Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Сюда перенаправляется «израильская диаспора». Для изгнанных древних израильтян см. Ассирийский плен .

Йерида ( иврит : ירידה йерид , «спуск») относится к эмиграции на израильских евреях от государства Израиля (или в религиозных текстах, Земля Израиля ). Ирида является противоположностью алии ( עליה , букв. «Восхождение»), которая является иммиграцией в Израиль. Сионисты обычно критикуют акт йериды, и этот термин несколько уничижительный. [1] Эмиграция израильтян-неевреев не включается в термин «Йерида».

Общие причины эмиграции - это высокая стоимость жизни, желание спастись от нестабильности продолжающегося политического насилия в Палестине и арабо-израильского конфликта , академические или профессиональные амбиции и разочарование в израильском обществе. [2]

Этимология [ править ]

Эмигранты из Израиля известны как йордим («спустившиеся [из Израиля]»). Иммигранты в Израиль известны как олим («те, кто идут [в Израиль]»). Использование еврейского слова «Йоред» (что означает «нисходящий») является современным обновлением термина, взятого из Торы : « אנכי ארד עמך מצרימה ואנכי אעלך גם עלו » («Я пойду с вами в Египет. , и я также приведу вас снова "Бытие 46: 4)," ויהי רעב בארץ; וירד אברם מצרימה לגור שם כי-כבד הרעב בארץ "(" Был голод в земле, и Аврам пошел в Египет чтобы жить там, потому что голод был жестоким "(Бытие 12:10), и из Мишны :"הכל מעלין לארץ ישראל ואין הכל מוציאין», И из Талмуда « ארץ ישראל גבוה מכל הארצות »(Земля Израиля выше всех [других] земель).

Еврейский закон [ править ]

Еврейский закон или Галаха определяет определенные ограничения на эмиграцию из Израиля. По словам Моисея Маймонида , эмигрировать и переселяться за границу разрешается только в случае сильного голода . Джозеф Трани определил, что допустимо эмигрировать из Израиля для брака, изучения Торы или содержания, в том числе в тех случаях, когда голода нет. В любом случае эмиграция из Израиля и даже временный отъезд в православном или традиционном иудаизме не воспринимаются как достойный поступок для человека. [3]

История [ править ]

Трудно оценить количество людей, которые эмигрировали из Османской империи и подмандатной Палестины в период между началом сионистского движения и созданием Государства Израиль, или долю эмигрантов по сравнению с количеством иммигрантов в стране. [ необходимая цитата ] Оценки масштабов эмиграции в период первоначального сионистского поселения в Палестине с Первой алией , а также во время Второй алии , колеблются между примерно 40% (оценка Джошуа Каниэля ) всех иммигрантов и выше до 80–90%. [ необходима цитата ]Хотя точное число неизвестно, известно, что многие из европейских еврейских иммигрантов в этот период сдались через несколько месяцев и уехали, часто страдая от голода и болезней. [4] Во второй половине Четвертой алии , в течение 1926–1928 годов, обязательные власти зарегистрировали 17 972 еврейских иммигранта, а Еврейское агентство насчитало еще около 1100 человек, не зарегистрированных властями. За тот же период власти зарегистрировали 14 607 еврейских эмигрантов. [5]В целом, по оценкам, около 60 000 евреев эмигрировали из подмандатной Палестины в период с 1923 по 1948 год, и что общее количество евреев, эмигрировавших с начала сионистского проекта до создания государства, составляло около 90 000 человек. [6]

После основания Израиля в 1948 году страна пережила волну массовой иммиграции, которая длилась с 1948 по 1951 год, в основном из Европы, пережившей Холокост, а также из арабских и мусульманских стран, приняв за этот период 688 000 иммигрантов. Однако около 10% этих иммигрантов покинут страну в последующие годы, прежде всего в Канаду , Австралию и Южную Америку . Небольшое количество отправилось в Соединенные Штаты , и считалось, что США будут основным пунктом назначения, если иммиграционные ограничения, установленные Законом об иммиграции 1924 года, еще не действуют. К 1953 году волна иммиграции улеглась, и эмиграция увеличивалась. [7] [8]Первоначально эмиграция из Израиля состояла в основном из иммигрантов, которые были недовольны жизнью в нем, но в середине 1970-х годов количество коренных израильтян, покидающих страну, росло. [9]

С 1948 по 1961 год гражданам Израиля требовалась выездная виза, а также паспорт для временного выезда за границу. [10] Первоначально целью было предотвратить отъезд евреев, которые должны были воевать, но также из-за представления о том, что уходящие наносят ущерб национальной солидарности. [10] После шестидневной войны ограничения были несколько ослаблены, но все же многие административные препятствия были поставлены перед желающими уехать. [11] Чтобы предотвратить утечку иностранной валюты, билеты можно было покупать только за деньги, отправленные из-за границы. [10] Общая потребность в выездной визе была окончательно отменена в 1961 году после нескольких судебных разбирательств и решений Кнессета. [10]

В 1980 году заместитель премьер-министра Симха Эрлих и директор Еврейского агентства Шмуэль Лахис изучали эмиграцию в США. По оценке Lahis Report, в Соединенных Штатах проживало от 300 000 до 500 000 израильтян, в основном в Нью-Йорке и Лос-Анджелесе. [12] В 1982 году Дов Шиланский , заместитель министра, которому было поручено возглавить усилия по предотвращению Ериды, отметил, что около 300 000 израильтян эмигрировали с 1948 года, и назвал нехватку жилья и высокий уровень безработицы основными причинами израильской эмиграции в то время. . [13]

Стремительный рост Йериды произошел в середине 1980-х годов из-за сочетания последствий Ливанской войны 1982 года , знакомства израильских туристов с другими культурами и новых возможностей в других западных странах, а также экономического кризиса, вызванного кризисом акций израильских банков в 1983 году . В 1984 и 1985 годах евреев эмигрировало из Израиля больше, чем иммигрировало в Израиль. [14]В то время израильское правительство было встревожено большим объемом эмиграции, а политики и правительственные организации часто приводили статистические данные о том, что сотни тысяч израильтян живут за границей. Однако эти статистические данные могли быть неточными; Примерно в это же время демограф Пини Херман взял интервью у израильского государственного статистика, отвечающего за сбор данных о йордимах. По словам Германа, данные показали, что с 1948 года менее 400 000 израильтян уехали за границу и больше не вернулись. Когда он спросил его, почему другие государственные учреждения регулярно заявляют о гораздо более высоких цифрах, статистик ответил, что с его бюро фактически никогда не консультировались. [15]

В ноябре 2003 года Министерство иммиграции и абсорбции оценило, что 750 000 израильтян проживали за границей, в основном в Соединенных Штатах и Канаде, что составляет примерно 12,5 процента еврейского населения Израиля. [16] В апреле 2008 года Министерство иммиграции и абсорбции подсчитало, что 700 000 израильтян проживали за границей, из них 450 000 - в США и Канаде, а 50 000-70 000 - в Великобритании. [17]

В 2012 году новая Глобальная база данных о религии и миграции, созданная исследовательским центром Pew Research Center, показала, что в общей сложности 330 000 израильтян по рождению, включая 230 000 евреев, проживали за границей, что составляет примерно 4% коренного еврейского населения Израиля. Позднее выехавшие в Израиль иммигранты не учитывались. Дэнни Гадот из израильского консульства в Лос-Анджелесе утверждал, что, хотя, по оценкам, около 600 000–750 000 израильтян проживают в Соединенных Штатах, многие из них не являются коренными жителями и фактически являются детьми израильских экспатриантов, поскольку учитываются дети израильтян, родившихся за границей. как граждане Израиля. [15] В том же году сообщалось, что Йерида достигла 40-летнего минимума, в то время как число израильтян, возвращающихся из-за границы, увеличилось. [18]

