Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о древнем германском народе. О звании джайнского монаха, иногда называемого «Варни», см. Кшуллак . Чтобы узнать о деревне в Эстонии, см. Варни, Эстония .
"Варини" перенаправляется сюда. Для использования в других целях, см Варини (значения) .
Примерное положение некоторых германских народов, о которых писали греко-римские авторы в I веке до н.э. Свевские народы в красном, а другие ирминоны в пурпурном.

Varini» , светосигнальные устр или Warini, вируни - это славянское слово, обозначающее западнославянское племя, относящееся к объединению славянских племен ободриты (бодричи), впервые упомянутое Тацитом. Западнославянские племена заселили Европу, простираясь от восточных областей, по крайней мере, до вертикальной линии от реки Везер (бывшие Ваера или Ваэрра - образующие топонимы Времена и Бремена) и вниз. Этническое содержание на сегодняшней территории Германии было сохранено, но с 18 века большинство славянских племен германизировалось из-за санкций, наложенных на них, если они продолжали говорить на своих славянских языках. Однако славянские топонимы и ономастика, особенно названия некоторых рек или названий мест, а также другая славянская лексика, такая как некоторые водоплавающие птицы или деревья, были сохранены в немецком языке в германизированном произношении и правописании.Славянские традиции сохранились и в немецких деревнях, но не признаны таковыми населением, утратившим свою славянскую идентичность в прошлые века. включая один или несколькоГерманские народы, которые первоначально жили на территории современной северо-восточной Германии, недалеко от Балтийского моря.. Хотя это слово явно славянское не только с точки зрения основы (корня слова), но и с точки зрения грамматических суффиксов и окончаний его различных вариантов, значение до сих пор вызывает споры из-за нескольких значений одной и той же основы в славянском языке. языков. Чаще всего славянские племена образовывали свои имена по названиям рек, моря или водных мест, где они жили. Понятно, что Варни жил на реке Ваэра недалеко от Бремена и Времена. Но значение этого названия реки и племени, скорее всего, относится к широко распространенному занятию в районе «Сарматского океана» (Белое море, Северное море и регион Балтийского моря): приготовление соли. Славянские племена, жившие в прибрежных районах, были известны особым способом кипячения морской воды для приготовления соли. Вар- вар- это славянский корень «кулинария»,«Кипение». Места, где они это сделали, включая географические названия городов или областей, где они это сделали, назывались Вари, Варни, Вараки, Варня. Так же называли людей, которые профессионально занимались приготовлением соли и торговлей. В то время это был один из самых прибыльных бизнесов в Европе, как сейчас в нефтегазовой отрасли. Слово Варяги также происходит от этой основы: это были люди из прибрежных районов Северного и Балтийского морей, занимавшиеся добычей соли, рыболовством, торговлей и транспортировкой соли с севера на юг. Вариаги или Вариаки также были известны под именем Русь, вероятно, по названию реки в Пруссии, и были известны своей боевой организацией и навыками. Славянские племена Северного и Балтийского морей были не единственной этнической группой, занимавшейся добычей соли и торговлей ею.Очевидно, это стало бизнесом для всей области, и очень скоро Варяги включили в себя людей разных национальностей и племен - славянских, скандинавских, германских - смешанных. Но слово, обозначающее этих людей, их род занятий и организацию, сохранилось как славянское. Варни, скорее всего, происходит от этого корня, тем более, что в этом районе есть еще один топоним, связанный с Русью и Варьяги: Новая Пруссия расположена рядом с Временем и Бременом. (слово Пруссия происходит от реки Русь в Пруссии: славянские племена, живущие на реках, часто добавляли prefi po- значение «на»: po-laby (живущие на Лабе - сегодняшней Эльбе, po-moryane, po-mori - живущие на море -Pomerane, po-russi - обитает на реке Русь, po-volzhie - область вокруг Волги и т. д.). Существуют и другие славянские значения и основы, которые могут порождать варни: Voron-i,вран-и - культурно-культовая птица - ворон, связанный с некоторыми славянскими и протоиндоевропейскими божествами. Известно, что протославянские племена могли быть названы в честь птиц, связанных с языческим культом: сколоты - это самоназвание скифов-сарматы-саки (протославянский народ). Сколот - скорее всего, происходит от Сокол - птицы-сокола, связанной с культом Солнца и содержащей Коло - один из стеблей, означающий Солнце или движение по часовой стрелке в славянских языках. Точно так же Вран, Ворон (вокал гибок в славянских языках) ассоциируется с Варуном, Вируном, Перуном (меняя местами pbv), что соответствует индоевропейскому божеству Варуне. (культы и основы также взаимосвязаны с именами других божеств). Древние фамильные фамилии с Вар-, Вар- чрезвычайно широко распространены в славянском мире - большое количество вариаций (Варов, Уваров, Варёнов, Варин и др.)относящиеся к «варке и варке», а также Воронов, Вранов, Вороненко и др., относящиеся к Ворону) В том числе Варун, Вирун, как и Сколот. Возможны и другие варианты, связанные с «вар- / война-», но важно то, что похожие, возможно, одного источника топонимы на сегодняшний день встречаются в славянских странах: Варна - город, Варшава, Карловы Вары и т. Д. Подобные топонимы также встречаются на востоке в Эстонии, Пруссии и других регионах, исторически относящихся к славянскому многонациональному миру. Некоторые исследователи, не знакомые со славянским миром, языком, культурой и историей, пытаются приписать название племени вар .. не славянского происхождения, исходя из того, что территория в настоящее время принадлежит Германии,или на том факте, что германские и кельтские племена жили по соседству и начиная с IX века или ранее в условиях христианизации или экономических амбиций предпринимали попытки распространиться на восток, смешиваясь со славянскими племенами или тем или иным образом оккупировав их территории.


