Изучение чжуан (или чжуангология ; стандартный чжуан : Cuenghhag; упрощенный китайский :壮 学; традиционный китайский :壯 學; пиньинь : Zhuàngxué ) - это междисциплинарная интеллектуальная область, связанная с людьми чжуан - их историей, антропологией, религией, политикой, языками и т. Д. литература. Большинство таких исследований проводится в Китайской Народной Республике . Многие считают Хуан Сяньфань (黄 现 is) отцом изучения чжуан. [1]
Функции
Сферы, обычно включаемые в эту рубрику, включают историю Чжуана, литературу Чжуана, искусство Чжуана, музыку Чжуана, язык Чжуана, социологию Чжуана, политологию Чжуана, экономику Чжуана, фольклор Чжуана и этномузыкологию Чжуана. Его можно сравнить с дисциплинами изучения других этнических групп, такими как тайведение и яо. Исследования чжуан иногда включаются в более широкую региональную специализацию, включая: « Исследования лингнана », « Исследования людей Юэ », « Исследования Южной Азии » или « Исследования АСЕАН ».
История
Изучение чжуан - относительно новая дисциплина.
Хуан Сяньфань можно считать первым чжуангологом, и он много сделал для того, чтобы о Чжуане узнали в Китае. С 1950 года Хуан Сяньфань возглавлял группу, проводившую крупнейшее и глубокое исследование этнической истории и традиционной культуры в истории Гуанси . Они собрали много ценных материалов и заложили основу для дальнейших исследований этнической социальной и исторической культуры чжуан. Это было очень важным началом для дальнейшего развития этнических исследований Чжуана и создания Гуансинского института этнических исследований. Таким образом, возникновение чжуанских исследований в качестве подлинной академической дисциплины связано с первым этнологом Хуанг Сяньфань де Чжуан, который считается его основателем и по сей день [2]. Другим примечательным ранним исследованием чжуана является Хуан Цзэнцин ( группа Хуанга ''). член и первый археологический исследователь Гуанси), который в 1957 году занял первую кафедру археологических исследований Чжуана в Китае, и Чжоу Цзоцио, который был в первую очередь пионером чжуанской литературы в Педагогическом университете Гуанси .
Школа Багуи (первая этническая школа в Китае и пионер Хуан Сяньфань ) была особенно значимой для развития дисциплины с начала 1950-х годов с Хуан Сяньфань, Хуан Цзэнцин, Бан Сиоувэнь, Оу Ян Руосю, Цинь Цайлуань, Цинь Найчан, Цинь. Шэнминь, Хэ Лунцюнь, Ю Шицзе, Цинь Дэцин, Пань Цисю, Хуан Ханьцзинь и Цзэн Чаосюн, [3] [4]
В 1957 году правительство Гуанси основало Гуансиский институт этнических исследований, чтобы продвигать изучение чжуаня в Китае. В 1991 году было основано Гуанси-чжуанское общество исследований, а в апреле 1999 года в Уминь была проведена первая международная конференция по изучению чжуан-ди-джеев с участием ученых из 8 разных стран. [5]
За последние несколько десятилетий в других странах исследования чжуанди открылись для других дисциплин, что привело к работе с междисциплинарным подходом. В качестве примеров такого непредубежденного исследователя чжуанцев мы могли бы упомянуть американского антрополога Джеффри Барлоу, среди прочих, который провел заметные исследования и публикации по лексическим вопросам, о культуре чжуан и современной истории чжуан. Другие - японский антрополог Чикада Сигеюки, австралийский антрополог Дэвид Холм и многие другие.
Литература
- Хуан Сяньфань (黄 现 璠): 《Краткая история Чжуан》 (广西 壮族 简史), Guangxi Peoples Press, 1957.
- Хуан Сяньфань (黄 现 璠): 《Нонг Чжи Гао》 (遗 著), Guangxi Peoples Press, 1983.
- Хуан Сяньфань (黄 现 璠 等): 《Всеобщая история Чжуана》 (壮族 通史, 遗 著), Guangxi national Press, 1988.
- 《Первый профессор университета чжуанской национальности - Хуан Сяньфань》 (第 一位 壮族 教授 - 黄 现 璠), этническая газета Гуанси, 1999.
- Му Цзюнь: 《Магистр этнических исследований Чжуан - Хуан Сяньфань》 (壮 学 之 父 黄 现), Guangxi's daily, 2002.
- Чэнь Цзи Шэн: «О практике и построении профессора Хуан Сянь Фана для новой истории Китая 20-го века», «Социальные науки Гуанси», 1-й выпуск, 2007 г.
- Хуан Сяньфань (黄 现 璠): 《Критическая биография Вэй Ба Цюнь》 (遗 作), Guangxi Normal University Press, 2008.
- Чен Цзи Шэн: «Школа китайской этнологии на багуй» (试论 中国 民族 学 的 八桂 学派), «Социальные науки Гуанси», 7–11 выпуски, 2008 г.
- 丽: 《壮族 历史 与 文化 导论》 (英文կ, 北京 : 民族 Version , 2007 年). Цзинь Ли: История и культура Чжуана: вводное исследование - (Пекин, издательство Ethnic Publishing House, 2007). Примечание. Эта книга написана на английском языке профессором Цзинь Ли из Университета национальностей Гуанси . Он адресован двум группам читателей с двумя разными целями. Во-первых, есть надежда, что китайские студенты, чьи специальности связаны с изучением Чжуана, прочитав эту книгу, познакомятся с академическим письмом на английском языке по соответствующим предметам. Во-вторых, это может быть полезно для англоговорящих людей, интересующихся жуанами, их историей и культурой.
Рекомендации
- ^ Mo июня: "Учитель чжуанология" .Guangxi ежедневно, 3 сентября 2002 года.
- ^ Mo июня: "Учитель чжуанология" .Guangxi ежедневно, 3 сентября 2002 года.
- ↑ Chen Ji Sheng: «Школа китайской этнологии On Bagui», «Социальные науки Гуанси», 7–11 выпуски, 2008 г.
- ↑ Чен Джи Шэн: 《О багуйской школе китайской этнологии
- ^ 郭爱民: 《壮 学 首届 国际 学术研讨会 综述》, 《民族 研究》 1999 03