Демография [ править ]

  • В период с 1948 по 1958 год более 100 000 евреев эмигрировали из Израиля.
  • Сальдо чистой международной миграции Израиля и общая иммиграция в период с 1948 по 1994 год составляли 80 процентов, что указывает на недостающую долю, то есть соотношение иммигрантов к эмигрантам, равное 20 процентам. Исторически сложилось так, что коэффициент удержания долгосрочной миграции в Израиле, составляющий 80 процентов, намного выше, чем в других странах, принимающих большие массы иммиграции, таких как США, Аргентина, Бразилия, Австралия и Новая Зеландия. Серджио ДеллаПергола объясняет сравнительно высокий уровень удержания миграции в Израиле двумя взаимосвязанными факторами. Семейный переходный персонаж Алии, то есть переселение целых домохозяйств, включая женщин, детей и пожилых людей, предполагает покидание места происхождения. Вторым фактором была невозможность возвращения в страны, где предполагаемая дискриминация или фактические преследования были одними из основных мотивирующих факторов для отъезда. [19]
  • По данным Центрального статистического бюро Израиля , в период с 1990 по 2014 год эмигрировало чуть более 500 000 израильтян, из которых около 230 000 в конечном итоге вернулись в Израиль. [20]
  • По данным Глобальной базы данных по религии и миграции Pew Research Center, в 2012 году общее количество еврейских международных мигрантов израильского происхождения, прибывших из Израиля, составило 230 000 человек. [21]
  • Считается, что в России проживает более 100 000 граждан Израиля. [22] [23] Многие израильские культурные мероприятия проводятся для русско-израильской общины в России, и многие часть года проводят в Израиле. (Для обслуживания израильской общины в России израильские культурные центры расположены в Москве , Санкт-Петербурге , Новосибирске и Екатеринбурге .) [24]
  • Все данные указывают на то, что США являются основным местом назначения израильских эмигрантов. В 1982 году демограф Пини Херман подсчитал, что в США проживало 100 000 израильских эмигрантов, половина из которых проживала в пригородах Нью-Йорка и Нью-Джерси, а еще 10 000–12 000 проживали в районе Лос-Анджелеса. [25] Относительная стабильность нью-йоркского компонента этого израильского иммигрантского населения была подтверждена почти три десятилетия спустя в исследовании, проведенном в 2009 году для Федерации UJA Нью-Йорка Стивеном М. Коэном и Джудит Вейнштейн, которое обнаружило, что в Нью-Йорке проживает 41 000 израильтян. иммигранты. [26]
  • Коэн и Хаберфилд подсчитали, что в 1990 году в США проживало от 110 000 до 130 000 израильских иммигрантов [27].
  • Статистика Министерства внутренней безопасности США показывает, что в период с 1949 по 2015 год около 250 000 израильтян получили постоянное место жительства в Соединенных Штатах, хотя они не отслеживали тех, кто позже вернулся в Израиль. [20]
  • Десятилетняя перепись 1990 США указывает на то, что 94,718 Израиль / Палестина Новорожденные человек живет в Соединенных Штатах. 2000 США десятилетняя перепись показывает , что число Израиль / Палестина родовитых лиц США вырос до 125,325. [28]
  • Оценка израильтян в США, проведенная Национальным обследованием еврейского населения 1990 г., основана на определении «израильтян» как евреев, родившихся в Израиле, и оценивает в общей сложности 63 000 взрослых евреев израильского происхождения, проживающих в Соединенных Штатах. Кроме того, 30 000 детей живут в семьях взрослых евреев, рожденных в Израиле. Таким образом, максимальное количество евреев израильского происхождения в США в 1990 году составляло 93 000 человек. Тем не менее, только 7000 детей были зарегистрированы до того, как взрослый израильтянин эмигрировал в Соединенные Штаты, что позволяет предположить, что еврейское население израильского происхождения, проживающее в Соединенных Штатах, составляет 70 000 человек, причем 23 000 детей родились от израильских иммигрантов, уже проживающих в США и США. таким образом технически первое поколение американцев. [29]
  • По данным переписи населения США 2010 года, число лиц, родившихся в Израиле, увеличилось на 30 процентов, примерно на 140 323 человека, родившихся в Израиле, по сравнению со 109 720 в 2000 году. Около двух третей американцев, рожденных в Израиле, имели гражданство США, 90 179 имели гражданство США в 2010 году и 50 144 не. [30]
  • Число американских евреев, которые иммигрировали в Израиль и получили израильское гражданство, жили там в течение определенного периода времени, а затем вернулись в Соединенные Штаты, оценить труднее: от 30 000 до 60 000 к 1990 г. и от 53 000 до 75 000 к 2000 г. Всего в течение того года число израильских евреев (тех, кто родился в Израиле и тех, кто проживал там только определенный период времени), проживавших в Соединенных Штатах, составляло от 153 000 до 175 000. [31]
  • Предполагая, что Соединенные Штаты являются наиболее важным местом иммиграции израильтян, социолог Йинон Коэн подсчитал, что в 2000 году общее число израильских евреев, проживающих за пределами Израиля, составляло от 300 000 до 350 000. [31]
  • Израиль , Центральное бюро статистика классифицирует «Израильтяне, покинувшие страну» , как израильтяне , которые жили за пределами Израиля в течение более одного года непрерывно, но который до этого года жил в Израиле непрерывно по крайней мере 90 дней, таким образом , различие между теми , кто покинул состояние и тех, кто уехал в прошлом и вернулся с коротким визитом. В 1950-х и 1960-х годах, фактически до начала 1970-х годов, Статистический обзор, опубликованный Центральным статистическим бюро Израиля, действительно перечислял данные об эмиграции. Впоследствии эта практика была приостановлена [32], что позволило избежать конфликта с другими правительственными учреждениями Израиля, указавшими гораздо большее количество эмигрантов, чем Центральное статистическое бюро Израиля.опубликованные оценки. Оценки эмиграции все еще могут быть выведены из текущих демографических прогнозов CBS.: В период с 1990 по 2005 годы, по оценкам CBS, эмиграция из Израиля составляла в среднем 14 000 человек в год. В 1993, 1995 и 2001–2002 годах наблюдался относительно высокий уровень эмиграции. Доля эмигрантов из Израиля снизилась в те годы с 3 на тысячу до 1 на тысячу в результате увеличения общей численности населения Израиля. Эта общая оценка включает как израильских арабских эмигрантов, так и израильских евреев, которые могли умереть, находясь за границей. CBS проанализировало данные пограничного контроля и рассчитало «валовой баланс» 581 000 израильтян, проживавших за границей в период 1948–1992 гг. Другими словами, было на 581 000 больше выездов из Израиля, чем повторных въездов со стороны жителей Израиля (т.е. лиц, живущих в Израиле, независимо от того, родились ли они по рождению или где-то еще). Около половины людей, покинувших Израиль, назвали своим пунктом назначения Соединенные Штаты.Если предположить, что они остались в Соединенных Штатах, и что никакие другие израильтяне не прибыли в Соединенные Штаты через другие страны, «валовой баланс» израильтян, проживающих в Соединенных Штатах, составит 290 500 человек. Цви Айзенбах, основываясь на данных Израиля, подсчитал, что около 74 процентов американских израильтян - евреи. Таким образом, валовое сальдо израильских евреев в Соединенных Штатах за период 1948–1992 гг. Сокращается до 216 000 человек. Голд и Филлипс вычли из этого числа 25 000 человек, которые могли бы умереть, и в результате осталось 265 500 человек. Поскольку в валовом балансе вычитаются повторные въезды в Израиль из выездов из Израиля, Голд и Филипс вычли еще 18 400 человек, которые, как можно предположить, вернулись в Израиль в 1993 году (число, вернувшееся в Израиль в 1992 году), для скорректированного валового баланса в размере 172848 евреев-израильтян, проживающих в Соединенных Штатах.[33]
  • Организация экономического сотрудничества и развития вычислил «экспатриантов скорость» из 2,9 человек на тысячу, поставив Израиль в середине диапазона скоростей экспатриантов среди 175 ОЭСР обследованных стран в 2005 году [34]
  • Израиль , Центральное статистическое бюро создало свой последний демографический прогноз до 2010 года с предположением , что 6.600 еврейских израильтян в год будут покидать страну. [35]
  • Более трети людей в США, которые определяют себя как израильтяне, могут быть рожденными в Америке детьми израильских эмигрантов, многие из которых никогда не жили и даже не посещали Израиль, но считаются израильскими гражданами в соответствии с израильским законодательством. По данным десятилетней переписи населения США 2000 года, 107 000 человек указали израильтян как своего первого или второго предка, из них 51 процент указали страну рождения как Израиль / Палестина, 39 процентов сообщили, что родились в США, 3 процента родились в бывшем Советском Союзе. и Восточная Европа, а остальные 7 процентов - в других странах. [28]
  • Количество израильтян без документов в США было относительно низким во время легализации IRCA в начале 1990-х годов, когда только 1,62 процента израильтян, родившихся за границей (1449 человек), подали заявки на легализацию по сравнению с 12,6 процентами без документов (2,5 миллиона человек). всех иностранцев, рожденных в США, подающих заявление на легализацию IRCA. [36] [37]
  • 2006 Canadian пятилетняя перепись насчитал 26,215 лиц , которые сообщили израильское гражданство, из которых две трети (67 процентов) живет в Онтарио регионе. [38]
  • В 2009 году исследование Университета Британской Колумбии показало, что в Канаде проживает 45 000 израильтян, в то время как по другим оценкам цифра составляет 60 000. Было обнаружено, что около 26000 из них проживают в столичной зоне Ванкувера . В целом, израильские экспатрианты составляли 14% канадских евреев. [39]
  • От 40 000 до 60 000 израильтян либо эмигрировали в Индию , либо обосновались в ней на долгое время , и живут в основном в Гоа и Махараштре . [40]
  • 2001 Великобритания переписи записал 11,892 израильтян , проживающих в Соединенном Королевстве . Большинство из них живет в Лондоне ; особенно в густонаселенном еврейском районе Голдерс-Грин . Было подсчитано, что в Великобритании проживает до 70 000 человек израильского происхождения. [41] [42]
  • В Москве проживает самая большая в мире община израильских граждан: по состоянию на 2014 год в городе проживало 80 000 израильских граждан, почти все из которых носили русский язык. [22] [23]
  • В Австралии проживает около 7000 израильтян . Они в значительной степени сконцентрированы в Сиднее и Мельбурне .
  • В Германии проживает от 8000 до 15000 израильских экспатриантов . Практически все они проживают в Берлине . [43]
  • В период с 2005 по 2012 год 116 израильтянам было предоставлено убежище в Соединенных Штатах после того, как они заявили, что подверглись преследованиям или столкнулись с «смертельной опасностью», оставаясь в Израиле, из в общей сложности 405 запросов. Считалось, что эти дела касались израильских арабов , бывших советских иммигрантов и радикальных харедим . [44]
  • По оценкам Центрального статистического бюро Израиля, с момента основания государства в 1948–2015 годах около 720 000 израильтян эмигрировали и так и не вернулись, чтобы жить в Израиле. По оценкам, в 2017 году от 557000 до 593000 израильтян, не считая детей, рожденных от израильских эмигрантов, проживали за границей. [45]