Впервые они были названы в римскую эпоху , но, похоже, дожили до средневековья . Предполагается , что в староанглийском их называли Werns или Предупреждает .

Имя и этимология [ править ]

Тацит записал имя как Варини , Плиний Старший как Варинны , Птолемей Вируни Ούίρουνοι , Прокопий как Варни ( Οὐάρνων ). Более поздние свидетельства включают Wærne или Werne в древнеанглийском Widsith и Warnii в Lex Thuringorum .

Название якобы означало «защитники», «живущие у реки» (от индоевропейского корня * uer - «вода, дождь, река»). [1]

Аттестации [ править ]

Классический [ править ]

Самое раннее упоминание об этом племени встречается в « Естественной истории» Плиния Старшего (опубликовано около 77 г. н.э.). Он писал, что существует пять германских рас, и одна из них - вандалы . В их число входили бургодионы , варинны , чарини (не известные ни по каким другим источникам) и гутоны ( готы ). [2]

Тацит (около 56–120 гг.) Дал больше всего информации о Варинах в своей « Германии» . Он упомянул их как один из группы отдаленных свевских народов, живущих за пределами (к северу и / или востоку) семнонов и лангобарди (которые жили недалеко от Эльбы ). Он не упомянул, что это были Вандили.

(Английский перевод)(Оригинальная латынь)
«Далее идет Reudigni , в Aviones , в Anglii , в Varini, в Eudoses , в Suardones и Nuithones , которые ограждены рекой или лесом."Reudigni deinde et Aviones et Anglii et Varini et Eudoses et Suarines et [2] Nuitones fluminibus aut silvis muniuntur.
Ни одно из этих племен не имеет каких-либо примечательных черт, кроме их общего поклонения Эрте (латинское говорит Нертус ), или Матери-Земле, и их веры в то, что она вмешивается в человеческие дела и посещает народы на своей машине.nec quicquam notabile in singulis, nisi quod in commune Nerthum, id est Terram matrem, colunt eamque intervenire rebus hominum, invehi populis arterrantur.
На острове в океане есть священная роща, а внутри - освященная колесница, покрытая одеждой. Только одному священнику разрешено прикасаться к нему.есть в островке Oceani castum nemus, dicatumque in eo Vehiculum, veste contextum; [3] attingere uni sacerdoti concessum.
Он может ощутить присутствие богини в этой священной нише и ходит рядом с ней с величайшим почтением, пока ее тащит телки.является Adesse Penetrali Deam Intellegit Vectamque Bubus Feminis Multa Cum Veneratione Prosequitur.
Это время радости, и веселье царит везде, где она хочет пойти и быть принятой.laeti tunc dies, festa loca, quaecumque [4] adventu Hospitioque dignatur.
Они не идут в бой и не носят оружия; все оружие под замком; мир и покой известны и приветствуются только в эти времена, пока богиня, утомленная человеческими сношениями, наконец, не будет возвращена тем же священником в свой храм.non bella ineunt, non arma sumunt; clausum omne ferrum; pax et quies tunc tantum nota, tunc tantum amata, donec idem sacerdos satiatam [5] talke mortalium deam templo reddat.
После этого машина, облачение и, если хотите в это верить, само божество очищаются в секретном озере.
Обряд совершают рабы, которые мгновенно поглощаются его водами.		mox vehicleulum et vestis et, si credere velis, numen ipsum secretto lacu abluitur.
servi ministrant, quos statim idem lacus haurit.arcanus hinc terror sanctaque ignorantia, quid sit illud quod tantum perituri vident.
Эта ветвь свевов действительно простирается в отдаленные районы Германии ».Et haec quidem pars Sueborum in secretiora Germaniae porrigitur "
Варини на севере Германии.

