 | Эта статья цитирует Википедию (или источники, которые берут информацию из Википедии) в циклическом порядке . ( февраль 2021 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
 Женщины Афганистана в 2006 году | |
| Индекс гендерного неравенства | |
|---|---|
| Ценить | 0,712 (2012) |
| Классифицировать | 147-й |
| Материнская смертность (на 100 000) | 460 (2010) |
| Женщины в парламенте | 27,6% (2012) |
| Женщины старше 25 лет, со средним образованием | 5,8% (2010) |
| Женщины в рабочей силе | 16% (2014) [1] |
| Глобальный индекс гендерного разрыва | |
| Ценить | NR (2012) |
| Классифицировать | NR из 153 |
| Часть серии по |
| Феминизм |
|---|
 |
| Портал феминизма |
| Часть серии по |
| Женщины в обществе |
|---|
Права женщин в Афганистане менялись на протяжении всей истории. Женщины официально получили равенство в рамках 1964 года конституции . [2] Однако эти права были лишены в 1990-х годах разными временными правителями, такими как Талибан во время гражданской войны. Особенно во время правления последнего у женщин было очень мало свободы или вообще не было ее, особенно с точки зрения гражданских свобод .тех пор как режим талибов был удален в конце 2001 года, права женщин постепенно улучшается под Исламской Республики Афганистан [3] [4] [5] [6] [7] [8][9] [10] [11] и женщины снова де-юре равны мужчинам в соответствии с конституцией 2004 года , которая во многом была основана на конституции 1964 года. [12] Однако их права по-прежнему осложняются реакционным взглядом на женщин со стороны определенные классы школы, особенно сельские жители [13], которые продолжают вызывать международную озабоченность. [14]
Обзор [ править ]
Население Афганистана составляет примерно 34 миллиона человек. [15] Из них 15 миллионов - мужчины и 14,2 миллиона - женщины. [16] Около 22% афганцев - горожане, а остальные 78% проживают в сельской местности . [17] Согласно местной традиции , большинство женщин выходят замуж вскоре после окончания средней школы. Многие живут в качестве домохозяек всю оставшуюся жизнь. [18]
Аманулла Хан [ править ]
Некоторые правители Афганистана постоянно пытались расширить свободу женщин. По большей части эти попытки оказались безуспешными. Однако было несколько лидеров, которые смогли внести существенные изменения. Первым из них был король Аманулла , который правил с 1919 по 1929 год и внес некоторые из наиболее примечательных изменений в попытке объединить, а также модернизировать страну. [19]Он вместе с другими правителями, следовавшими за ним, продвигал свободу женщин в публичной сфере, чтобы уменьшить контроль патриархальных семей над женщинами. Король Аманулла подчеркнул важность женского образования. Наряду с поощрением семей отправлять своих дочерей в школу, он способствовал раскрытию женщин и убеждал их принять более западный стиль одежды. [20] В 1921 году он издал закон, который отменил принудительные браки, детские браки и выкуп за невесту, а также наложил ограничения на полигамию , обычную практику среди домашних хозяйств в регионе Афганистана. [20] Со временем эти ограничения стало практически невозможно обеспечить.
Современная социальная реформа для афганских женщин началась, когда королева Сорайя , жена короля Амануллы, провела быстрые реформы, направленные на улучшение жизни женщин и их положения в семье, браке, образовании и профессиональной жизни. [21] Она основала первый женский журнал, а также первую женскую организацию « Анджуман-и Химаят-и-Нисван» . Появившись на публике со своим мужем, она показала пример отмены гендерной сегрегации и, как известно, сняла чадру на публике, и ее примеру последовали другие. [21] Она была единственной женщиной, которая фигурировала в списке правителей Афганистана и считалась одной из первых и самых влиятельных афганских и мусульманских активисток.
Королева Сорайя, вместе с ее мужем, пропаганда социальных реформ для женщин вызвала протест и способствовала окончательному упадку ее правления и правления ее мужа в 1929 году. [22] Смещение короля Амануллы Хана вызвало серьезную негативную реакцию, и его преемник восстановили вуаль [23] и отменили реформы в области прав женщин, усилив пурдах . [21]
Мохаммед Захир Шах [ править ]
Преемники Мохаммед Надир Шах и Мохаммед Захир Шах действовали более осторожно, но тем не менее работали над умеренным и неуклонным улучшением прав женщин [24]. После Второй мировой войны модернизационные реформы рассматривались правительством как необходимые, что привело к возрождению женщин движение. В 1946 году была основана поддерживаемая государством Ассоциация социального обеспечения женщин во главе с королевой Хумайрой Бегум [23], а в 1950–51 годах женщины-студентки были приняты в Кабульский университет. [21]
После избрания Мохаммеда Дауда Хана премьер-министром в 1953 году были поощрены социальные реформы, дающие женщинам более широкое присутствие в обществе. [25] [26] Одна из его целей состояла в том, чтобы вырваться из ультраконсервативной исламистской традиции обращения с женщинами как с гражданами второго сорта. В свое время он добился значительных успехов в модернизации. [27]
