Викрам Самват ( хинди : विक्रम संवत्, IAST : Викрама Самват; сокращенно VS) или Бикрам Самбат ( непальский , сокращенно BS; непальское произношение: [bikɾʌm sʌmbʌt] ( слушать ) ), также известный как календарь Викрами , является историческим индуистским календарем. используется на Индийском субконтиненте . Это официальный календарь Непала . В Индии его используют в нескольких штатах . [1] [2] В традиционном календаре Викрам Самват, который используется в Индии, используются лунные и солнечные месяцы.сидерические годы . В непальском бикрам самбате, введенном в 1901 году нашей эры, используется солнечный тропический год .
История
В ряде древних и средневековых надписей использовался Викрам Самват. Хотя, как сообщается, он был назван в честь легендарного царя Викрамадитьи , Самватсара вкратце «Самват» на санскрите означает «год». Царь Викрамадитья из Удджайна основал Викрам Самват в 57 г. до н.э., и считается, что этот календарь следует за его победой над саками в 56 г. до н.э.
Он начался в 56 г. до н. Э. В южной (Пурниманта) и в 57–56 гг. До н. Э. В северной (Аманта) системах индуистского календаря. Шукла Пакша в обеих системах совпадает, большинство фестивалей происходит в Шукла Пакша. Эпоха названа в честь короля Индии Викрамадитьи. Считалось, что эта эпоха была основана на поминовении царя Викрамадитьи, изгнавшего саков из Удджайна . Согласно Пратисарга Парвану из Бхавишья Пураны, он был вторым сыном царя Удджайна Гандхарвасены из династии Парамара. Викрамадитья родился в 102 г. до н.э. и умер 15 г. н.э. Самое раннее упоминание об этой эпохе происходит из надписи царя Джайкадевы, правившего недалеко от Охамандала в штате Катхиавар (ныне Гуджарат). В надписи упоминается 794 Викрам Самват, соответствующий 737 году нашей эры, как дата его установки. [3]
Викрамадитья легенда
Согласно народной традиции, царь Викрамадитья из Удджайна установил эру Викрама Самват после победы над Шаками .
Калакачарья Катханака ( повествование о монахе Калакачарье ), написанное джайнским мудрецом Махешарасури, приводит следующее: Гандхарвасена, тогда могущественный царь Удджайна, похитил монахиню по имени Сарасвати, которая была сестрой монаха. Разъяренный монах обратился за помощью к правителю Чаки, королю Сахи в Систане . Несмотря на большие трудности, но благодаря чудесам, царь Шака победил Гандхарвасена и взял его в плен. Сарасвати был репатриирован, хотя сам Гандхарвасена был прощен. Поверженный царь удалился в лес, где был убит тигром. Его сын Викрамадитья, выросший в лесу, правил из Пратиштханы (современный Пайтан в Махараштре ). Позже Викрамадитья вторгся в Удджайн и уехал от Шак. В ознаменование этого события он начал новую эру, названную «эрой Викрамы». Календарь Удджайн начался около 58–56 гг. До н.э., а последующий календарь эпохи Шака был начат в 78 г. н.э. в Пратиштхане. [ требуется полная цитата ], хотя в народе (и ошибочно) он ассоциируется с последующим царем Чандрагуптой Викрамадитьей
Популярность
Викрам Самват использовался индуистами и сикхами . [4] Один из нескольких региональных индуистских календарей, используемых на Индийском субконтиненте , он основан на двенадцати синодических лунных месяцах и 365 солнечных днях . [4] [5] Лунный год начинается с новолуния месяца Чайтра . [6] Этот день, известный как Чайтра Сухлади, является ограниченным праздником в Индии. [7] [ неудачная проверка ]
Календарь по-прежнему используется людьми в Непале и индуистами северной, западной и центральной Индии. [8] На юге Индии и в некоторых частях Восточной и Западной Индии (таких как Ассам, Западная Бенгалия и Гуджарат) широко используется индийский национальный календарь . [9]