Причины явления эмиграции [ править ]

Основные мотивы отъезда из Израиля обычно связаны со стремлением эмигрантов к повышению уровня жизни или поиску возможностей работы и профессионального роста, получения высшего образования. Опросы среди эмигрантов показали, что политическая ситуация и угрозы безопасности в Израиле не являются одними из основных факторов эмиграции. Эмиграция также распространена среди новых иммигрантов, которым не удалось успешно интегрироваться в израильское общество, особенно если они не смогли выучить иврит, не смогли интегрироваться на рынок труда или которые уже сделали одно серьезное изменение места жительства в своей жизни и, следовательно, нашли дополнительную изменить легче сделать. Некоторые из иммигрантов переезжают в третью страну, почти всегда на Запад., и некоторые из них возвращаются в страну своего происхождения, и это явление усиливается по мере улучшения условий в стране происхождения, как это произошло в бывшем СССР в первом десятилетии 21 века.

Со времени основания Государства Израиль опросы показали, что те, кто уезжает из страны, в среднем были более образованными, чем те, кто остался в Израиле. Это явление еще более остро среди новых иммигрантов, покидающих Израиль, чем среди израильтян по рождению, покидающих Израиль. Поэтому эмиграцию из Израиля иногда называют утечкой мозгов . По оценке ОЭСР, уровень высокообразованных эмигрантов составляет 5,3 на тысячу высокообразованных израильтян, что фактически помещает Израиль в нижнюю треть по сравнению с ОЭСР.страны, где средний показатель составлял 14 на тысячу высокообразованных эмигрантов. Израиль с его хорошо развитой технической и образовательной инфраструктурой и большей базой высокообразованных граждан сохраняет больший процент своих высокообразованных людей, чем развитые страны, такие как Бельгия , Нидерланды , Финляндия , Дания и Новая Зеландия . [46]

Циркулярная миграция [ править ]

Миграция израильских евреев часто считалась однонаправленной и описывалась как йерида , но есть основания полагать, что значительная модель возвращения, хазара ( חזרה hazara , «возвращение»), описывается как возвращение в Израиль после относительно длительного периода времени. , по крайней мере, на год или более, когда дома и средства к существованию должны быть созданы или восстановлены. Большинство эмигрирующих израильтян не уезжают навсегда и в конечном итоге возвращаются домой после длительного пребывания за границей. [47] Эта циркулярная миграция может быть особенно заметна для высококвалифицированных [48] и высокообразованных израильских мигрантов и их семей.

В 2007 году была объявлена ​​специальная программа министра абсорбции иммигрантов Израиля , призванная побудить израильских эмигрантов вернуться в Израиль. Далее было решено, что к 2008 году министерство вложит 19 миллионов шекелей в разработку прибыльных планов поглощения для возвращающихся эмигрантов. (см .: Налогообложение в Израиле ). А до этого каждый год возвращалось 4000 израильских эмигрантов. В 2008 году эти цифры начали расти. С начала этой кампании количество израильтян, возвращающихся домой, удвоилось. Доходность достигла пика в 11 000 в 2010 году. С 2010 по октябрь 2012 года вернулись рекордные 22 470 израильтян, включая 4837 ученых и исследователей, 2720 технических специалистов и 681 бизнес-менеджера. [49]

Израиль предоставил правовой статус Тошав Хозер ( תושב חוזר toshav hozer , «вернувшийся резидент») гражданам Израиля, прожившим за границей не менее двух лет (1,5 года для студентов); во время своего пребывания за границей не посещал Израиль 120 или более дней в году (365 дней); не использовал свои права как вернувшийся житель в прошлом. [50]