Премьер-министр тщательно и постепенно готовил эмансипацию женщин. Он начал с того, что представил женщин-работниц на Радио Кабул в 1957 году, направил женщин-делегатов на Конференцию азиатских женщин в Кайро и нанял сорок девушек на государственную гончарную фабрику в 1958 году. [28] Когда это не было встречено без беспорядков, правительство решило , что пришло время для очень спорного шага открытия. [28] Августа 1959 года, на второй день праздника Иешин, королева Хумаира Бегум и принцесса Билкис появились в королевской ложе на военном параде вместе с женой премьер-министра Заминой Бегум . [28] Группа исламских священнослужителей направила премьер-министру письмо протеста с требованием соблюдения законов шариата. [28] Премьер-министр ответил, пригласив их в столицу и представив ему доказательства того, что Священное Писание действительно требует чадри . [28] Когда священнослужители не смогли найти такой отрывок, премьер-министр заявил, что члены королевской семьи женского пола больше не будут носить чадру, потому что исламский закон этого не требует. [28] Хотя чадри никогда не был запрещен, примеру королевы и жены премьер-министра последовали жены и дочери государственных чиновников, а также другие городские женщины из высшего и среднего класса, в том числе Кубра Нурзайи Масума Эсмати-Вардак, известные как первые пионеры-простолюдины. [28]
Небольшое число женщин могло работать в качестве ученых, учителей, врачей и государственных служащих, и они обладали значительной свободой и значительными возможностями для получения образования. [29]
1964 Конституция Афганистана предоставляет женщинам равные права , включая всеобщее избирательное право и право баллотироваться на должность. [30] Однако большинство женщин по-прежнему лишены этих возможностей, поскольку эти реформы малоэффективны за пределами городов. [24] Деревня была глубоко патриархальным, племенным обществом. [31]
В 1977 году Мина Кешвар Камаль основала Революционную ассоциацию женщин Афганистана (RAWA) . Ее офис был переведен в Кветту в Пакистане, где она была убита в 1987 году. [32] RAWA все еще действует в афганско-пакистанском регионе. [33]
Совет афганских женщин [ править ]
Совет афганских женщин (AWC) был организацией, входившей в состав Демократической Республики Афганистан (1978–87) и Республики Афганистан (между 1987 и 1992 годами). До 1989 года AWC возглавлял Масума Эсмати-Вардак, а его штат состоял из восьми женщин. [34] В 1978 году правительство во главе с Нур Мухаммадом Тараки предоставило женщинам равные права. Это дало им теоретическую возможность выбирать мужей и карьеру. [35] У AWC было около 150 000 членов и офисов почти во всех провинциях. [34] AWC предоставлял социальные услуги женщинам в Афганистане в борьбе снеграмотность и обеспечил профессиональную подготовку в сфере секретарского дела, парикмахерского искусства и производства. Многие опасались принесения в жертву AWC в переговорах о национальном примирении, которые начались в 1987 году. [35] Утверждается, что в 1991 году около семи тысяч женщин учились в высших учебных заведениях и около 230 тысяч девочек учились в школах по всему Афганистану. Было около 190 женщин-профессоров и 22 000 женщин-преподавателей. [35]
Эпоха моджахедов и талибов [ править ]
В 1992 году правительство под руководством Мохаммеда Наджибуллы перешло к Исламскому Государству Афганистан . [36] Война в Афганистане перешла в новую фазу, когда Гулбеддин Хекматияр начал кампанию бомбардировок Исламского государства в Кабуле. [37]
Ограничения, наложенные при создании Исламского государства, включали «запрет алкоголя и принуждение к ношению иногда чисто символической чадры для женщин». [38] Однако женщины продолжали работать, и либеральные положения конституции 1964 года были в основном соблюдены. Женщины стали более ограниченными после того, как Хекматияр вошел в состав Исламского государства в качестве премьер-министра Афганистана в 1996 году. Он потребовал увольнения женщин, которые появлялись на телевидении. Во время жестокой четырехлетней гражданской войны несколько женщин были похищены, а некоторые из них изнасилованы. В этот период талибы взяли под свой контроль Кабул. [19]
Как и их лидер мулла Омар , большинство солдат Талибана были бедными сельскими жителями, получившими образование в ваххабитских школах в соседнем Пакистане . К группе присоединились пакистанские пуштуны. Талибан объявил, что женщинам запрещено выходить на работу и что они не должны покидать свои дома без сопровождения члена семьи мужского пола. Когда они действительно выходили, от них требовалось надевать полностью закрывающую паранджу . Женщинам отказывали в формальном образовании [20] и обычно заставляли оставаться дома.
Во время пятилетнего правления талибов женщин в Афганистане фактически помещали под домашний арест и часто заставляли закрашивать окна, чтобы никто не мог видеть ни внутрь, ни наружу. [29] Некоторые женщины, которые когда-то занимали респектабельные должности, были вынуждены бродить по улицам в своих паранджах, продавая все, что у них было, или просили милостыню, чтобы выжить. Организация Объединенных Наций отказалась признать правительство талибов, а Соединенные Штаты ввели жесткие санкции, что привело к серьезным экономическим трудностям.