С приходом исламского правления календарь хиджры стал официальным календарем султанатов и Империи Великих Моголов . Во время британского колониального господства на Индийском субконтиненте был принят григорианский календарь, который обычно используется в городских районах Индии. [10] Пакистан и Бангладеш, в которых преобладают мусульмане , использовали исламский календарь с 1947 года, но старые тексты включали Викрам Самват и григорианский календари. В 2003 году находящийся в Индии Комитет сикхов Широмани Гурдвара Парбандхак спорно принял календарь Нанакшахи . [4] Бикрам самбат - официальный календарь Непала. [11]
Календарная система
Подобно григорианскому календарю, Викрам Самват согласовывает солнечный год с лунными месяцами, но он напоминает еврейский календарь в том, что касается лунно-солнечного несоответствия. [4] В отличие от григорианского календаря, который добавляет дни к лунному месяцу, чтобы учесть несоответствие между двенадцатью лунными циклами (354 лунных дня) [12] и почти 365 солнечными днями, календари Викрам Самват и иврит поддерживают целостность лунного календаря. месяц; дополнительный месяц «появляется» на строгой научной основе примерно раз в три года (или 7 раз в 19-летнем цикле, если быть более точным), чтобы гарантировать, что фестивали и ритуалы, связанные с урожаем, приходятся на соответствующее время года. Дополнительный месяц появляется также в китайском и еврейском календарях; в Индии это называется адхик маас. Викрам Самват - один из лунно-солнечных календарей, разработанный древними человеческими культурами. [4] [5] Ранние буддийские общины в Индии приняли древний индуистский календарь , за которым последовали Викрам Самват и местные буддийские календари . Буддийские фестивали по-прежнему проводятся по лунной системе. [13]
Викрам Самват имеет две системы. Она началась в 56 году до нашей эры в южной части индуистского календаря системы ( amaanta ) и 57-56 г. до н.э. в северной системе ( purnimaanta ). Шукла Пакша, когда происходит большинство фестивалей, совпадает в обеих системах. [9] [14] Лунно-солнечный календарь Викрам Самват на 56,7 лет опережает солнечный григорианский календарь ; BS 2078 года начинается с середины апреля 2021 года CE и заканчивается в середине апреля 2022 CE.
Династия Рана в Непале сделала Бикрам Самбат официальным индуистским календарем в 1901 году нашей эры, который начинался как 1958 BS. [15] Новый год в Непале начинается с первого дня месяца байшак , который обычно приходится на 13-15 апреля по григорианскому календарю и заканчивается в последний день месяца чайтра . Первый день нового года - государственный праздник в Непале. Бискет Джатра , ежегодный карнавал в Бхактапуре , также отмечается на Байшах 1. В 2007 году Непальский Самбат был также признан национальным календарем наряду с Бикрам Самбат.
В Индии официально используется переформулированный сакский календарь (за исключением вычисления дат традиционных праздников). В хинди версии преамбулы конституции Индии дата ее принятия (26 ноября 1949 г.) представлена в Викрам Самват как Маргширш Шукла Саптами Самват 2006. Викрам Самват был призван заменить сакский календарь. Официальный календарь Индии. [16]
Новый год
- Чайтра Наваратри : второй по величине , назван в честь васанта, что означает весна. Соблюдается лунный месяц Чайтра (после зимы, март – апрель). Во многих регионах праздник выпадает после весеннего сбора урожая, а в других - во время сбора урожая. Он также знаменует собой первый день индуистского календаря, поэтому он также известен как индуистский лунный Новый год по календарю Викрам Самват. [17] [18]
- Вайсакхи :
- Вайсакхи знаменует начало индуистского солнечного Нового года в Пенджабе, Северной и Центральной Индии, согласно солнечному календарю Викрам Самват. [19] [20] и знаменует собой первый день месяца вайсакха , который обычно отмечается 13 или 14 апреля каждого года и является историческим и религиозным праздником в индуизме .