По словам демографа Пини Хермана, эта циркулярная миграция стала экономическим благом для Израиля. У Израиля нет технологических, академических и других инфраструктурных ресурсов, чтобы поглотить непропорционально большое количество высококвалифицированного и квалифицированного населения, уступающего только США. В результате многие израильтяне работали за границей в течение длительных периодов времени. По возвращении они часто привлекали или репатриировали в Израиль новую инфраструктуру, например, предоставляемую такими компаниями, как Intel , Google , Microsoft и IBM . [47]

Эмиграция и сионистская идеология [ править ]

Отказ от эмиграции из Израиля является центральным предположением всех форм сионизма как следствие «отрицания диаспоры» в сионизме, который, согласно Элиэзеру Швайду, был центральным принципом израильского сионистского образования до 1970-х годов, когда возникла необходимость в Израиль должен примириться с еврейской диаспорой и ее массивной поддержкой Израиля после Шестидневной войны . [51]

Отношения в израильском обществе [ править ]

  • Во время первых волн иммиграции эмиграция из Израиля была большим поводом для пессимизма в отношении успеха сионистского предприятия.
  • В интервью 1976 года премьер-министр Израиля Ицхак Рабин назвал израильских эмигрантов «плодами слабаков» (נפולת של נמושות). В настоящее время среди израильтян гораздо меньше антагонизма по отношению к эмигрантам. Основной проблемой для сионистского руководства Государства Израиль в прошлом была идея о том, что люди, родившиеся в Израиле, могли выбрать эмигрант, несмотря на то, что они не сталкивались с теми же трудностями, что и новые иммигранты, которые решили уехать после неудачной интеграции. .
  • В интервью в 2008 году министр обороны Израиля и бывший премьер-министр Эхуд Барак сказал, что «евреи знают, что они могут встать на ноги в любом уголке мира. Настоящее испытание для нас - сделать Израиль таким привлекательным местом. край в науке, образовании, культуре, качестве жизни - что даже американская еврейская молодежь хочет приехать сюда. Если мы не сможем этого сделать, даже те, кто здесь родился, сознательно решат уехать в другие места. Это настоящая проблема. " [52]
  • Территориальная терапия [53], идея миграции или йериды, часто является психологическим выходом или механизмом, используемым многими израильтянами для противодействия стрессу от жизни в опасной политической ситуации на Ближнем Востоке. Различные опросы, проведенные на протяжении многих лет, показали, что израильтяне обычно активно и серьезно рассматривают возможность уехать из Израиля или их детей в другие части мира, прежде всего в США и Канаду.
  • Еще одним способом демонстрации идеи миграции является относительно большое количество израильтян, которые стремятся получить гражданство стран Европейского Союза [54] (где в 2007 году, по оценкам, 42 процента израильтян имели право на получение гражданства на основании родителей, бабушек и дедушек). национальности). [55] Более 4000 израильтян получили немецкое гражданство в 2007 году, что на 50 процентов больше, чем в 2005 году. [56] Недавний опрос, проведенный иерусалимским Центром наследия Менахема Бегина, показал, что 59% израильтян обращались или намеревались подойти к иностранным посольствам. попросить гражданство и паспорт [57] и страны Северной Америки, возможно, для использования в качестве безопасного убежища, но на самом деле продолжать жить в Израиле.[55] Поиск, получение и обладание несколькими гражданами евреем разрешено израильским законодательством, в то время как другие страны требуют отказа от иностранного гражданства, и добровольное получение иностранного гражданства может привести к потере гражданства в этой стране. . Например, 220 израильских дипломатов в США получили « Зеленую карту » илистатус постоянного жителя-иностранца в период с 1966 по 1979 год [58], но вероятность того, что эти профессиональные израильские правительственные чиновники постоянно эмигрировали из Израиля, мала, а скорее они получили паспорт удобство путешествий в страны, где израильские паспорта могут не приветствоваться.
  • Некоторые опросы, такие как Gallup World Poll в 2007 году, показали, что значительное число израильтян, 20 процентов, в идеале, если бы у них была возможность, переехали бы навсегда в другую страну. Это было в среднем диапазоне желаний к миграции и меньше, чем, например, у жителей Дании, Бельгии, Мексики, Аргентины, Италии, Польши, Венгрии, Южной Кореи и Чили. [59] «Фактор толчка», вызывающий миграцию , часто отражается на восприятии качества жизни. Что касается самооценки качества жизни, израильтяне оценивают свою жизнь по шкале от нуля внизу до десяти наверху, средний рейтинг израильтян в 2007 году составил 6,84 [60], что намного выше, чем средний показатель 4 для мир и сравнивается с 8 Данией,[61] среди лучших в мире.
  • Более молодые возрастные группы израильтян, такие как подростки, выражают гораздо большее желание жить за границей, чем население Израиля в целом. Почти половина израильских подростков в возрасте 14–18 лет выразили желание жить за пределами Израиля в 2007 году. 68 процентов подростков считали, что общая ситуация в Израиле «плохая». [62]
  • Общее отношение израильтян к миграции в Израиль и евреям, живущим в диаспоре, возможно, изменило полярность в терминах сионизма. В 2009 году социолог Еврейского университета Веред Виницки-Серусси сказал, что тот факт, что для израильтян стало обычным переездом за границу, будь то постоянный или временный, заставляет их семьи смотреть свысока на евреев диаспоры. Социолог Хайфского университета Оз Альмог сказал в недавнем интервью: «Спросите израильтян, что они думают о евреях, приезжающих из стран, где их не преследуют, таких как США и Великобритания, чтобы жить в Израиле, и они скажут:« Те, кто они чокнутые ». [63]

Эмиграция и израильская политика [ править ]

  • Тема йериды часто поднимается во время политических кампаний в Израиле, когда различные политические партии и кандидаты утверждают, что та или иная политика приведет к увеличению или уменьшению эмиграции из Израиля. Иногда политическая партия будет включать в свой предвыборный манифест доску «йерида», а победившие стороны иногда назначают лиц, занимающих портфель йериды, в ранге министра или заместителя министра. Различные законопроекты в израильском Кнессете часто обсуждаются на том основании, что они предотвращают или вызывают эмиграцию. [12]
  • Популярные протестные движения, особенно после войн и по вопросам экономического и этнического равенства, часто сопровождались угрозами их активистов проголосовать ногами путем эмиграции из Израиля, а иногда и сжиганием израильских удостоверений личности израильскими демонстрантами, угрожая, что их следующий шаг было бы эмиграцией, если бы их требования не были выполнены, было показано в израильских СМИ. Однажды в 1970-х годах израильский протестующий против этнического равенства « Черная пантера» с большой помпой и освещением в средствах массовой информации действительно эмигрировал в Марокко, а через некоторое время - в Израиль. [ необходима цитата ] [64]
  • В 1998 году Джанет Авиад, лидер израильской группы « Мир сейчас» , отметила: «Как только наши люди слышат Биби [премьер-министра Биньямина Нетаньяху], они выключают радио. Они переходят на« внутреннюю йериду »». [65]
  • Авраам Бург , бывший председатель Еврейского агентства Израиля и бывший спикер Кнессета , в 2007 году поставил под сомнение центральную роль Израиля в еврейской жизни и заявил, что считает законным жить за пределами Израиля: «Мы выросли на сионизме Израиля. Бен-Гурион, что есть только одно место для евреев - это Израиль. Я говорю нет, всегда было множество центров еврейской жизни ». [66]
  • В 2008 году в контексте идеологического кризиса в Израиле, вызванного рекордно низкими и сокращающимися цифрами алии , министерство абсорбции иммиграции Израиля приступило к новой миссии, нацеленной на израильских эмигрантов, «израильскую» диаспору, в дополнение к еврейской диаспоре под названием «Возвращение домой 60-го Израиля». [67] Был поднят вопрос о том, является ли акцент на возвращении израильтян в Израиль нецелесообразным для министерства, которое должно работать с иммигрантами после их прибытия в Израиль. Представитель Министерства абсорбции иммиграции объяснил, что никакой другой правительственный орган не несет ответственности за бывших жителей Израиля, и пора кому-то воспользоваться этими ресурсами, чтобы помочь им. [68]
  • В 2009 году при поддержке Биньямина Натаньяху в Кнессет был внесен законопроект, позволяющий израильтянам, проживающим за границей (по оценкам, от 800 000 до миллиона), иметь возможность голосовать на следующих всеобщих выборах в Израиле. Законопроект не прошел. [69]
  • В 2014 году, после войны в секторе Газа « Защитный край» , песня «Берлин» израильской группы Shmemel об эмиграции из Израиля получила признание как песня протеста, тексты и видеоконтент которой подчеркивают альтернативы жизни в Израиле.