Поскольку большинство учителей были женщинами до режима талибов, новые ограничения на трудоустройство женщин привели к огромной нехватке учителей, что создало огромную нагрузку на образование как мальчиков, так и девочек. Хотя женщинам было запрещено работать на большинстве рабочих мест, включая преподавание, некоторым женщинам в области медицины было разрешено продолжать работать. [29] Это связано с тем, что талибы требовали, чтобы женщин лечили только женщины-врачи. [20]
Несколько командиров Талибана и Аль-Каиды занимались торговлей людьми, похищали женщин и продавали их для принудительной проституции и рабства в Пакистане. [39] Журнал Time пишет: «Талибан часто утверждал, что жесткие ограничения, которые они наложили на женщин, на самом деле были способом уважать и защищать противоположный пол. Поведение« Талибана »в течение шести лет, когда они расширили свое правление в Афганистане, было издевательством. этого требования ". [39]
21 век [ править ]
В конце 2001 года новое правительство под руководством Хамида Карзая было сформировано Организацией Объединенных Наций, в которое вошли женщины, как в Афганистане до 1990-х годов. [11] Согласно новой конституции 2004 года, 27 процентов из 250 мест в Народной палате зарезервированы за женщинами. [40]
В марте 2012 года президент Карзай одобрил «кодекс поведения», изданный Советом улемов. Некоторые правила гласят, что «женщины не должны путешествовать без опекуна-мужчины и не должны общаться с незнакомыми мужчинами в таких местах, как школы, рынки и офисы». Карзай сказал, что правила соответствовали законам ислама и что кодекс поведения был написан в консультации с афганской женской группой ». [41] Правозащитные организации и женские активистки заявили, что, поддерживая этот кодекс поведения, Карзай подвергает« серьезной опасности » добился прогресса в защите прав женщин с тех пор, как в 2001 году Талибан отошел от власти. [42] BBC сообщила, что ряд женщин отреагировали на эту поддержку с юмором.[43] [ циркулярная ссылка ]
Общее положение афганских женщин за последнее десятилетие улучшилось, особенно в крупных городских районах, но женщины, живущие в сельских районах страны, по-прежнему сталкиваются со многими проблемами. В 2013 году индийская писательница Сушмита Банерджи была убита в провинции Пактика боевиками за то, что якобы бросила вызов диктату талибов. Она была замужем за афганским бизнесменом и недавно переехала в Афганистан. Ранее она избежала двух казней со стороны талибов в 1995 году, а затем бежала в Индию. Ее рассказ о побеге стал фильмом Болливуда « Побег из Талибана» . [44]
Согласно правительственному отчету 2011 года, 25 процентов женщин и девочек с диагнозом фистула были моложе 16 лет, когда вышли замуж. [45] [46] В 2013 году Организация Объединенных Наций опубликовала статистику, показывающую рост насилия в отношении женщин на 20%, часто из-за домашнего насилия, оправдываемого консервативной религией и культурой. В феврале 2014 года в Афганистане был принят закон, включающий положение, ограничивающее возможность правительства принуждать некоторых членов семьи быть свидетелями домашнего насилия. Хьюман Райтс Вотч охарактеризовала выполнение Закона «Об искоренении насилия в отношении женщин» 2009 года как «плохое», отметив, что некоторые случаи игнорируются.
Согласно афганскому законодательству, женщинам по всей стране разрешено водить транспорт . [47] [48] [49] [50] [51] [7] [52] Им также разрешено участвовать в определенных международных мероприятиях, таких как Олимпийские игры и соревнования роботов . [53] Правозащитные организации, включая Human Rights Watch [54] [55] и Комиссию США по международной религиозной свободе [56] , выразили озабоченность по поводу прав женщин в стране. Джорджтаунский институт женщин, мира и безопасностиоценивает Афганистан как одну из стран с худшим для женщин. [57]
Согласно новому закону, подписанному президентом Афганистана Ашрафом Гани , афганским женщинам разрешено указывать свои имена в свидетельствах о рождении и удостоверениях личности своих детей. Этот закон стал большой победой для активистов по защите прав афганских женщин, в том числе для Лалех Османи , которая в течение нескольких лет проводила кампанию под хэштегом в социальных сетях #WhereIsMyName за включение имен обоих родителей. [58]
Насилие в отношении афганских женщин [ править ]
Многие женщины в Афганистане подвергаются насилию в той или иной форме. Всемирная организация здравоохранения в 2015 году сообщила, что 90% женщин в Афганистане испытали хотя бы одну форму домашнего насилия. Насилие в отношении женщин широко терпимо в обществе и широко практикуется в Афганистане. [59] Насилие в отношении женщин в Афганистане варьируется от словесных оскорблений и психологического насилия до физического насилия и незаконных убийств.
С младенчества девочки и женщины находятся под властью отца или мужа. [59] Они ограничивали свободу передвижения с детства, и у них есть ограничения на выбор мужа. Женщины и девочки лишены образования и экономической свободы. У них ограниченные возможности отстаивать свою экономическую и социальную независимость в семье до брака и в отношениях после брака. Большинство замужних афганских женщин сталкиваются с суровой реальностью жестокого обращения. [59] Если они попытаются выйти из ситуации жестокого обращения, они неизбежно столкнутся с социальной стигмой, социальной изоляцией, преследованием властей за то, что они покинули дом, и убийством в защиту чести, совершенным родственником. [59]
Преобладают обычаи и традиции, основанные на многовековых патриархальных правилах, остро стоит проблема насилия в отношении женщин. Высокий уровень неграмотности среди населения еще больше усугубляет проблему. Ряд женщин по всему Афганистану считают, что издевательства над ними со стороны мужей допустимы. Преодоление этого всеобщего признания злоупотреблений было одной из основных причин создания EVAW. [60]
В 2009 году был подписан закон о ликвидации насилия в отношении женщин (EVAW). EVAW явился созданием множества организаций, а также известных борцов за права женщин в Кабуле (а именно: ЮНИФЕМ , « Права и демократия» , Сеть афганских женщин , Комиссия по делам женщин в парламенте и Министерство по делам женщин Афганистана . [61]
В марте 2015 года Farkhunda Malikzada , 27-летний Афганская женщина публично избивают и убит разъяренной толпой из радикальных мусульман в Кабуле по ложному обвинению в Осквернение Корана . [62] [63] [64] Ряд видных государственных чиновников обратились в Facebook сразу после смерти, чтобы поддержать бессердечный линчевание . [65] Позже выяснилось, что она не сжигала Коран. [66]
В 2018 году Amnesty International сообщила, что насилие в отношении женщин совершалось как государственными, так и негосударственными субъектами. [67]