- Байсакхи (Непал) : Байсакхи отмечается как непальский Новый год [21], потому что это день, когда отмечается индуистский солнечный Новый год [22] согласно солнечному непальскому бикрам самбату.
Деления года
Викрам Самват использует лунные месяцы и солнечные сидерические годы . Поскольку 12 месяцев не соответствуют сидерическому году, исправительные месяцы ( adhika māsa ) добавляются или (иногда) вычитаются ( kshaya masa ). Лунный год состоит из 12 месяцев, а в каждом месяце - две половины . В лунные дни называются титхи . Каждый месяц имеет 30 титхи , продолжительность которых варьируется от 20 до 27 часов. Депиляции фаза , начиная со дня после новолуния ( Amavasya ) , называется гаура или шукла пакша (яркий или благоприятен две недели). Фаза убывания называется кришна или вадхья-пакша (темные две недели, которые считаются неблагоприятными). [23]
Лунные метрики
- Титхи этого время, которое требуется для продольного угла между Луной и Солнцем к увеличению на 12 ° . [24] Титхи начинаются в разное время дня и различаются по продолжительности.
- Пакша (или Paksa ) является лунной две неделей и состоит из 15 титхов .
- Маса , или лунный месяц (около 29,5 дней), делятся на две Паксас .
- Риту (сезон) два māsas . [24]
- Аяна три Ritus .
- Год - это две аяны . [24]
Месяцы
Классический Викрам Самват обычно на 57 лет опережает григорианский календарь, за исключением периода с января по апрель, когда он опережает его на 56 лет. Месяц, когда начинается новый год, зависит от региона или субкультуры.
Непальский BS, как и другие тропические календари (например, Bangla), начинается с Baisakh.
По состоянию на 14 апреля 2021 года в календаре BS составляет 2078 BS. Названия месяцев в Викрам Самват на санскрите и непальском языке [25] [26] с примерно соответствующими им месяцами по григорианскому календарю соответственно:
- Вайшакха или Байсакх (апрель – май)
- Джьяишха или Джешта (май – июнь)
- Асадха или Асар (июнь – июль)
- Сравана или Саван (июль – август)
- Бхадрапада или Бхадра (август – сентябрь)
- Асвина или Асодж (сентябрь – октябрь)
- Картика или Картик (октябрь – ноябрь)
- Аграхаяна или Мангсир (ноябрь – декабрь)
- Пауля или Пауш (декабрь – январь)
- Māgha или Magh (январь – февраль)
- Пхалгуна или Фалгун (февраль – март)
- Чайтра или Чайт (март – апрель)
Смотрите также
- Индусские единицы времени
- Индуистский календарь
- Вира Нирвана Самват
- Мухуртам
Рекомендации
- ^ Masatoshi Iguchi (2015). Явский очерк: история и культура южной страны . ОСАГО. п. 135. ISBN 978-1-78462-885-7.
- ^ Эдвард Симпсон (2007). Мусульманское общество и западная часть Индийского океана: мореплаватели Качча . Рутледж. С. 113–114. ISBN 978-1-134-18484-2.
- ^ «Трагедия Викрама Самвата» .
- ^ а б в г д Элеонора Несбитт (2016). Сикхизм: очень краткое введение . Издательство Оксфордского университета. С. 122–123. ISBN 978-0-19-874557-0.
- ^ а б Кристофер Джон Фуллер (2004). Камфорное пламя: популярный индуизм и общество в Индии . Издательство Принстонского университета. С. 109–110. ISBN 978-0-69112-04-85.
- ^ Davivajña, Рама (1996) Muhurtacintāmaṇi. Публикации Sagar
- ^ India.gov.in
- ^ Ричард Саломон (1998). Индийская эпиграфия: руководство по изучению надписей на санскрите, пракрите и других индоарийских языках . Издательство Оксфордского университета. С. 182–183. ISBN 978-0-19-509984-3.
