Жабдрунг (также Шабдрунг ; тибетский : ཞབས་ དྲུང་ , Wylie : zhabs-drung ; «перед ногами») - титул, который использовался при обращении к великим ламам в Тибете, особенно к тем, у кого была наследственная линия. В Бутане это название почти всегда относится к Нгавангу Намгьялу (1594–1651), основателю бутанского государства или одному из его последовательных перевоплощений .
Нгаванг Намгьял
Линия берет начало от основателя страны, Нгаванга Намгьяла, высокого ламы линии Друкпа из Тибета, который первым объединил враждующие королевства долины под одним правилом. Он почитается как третья по значимости фигура после Падмасамбхавы и Будды Шакьямуни в линии передачи Друкпа школы Кагью тибетского буддизма .
Нгаванг Намгьял установил двойную систему правления в соответствии с правовым кодексом «Великий Ца Йиг ». Согласно этой системе, политическая власть принадлежала административному лидеру, Друк Дези , которому помогали местные губернаторы или министры, называемые пенлопами . Религиозный лидер Дже Кхенпо владел монашескими делами. Последовательные воплощения Жабдрунга должны были иметь высшую власть над обеими сферами.
Однако после смерти Нгаванга Намгьяла в 1651 году власть фактически перешла к пенлопам, а не к преемнику Жабдрунгу . Чтобы предотвратить династическую борьбу и возврат к военачальникам, они сговорились сохранить в тайне смерть Жабдрунга в течение 54 лет. В это время они отдали приказ от его имени, объяснив, что он находится в длительном безмолвном отступлении. [ необходима цитата ]
Прохождение 1-го Жабдрунга в наши дни отмечается как национальный праздник Бутана , приходящийся на 3-е число. месяц, 10-й день бутанского календаря. [1] [2]
Преемник Жабдрунгс
В конце концов, правящие власти Бутана столкнулись с проблемой преемственности. Чтобы нейтрализовать силу будущих воплощений Жабдрунга, Друк Дези, Дже Кхенпо и пенлопс сговорились признать не одного человека, а трех отдельных личностей - воплощение тела ( Ку тулку ), воплощение разума ( Ту тулку или Тугтрул ) и речи воплощение ( Sung тулку или Sungtrul ). Несмотря на их усилия по консолидации власти, установленной первоначальным Жабдрунгом, страна погрузилась во враждующие фракции на следующие 200 лет. Линия телесных воплощений вымерла в середине 18-го века, в то время как разум и речевые воплощения Жабдрунга продолжились в 20-м веке. Воплощение разума было общепризнанным как Жабдрунг . [3] : 26–28
Помимо воплощения разума, существовала также очередь претендентов на воплощение речи. В то время, когда монархия была основана в 1907 году, Чолей Еше Нгодуб (или Чогли Еше Нгодруп) был речевым воплощением, а также служил последним Друк Дези. После его смерти в 1917 году его сменил Чогли Джигме Тензин (1919–1949). [4] Следующий заявитель, не признанный правительством Бутана, жил в монастыре Таванг в Индии и был эвакуирован в западные Гималаи во время китайско-индийской войны 1962 года . [3] : 28
Другая линия претендентов на воплощение разума Нгаванга Намгьяла существовала в Тибете и теперь представлена Намкаем Норбу , который проживает в Италии.
Список основных линий реинкарнации Жабдрунга
Жил | Имя | Место рождения | Царствовать |
---|---|---|---|
1594–1651 | Нгаванг Намгьял [5] | Ралунг , Цанг , Тибет | 1616–1651 |
Жабдрунг Туктрул
«Разумные» перевоплощения Жабдрунга.
Жил | Имя | Место рождения | Царствовать | |
---|---|---|---|---|
неопознанная реинкарнация [6] [7] | Гёюль, южный тибет | |||
0. | 1689–1713 | Кунга Гьялтшен [8] | Мерак Сактенг, восточный бутан | |
1. | 1724–1761 | Джигме Дракпа I [9] [10] | Дрананг, Тибет | |
2. | 1762–1788 | Чоки Гьялцен [11] | Ярлунг, Тибет | |
3. | 1791–1830 гг. | Джигме Дракпа II [12] | Бумделинг, восточный Бутан (ныне заповедник Бумделинг ) | |
4. | 1831–1861 гг. | Джигме Норбу [13] | Драмеце | |
5. | 1862–1904 гг. | Джигме Чогьел [14] | Драметсе, восточный бутан | |
6. | 1905–1931 гг. | Джигме Доржи [15] | Дакпо Домкар, восточный бутан | |
7. | ??? | н / д | ||
8. | 1939–1953 гг. | Джигме Тендзин Чогай | н / д | |
9. | 1955—2003 гг. | Джигме Нгаванг Намгьял | н / д | |
10. | р. 2003 г. | Джигдрел Нгаванг Намгьял | н / д |
Жабдрунг Сунгтрул
«Речевые» перевоплощения Жабдрунга.
Жил | Имя | Место рождения | Царствовать | |
---|---|---|---|---|
1. | 1706–1734 | Чокле Намгьел [16] [17] | Дагана , южный бутан | |
2. | 1735–1775 | Шакья Тендзин [18] | Кабе, западный Бутан | |
3. | 1781–1830 гг. | Еше Гьельцен [19] | Тхимпху , западный бутан | 1807–1811 |
4. | 1831–1850 гг. | Джигме Дордже [20] | Бумтанг , центральный бутан | |
5. | 1851–1917 гг. | Еше Нгодруп [21] | Бумтанг , центральный бутан | |
6. | 1919–1949 гг. | Джигме Тендзин [22] |
7.