В апреле 2020 года HRW сообщила, что женщины с ограниченными возможностями в Афганистане сталкиваются со всеми формами дискриминации и сексуальных домогательств при получении доступа к государственной помощи, здравоохранению и школам. В отчете также подробно описаны повседневные препятствия, с которыми сталкиваются женщины и девушки в одной из беднейших стран мира. [68]
14 августа 2020 года Фавзия Куфи , член афганской группы мирных переговоров, был ранен в результате покушения недалеко от столицы Кабула , когда возвращался из поездки в северную провинцию Парван . Фавзия Куфи - часть команды из 21 человека, которой поручено представлять афганское правительство на предстоящих мирных переговорах с талибами . [69]
На 33-летнюю афганскую женщину напали три человека по дороге с работы домой. Она была ранена и ранена ножом в глаза. Женщина выжила, но потеряла зрение. Талибан отверг обвинения и заявил, что нападение было совершено по приказу ее отца, который категорически возражал против ее работы вне дома. [70]
Убийство чести [ править ]
В 2012 году в Афганистане было зарегистрировано 240 случаев убийств чести . Из зарегистрированных убийств чести 21% были совершены мужьями жертв, 7% - их братьями, 4% - их отцами, а остальные - другими родственниками. [71]
В мае 2017 года Миссия Организации Объединенных Наций по содействию Афганистану пришла к выводу, что подавляющее большинство виновных в убийствах чести не понесли наказания. [72]
Политика и рабочая сила [ править ]
Большое количество афганских женщин являются членами парламента . [3] Среди них были Шукрия Баракзай , Фаузия Гайлани , Нилофар Ибрахими , [73] Фаузия Куфи и Малалай Джойя . Несколько женщин также заняли должности министров , в том числе Сухайла Седдики , Сима Самар , Хусн Бану Газанфар и Сурая Далил . Хабиба Сараби стала первой женщиной- губернатором Афганистана . Она также занимала пост министра по делам женщин. Азра Джафаристала первой женщиной-мэром Нили , столицы провинции Дайкунди . По состоянию на декабрь 2018 года Ройя Рахмани - первая женщина-посол Афганистана в США . В сентябре 2020 года Афганистан впервые получил место в Комиссии ООН по положению женщин , и это достижение рассматривается как «знак прогресса для страны, когда-то печально известной притеснением женщин». [74]
В Афганских национальных силах безопасности (АНСБ), в состав которых входит Афганская национальная полиция , растет число женщин-офицеров. Один из бригадных генералов Афганской национальной армии - Хатол Мохаммадзай . В 2012 году Нилофар Рахмани стала первой женщиной - пилотом программы подготовки пилотов ВВС Афганистана, которая самостоятельно летела на самолете с неподвижным крылом [75], следуя по стопам полковника Латифы Набизада , первой афганской женщины-пилота, когда-либо управлявшей военным вертолетом. . Среди других известных афганских женщин - Роя Махбуб , Азиза Сиддики , Мэри Акрами ,Сурая Пакзад , Важма Фрог , Шукрия Асил , Шафика Кураиши , Мария Башир , Марьям Дурани , Малалай Бахадури и Насрин Оряхил .
Самая популярная традиционная работа для женщин в Афганистане - это пошив одежды, и значительная часть населения - профессиональные портные, работающие на дому. [76] После падения режима талибов женщины вернулись на работу в Афганистан. Некоторые стали предпринимателями , открыв свой бизнес. Например, Мина Рахмани стала первой женщиной в Афганистане, открывшей боулинг- центр в Кабуле. [77] Многие другие работают в компаниях и малом бизнесе. Некоторые занимались пением , актерским мастерством и выпуском новостей . [4] В 2015 году 17-летняя Негин Хполвак стала первой в Афганистане женщиной- дирижером музыки.. [78]
В 2014 году женщины составляли 16,1% рабочей силы Афганистана. [79] Поскольку экономика страны переживает тяжелые времена, и наблюдается массовая безработица, женщины часто не могут найти работу там, где им платят достаточно. [20] Одна из областей экономики, в которой женщины действительно играют значительную роль, - это сельское хозяйство . Из числа афганцев, занятых в сельском хозяйстве или аналогичных профессиях, около 30 процентов составляют женщины. [20] В некоторых районах Афганистана женщины могут тратить на работу на земле столько же времени, сколько и мужчины, но при этом зачастую зарабатывают в три раза меньше, чем мужчины. [20]
В процентном отношении женщины занимают высокие позиции в области медицины и средств массовой информации и медленно продвигаются в сфере правосудия. Поскольку женщинам по-прежнему настоятельно рекомендуется обращаться к врачу-женщинам при поступлении в больницу, почти пятьдесят процентов всех афганцев, работающих в области медицины, составляют женщины. [20] Число женщин, работающих в СМИ, также увеличивается. В 2008 году сообщалось, что почти у дюжины телеканалов были ведущие-женщины, а также женщины-продюсеры. [20] По мере того как женщинам предоставляется больше возможностей в сфере образования и работы, все больше из них обращаются к карьере в медицине, средствах массовой информации и правосудии.
Однако даже женщинам, которым предоставляется возможность сделать карьеру, приходится изо всех сил пытаться найти баланс между своей семейной жизнью и своей работой, поскольку домашние обязанности рассматриваются в первую очередь как женские обязанности. Поскольку афганская экономика слаба, очень немногие женщины могут позволить себе нанять домашних помощников, поэтому они вынуждены выполнять всю домашнюю работу в основном самостоятельно. [20] Те, кто выбирает работу, должны работать вдвое больше, потому что они, по сути, работают на двух работах.
Образование [ править ]
Образование в Афганистане постепенно улучшалось за последнее десятилетие, но еще многое предстоит сделать, чтобы привести его к международным стандартам. [5] [6] [8] [9] [10] Уровень грамотности среди женщин составляет всего 24,2%. [15] В стране около 9 миллионов студентов. Из них около 60% составляют мужчины и 40% женщины. Более 174 000 студентов обучаются в различных университетах страны. Около 21% из них - женщины. [80]
В начале двадцатого века образование для женщин было крайне редким из-за отсутствия школ для девочек. Иногда девочки могли получить образование на уровне начальной школы, но никогда не переходили дальше среднего. [20] Во время правления Захир-шаха (1933–1973) образование женщин стало приоритетом, и молодых девушек начали отправлять в школы. В этих школах девочек обучали дисциплине, новым технологиям, идеям и социализации в обществе. [20]
Кабульский университет был открыт для девочек в 1947 году, и к 1973 году в школах Афганистана обучалось около 150 000 девочек. К сожалению, замужество в молодом возрасте увеличивало процент отсева, но все больше и больше девушек выбирали профессии, которые когда-то считались исключительно мужскими. [20] Женщинам были предоставлены новые возможности заработать лучшую жизнь как для себя, так и для своих семей. Однако после гражданской войны и захвата власти талибами женщины были лишены этих возможностей и отправлены обратно в жизнь, где они должны были оставаться дома и находиться под контролем своих мужей и отцов.
