| Зиси | ||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
.jpg/440px-Half_Portraits_of_the_Great_Sage_and_Virtuous_Men_of_Old_-_Kong_Ji_Zisi_(孔伋_子思).jpg) Как изображено на полу-портретах великих мудрецов и добродетелей старины (至聖 先賢 半身像), хранящихся в Национальном дворцовом музее. | ||||||||||||||||||
| Любезное имя | ||||||||||||||||||
| Китайский | 子思 | |||||||||||||||||
| Ханю Пиньинь | Zǐsī | |||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||
| Личное имя | ||||||||||||||||||
| Китайский | 孔伋 | |||||||||||||||||
| Ханю Пиньинь | Kǒng Jí | |||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||
.jpg){kind=link}
Циси ( кит .子思; ок. 481–402 до н. Э.), Урожденный Кун Цзи (孔 伋), был китайским философом и внуком Конфуция .
Интеллектуальная генеалогия, обучение, критика [ править ]
Зиси был сыном Бою (伯 鱼) и единственным внуком Конфуция . Он традиционно имеет аккредитацию на передачу конфуцианского учения Менциусу [1] и написанию Доктрины среднего , Biaoji表 記, « Ziyi » (Черные мантии) 緇 衣 и «Fangji» (Record of the Dikes) 坊 記, в настоящее время главы Лиджи (поскольку даты жизни Зиси не пересекаются с датами Мэнцзи, было высказано предположение, что посредническую роль в передаче сыграл Ши Шо 世 碩[2] ).
Там, где его дед начал различать истинное и предполагаемое знание, Зиси приступил к размышлениям об относительности человеческого познания Вселенной . Он попытался проанализировать как можно больше типов действий и считал, что мудрые люди, осознающие свои моральные и интеллектуальные обязанности, могут копировать реальность вселенной в себя.
Наравне с Мэнсиусом Зиси подвергается нападению со стороны Суньцзы в его знаменитой главе «Против двенадцати мастеров». Целью атаки Суньцзы является учение Усин . Согласно Чжан Бинлиню (1868-1936), Зиси попытался объединить конфуцианское учение с принципами нумерологии. Ли Сюэцинь предполагает, что это было сделано под влиянием текста, составляющего в настоящее время главу «Великий план» (Хунфань) Шаншу . [3]
Сохранившаяся версия одноименной книги приписывается Зиси. Он был составлен Ван Чжо (汪 晫 Wāng Zhuó) из династии Сун, но не признан подлинным. Более надежное издание было сделано Хуан Ичжоу (1828-1899) на основе ссылок из Шен Юэ (441-513). По словам Хуан Ичжоу, некоторые аспекты мышления Циси совпадают с Хуайнаньцзы . [4]
Недавние открытия [ править ]
- Усин (текст) , недавнее археологическое открытие, дающее новое понимание учения Зиси.
- Герцог Му из Лу спрашивает Зиси《魯穆 公 問 子思》, текст из Года, касающийся концепции «лояльного министра» 忠臣 через диалог между Зиси и молодым герцогом Му (ум. 377 г. до н. Э.).
См. Также [ править ]
- Цзэнцзи , предполагаемый автор Великого учения . « Великое учение» и « Доктрина среднего» Зиси , две из четырех книг , составили основу конфуцианской ортодоксии.
Заметки [ править ]
- ^ Эймс, Роджер Т .; Холл, Дэвид Л. (2001). Сосредоточение внимания на знакомых: перевод и философская интерпретация Zhongyong . Гавайский университет Press. п. 132. ISBN 9780824824600.
- ^ 曹 峰, 思孟 學派 的 建構 與 解構 —— 評 梁 濤 《郭 ride 郭 與 思孟 學派》. «Архивная копия» . Архивировано из оригинального 13 декабря 2013 года . Проверено 22 августа 2013 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка ), №1.
- ^ Ли Сюэцинь , 帛书 《五行》 与 《尚书 · 洪范》.
- ^ 曹 峰, 思孟 學派 的 建構 與 解構 —— 評 梁 濤 《郭大 竹簡 與 思孟 學派》 Архивировано 13 декабря 2013 г. в Wayback Machine.
Ссылки [ править ]
- Пан, Фуэн, «Зиси» . Энциклопедия Китая (Философское издание), 1-е изд.
Внешние ссылки [ править ]
Работы, написанные Зиси или о Зиси в Викисете
 | В Викицитатнике есть цитаты, связанные с: Зиси |
