Храм Ванчинадха Свами [1] - индуистский храм, посвященный божеству Шиве , расположенный в Шриванчияме , округ Тируварур , Тамил Наду , Индия . Шиве поклоняются как Ванчинадха Свами, и он представлен лингамом . Его супруга Парвати изображена как Мангаламбигай Амман. Верховное божество почитается в тамильском шайвском каноническом произведении 7-го века, Теварам , написанном тамильскими святыми поэтами, известными как Наянмар и классифицируемым как Паадал Петра Стхалам .
Храм Шри Ванчинадха Свами | |
---|---|
Религия | |
Принадлежность | индуизм |
Божество | Шри Ванчинадха Свами ( Шива ) Мангаламбигай ( Парвати ) |
Место расположения | |
Место расположения | Шриванчиям |
Состояние | Тамил Наду |
Страна | Индия |
Расположение в Тамил Наду | |
Географические координаты | 10 ° 29'N 78 ° 41'E / 10,483 ° с. Ш. 78,683 ° в.Координаты : 10 ° 29'N 78 ° 41'E / 10,483 ° с. Ш. 78,683 ° в. |
Архитектура | |
Тип | Дравидийская архитектура |
Храмовый комплекс занимает площадь в 2 акра (0,81 га) и включает в себя две башни-ворота, известные как гопурамы . Самая высокая из них - восточная башня, имеет 11 этажей и высоту 108 футов (33 м). В храме есть множество святынь, из которых наиболее известными являются храмы Ванчинадхасвами, Яма и Мангала Наяги Амман. Храм имеет шесть ежедневных ритуалов в разное время с 6:00 утра до 9 вечера, и двенадцать ежегодных фестивалей на своем календаре, с Мази Magam праздник , отмечаемый в течение Тамил месяца в Maasi (февраль - март) является наиболее заметным.
Нынешнее каменное строение было построено во время династии Чола в 11 веке, а более поздние постройки приписываются правителям Виджаянагара из племени наяков Танджавур 16 века. Храм поддерживается и управляется индуистских и Благотворительного Endowments Департамент по правительства Тамил Наду .
Легенда
Согласно индуистской легенде, однажды Лакшми , супруга Вишну, поссорилась с ним и покинула их обитель, Вайкунту . Она спустилась на землю, и Вишну последовал за ней. Он нашел лингам (знаковая форма Шивы ) в сандаловом лесу и начал поклоняться Шиве. Шива был доволен преданностью и вернул Лакшми Вишну. Поскольку Вишну помогал Лакшми, которую местные жители называли «Шри», это место стало известно как Шриванчиям. Согласно другой легенде, мудрец по имени Сарва совершал покаяние на берегу реки Сараю. Божественный голос сказал ему, что Дхарма будет разрушена во время Кали-юги . Мудрец бежал к храму с криком: «Шивая намаха, Тируванджиям Абаям». Кали, другая форма Ямы, бежала за мудрецом. Его остановил Шива на границе села. Шива появился как Ванчинатар, чтобы отразить терат Ямы, который находится в святилище за пределами первого участка после легенды. [2]
Архитектура
Верховным божеством храма является Шива во имя Ванчинатхан, а имя Богини - Мангаламбика. Стхала врикшам (священное дерево этого храма) - это сандаловое дерево. Священный резервуар этого стхалама (места) называется ГуптаГангай, он имеет квадратную форму и имеет 150 метров (490 футов). [3] Это одна из святынь 275 Паадаль Петра Стхалам . Это один из редких храмов, где есть отдельная святыня для Ямы , индуистского бога смерти. Яма сидит в сидячем положении с Читрагуптой рядом с ним. Гупта Ганга, Яма Тиртам, Агни Тиртам и Лакшми Тиртам - это различные водоемы, связанные с храмом. Масимагам - самый известный праздник в храме, когда праздничное изображение Шивы делается на горе Яма вокруг улиц Шриванчияма. [4] Он имеет два нанди, обращенных по обе стороны от Ванчинадхи. Раху - Кета , вырубленный в композиционной скульптуре. Существует отдельный sannathi для Шани . [5]