Во время режима талибов многие женщины, которые ранее были учителями, начали тайно давать образование девочкам (а также некоторым мальчикам) в своих районах, обучая от десяти до шестидесяти детей за раз. [29] Дома этих женщин стали общественными домами для студентов и полностью финансировались и управлялись женщинами. Новости об этих секретных школах передавались из уст в уста от женщины к женщине. [29]
Каждый день молодые девушки прятали все свои школьные принадлежности, такие как книги, тетради и карандаши, под паранджой, чтобы пойти в школу. В этих школах девушек обучали основным литературным навыкам, навыкам счета и различным другим предметам, таким как биология, химия, английский язык, изучение Корана, кулинария, шитье и вязание. Многие женщины, занимавшиеся преподавательской деятельностью, были пойманы талибами и подвергались преследованиям, заключению в тюрьмы и пыткам. [29]
Талибан по-прежнему выступает против образования афганских мальчиков и девочек. Они сжигают школы, убивают учащихся и учителей всеми способами, включая химическое оружие . Например, в июне 2012 года пятнадцать подозреваемых были задержаны Национальным управлением безопасности Афганистана (NDS) «в связи с серийными нападениями на школы в северном Афганистане». NDS считает, что за этой идеей стояла пакистанская межведомственная разведка . [81] В тот же период Пакистан отказывался доставлять школьные учебники в афганском переплете. [82]
В 2015 году Кабульский университет начал первую магистерскую программу по гендерным и женским исследованиям в Афганистане. [83]
Афганские женщины получают образование в Казахстане в рамках казахстанско-афганской государственной образовательной программы, спонсируемой Республикой Казахстан. Казахстан придает большое значение расширению прав и возможностей женщин и укреплению стабильности в Афганистане. [84] В сентябре 2018 года Казахстан достиг соглашения с Европейским союзом о том, что ЕС выделит два миллиона евро на обучение и образование афганских женщин в Казахстане. [85]
В октябре 2019 года Казахстан, ЕС и ПРООН запустили образовательную программу по обучению и обучению нескольких десятков афганских женщин в казахстанских университетах в течение следующих пяти лет. По состоянию на 2019 год почти 900 выпускников казахстанской программы занимают руководящие должности в администрации президента Афганистана, государственных министерствах, пограничной службе и полиции, а другие работают уважаемыми врачами, инженерами и журналистами. [86]
Спорт [ править ]
Этот раздел нуждается в расширении . Вы можете помочь, добавив к нему . ( Январь 2013 г. ) |
В последнее десятилетие афганские женщины занимались различными видами спорта, включая футзал, футбол и баскетбол. В 2015 году Афганистан провел свой первый марафон; среди тех, кто пробежал весь марафон, была одна женщина, Зайнаб, 25 лет, которая, таким образом, стала первой афганкой, пробежавшей марафон в своей стране. [87] за этим также следуют футбол и касание с учетом крикета.
Брак и воспитание [ править ]
Браки в Афганистане обычно согласуются с исламом и афганской культурой. Установленный законом возраст для вступления в брак в Афганистане - 16 лет. [88] Афганцы вступают в брак на основании религиозной секты, этнической принадлежности и племенной принадлежности. Редко можно увидеть брак между суннитским пуштуном и шиитским хазарейцем. Нация - это патриархальное общество, в котором принято считать, что пожилые мужчины имеют право принимать решения за свою семью. [89] Мужчина может развестись без согласия жены, в то время как обратное неверно. [90]
В стране высокий общий коэффициент фертильности - 5,33 ребенка на женщину по состоянию на 2015 год. [15] Уровень использования контрацептивов низкий: 21,2% женщин по состоянию на 2010/11 год. [15]
Брак по договоренности - обычно единственный способ в Афганистане. После заключения брака две семьи подписывают контракт, который обе стороны обязаны соблюдать по социальным и культурным соображениям. В семьях с низкими доходами обычно жених платит выкуп за невесту семье невесты. Цена оговаривается только между родителями. Выкуп за невесту рассматривается как компенсация денег, которые семья невесты должна была потратить на ее уход и воспитание. [89]
Сообщается также о принудительном браке в Афганистане. Почти в 50% случаев невеста моложе 18 лет, а в 15% браков невеста моложе 15 лет. Иногда женщины прибегают к самоубийству, чтобы избежать таких браков. [91]
В некоторых районах женщин иногда обменивают методом разрешения споров, называемым baad, который, по словам сторонников, помогает избежать вражды и насилия между семьями, хотя сами женщины иногда подвергаются значительному насилию как до, так и после вступления в брак через baad. Практика баада считается незаконной в Афганистане. [92]
Согласно афганскому законодательству, «если женщина подает на развод, она должна получить одобрение своего мужа и нуждается в свидетелях, которые могут свидетельствовать в суде о том, что развод оправдан». [90] Первым случаем развода женщины с мужчиной в Афганистане был развод по инициативе Роры Асим Хан , которая развелась со своим мужем в 1927 году. [93] В то время это было описано как уникальное, но это было исключением, поскольку Рора Асим Хан была иностранной гражданкой, которая получила развод при содействии посольства Германии. [93]
В то время как гражданам мужского пола разрешено вступать в брак с иностранными немусульманами, это незаконно для женщин, и афганское законодательство считает всех афганских граждан мусульманами. [94]
До 17 сентября 2020 года афганские законы требовали, чтобы в удостоверениях личности указывалось только имя отца. Президент Ашраф Гани подписал поправку, которую давно добиваются борцы за права женщин с тех пор, как три года назад была начата кампания под хэштегом #WhereIsMyName, которая получила широкую поддержку со стороны знаменитостей и членов парламента. [95]
Галерея [ править ]
День матери в Афганистане
Молодая женщина рисует воду
Группа женщин в парандже в Герате
Старуха в Герате
Афганская девушка в провинции Орузган
Девочки кушают в Чагчаране в День приюта
Женщина в бурке возле Балха
Девушка из провинции Кандагар
Афганская девочка на лечении у американского медика в провинции Орузган
Мать с детьми в селе под Чаргчараном
См. Также [ править ]
- Гендерные роли в Афганистане
- Закон о доступе для афганских женщин
- Проституция в Афганистане
- Женщины в сельском хозяйстве Афганистана
- Хумира Сакиб
Организации:
- Женщины для афганских женщин
- Революционная ассоциация женщин Афганистана
- Сеть афганских женщин
- Совет афганских женщин
- Федерация деловых женщин Афганистана
- Женская сборная Афганистана по футболу
- Женская сборная Афганистана по крикету
Общий:
- Права человека в Афганистане
- Женщины в исламе
Ссылки [ править ]
- ^ «Уровень участия в рабочей силе, женщины» .