Выжившие версии второго века географии по Птолемею включали Viruni (греческий Ούίρουνοι ) в описании Germania , но их трудно интерпретировать и по- видимому , оказались поврежденными. Они описывают Вируни как находящиеся рядом с иначе неизвестным «Тевтоноари» . Гудмунд Шютте предположил, что это имя является ошибкой, объединяющей тевтонцы и «Аоарои», и приравнял бы последнее к Варини ( Уарни ) как ошибку удвоения. [5] Вместе эти два народа были окружены: [6]

  • Эльба к западу от них. Schütte (egp 34) реконструирует намерения Птоломия таким образом, что в этой области жили лангобарды.
  • Река под названием Чалус на востоке, за которой сохранившиеся версии географии Птолемея называют тевтонцев и аварнов. Шютте (стр. 44) предлагает быть удвоением тех же двух народов, предположительно к западу от этой реки. К западу от них, в свою очередь, протекает еще одна неизвестная река «Суэвос» и народ, называемый Аэльвеонами.
  • Саксы к северу от них, между Эльбой и Халусом. Некоторые ученые, такие как Матиас Спрингер, считают, что в тексте изначально говорилось « Aviones ». [7] ). К востоку от этих саксов, над Чалусом, находятся Фародини (другие неизвестные).
  • Большой свевский народ семноны , к югу от них, территория которого также простирается к востоку от Чалуса, вплоть до свевосов.

Возможно, это в районе Мекленбурга , где одна из главных рек - Варнов, а город - Варнемюнде . [8]

Птолемей также нанес на карту положение города Вирунум на 40 ° 30 'долготы и 55 ° широты, используя свою систему. Однако это было к востоку от реки Чалус, между реками «Суэвус» и «Виадуа», которые, по его словам , обе лежали между Чалусом и Вислой . Город ιρουνον ( Вирунум ) был идентифицирован как место где-то недалеко от современного Дравско-Поморского воеводства . [ необходима цитата ] [9]

Поздняя древность [ править ]

Варини были упомянуты Прокопием в VI веке, подразумевая, что Варини в его время имели очень большую территорию. Прокопий помещает Варни, граничащие с франками, с рекой Рейн между ними, но также протянувшейся до побережья. Их король Гермегискл заключил стратегический союз с франкским правителем Теудебертом I.(правитель Austrasia 533-547), женившись на своей сестре Теудехильде. Однако, напротив, он обручился со своим сыном с сестрой английского правителя. Перед смертью он выразил желание, чтобы его сын женился на своей мачехе Теудехильд. В результате, когда король Гермегискл умер, Варини вынудили его сына Радигиса жениться на его мачехе. Девушка, имя которой не упоминается в рассказе, не приняла этого и пересекла Северное море с армией из 400 кораблей и 100 000 человек, ища возмездия. После битвы, выигранной англами, Радигис был пойман в лесу недалеко от устья Рейна, и у него не было другого выбора, кроме как жениться на своей невесте. [10]

Он также мимоходом написал, что, когда герулы (эрули) потерпели поражение от лангобардов , некоторые из них перебрались в Скандинавию (которую он назвал Туле ). Когда годы спустя другие герулы пытались найти их, они пересекли Дунай (Истер), прошли земли славян (Склавени) и, пройдя бесплодную местность, пришли в землю Варни. После этих Варни они прошли через земли датчан , а затем пересекли море оттуда в Скандинавию, где нашли их живущими с геатами ( гаутоями ). [11]

Другие, однако, сомневаются в надежности Прокопия для этого северного региона. [12] Современные ученые утверждают, что территория к северу от Рейна, возможно, находилась под контролем франков в течение большей части VI и VII веков, по крайней мере, после поражения датского морского короля Гигелака в 526 году. [13]

Согласно хронике Fredegar Varni или светосигнальный устр восстал против Меровингов франков в 594 и был кроваво разбит Хильдебертом II в 595 (году он умер) «так , что мало кто из них выжили». [14]

Варини также фигурируют в названии юридического кодекса 9-го века, Lex Angliorum, Werinorum hoc est Thuringorum (Закон англов и Warini, то есть Тюрингии), который имеет много общего с франкишским, фризским и саксонским правом. коды.

