Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Витторио Бенасси (17 января 1878 - 24 ноября 1927) был австрийский - итальянский психолог .

Жизнь и карьера [ править ]

Витторио Бенусси, австрийско-итальянский психолог, родился 17 января 1878 года в Триесте. Антонелли (2018) описывает его как неизвестную, но важную фигуру, которая прожила «богатую, но трагическую жизнь». [2] В возрасте 18 лет Бенусси переехал в Италию, где зарабатывал деньги, работая в библиотеке Грацской школы теории гештальта. Вскоре после этого Бенусси стал ассистентом в лаборатории Алексиуса Мейнонга и решил провести собственное психологическое исследование. Он учился вместе с Мейнонгом, где познакомился с теорией объектов, решающим шагом вперед к теории гештальта. Бенусси также познакомился с теорией описательной психологии известного психолога Франца Брентано во время его пребывания в Граце. Основатель Франц Брентано, терапия принятия и приверженности делает акцент на том, как функционирует ум, а не на том, из чего он состоит. Как отмечает Эдвин Буринг : «Когда человек видит цвет, сам цвет не является ментальным. Ментальным является видение, действие». [3] [4] : 360 Он, возможно, наиболее известен как основатель итальянского гештальт-движения, а также своими исследованиями эмоциональной автономии.

В своей работе Бенусси провел многочисленные исследования оптических иллюзий , визуального и тактильного восприятия , пространственного восприятия, а также восприятия времени . Он также разработал один из первых тестов на обнаружение лжи . [5] Бенусси также получил признание за обширное изучение бессознательных психических явлений, включая сны, и влияние тела на эмоции разума, в дополнение к ментальному анализу и гипнозу [6]

Эмоционально-функциональная автономия была в центре психологических исследований Бенусси и подчеркивала взаимосвязь между интеллектуальными и эмоциональными функциями мозга. Он считал, что интеллектуальные и эмоциональные функции не зависят от наших реакций, и связал эти функции мозга с мыслями и образами эмоциональной жизни. Однако этот вывод опроверг одно из основных предположений традиционной психологии, согласно которому эмоциональная жизнь основана на рассуждениях. На протяжении всего своего интереса к фрейдистской психологии Бенусси делал теоретические открытия в области психоанализа.адаптируется к экспериментальным испытаниям. Бенусси изобрел sonno base, гипнотическое состояние, означающее «основной сон». Он делал это из-за убеждения, что эмоциональные состояния возникают в чистых, изолированных формах во время сна. Для Бенусси простой сон продемонстрировал, что интеллектуальная жизнь может угаснуть, если сознание не сделает то же самое. То, как участники описывали свое состояние после пробуждения, побудило Бенусси попытаться вызвать эмоциональные состояния во время гипноза, не полагаясь на ссылки на мысли или образы. Это гипнотическое состояние Бьяджо Тассоне считал тем, что «вполне может быть величайшим достижением Бенусси в продвижении описательной психологии». [7] Он использует термин « психические функции».для описания психических явлений и психологических функций организмов. Затем он применяет к участникам гипноз, чтобы изучить состояние этих психических функций. Из трех участников, которых он загипнотизировал, Маргарита Синьорелли была самой успешной. Ее случай подтвердил эмоциональную автономию в определенных психических состояниях сознания и взаимосвязь между намеренными и непреднамеренными психическими процессами. Бенусси обнаружил, что пока она была загипнотизирована, он мог вносить предложения и давать различные инструкции о том, на чем он хотел бы сосредоточить внимание Синьорелли, когда она проснется. Сначала он погрузил ее в глубокий сон и предложил сосредоточиться на чистом чувстве, например ненависти, что позволило ей испытать подлинное чувство ненависти. Однако чувство ненависти не воспринимается как ненависть, направленная на кого-то или что-то.Когда она вышла из этого состояния, она ярко описала 44 эмоции, основываясь на предположениях психолога, не связанных с каким-либо объективным фактом. Работы Бенусси были достаточно пересеченными, чтобы их можно было обобщить на области современного искусства.нейронауки , биология , прагматика , а также феноменология и энактивизм . Он стал гражданином Италии после Первой мировой войны и, к сожалению, потерял должность библиотекаря в Граце после того, как Италия объявила Триест новой территорией. Бенусси был вынужден переехать из Граца в Падую. Там он начал новую жизнь и был нанят профессором в их университет. В этот период Бенусси расширил свое представление о внутренних условиях восприятия и обсудил «три ключевых класса внутренних детерминант: ассимиляционные функции,« образные или «соединительные функции» и «функции идентичности» или «функции ментальной идентификации». [8] Это исследование привело к новым достижениям в кинестетическом осознании и понимании эмоций и в конечном итоге привело к исследованию Бенусси точности свидетельств во время его периода в Граце.

Смерть [ править ]

Несмотря на свои успехи, Бенусси заболел серьезной депрессией и покончил жизнь самоубийством, выпив цианид в 1927 году в возрасте сорока девяти лет. Он утверждал, что умер таким же образом во сне, который видел много лет назад.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Теория гештальта: Официальный журнал Общества теории гештальта и ее приложений (GTA) , 22 , Steinkopff, 2000, p. 94: «Внимание различалось между континентальной феноменологией (поздний Гуссерль, Мерло-Понти) и австрийским реализмом (Брентано, Мейнонг, Бенусси, ранний Гуссерль)».
  2. ^ Антонелли, М. (2018). Витторио Бенусси в истории психологии: новые идеи столетней давности. Чам: Спрингер.
  3. ^ "Хронология истории психологии" . Psycho.athabascau.ca . Проверено 1 июля 2015 .
  4. ^ Скучно, Эдвин (1929). История экспериментальной психологии . Публикации Cosmo.
  5. ^ Леонард Zusne (1984). Биографический словарь психологии . Гринвуд Пресс . Проверено 28 июня 2015 г. - из интернет-архива .
  6. ^ Антонелли, М. (2018). Витторио Бенусси в истории психологии: новые идеи столетней давности. Чам: Спрингер.
  7. ^ Tassone, В. (2019). Почему мы должны читать Витторио Бенусси. История психологии, 22 (2), 209-214. DOI: 10.1037 / hop0000127c
  8. ^ Tassone, В. (2019). Почему мы должны читать Витторио Бенусси. История психологии, 22 (2), 209-214. DOI: 10.1037 / hop0000127c