- ^ «Введение в конституционное право Афганистана» (PDF) . Дата обращения 5 декабря 2019 .
- ^ a b «Афганские силы могут направить оружие на Кабул без поддержки США с воздуха, наличных денег и войск, среди прочего» . военные времена. 29 марта 2019 . Проверено 29 марта 2019 .
Из 320 мест в парламенте 63 занимают женщины;
68 000 афганских женщин работают преподавателями школ и университетов.
И еще 6000 человек работают судьями, прокурорами, адвокатами, полицейскими и солдатами, согласно отчету SIGAR.
- ^ a b «Афганская девочка впервые выигрывает реалити-шоу» . TOLOnews. 2 апреля 2019 . Проверено 18 апреля 2019 .
- ^ a b Студенты Кабульского американского университета сопротивляются насилию . Аль-Джазира английский . 16 июля 2017 . Проверено 18 апреля 2019 .
- ^ a b Гендерные и женские исследования в Кабульском университете: шаг к устранению гендерного разрыва . ПРООН Афганистан . 11 июля 2016 . Проверено 18 апреля 2019 .
- ^ a b Для афганских женщин вождение автомобиля приносит страх и свободу . Информационное агентство AFP . 7 ноября 2015 . Проверено 18 апреля 2019 .
- ^ a b Внутри первой афганской школы-интерната для девочек . National Geographic . 26 декабря 2014 . Проверено 18 апреля 2019 .
- ^ a b Введение: Американский университет Афганистана . Американский университет Афганистана (AUAF) . 9 ноября 2014 . Проверено 18 апреля 2019 .
- ^ a b Познакомьтесь с новым поколением женщин в Кабуле . Национальная география. 21 октября 2014 . Проверено 18 апреля 2019 .
- ^ a b «Права женщин - наша красная линия в мирном процессе: Гани» . TOLOnews. 12 апреля 2019 . Проверено 12 апреля 2019 .
- ↑ Султан, Масуда. «Конституция Афганистана - частичная победа женщин» . Женские электронные новости . Дата обращения 5 декабря 2019 .
- ^ "Женщины в Афганистане - Норвежский комитет Афганистана" . www.afghanistan.no . Проверено 26 августа 2019 .
- ^ По Фарра Азим Хан (5 декабря 2018). «Опрос афганцев 2018 года показывает, что права женщин являются сложными» . Фонд Азии . Проверено 6 апреля 2019 .
- ^ a b c d "Афганистан" . The World Factbook . www.cia.gov . Проверено 1 декабря 2017 года .
- ^ «Афганское население 29,2 миллиона | Новости Pajhwok Афганские» . www.pajhwok.com . Проверено 12 января 2019 .
- ^ Мохаммад Джавад Шарифзада, изд. (20 ноября 2011 г.). «Население Афганистана достигает 26 миллионов» . Паджхвок Афганские новости . Проверено 5 декабря 2011 года .
- ^ «Работа с гендерными проблемами в сельских районах Афганистана: опыт проектов НПО, финансируемых Норвегией» (PDF) . www.cmi.no . Сентябрь 2014 . Проверено 12 января 2019 .
- ^ a b Кедди, Никки Р. (2007). Женщины на Ближнем Востоке . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-12863-4.
- ^ Б с д е е г ч я J к л м Skaine, Роземари (23 сентября 2008). Женщины Афганистана в постталибскую эпоху: как изменились жизни и где они находятся сегодня . Макфарланд. ISBN 978-0-7864-3792-4.
- ^ a b c d Жюли Бийо: Кабульский карнавал: гендерная политика в послевоенном Афганистане
- ^ «История женщин в Афганистане: уроки, извлеченные для будущего» (PDF) . Доктор Хума Ахмед-Гош . Алетта, Институт женской истории. Май 2003 . Проверено 2 декабря 2010 года .
- ^ a b Робин Морган: Сестричество глобально: Антология Международного женского движения
- ^ a b Дети Афганистана: путь к миру Дженнифер Хит, Ашраф Захеди
- ^ "Дауд Хан, Мухаммед - Оксфордские исламские исследования в Интернете" . www.oxfordislamicstudies.com . Проверено 12 января 2019 .
- ^ «Историческая хронология Афганистана» . PBS NewsHour . 4 мая 2011 . Проверено 12 января 2019 .
- ↑ Армстронг, Салли (6 января 2003 г.). Скрытая угроза: скрытая сила женщин Афганистана . Печать пресса. ISBN 978-1-56858-252-8.
- ^ a b c d e f g Тамим Ансари (2012) Игры без правил: часто прерываемая история Афганистана
- ^ a b c d e f Ростами-Повей, Элахех (16 октября 2007 г.). Афганские женщины: идентичность и вторжение . Zed Books. ISBN 978-1-84277-856-2.