Реакция еврейских диаспор [ править ]

  • Раввин Джозеф Телушкин отмечает двойственную реакцию американской еврейской общины на йордим и продолжает писать: «в целом светские йордим избегают участия в еврейской общинной жизни и поддерживают социальные связи только друг с другом». [70]
  • Роб Эшман отмечает, что к израильским эмигрантам местные евреи относились «не как к полноправным членам Племени» и что этот «холодный прием» произошел с полного благословения правительства самого Государства Израиль. [71] [72]
    • Прием эмигрантов еврейской общиной диаспоры рассматривается как возможное предательство сионистского идеала - иммиграция в Израиль - и угроза успеху Израиля в сохранении и росте еврейского населения. Израиль призвал организованные общины еврейской диаспоры не предлагать израильским эмигрантам услуги, поскольку это может быть воспринято как приветствие или помощь, которая побудит израильских эмигрантов остаться. [71]
    • Израильские эмигранты поддерживают местную еврейскую диаспору [71] [73]
    • Израильские эмигранты рассматриваются как экономические лидеры во время рецессии 2009 года; возвращение в Израиль предполагаемого большого числа израильских эмигрантов было освещено в американских еврейских СМИ. [74]
      • Местная двойственность и противоречия в еврейской общине Нью-Джерси, вызванные Йеридой:

Люди в общине, кажется, гордятся высокой долей Тинека алии в Израиль. Конечно, есть чем гордиться. Но мы не упоминаем о столь же высоких (а может, и более высоких) показателях «йериды» из Израиля в Тинек. Я считаю, что этим «йордим» не следует воздавать почести в наших синагогах или школах. Эти люди - полная противоположность тому, чему мы хотим научить наших детей, тому, как мы хотим жить. Для большинства религиозных сионистов, которых у Тинека немало, является цель оказаться в Израиле. Иметь «йордим» в качестве лидеров общины здесь - плохая государственная политика. Недавно в одной из крупнейших синагог города президентом стал «йоред». Наши школы регулярно чествуют йордим на своих обедах. «Йордим»составляют значительную часть учителей иврита в нашей школе.[75]

  • Восприятие израильских эмигрантов организациями диаспоры
    • Низкий уровень участия израильских эмигрантов в еврейских организациях [70]
    • Низкие показатели финансовой поддержки местных еврейских организаций и синагог
    • Израильские эмигранты, занимающиеся низкостатусными иммигрантскими профессиями, которыми еврейское население диаспоры обычно не занимается или от которых давно отказались, такие как вождение такси, ремонт автомобилей, охрана, продажа тележек в торговых центрах и другие задачи. Премьер-министр Израиля Голда Меир рассказала об официанте, который однажды подошел к ней на обеде в Нью-Йорке и прошептал на иврите, что в блюдо, которое ей подали, была ветчина. Когда она спросила его, откуда он знает иврит , он ответил, что он израильтянин. Она спросила, какую работу он проделал в Израиле. Он ответил, что был официантом. [70]

Израильские эмигранты в диаспоре [ править ]

Соединенные Штаты [ править ]

Основная статья: израильские американцы
  • В 2009 году Стивен М. Коэн и Джудит Вайнштейн обнаружили, что в Нью-Йорке еврейские израильские эмигранты сильно связаны с еврейской общиной, хотя в Израиле эта принадлежность к общине низкая. Было обнаружено, что израильтяне более связаны с иудаизмом, чем их американские коллеги, с точки зрения членства в синагогах и посещаемости, соблюдения кашрута , участия в еврейских благотворительных мероприятиях и членства в еврейских общинных центрах, среди других показателей, используемых в исследовании. [26]
  • В 1982 году Пини Херман и Дэвид Лафонтен в исследовании израильских эмигрантов в Лос-Анджелесе обнаружили высокий уровень еврейской принадлежности, еврейского организационного участия и концентрации израильских эмигрантов в еврейских кварталах. Израильские эмигранты, которые вели себя сравнительно светски в Израиле, как правило, вели себя более набожно еврейским образом в Лос-Анджелесе, а израильские эмигранты, которые сообщали о более высоком еврейском поведении в Израиле, как правило, в меньшей степени проявляли еврейское поведение в Лос-Анджелесе, таким образом, становясь более «американизированы» в своем еврейском поведении. [58]

Израильтяне, как правило, непропорционально еврейски активны в своих диаспорских общинах, создавая и участвуя в официальных и неформальных организациях, участвуя в еврейских религиозных учреждениях диаспоры и отправляя своих детей в еврейские образовательные учреждения чаще, чем евреи из местной диаспоры. [73]

В Лос-Анджелесе Совет израильской общины был основан в 2001 году. [76] В Лос-Анджелесе был организован Израильский лидерский клуб, который активно поддерживал Израиль, последний раз в 2008 году, он спонсировался местной Еврейской федерацией и израильским консульством. концерт в поддержку вооруженного населения, пострадавшего от ракетных обстрелов Сдерота , Израиль, где три лидера президента США Хиллари Клинтон , Барак Обама , Джон Маккейн приветствовали участников видео и выразили свою поддержку жителям Сдерота . Израильская бизнес-сеть Беверли-Хиллз существует с 1996 года. [77]Израильско-американская исследовательская инициатива (IASI), начальный проект, базирующийся в Международном институте Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе , направлена ​​на документирование жизни и времен израильских американцев, первоначально ориентированных на жителей Лос-Анджелеса, а затем и на всей территории Соединенных Штатов. [78]

Различные веб-сайты на иврите, [79] газеты и журналы издаются в Южной Флориде, Нью-Йорке, [80] [81] [82] [83] Лос-Анджелесе [84] [85] и других регионах США. [86] Израильский канал и два других канала на иврите доступны через спутниковое вещание на национальном уровне в Соединенных Штатах. [87] Израильские программы на иврите по местному телевидению транслировались в Нью-Йорке и Лос-Анджелесе в течение 1990-х годов, до спутникового вещания на иврите. Живые выступления израильских артистов - обычное явление в центрах израильских эмигрантов в США и Канаде, и их аудитория часто исчисляется сотнями. [88]Фестиваль в честь Дня независимости Израиля ежегодно проводится в Лос-Анджелесе с 1990 года с участием тысяч израильских эмигрантов и американских евреев. [89]

В популярной культуре [ править ]

  • Писатель-комик Роберт Смигел придумал скетч « Субботним вечером в прямом эфире» в 1990 году под названием «Торговая сеть Sabra». Два года спустя Смигель последовал за этим фильмом «Сабра, цена верна», с Томом Хэнксом в главной роли в роли напористого израильского ведущего игрового шоу, Сэндлера и Роба Шнайдера в роли ведущих, а Смигель в роли диктора, курящего сигареты, - все они навязывают дрянную электронику несчастным клиентам. . [90]
  • Концепция фильма « Не шутите с Зоханом 2008 года», основанного на сценках «Торговая сеть Сабры» и «Сабра Прайс правильная», была сосредоточена на Зохане Двире, солдате-коммандосе ЦАХАЛ , который инсценировал свою смерть осуществить свою самую заветную мечту - переехать в Нью-Йорк, чтобы стать парикмахером .
  • В конце фильма 2005 года « Мюнхен» главный герой Авнер (которого играет Эрик Бана ), агент израильского Моссада , решает переехать из Израиля в Бруклин, штат Нью-Йорк, чтобы воссоединиться со своей женой и их ребенком.