1986 - Пассанг Вангди родился Тхимпху над Ташичходзонг
Жабдрунг свергнут и сослан
В 1907 годе в целях реформирования дисфункциональной системы, то penlops организовал создание бутанской монархии с Уген Вангчуком , то пенлоп из Тронгса установлен как наследственный король, при поддержке Великобритании и против воли Тибета. Королевская семья в первые годы своего существования страдала от вопросов легитимности, поскольку реинкарнации различных Жабдрунов представляли угрозу. Согласно одному источнику Drukpa, брат Жабдрунга Чхоки Гьелтшен (который был в Индии) оспорил вступление на престол короля Джигме Вангчука в 1926 году . Ходили слухи, что он встретился с Махатмой Ганди, чтобы заручиться поддержкой Жабдрунга против короля. 7-й Жабдрунг, Джигме Доржи, был "отправлен на пенсию" в монастырь Тало и умер в 1931 году по слухам об убийстве. Он был последним Жабдрунгом, которого узнал Бутан; последующие претенденты на воплощение не были признаны правительством. [3] : 27 [23]
В 1962 году Джигме Нгаванг Намгьял (известный своим последователям как Жабдрунг Ринпоче ) бежал из Бутана в Индию, где провел остаток своей жизни. Вплоть до 2002 года бутанские паломники могли отправиться в Калимпонг , к югу от Бутана, чтобы навестить его. 5 апреля 2003 года Жабдрунг скончался. Некоторые из его последователей утверждают, что он был отравлен [24], в то время как национальная газета Бутана Kuensel постаралась объяснить, что он умер после продолжительного приступа рака. [ необходима цитата ]
Его преемник, Джигдрел Нгаванг Намгьял, родился в 2003 году.
Рекомендации
- ^ "Праздники Бутана Весна / Лето" . Далекие места и туристическая корпорация Бутана. 2011-07-03 . Проверено 26 июля 2011 .
- ^ «Праздничные дни 2011 года» . Комиссия королевской государственной службы, правительство Бутана . 2011-04-26. Архивировано из оригинала на 2012-03-28 . Проверено 26 июля 2011 .
- ^ а б в Роуз, Лео Э. (1977). Политика Бутана . Итака: Издательство Корнельского университета. ISBN 0-8014-0909-8.
- ^ Яб Угьен Дорджи; Аши Доржи Вангмо Вангчук (1999). О радугах и облаках: жизнь Яба Угьена Дорджи, рассказанная его дочери . Публикации Serindia. п. 13. ISBN 0-906026-49-0.
- ^ "Нгаг дбанг рнам ргьял" . TBRC . Тибетский буддийский ресурсный центр . Проверено 9 мая 2014 .
- ^ Yoshiro Imeada (2013) p.23,33
- ^ Карма Фантшо (2013) p.295-6
- ^ Yoshiro Imeada (2013) p.38-42
- ^ « ' Кондукторы мед grags ра» . TBRC . Тибетский буддийский ресурсный центр . Проверено 9 мая 2014 .
- ^ Yoshiro Imeada (2013) pp.55-8
- ^ "чос кий ргьял мтшан" . TBRC . Тибетский буддийский ресурсный центр . Проверено 9 мая 2014 .
- ^ " ' Кондукторы мед grags ра 02" . TBRC . Тибетский буддийский ресурсный центр . Проверено 9 мая 2014 .
- ^ « ' Кондукторы мед , ни бушель» . TBRC . Тибетский буддийский ресурсный центр . Проверено 9 мая 2014 .
- ^ " ' jigs med chos rgyal" . TBRC . Тибетский буддийский ресурсный центр . Проверено 9 мая 2014 .
- ^ " ' jigs med rdo rje" . TBRC . Тибетский буддийский ресурсный центр . Проверено 9 мая 2014 .
- ^ "phyogs las rnam rgyal" . TBRC . Тибетский буддийский ресурсный центр . Проверено 9 мая 2014 .
- ^ Yoshiro Imeada (2013) p.44-5
- ^ "шакья бстань дзин" . TBRC . Тибетский буддийский ресурсный центр . Проверено 9 мая 2014 .
- ^ "йе шес ргьял мтшан" . TBRC . Тибетский буддийский ресурсный центр . Проверено 9 мая 2014 .
- ^ " ' jigs med rdo rje" . TBRC . Тибетский буддийский ресурсный центр . Проверено 9 мая 2014 .
- ^ " ' ye shes dngos grub" . TBRC . Тибетский буддийский ресурсный центр . Проверено 9 мая 2014 .
- ^ « „ Кондукторы мед bstan“дзинь» . TBRC . Тибетский буддийский ресурсный центр . Проверено 9 мая 2014 .
- ^ Ронгтонг Кюнли Доржи (2003). «Мое понимание Шабдрунга» . Бутан сегодня . Проверено 4 марта 2009 года .
- ^ http://www.telegraphindia.com/1030415/asp/siliguri/story_1873174.asp
- Карма Пуншо (2013). История Бутана . Нодия: Random House India. ISBN 9788184003116.
- Йоширо Имаеда (2013). Наследники Жабдрунга Нгаванга Намгьела: наследственные наследники и реинкарнации . Тхимпху: Riyang Books. п. 112. ISBN 978-99936-899-3-5.
- Ардусси, Джон (2004). «Формирование государства Бутан ('Brug gzhung) в 17 веке и его тибетские предшественники» . Журнал исследований Бутана . Тхимпху: Центр исследований Бутана. 11 .