- Для доминиканского музыканта см. Висенте Гарсия.
Пт. Висенте Гарсия и Теодоро ( испанский: [[biˈsente ɡaɾˈsi.a] : 1817–1899) был филиппинским священником , героем и защитником доктора Хосе П. Ризаля .
Висенте Гарсия | |
---|---|
Родившийся | Висенте Гарсия и Теодоро c. 1817 г. |
Умер | 5 июля 1899 г. (81–82 лет) Росарио, Батангас , Филиппины |
Национальность | Филиппинский |
Занятие | Священник |
Падре Гарсия родился в деревне Маугат, ранее входившей в состав Росарио, но теперь являющейся барангаем падре Гарсиа, 5 апреля 1817 года в семье дона Хосе Гарсиа и доньи Андреа Теодоро. Его семья принадлежала к высшим сословиям и имела кастильскую кровь. На слабой фотографии мужчины среди экспонатов в ратуше изображен красивый метис . Другим доказательством было то, что Висенте пошел учиться на священство, в то время как чистокровные филиппинцы в то время не могли учиться из-за бедности и дискриминации.
Гарсия подвергался дискриминации со стороны своего испанского начальства, потому что, хотя он был номинирован на должность магистра канониго, он ее не занимал. Колонизаторы не считали нужным иметь индио, даже если он метис в каком-либо высоком положении.
Есть анекдоты о его замечательных качествах, таких как его доброта и щедрость, а также его знание испанского и латыни . Он сам был писателем, переводившим литературные произведения на испанский и латинский языки. Одной из наиболее заметных его работ был перевод книги Imitacion de Cristo с латыни на тагальский .
Место Падре Гарсии в истории связано не только с его замечательными человеческими качествами. Хотя он был членом церкви, у него хватило мужества защитить Ризала от тирад и порицания католической церкви. Первоначально его защитное письмо предполагалось передать о. Хосе Родригес, монах- августинец , опубликовавший в 1888 году брошюру под названием «¡CAIÑGAT CAYO! Sa Mañga Masasamang Libro, t, Casulatan (Остерегайтесь злонамеренных книг и сочинений)». Публикация наполнена резким осуждением произведений Хосе Ризаля. [1] Однако его друзья отговорили его от этого. Письмо было опубликовано в La Solidaridad 15 марта 1895 года.
В своем защитном письме священник опроверг обвинение отца Родригеса в том, что Ризал был «нечестивым человеком, еретиком , ненавидящим религию и Испанию ». По словам Падре Гарсиа, хотя монах поспешил выдвинуть такие обвинения, он не процитировал ни одно предложение, сделанное Ризалом, которое показало бы его «нечестие, ересь или богохульство». Затем Падре Гарсия перешел к цитированию различных фраз в «Ноли», показывающих, что герой является полной противоположностью еретика и богохульника, в котором отец Родригес обвинил его. Он подписал свое имя как В. Карайг.
Падре Гарсия вернулся домой в Росарио в 1899 году и в июле того же года умер в возрасте 82 лет. Чтобы определить, принадлежат ли кости, захороненные на старом кладбище, к костям священника, исторический комитет обратился за помощью к профессору Филиппинского университета. и антрополог Джером Бейлен и его команда экспертов. Байлен говорит, что на основании исторических данных и технического описания кости, найденные на старом кладбище, принадлежат падре Гарсиа.
12 июля 1999 г. его останки были повторно захоронены в церкви Святого Розария в собственном городке Падре Гарсия (старая резиденция поселка Росарио ). Церковь была построена в 1776 году, раньше даже базилики города Батангас .
Рекомендации
- ↑ Родригес, о. Хосе. ¡CAIÑGAT CAYO! Sa Mañga Masasamang Libro, т. Casulatan. 1888 изд. Манила: Pequeña Imp. Дель Асило дель Уэрфанос, 1888. 12-13. Распечатать.
Библиография
- Родригес, о. Хосе (1888). ¡CAIÑGAT CAYO! Sa Mañga Masasamang Libro, t, Casulatan (Остерегайтесь злонамеренных книг и сочинений) . Манила: Religioso sa Orden ni San Agustin (Религиозный орден Святого Августина).