Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Добродетель справедливости )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Юстиция, Лука Джордано

Справедливость - одна из четырех главных добродетелей классической европейской философии и католицизма. Это умеренность или среднее между эгоизмом и самоотверженностью - между обладанием большим и меньшим, чем полагается. [1]

Справедливость в христианстве тесно связана с практикой милосердия (добродетели), потому что она регулирует отношения с другими людьми. Это кардинальная добродетель, то есть «основная», потому что она регулирует все такие отношения и иногда считается самой важной из основных добродетелей.

Ранние разработки [ править ]

Согласно Аристотелю, «Справедливость заключается в определенном равенстве, которым удовлетворяются справедливые и определенные требования другого, ни больше, ни меньше». [2]

Это равнозначно, поскольку каждый получает то, на что он имеет право, но может быть неравным, поскольку разные люди могут иметь разные права: двое детей имеют разные права от определенного взрослого, если этот взрослый является родителем одного из них, а не ребенка. Другие. Аристотель развил идею справедливости для покрытия нестандартных случаев, чтобы «постановление составлялось в соответствии с обстоятельствами». [3]

Макробиус видел Справедливость как существующую на четырех разных планах или уровнях, поднимаясь от повседневной политической добродетели на самом низком уровне до архетипической формы Справедливости на высшем. [4]

Христианство [ править ]

Праведник, часто упоминаемый в Священных Писаниях, отличается привычным правильным мышлением и честностью в отношении к ближнему. [5] В Колоссянам 4: 1 Святой Павел советует: «Учителя, обращайтесь с вашими рабами справедливо и справедливо, понимая, что и у вас есть Учитель на небесах».

В христианской моральной теологии Справедливость - это качество или привычка, которая совершенствует волю и побуждает ее оказывать каждому и всем то, что принадлежит им. Объектом добродетели справедливости являются права другого человека, естественные или предоставленные церковью или государством. Справедливость требует, чтобы все люди могли свободно пользоваться всеми своими правами. Права, которые принадлежат каждому человеку, поскольку он является личностью, абсолютны и неотчуждаемы. [2]

В Аристотелем следе «s, [6] Фома Аквинский разработал теорию пропорциональной взаимности, в результате чего только человек делает для всех и все , что связано с ними в должной пропорции: что их моральные и юридические права делать, иметь, или точный. [7] Справедливость по отношению к Богу называется « добродетелью религии ». [5]

Современные разработки [ править ]

С концом современного ростом интересом к добродетели этики , новый интерес в озвучивании добродетели справедливости стал. Джон Ролз считал справедливость типичной добродетелью института; Ирен ван Ставерен рассматривала его как состояние государства, отмеченное такими показателями, как голоса, легитимность, общественная справедливость и правила распределения. [8]

Психология [ править ]

Моральная справедливость связана с шестой и высшей стадией нравственного развития Кольберга . [9]

Фрейдисты считают, что в бессознательном образ Отца воплощает суровую, но справедливую справедливость; [10] Юнгианцы также рассматривают архетип Короля как представителя правильного порядка в обществе. [11]

В литературе [ править ]

Данте сделал Справедливость добродетелью своего шестого неба (сферы Юпитера) и проиллюстрировал это с помощью таких воинственных фигур, как Джошуа и Роланд . [12]

Сэр Филип Сидней писал о «правосудии как главном добродетели»; [13] Эдмунд Спенсер посвятил пятую книгу «Королевы фей» той же теме. [14]

Уоллес Стивенс отверг то, что он называл «раздраженной Юстицией / Обученный уравновешивать столы закона» как часть устаревших образов прошлого, и отдавал предпочтение модернистам, ищущим новые правящие образы - новые «повелители души». [15]

См. Также [ править ]

  • Аристид
  • De Legibus
  • Стойкость
  • Платон
  • Благоразумие
  • Умеренность

Ссылки [ править ]

  1. ^ Аристотель, Этика (1976) стр. 186
  2. ^ a b Слейтер, Томас. "Справедливость." Католическая энциклопедия Vol. 8. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1910 г. 7 апреля 2017 г.
  3. ^ Аристотель, стр. 198-200
  4. Перейти ↑ CS Lewis , The Discarded Image (1976) p. 68-9
  5. ^ a b Катехизис Католической церкви, §1807
  6. ^ Аристотель, стр. 182-3
  7. ^ Д. Мануэль младший, Современная социальная философия (nd) стр. 58
  8. ^ Дейдре Макклоски , Буржуазные добродетели (2007) стр. 286 и стр. 431
  9. ^ LP Nucci, Справочник Мораль и характер образования (2008) стр. 60
  10. ^ Эрик Берн, Руководство непрофессионала по психиатрии и психоанализу (1976) стр. 45
  11. ^ Р. Блай / М. Дровосек, Король-дева (1999) стр. 155
  12. ^ Данте, Рай (1975) стр. 215
  13. ^ Сидней, Защита поэзии (1984) стр. 31 год
  14. ^ Нортроп Фрай Анатомия критики (1971) р. 201
  15. ^ Уоллес Стивенс, Сборник стихов (1984) стр. 124
  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Справедливость". Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

Внешние ссылки [ править ]

  • Стэнфордская энциклопедия философии, статья о справедливости как добродетели
  • Summa Theologica «Вторая часть второй части» См. Вопросы 57–122.