- ^ «Хронология прав женщин в Афганистане | Женщины, война и мир | PBS» . Женщины, война и мир . 25 октября 2011 . Проверено 12 января 2019 .
- ↑ Гопал, Ананд (14 мая 2009 г.). «Что следует знать о правах женщин в Афганистане» . Huffington Post . Проверено 12 января 2019 .
- ↑ Тойнби, Полли (28 сентября 2001 г.). «За буркой» . Хранитель .
- ^ «О RAWA» . Революционная ассоциация женщин Афганистана.
- ^ а б Мэри Энн Тетро (1994). Женщины и революция в Африке, Азии и Новом Свете . ISBN 9781570030161. Проверено 24 марта 2009 года .
- ^ a b c Лоуренс Каплан. Фундаментализм в сравнительной перспективе . Univ of Massachusetts Press. п. 144 . Проверено 24 марта 2009 года .
- ^ Амин Сайкал (27 августа 2004). Современный Афганистан: история борьбы и выживания (1-е изд., 2006 г.). IB Tauris & Co Ltd., Лондон, Нью-Йорк. С. 214–215. ISBN 1-85043-437-9.
- ^ Никки Р. Кедди. Женщины на Ближнем Востоке: прошлое и настоящее . п. 118.
- ^ Уильям Мэйли. Возрождение фундаментализма ?: Афганистан и Талибан . п. 207.
- ^ а б «Приоткрывая завесу над сексуальным рабством Талибана» . Журнал Time . 10 февраля 2002 г.
- ^ « « Пора »: женщины-кандидаты в Афганистане обещают перемены» . www.aljazeera.com . Проверено 26 августа 2019 .
- ^ «Хамид Карзай поддерживает движение священнослужителей по ограничению прав афганских женщин» . Хранитель . Лондон. 6 марта 2012 г.
- ^ «Хамид Карзай под обстрелом прав афганских женщин» . Дейли телеграф . Лондон. 9 марта 2012 г.
- ^ Kitsos, Константинос. «Права женщин в Афганистане» . Цитировать журнал требует
|journal=( помощь ) - ^ "Индийский писатель Сушмита Банерджи убит талибами в Афганистане" . Проверено 5 сентября 2013 года .
- ^ «Афганистан: детские браки, прогресс в области домашнего насилия» . Хьюман Райтс Вотч. 4 сентября 2013 г.
- ^ «Избегание детских браков в Афганистане» . ЮНФПА. 4 октября 2012 г.
- ^ "Во первых, 40 женщин получили водительские права в Гильменде" . Паджхвок Афганские новости. 28 марта 2019 . Проверено 18 апреля 2019 .
- ^ «Женщины-первопроходцы Афганистана садятся за руль, чтобы преодолеть стигму» . Аль-Джазира . 27 сентября 2018 . Проверено 18 апреля 2019 .
- ^ «Больше женщин садится за руль в Северном Афганистане» . Голос Америки . 23 июля 2018 . Проверено 18 апреля 2019 .
- ^ «Несмотря на обратную реакцию, женщины берут за руль в Афганистане» . HuffPost . 1 сентября 2016 . Проверено 18 апреля 2019 .
- ^ "Число женщин-водителей удваивается в Герате" . Паджхвок Афганские новости. 30 ноября 2016 . Проверено 18 апреля 2019 .
- ^ «Афганская женщина борется за права из-за руля» . Retuers. 15 мая 2012 . Проверено 18 апреля 2019 .
- ^ «Как я стала капитаном победившей женской сборной Афганистана по робототехнике» . CNN. 11 октября 2018 . Проверено 18 апреля 2019 .
- ^ «Мировой отчет 2014: Афганистан» . Хьюман Райтс Вотч.
- ^ «Мировой отчет 2015: Афганистан» . Хьюман Райтс Вотч.
- ^ «Годовой отчет USCIRF 2014 - Уровень 2: Афганистан» . Комиссия США по международной религиозной свободе. 30 апреля 2014 г.
- ^ «Рейтинг стран в индексе» (PDF) . Джорджтаунский институт женщин, мира и безопасности . Проверено 30 ноября 2017 года .
- ^ «Афганские женщины побеждают в борьбе за свою идентичность» . Хьюман Райтс Вотч . Дата обращения 18 сентября 2020 .
- ^ a b c d Дениз Киндски Госселин, Тяжелые руки: Введение в преступления семейного насилия (Pearson, 2010) 7
- ^ «УВКПЧ | Заявление Специального докладчика по вопросу о насилии в отношении женщин завершает страновую миссию в Афганистан и призывает принять устойчивые меры по устранению причин и последствий насилия в отношении женщин, в том числе на индивидуальном, институциональном и структурном уровне» . www.ohchr.org . Проверено 28 марта 2019 .
- ^ Koofi, Fawzia. «Время действовать для афганских женщин: принять EVAW» . Внешняя политика . Проверено 26 августа 2019 .
- ^ "Четверо афганских мужчин, подвергшихся кислотному нападению на семью" . АЛИССА Дж. Рубин и РОД НОРДЛАНД . Нью-Йорк Таймс. 10 декабря 2011 г.
- ↑ Семья афганской женщины, которую линчевала толпа, требует справедливости . Аль-Джазира . 2 апреля 2015 г.
- ^ Убийство Farkhunda . Нью-Йорк Таймс.
- ^ Шализи, Хамид; Донати, Джессика (20 марта 2015 г.). «Афганские священнослужители и другие защищают линчевание женщины в Кабуле» . Рейтер . Дата обращения 9 августа 2015 .
- ↑ Мур, Джек (23 марта 2015 г.). «Афганцы протестуют против жестокого убийства толпой« невинной »женщины» . Newsweek . Newsweek . Проверено 29 марта 2015 года .
- ^ «Афганистан 2017/2018» . www.amnesty.org . Проверено 5 января 2019 .
- ^ «Афганистан: женщины с ограниченными возможностями сталкиваются с системным насилием» . Хьюман Райтс Вотч . Проверено 28 апреля 2020 .