Недавние исследования показывают, что они были частью федерации Тюрингии, которая доминировала в Северной Германии с момента смерти Атиллы в 453 году до середины VI века, когда они были разгромлены франками. Их военная слава может объяснить, почему имена варини и тюрингенцев упоминаются в гораздо более широком масштабе, простирающемся даже за пределы Рейна. [15] [16] Их родной страной, кажется, был район между реками Заале и Эльстер, который назывался Веренофельд (около Айслебена ).

Когда регион к востоку от Эльбы стал славяноязычным , группа в этом регионе продолжала называться варнаби , возможно, представляя ассимилированных варни.

Варини упоминаются в англосаксонской поэме Видсит как Wærne или Werne .

строки 24–27:
Eodric weold Froncum, yle Rondingum ,Теодрик правил франками , Тайл Рондингом ,
Breoca Brondingum, Billing Wernum.Бреока Брондинги , Биллинг Вернов .
Освин уэльд Эовум онд Итум Гефвульф,Oswine правили EOW и Gefwulf джутовой ,
Fin Folcwalding Fresna cynne.Финн Фольцвальд, фризский родной.

Имя Биллинг, упомянутое в Widsith , могло быть связано с предками саксонской семьи Биллунг .

См. Также [ править ]

  • Список германских народов
  • Варенд , возможная родина варников

Ссылки [ править ]

  1. ^ Тарасов И.М. Прибалты в миграционный период. Велети. // Аллея Науки, № 10 (26), Ноябрь, 2018. С. 263.
  2. ^ Плиний, Естествознание , 4.28 или 4.40 . Латинский: Germanorum genera quinque: Vandili, quorum pars Burgodiones, Varinnae, Charini, Gutones .
  3. ↑ Тацит, Германия , 40 ; перевод из «Агриколы и Германии» , Альфред Джон Черч и Уильям Джексон Бродрибб, пер. (Лондон: Macmillan, 1877), стр. 87–110, как записано в Средневековом сборнике материалов [1]
  4. ↑ Tacitus ', Germania , 40 , Medieval Source Book. Код и формат Northvegr. [2]
  5. ^ Schütte, Gudmund (1917), карты Птолемея Северной Европы, реконструкция прототипов , стр. 23. Также см. Стр. 44, 46, 128 и 131.
  6. ^ Птолемей, География , 2.10 .
  7. ^ Die Sachsen , Штутгарт: Кольхаммер, 2004, ISBN 3-17-016588-7
  8. ^ См., Например, Schütte (1917 , с. 64).
  9. ^ См. Также немецкую Википедию de: Ouirounon .
  10. ^ Прокопий книга VIII, хх .
  11. ↑ Прокопий: Книга VI, XV .
  12. ^ JN Lanting & J. van der Plicht, 'De C 14 -chronologie van de Nederlandse preen protohistorie, Part VIA: Romeinse tijd en Merovingische periode. Historische bronnen en chronologische tema's », в: Palaeohistoria 51/52 (2009/2010), стр. 27–169, 59, 73.
  13. ^ Gerhard Krutzler, Культ унд Табу: Wahrnehmungen дер "Germania" бей Bonifatius , Мюнстере 2011, С. 43-45..
  14. ^ Fredegar MGH изд. стр.127
  15. ^ Helmut Castritius, Дитер Geuenich, Матиас Вернер (ред.), Die Frühzeit дер THÜRINGER: Archäologie, Sprache, Geschichte , Берлин / НьюЙорк 2009, стр 287, 417, 448..
  16. ^ Matthias Springer:  Warnen. В лексиконе германских исследований древности ( Reallexikon der Germanischen Altertumskunde ) (RGA). 2-е издание, т. 33, Вальтер де Грюйтер, Берлин / Нью-Йорк, 2006 г., стр. 274–281.

Внешние ссылки [ править ]

  • Научное лечение Чарльза Харрисона-Уоллеса