Школа натуралистов
Школа естествоиспытателей или Школа Инь-ян ( упрощенный китайский :阴阳家; традиционный китайский :陰陽家; пиньинь : Yīnyángjiā ; Уэйд-Джайлс : Инь-ян-чиа ; букв. «Школа Инь-Ян») была Философия эпохи Воюющих царств , синтезировавшая концепции инь-ян и Пяти Элементов .
Цзоу Янь считается основателем этой школы. [1] Его теория пыталась объяснить вселенную с точки зрения основных сил природы: взаимодополняющих агентов инь (темный, холодный, женский, отрицательный) и ян (светлый, горячий, мужской, положительный) и пяти элементов или пяти фаз. (вода, огонь, дерево, металл и земля). На заре своего существования эта теория сильнее всего ассоциировалась с состояниями Янь и Ци . В более поздние периоды эти эпистемологические теории приобрели значение как в философии, так и в народных верованиях. Эта школа была поглощена алхимическими и магическими измерениями даосизма , а также китайской медицинской системой.. Самые ранние сохранившиеся записи об этом находятся в текстах Ма Ван Дуй и Хуан Ди Нэй Цзин .
Цзоу Янь (鄒衍; 305–240 гг. до н. э.) был китайским философом, наиболее известным как представитель школы Инь и Ян (или Школы естествоиспытателей) в эпоху Сотни школ мысли в китайской философии . Цзоу Янь был известным ученым Академии Цзися в штате Ци . Джозеф Нидхэм , британский биохимик и китаевед , описывает Цзоу как «настоящего основателя всей китайской научной мысли». [ править ] Его учение объединило и систематизировало две современные теории периода Сражающихся царств : Инь-Ян .и пять элементов/фаз ( дерево , огонь , земля , металл и вода ).
Во времена династии Хань концепции школы были интегрированы в конфуцианскую идеологию, при этом Чжан Цан (253-152 гг. до н.э.) и Дун Чжуншу (179-104 гг. до н.э.) были главными инструментами, стоявшими за этим процессом.