Thiruvayyaru , Mayiladuthurai , Thiruvidaimaruthur , Thiruvenkadu , Chayavanam и Srivanchiyam считаются эквивалентами Каши . Как и в Каши, где город сосредоточен вокруг храма Каши Вишванатх , храмов в этих городах , расположенных вдоль берегов реки Кавери , а именно Aiyarappar храма в Thiruvaiyaru, Mahalingeswarar храм в Thiruvidaimarudur , Mayuranathaswamy храм в Mayiladuthurai , Chayavaneswarar храм в Sayavanam, Swetharanyeswarar храм в Тирувенкаду , храм Шриванчинадхасвами в Шриванчияме, являются центральными местами города. [6]
Практики поклонения
Жрецы храма проводят пуджу (ритуалы) во время праздников и ежедневно. Как и другие храмы Шивы в Тамил Наду, священники принадлежат к общине Шива, подкасте браминов. Храмовые ритуалы совершаются шесть раз в день; Ушаткалам в 5:30, Каласанти в 8:00, Учикалам в 10:00, Саяракшай в 17:00, Ирандамкалам в 19:00 и Ардха Джамам в 20:00. Каждый ритуал состоит из четырех этапов: абхишека ( священное омовение), алангарам (украшение), наиветханам (подношение еды) и дипа араданаи (размахивание лампами) как для Ванчинадха свами, так и для Мангала Наяги. Поклонение проводится под музыку нагасварам (музыкальный инструмент) и тавил (ударный инструмент), религиозные наставления в Ведах (священные тексты), читаемые священниками, и земные поклоны поклоняющимся перед мачтой храма. Есть еженедельные ритуалы, такие как сомаварам (понедельник) и сукраварам (пятница), двухнедельные ритуалы, такие как прадошам, и ежемесячные фестивали, такие как амавасай (день новолуния), кирутигай , пурнами (день полнолуния) и сатуртхи . [5] [7] В течение тамильского месяца Kaarththigai (ноябрь-декабрь), Theerthavari (священный всплеск воды) проводится в Guptha Gangai (храмовый резервуар) по всем воскресеньям. Он также включает десятидневный фестиваль и автомобильный фестиваль в конце месяца. [8]
Литературное упоминание и религиозное значение
Аппар , тамильский шиваитский святой поэт 7-го века и найанар , почитал Кумбешварар и храм в своих стихах в Теварам , составленных как Пятый Тирумураи . Поскольку храм почитается в Тевараме , он классифицируется как Паадал Петра Стхалам , один из 276 храмов, упоминаемых в шайвском каноне. Храм считается седьмым в списке храмов на южном берегу Кавери. [9] Аппар прославил храм в девяти стихотворениях, назвав это место Кудамуку, а божество - «Кумбесар». [7] [9] Упоминание находится в 59-м стихотворении Третьего Тирумурая Самбандара и 22-м стихотворении Аппара в Пятом Тирумурае . Это священный резервуар, в котором сама богиня Ганга купается, чтобы очиститься от грехов. Святое купание в этом резервуаре эквивалентно окунуться в Каши . [2]
Рекомендации
- ^ «Обители Шивы - Шивастхаламы, прославленные гимнами Теварам» . Темплнет.
- ^ а б «மரண பயம் போக்கும் ஸ்ரீவாஞ்சியம் என்னும் திருவாஞ்சியம் திருக்கோவில்» . Малаймалар. 10 августа 2016 . Дата обращения 6 марта 2020 .
- ^ Рао, А.В. Шанкара Нараяна (2012). Храмы Тамил Наду . Васан Публикации. п. 214-6. ISBN 9788184681123.
- ^ В., Мина (1974). Храмы в Южной Индии (1-е изд.). Канниякумари: Искусство Харикумара. С. 29–30.
- ^ а б «Храм Шри Ванчинатхара» . Динамалар . Проверено 3 августа 2014 .
- ^ Венкатраман, Секар (2019). Храмы забытой славы: широкоугольная экспозиция . Notion Press. п. 172. ISBN. 9781645876250.
- ^ а б «Тирукойл» . 1. 15 . Индуистский совет по делам религий и пожертвований Тамил Наду. Январь 2013: 42–43. Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь )[ постоянная мертвая ссылка ] - ^ Туристический гид по Тамил Наду . Книги сур. 2010. С. 75–76. ISBN 978-81-7478-177-2.
- ^ а б Свамигал, Тирунавуккарасу. "Теварам Тирунавуккараджу Кувамикал Тирумураи 5 часть - 2 стихотворения (510-516)" (PDF) . projectmadurai.org. С. 33–34 . Проверено 13 декабря 2011 года .