- ^ "Женщина-афганский переговорщик о мире, раненная при попытке убийства" . Хранитель . Дата обращения 16 августа 2020 .
- ^ «Афганскую женщину застрелили, ослеп, за то, что она устроилась на работу» . Рейтер . Дата обращения 10 ноября 2020 .
- ^ "240 случаев убийства чести зарегистрировано в Афганистане" . khaama.com. 9 июня 2013 . Проверено 23 декабря 2013 года .
- ^ Несправедливость и безнаказанность посредничества в уголовных преступлениях насилия в отношении женщин . Кабул: Миссия Организации Объединенных Наций по содействию Афганистану . Май 2018. с. 8.
- ↑ Посольство США в Кабуле, Афганистан (20 марта 2011 г.). "Без названия | Flickr - Обмен фотографиями!" . Secure.flickr.com . Проверено 10 ноября 2015 года .
- ↑ Саиф, Шади Хан (24 сентября 2020 г.). «Первая женщина-посланник Афганистана в ООН предупреждает о правах женщин» . Рейтер .
- ^ «Подготовка США помогает афганским женщина пилот идти соло» . Air Force Times . 22 октября 2012 . Проверено 5 января 2013 года .
Она - одна из пяти пилотных стажеров UPT Class 12-03 - у класса впереди месяцы тренировок, прежде чем они получат свои крылья и закончат обучение следующим летом.
Она получила одобрение афганской общественности и рассматривается как положительный образец для подражания для афганских женщин.
- ↑ Афганские женщины пытаются свести концы с концами в качестве портных
- ^ В Кабуле боулинг-центр предлагает передышку от войны
- ^ "Первая женщина-дирижер Афганистана" . BBC.com. 10 ноября 2015 . Проверено 10 ноября 2015 года .
- ^ «Рабочая сила, женщины (% от общей рабочей силы) | Данные» . data.worldbank.org . Проверено 26 августа 2019 .
- ^ «Образование» . Агентство США по международному развитию (USAID) . Дата обращения 26 мая 2017 .
- ^ Заргона Салехи, изд. (6 июня 2012 г.). «15 задержанных за отравление школьниц: Машал» . Паджхвок Афганские новости.
- ^ Заргона Салехи, изд. (12 мая 2012 г.). «Афганские студенты в Пакистан: выпустите наши книги» . Паджхвок Афганские новости.
- ^ FaithWorld (26 октября 2015). «Кабульский университет вряд ли станет местом проведения первой программы изучения афганских женщин» . Blogs.reuters.com . Дата обращения 2 ноября 2015 .
- ^ «Помощь Казахстана Афганистану способствует укреплению региональной и глобальной безопасности, - говорит дипломат» . astanatimes.com .
- ^ "Видеообращение HRVP Федерики Могерини на Астанинской конференции по расширению прав и возможностей женщин в Афганистане" . eeas.europa.eu .
- ^ «ЕС, ПРООН и Казахстан запускают образовательную программу для обучения афганских женщин» . astanatimes.com .
- ^ "Feminist Daily News 10/29/2015: Афганская женщина бежит в первом марафоне страны" . Feminist.org. 29 октября 2015 . Дата обращения 2 ноября 2015 .
- ^ «В Афганистане есть более жесткий закон о детских браках, чем во Флориде» . Хьюман Райтс Вотч. 20 октября 2017 . Проверено 31 марта 2019 года .
В Афганистане девушки могут выходить замуж в 16 или в 15 лет с разрешения отца или судьи.
- ^ a b Хафизулла, Эмади (30 августа 2002 г.). Репрессии, сопротивление и женщины в Афганистане . Praeger. ISBN 978-0-275-97671-2.
- ^ a b «Развод, самоубийство;« Ад »в Герате» . Гольнар Мотевалли . Революционная ассоциация женщин Афганистана. 23 июля 2009 г.
- ^ "Афганские женщины покончили жизнь самоубийством | DW | 18.04.2013" . DW.COM . Проверено 5 января 2019 .
- ^ "Афганские девушки страдают за грехи родственников-мужчин" . Вахида Пайкан . Институт по освещению войны и мира. 26 марта 2009 . Дата обращения 26 мая 2017 .
- ^ а б Рора Асим Хан (Аврора Нильссон): Андерс Форсберг и Петер Хюкстрём: Фликтен из гарема, Никопия, Стокгольм, 1998. ISBN 91-86936-01-8 .
- ^ «Посольство США в Афганистане» . Посольство США в Афганистане . Проверено 19 марта 2019 .
- ^ «Имена афганских матерей добавлены к детским удостоверениям личности» . BBC News . 18 сентября 2020.
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме " Женщины Афганистана" . |
- ДЕБАТЫ: Роль афганских женщин в мирном процессе на YouTube , 10 апреля 2019 г., TOLOnews .
- Армия предлагает редкие возможности карьерного роста афганским женщинам на YouTube , 14 марта 2019 г., France 24 English .
- Афганские мирные переговоры: что думают афганские женщины? на YouTube , 25 февраля 2019 г., BBC News .
- Taliban Talks: афганские женщины опасаются потерять с трудом завоеванные свободы на YouTube , 8 февраля 2019 г., France 24 English .
- ДНК Special: 20 афганских женщин-офицеров армии прибывают в Индию на YouTube , 12 декабря 2017 г., Zee News .
- Место за столом: защита прав женщин в Афганистане
- Женщины, афганские законы и шариат
- Афганский каал или тату на лице для женщин в афганистане (Khaal)
| vтеПрава женщин в Азии | |
|---|---|
| Суверенные государства |
|
| Государства с ограниченным признанием |
|
| Зависимости и другие территории |
|
| |
Книга
Категория
Портал азии
| vтеЖенщины в Азии | |
|---|---|
| Суверенные государства |
|
| Государства с ограниченным признанием |
|
| Зависимости и другие территории |
|
| |