Россия [ править ]

В Москве проживает самая большая в мире община израильских экспатриантов: по состоянию на 2014 год в городе проживало 80 000 обладателей израильского гражданства, почти все из которых русскоязычные по рождению, имеющие двойное гражданство . [22] [23] Многие израильские культурные мероприятия проводятся для общины, и многие часть года проводят в Израиле. (Для обслуживания израильской общины израильские культурные центры расположены в Москве , Санкт-Петербурге , Новосибирске и Екатеринбурге .) [91] Между Тель-Авивом и Москвой совершается 60 рейсов в неделю. [22]

Соединенное Королевство [ править ]

Основная статья: Израильтяне в Соединенном Королевстве

Канада [ править ]

Основная статья: израильские канадцы

Германия [ править ]

Основная статья: Олим Л'Берлин

И еврейская, и израильская общины в Германии растут. Названный Олим Л'Берлин ( иврит : עולים לברלין , прогресс на пути к Берлину) 2014 веб-сайт Facebook придумал снежный клон и так называемый «пудинг или молочный протест» в Израиле, поскольку цены на сопоставимые предметы домашнего обихода в Германии довольно низкие. сравнение. [92] Песня израильского оркестра Шмемельса, пародирующая Золотой Иерусалим с идеей «Иаков отправился в Египет, потому что арендная плата была на треть, а заработная плата - вдвое - Рейхстаг мира, евро и света» стала известной в этом контексте. [92]Согласно Haaretz, конфликт не столько из-за цен на пудинг, сколько из-за ныне разрушенного табу Ериды, эмигрирующей из Израиля. [93]

Тот факт , что Германия была выбрана в качестве пункта назначения ударил болезненную через социально-политического спектра, считая основания Израиля в 1948 году вслед за Холокостом , [94] его большая популяция людей, переживших Холокост, и многие граждане , которые до сих пор отказываются покупать продукцию производства Германии. [95] Министр сельского хозяйства Яир Шамир заявил: «Мне жаль израильтян, которые больше не помнят Холокост и бросили Израиль ради пудинга». [96]

Австралия [ править ]

Основная статья: израильские австралийцы

Румыния [ править ]

После падения коммунизма многие израильские евреи переехали в Румынию, большинство из них были бизнесменами. По состоянию на 2017 год в Румынии проживало 3000 израильтян. [97] Кроме того, каждый год десятки румынских евреев в Израиле и их потомки иммигрируют в свою страну происхождения. [98]

См. Также [ править ]

  • Американские евреи
  • Русские евреи
  • Утечка мозгов
  • Галут
  • «Отрицание диаспоры» в сионизме
  • Еврейская ассимиляция
  • Иммиграция в США
  • Йом ха-Алия

Ссылки [ править ]