- ^ а б Ричард Саломон (1398 г.). Индийская эпиграфия: руководство по изучению надписей на санскрите, пракрите и других индоарийских языках . Издательство Оксфордского университета . С. 181–183. ISBN 978-0-19-535666-3.
- ^ Тим Харпер; Сунил Амрит (2014). Сайты азиатского взаимодействия: идеи, сети и мобильность . Издательство Кембриджского университета. С. 56–57. ISBN 978-1-316-09306-1.
- ^ Бал Гопал Шрестха (2012). Священный город Санкху: антропология неварского ритуала, религии и общества в Непале . Издательство Кембриджских ученых. С. 13–14. ISBN 978-1-4438-3825-2.
- ^ Орацио Марукки (2011). Христианская эпиграфия: элементарный трактат с собранием древнехристианских надписей преимущественно римского происхождения . Издательство Кембриджского университета. п. 289. ISBN. 978-0-521-23594-5., Текст: «... лунный год состоит из 354 дней ...»
- ^ Анита Ганери (2003). Буддийские фестивали в течение года . BRB. С. 11–12. ISBN 978-1-58340-375-4.
- ^ Ашвини Агравал (1989). Взлет и падение императорских гупт . Motilal Banarsidass. С. 174–175. ISBN 978-81-208-0592-7.
- ^ Крамп, Уильям Д. (25 апреля 2014 г.). Энциклопедия новогодних праздников мира . МакФарланд. ISBN 978-0-7864-9545-0.
- ^ «Викрам Самват должен быть объявлен национальным календарем» . Журнал свободной прессы . 15 февраля 2012 года Архивировано из оригинала 26 апреля 2014 года . Проверено 28 марта 2012 года .
- ^ «Чайтра Наваратри 2020: значение, история девятидневного фестиваля и чем он будет отличаться в этом году» . The Hindustan Times . 30 марта 2020 . Проверено 12 февраля 2021 года .
- ^ Desk, Новости индийского телевидения (21 марта 2015 г.). «Разница между Васантой и Шарадом Наваратри - India TV» . www.indiatvnews.com . Дата обращения 11 октября 2020 .
- ^ Райнхарт, Робин; Райнхарт, Роберт (2004). Современный индуизм: ритуал, культура и практика . ABC-CLIO. ISBN 978-1-57607-905-8.
- ^ Келли, Эйдан А .; Комод, Питер Д .; Росс, Линда М. (1993). Религиозные праздники и календари: энциклопедический справочник . Omnigraphics, Incorporated. ISBN 978-1-55888-348-2.
- ^ Международная торговля . Бюро международной торговли. 1970 г.
- ^ Фодора; Персонал, Fodor's Travel Publications, Inc (12 декабря 1983 г.). Индия, Непал и Шри-Ланка, 1984 год . Публикации о путешествиях Фодора. ISBN 978-0-679-01013-5.
- ^ "Что такое индуистская календарная система?" . Изучите религии . Архивировано 6 мая 2019 года . Проверено 15 сентября 2019 .
- ^ a b c Берджесс, Эбенезер Перевод Сурйа-Сиддханты: Учебник индуистской астрономии с примечаниями и приложением, первоначально опубликованным: Журнал Американского Восточного Общества , т. 6, (1860), стр. 141–498, глава 14, стих 12
- ^ Нильссон, Уша (1997). Мира Бай (поэтесса Раджастхани) . Sahitya Akademi. ISBN 978-81-260-0411-9.
- ^ Чаттерджи, СК (1990). Индийская календарная система . Правительство Индии. п. 17.
дальнейшее чтение
- Гарри Фальк и Крис Беннетт (2009). «Македонские вставочные месяцы и эра Азес». Acta Orientalia 70, стр. 197–215.
- «Династическое искусство Кушана», Джон Розенфилд.
- . Новая международная энциклопедия . 1905 г.
Внешние ссылки
- Киотский университет Григорианский язык - Сака - Инструмент преобразования календаря Викрами, М. ЯНО и М. ФУШИМИ
- Конвертер непальской даты в григорианскую дату