нужна ссылка ]
В статье Католической энциклопедии (1912 г.) о святой Урсуле говорится, что «эта легенда с ее бесчисленными вариантами и все более и более невероятными событиями заняла бы более ста страниц. Различные ее характеристики уже вызывали подозрение у некоторых средневековых писателей, и с тех пор [ Цезарь] Бароний были повсеместно отвергнуты». [6] Ни Иероним , ни Григорий Турский не упоминают Урсулу в своих трудах. [7] Григорий Турский упоминает легенду о Фиванском легионе , которому была посвящена церковь, некогда стоявшая в Кёльне. [8] Важнейшие агиографы ( Беда , Адо, Usuard , Notker the Stammerer , Hrabanus Maurus ) раннего средневековья также не входят в Урсулу до 21 октября, ее праздника. [8]
Легенда, напоминающая легенду об Урсуле, появилась в первой половине десятого века; в нем не упоминается имя Урсула , а скорее указывается лидер группы мучеников как Пинноса или Винноса . Мощи Пинносы были перенесены около 947 г. из Кельна в Эссен, [9] и с этого момента роль Урсулы стала подчеркиваться. [8] [10] В 970 году, например, был написан первый Passio Ursulae , в котором Урсула была названа лидером группы, а не Пинноса (хотя Пинноза упоминается как один из членов группы). Это изменение также могло быть частично связано с открытием в это время эпитафии, говорящей об Урсуле, «невинной девственнице». [9]