  1. ^ Бен-Моше, Дэнни ; Зохар Сегев (2007). Израиль, диаспора и еврейская идентичность . Брайтон: Sussex Academic Press. п. 324. ISBN 978-1-84519-189-4.
  2. ^ "Спуск вниз: Искусство израильской Йериды" . Архивировано из оригинала на 2016-06-11 . Проверено 27 мая 2016 .
  3. ^ Navon, Хаим . «יציאה מארץ ישראל (уходя из земли Израильской?)» (На иврите). מרכז ישיבות בני עקיבא (Центр ешивы Бней Акива). Архивировано из оригинала на 2011-07-21 . Проверено 7 мая 2008 .
  4. ↑ Джоэл Бринкли, « Поскольку Иерусалим трудится над расселением советских евреев», коренные израильтяне ускользают тихо , The New York Times, 11 февраля 1990 г. Цитата: «В конце 19 - начале 20 века многие европейские евреи, основавшие религиозные поселения в Палестине. через несколько месяцев сдалась и возвращалась домой, часто голодная и больная ". Доступ 4 мая 2020 г.
  5. ^ Отчет Хоуп Симпсон , приложения 22–23. Еврейское агентство насчитало около 1100 еврейских иммигрантов, не зарегистрированных властями. (Маккарти, Население Палестины, стр. 227).
  6. ^ «Темный угол сионистской истории: нерассказанная история евреев, которые покинули Израиль до образования государства» . Haaretz.com . Проверено 31 августа 2020 .
  7. ^ Отчеты 700 покидают Израиль каждый месяц
  8. ^ Массовая миграция 1950-х годов
  9. ^ Лев Ари, Лилах и Ребхун, Узи: американские израильтяне: миграция, транснационализм и диаспорическая идентичность
  10. ^ а б в г Орит Розин (2010). «Израиль и право на выезд за границу 1948–1961». Израильские исследования . 15 (1): 147–176. DOI : 10.2979 / isr.2010.15.1.147 . S2CID 144223298 . 
  11. ^ Нир Коэн (2010). «От законничества к символизму: анти-мобильность и национальная идентичность в Израиле, 1948–1958». Журнал исторической географии . 6 : 19–26. DOI : 10.1016 / j.jhg.2009.03.002 .
  12. ^ а б Лахав, Галля; Ариан, Ашер (2005).«Израильтяне в еврейской диаспоре: множественные дилеммы глобализированной группы» в книге «Международная миграция и глобализация внутренней политики» под ред. Рей Козловски . Лондон: Рутледж. п. 89. ISBN 0-415-25815-4.
  13. ^ «Йерида приписывается острой нехватке жилья и безработице в Израиле» . Еврейское телеграфное агентство . 1982-01-26 . Проверено 31 августа 2020 .
  14. ^ "Allegheny Times - Поиск в архиве новостей Google" . news.google.com . Проверено 31 августа 2020 .
  15. ^ a b «Слухи о массовой израильской эмиграции сильно преувеличены» . Еврейский журнал . 2012-04-25 . Проверено 31 августа 2020 .
  16. ^ Эрик, Голд; Моав, Омер (2006). Утечка мозгов из Израиля (Бришат Мохот М'Исраэль) (на иврите). Иерусалим: Мерказ Шалем - Шалемский центр, Социально-экономический институт. п. 26..
  17. ^ Реттиг, Haviv (5 апреля 2008). «Должностные лица в США, чтобы вернуть израильтян домой» . "Джерузалем пост" . Проверено 29 апреля 2008 .
  18. ^ «Остаться дома: израильская эмиграция на 40-летнем минимуме - внутри Израиля» . Национальные новости Израиля . Проверено 31 августа 2020 .
  19. ^ DellaPergola, Серджио (2000). «Глобальный контекст миграции в Израиль». В Дэниеле Дж. Элазаре; Мортон Вайнфельд (ред.). Все еще в движении: недавняя еврейская миграция в сравнительной перспективе . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издатели транзакций. С. 13–60. ISBN 1-56000-428-2.
  20. ^ a b Продажи, Бен. «Почему все больше израильтян переезжают в США» . www.timesofisrael.com . Проверено 31 августа 2020 .
  21. ^ Коннор, Филипп. "Вера в движении" (PDF) . Pew Research Center . Форум Пью о религии и общественной жизни. Архивировано из оригинального (PDF) 19 мая 2012 года . Проверено 19 марта 2012 года .
  22. ^ a b c d Израильтяне находят оживленную еврейскую нишу в Москве , Рена Гринберг - Москва, Россия, 19 МАРТА 2014 г.
  23. ^ a b c Израильтяне, рожденные в России, преследуют капиталистические мечты в Москву Офер Матан, 21 февраля 2014 г., Haaretz
  24. ^ Израильские культурные центры (Новости) http://il4u.org.il/icc
  25. ↑ Герман, Пини (сентябрь 1983 г.). «Миф об израильском эмигранте». Журнал "Момент" . 8 (8): 62–63.
  26. ^ a b Гринберг, Сэм (2009-05-03). «Израильтяне Нью-Йорка имеют высокий уровень еврейского участия» . "Джерузалем пост" . Проверено 9 мая 2009 .[ постоянная мертвая ссылка ]
  27. ^ Коэн, Йинон ; Хаберфельд, Ичак (май 1997 г.). «Число израильских иммигрантов в США в 1990 году». Демография . Ассоциация народонаселения Америки. 34 (2): 199–212. DOI : 10.2307 / 2061699 . JSTOR 2061699 . PMID 9169277 . S2CID 45387709 .   
  28. ^ a b Рагглз, Стивен (2004). «Интегрированная серия микроданных общего пользования: версия 3.0 [машиночитаемая база данных]» . Миннеаполис : Центр народонаселения Миннесоты , производитель и дистрибьютор . Проверено 11 апреля 2008 .
  29. ^ Барри, Космин (1998). Серия методологий NJPS: Израильтяне в Соединенных Штатах . Нью-Йорк: Объединенные еврейские общины. п. 1. Архивировано из оригинала на 2008-05-02 . Проверено 30 апреля 2008 ..
  30. ^ Fishkoff, Сью (2010-12-22). « ' Население Израиля в США нагоны, но точные цифры трудно определить» . JTA. Архивировано из оригинала на 2010-12-27 . Проверено 25 января 2011 .
  31. ^ a b Коэн, Йинон. 2007. «Демографический успех сионизма».
  32. ^ Lustick, Ян (2004). «Последние тенденции эмиграции из Израиля: влияние палестинского насилия». Подготовлено для презентации на ежегодном собрании Ассоциации исследований Израиля, Иерусалим, Израиль, 14-16 июня 2004 года . Иерусалим: Ассоциация израильских исследований. п. 21. Архивировано из оригинала 3 октября 2008 года.
  33. ↑ Gold, Стивен ; Филлипс, Брюс (1996). «Израильтяне в США» (PDF) . Американский еврейский ежегодник . 96 : 51–101.
  34. ^ «База данных по иммигрантам и экспатриантам: уровни эмиграции по странам рождения (общая численность населения)» . Организация по экономической координации и развитию, Статистический портал . Проверено 15 апреля 2008 года .
  35. ^ «Таблица 13. - Предположения относительно иммиграции, эмиграции и баланса миграции, по варианту - евреи и другие. Центральное статистическое бюро Израиля. Иерусалим, декабрь 2004 г.» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 03.10.2008 . Проверено 11 апреля 2008 .
  36. ^ "Легализация IRCA в течение финансовых лет с 1989 по 1991 и разница между ожидаемыми и подсчитанными лицами иностранного происхождения по расе и стране рождения" . Архивировано из оригинала на 2000-08-18 . Проверено 11 апреля 2008 .
  37. ^ Ахмед, Башир ; Робинсон, Дж. Грегори (декабрь 1994 г.). Оценки эмиграции населения иностранного происхождения: 1980–1990 гг . Рабочий документ Отдела народонаселения № 9 . Отдел народонаселения, Бюро переписи населения США . Проверено 11 апреля 2008 .
  38. ^ «Подробные ответы о стране гражданства, единого и множественного гражданства, статуса иммигранта и пола для населения Канады, провинций, территорий, мегаполисов и агломераций переписи населения, перепись 2006 года - 20% выборочных данных» . Проверено 11 апреля 2008 .
  39. ^ «Исследование: 14% канадских евреев - израильские эмигранты» . Ynetnews . 2009-03-12 . Проверено 31 августа 2020 .
  40. ^ «Карма-кошерные призывники в диаспоре нового века ищут убежища в Гоа» . Блумберг . 2007-12-19.
  41. ^ База данных о странах рождения, ОЭСР
  42. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2012-07-28 . Проверено 31 июля 2012 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  43. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2012-01-04 . Проверено 16 апреля 2013 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  44. ^ «Отчет: израильтяне ищут убежища в США» . Ynetnews . 2012-08-13 . Проверено 31 августа 2020 .
  45. ^ «Из Израиля уехало больше израильтян, чем за шесть лет назад» . Haaretz.com . Проверено 31 августа 2020 .
  46. ^ «База данных по иммигрантам и экспатриантам: уровень эмиграции для высокообразованных людей по стране рождения» . Организация по экономической координации и развитию, Статистический портал . Проверено 15 апреля 2008 года .
  47. ^ Б Herman, Pini (8 июня 2012), "Стоп Тревожные О Yordim" , Еврейский Форвард , Нью - Йорк , извлекаться 2012-06-07
  48. ↑ Коэн, Йинон (28 января 2008 г.). «Циркулярная миграция в Израиле» (PDF) . Флоренция, Италия: Центр перспективных исследований Роберта Шумана. п. 10 . Проверено 7 июня 2012 года .
  49. ^ "Израильские экспаты возвращаются домой в рекордных количествах" . "Джерузалем пост" | JPost.com . Проверено 31 августа 2020 .
  50. ^ Лаура Л. Вульф, изд. (2011). Путеводитель для нового иммигранта (PDF) (8-е изд.). Иерусалим: Министерство абсорбции иммигрантов Израиля. п. 24 . Проверено 7 июня 2012 года .
  51. ^ Schweid Элиэзер (1996). «Неприятие диаспоры в сионистской мысли». В Рейнхарце; Шапира (ред.). Основные статьи о сионизме . DOI : 10.1080 / 13531048408575854 . ISBN 0-8147-7449-0.
  52. ↑ Непрощенный / Джеффри Голдберг , Атлантика , май 2008 г.
  53. ^ Итон, Джозеф У. (1971). Миграция и социальное обеспечение . Нью-Йорк: Национальная ассоциация социальных работников. стр. x. ISBN 0-87101-617-6.
  54. ^ Маркс, Беттина (2004-07-21). «Паспорт ЕС становится популярным в Израиле» . Deutsche Welle . Проверено 27 апреля 2008 .
  55. ^ a b Барак, Митчелл; Ларс Хензель (22 февраля 2007 г.). «Измерение отношения израильтян к Европейскому Союзу и его государствам-членам» (PDF) . Konrad Adenauer Stiftung / KEEVOON Research. С. 29–30. Архивировано из оригинального (PDF) 03.10.2008 . Проверено 27 апреля 2008 .
  56. ^ Frucht, Leora Эрен (12 мая 2008). «Гибель идеологии» . Иерусалимский отчет (Израиль @ 60-летний выпуск) . Проверено 24 ноября 2008 .[ постоянная мертвая ссылка ]
  57. ^ Альфер, Йосси (2008-06-05). «Гордый израильтянин, даже со вторым паспортом» . Вперед . Проверено 18 июня 2008 .
  58. ^ a b Герман, Пини; Лафонтен, Дэвид (1983). По нашим следам: израильская миграция в США и Лос-Анджелес . Лос-Анджелес, Калифорния: Еврейский союзный колледж JIR . Проверено 9 июля 2011 ..
  59. ^ Торрес, Гервер (2007). «Шестое координационное совещание по международной миграции - Отдел народонаселения - Департамент по экономическим и социальным вопросам - Секретариат Организации Объединенных Наций - Нью-Йорк, 26–27 ноября 2007 г.» (PDF) . Нью-Йорк. п. 18.
  60. ↑ Crabtree, Steve (9 января 2008 г.). « „ Удовлетворенность Gap“Делит израильтяне, палестинцы» . Gallup.com . Проверено 30 апреля 2008 .
  61. ^ Wolfers, Джастин (2008-04-17). "Экономика счастья, часть 2: богатые страны счастливее бедных?" . Нью-Йорк Таймс .
  62. ^ Трабелси-Хадад, Тамар (2007-07-20). «Половина израильских подростков хотят жить за границей: опрос показывает, что почти половина израильской молодежи предпочла бы жить где-нибудь в другом месте, 68 процентов считают, что ситуация в Израиле« плохая » » . Ynetnews . Проверено 8 мая 2008 .
  63. ^ Jaffay, Натан (17 июля 2009). «Больше не в изгнании: капитальный ремонт музея диаспоры отражает новый сионистский рассказ» . Вперед . 113 (31, 766). п. 1.
  64. ^ Коэн, Эрик (1980). Черные пантеры и израильское общество »в« Исследованиях израильского общества ». Эрнест Краус и Дэвид Гланц . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издатели транзакций. п. 161. ISBN. 0-87855-369-X.
  65. ^ Морт, Джо-Энн (1998-07-22). «Потерянное поколение: израильская и палестинская молодежь» . LA Weekly . Архивировано из оригинала на 2013-01-28 . Проверено 5 мая 2008 ..
  66. ^ Голдберг, JJ (2007-06-13). «Новый сионизм Авраама Бурга» . Вперед . Архивировано из оригинального 16 апреля 2008 года.
  67. ^ Реттиг, Haviv (6 апреля 2008). «Анализ: политика алии без воображения» . "Джерузалем пост" . Проверено 29 апреля 2008 .[ постоянная мертвая ссылка ]
  68. ^ Eglash, Рут (2007-12-09). «Запущен план по возвращению израильтян домой» . "Джерузалем пост" .[ постоянная мертвая ссылка ] .
  69. ^ Карни, Юваль (8 марта 2009). «Либерман, Нетаньяху хотят, чтобы израильтяне за границей голосовали» . YNet . Проверено 1 декабря 2011 .
  70. ^ a b c Телушкин, Иосиф (1991). Еврейская грамотность: самые важные вещи, которые нужно знать о еврейской религии, ее людях и ее истории . Нью-Йорк: Уильям Морроу и компания, стр. 341 . ISBN 0-688-08506-7.
  71. ^ a b c Эшман, Роб (16 мая 2008 г.). «Бриллианты» . Еврейский журнал Большого Лос-Анджелеса . п. 8 . Проверено 18 мая 2008 ..
  72. ^ Кадош, Dikla (24 июня 2009). «Ранние экспатрианты получили холодное плечо» . Еврейский журнал .
  73. ^ a b Спенс, Ребекка (24 апреля 2008 г.). «Желая соединиться, израильтяне находят религию» . Вперед . Форвард Ассоциация Инк . Проверено 25 апреля 2008 .
  74. ^ Кадош, Dikla (2009-02-14). «Исход в Израиль» . Еврейский журнал Большого Лос-Анджелеса . Проверено 14 февраля 2009 .
  75. ^ "Гордимся ставками алии?" . 2008-09-05 . Проверено 22 сентября 2008 .
  76. ^ "Совет израильского сообщества" . Проверено 17 апреля 2008 .
  77. ^ "Израильская бизнес-сеть Беверли-Хиллз" . Архивировано из оригинала на 2008-05-14 . Проверено 8 мая 2008 .
  78. ^ Фридлендер, Джонатан; Амнон Пири; Р. Жан Рот (2005-03-15). «Израильско-американская исследовательская инициатива» . IsraelisInAmerica.Org. Архивировано из оригинала на 2008-02-09 . Проверено 8 мая 2008 .
  79. ^ "Новости на иврите" . Архивировано из оригинала на 2008-05-17 . Проверено 27 июня 2008 .
  80. ^ Мейерс, Орен (2001). «Дом вдали от дома? Израиль Шелану и самооценка израильских мигрантов» (PDF) . Израильские исследования . Издательство Индианского университета. 6 (3): 71–90. DOI : 10.1353 / is.2001.0031 . S2CID 145606232 . Архивировано из оригинального (PDF) 03.10.2008 . Проверено 5 мая 2008 .  
  81. ^ "Мой Israel.com" (на иврите) . Проверено 29 апреля 2008 .
  82. ^ "Yisraelim.com" (на иврите) . Проверено 29 апреля 2008 .
  83. ^ "Localista.com" (на иврите). Архивировано из оригинала на 2008-12-01 . Проверено 29 апреля 2008 .
  84. ^ "Shavua Israel - Еженедельный израильский журнал" (на иврите). Архивировано из оригинала на 2008-04-16 . Проверено 28 апреля 2008 .
  85. ^ «Мы в Америке - израильский журнал» (на иврите). Архивировано из оригинального 2 -го апреля 2008 года . Проверено 18 апреля 2008 .
  86. ^ "PhillyIsraelim.com" (на иврите). Архивировано из оригинала на 2008-07-23 . Проверено 29 апреля 2008 .
  87. ^ "Израильский канал в сети блюд" . Архивировано из оригинала на 2008-04-07 . Проверено 17 апреля 2008 .
  88. ^ «Мофаим» (на иврите) . Проверено 29 апреля 2008 .
  89. ^ "Фестиваль Дня независимости Израиля" . Проверено 17 апреля 2008 .
  90. ^ «Сабра Прайс верна» . Архивировано из оригинального 30 октября 2012 года . Проверено 20 февраля 2012 .
  91. ^ "Новости израильских культурных центров | Израиль для вас" . Il4u.org.il . Проверено 22 октября 2016 .
  92. ^ a b https://www.economist.com/news/middle-east-and-africa/21623796-some-israelis-yearn-new-lives-germany-next-year-berlinЕврейская миграция В следующем году в Берлине Некоторые израильтяне годятся для новой жизни в Германии Экономист 11 октября 2014 г.
  93. ↑ Битва за Млечный. Кто виноват в высоких ценах на продовольствие в Израиле? Старые дебаты были возобновлены публикацией в Facebook, где показана немецкая версия популярного израильского пудинга - за треть цены в берлинском бакалейном магазине. Ади Доврат-Мезериц 09:58 08.10.14 2 Haaretz
  94. ↑ Скофилд, Майкл (27 октября 2014 г.). «Восхваление израильтянами жизни в Германии вызывает ярость в Facebook» . Макклатчи, округ Колумбия . Проверено 22 декабря 2014 .[ постоянная мертвая ссылка ]
  95. ^ Хеллер, Арон; Гришабер, Кирстен (18 октября 2014 г.). «Кампания по исходу из Берлина вызывает возмущение в Израиле» . Ассошиэйтед Пресс . Проверено 22 декабря 2014 .
  96. ^ Файоль, Энтони (17 октября 2014). « „ Пудинг Люди“ , который покинул Израиль в Германию раскроет свою личность» . Вашингтон Пост . Проверено 22 декабря 2014 .
  97. ^ https://www.migrationpolicy.org/programs/data-hub/charts/immigrant-and-emigrant-populations-country-origin-and-destination
  98. ^ https://adevarul.ro/news/eveniment/audio-erwin-simsensohn-presedintele-comunitatii-evreilor-bucuresti-evreii-viitor--aici-romania-1_50ad9fad7c42d5a663984f15/index.html