CEng является турецкой арфой . До последней четверти 17 века это был популярный османский инструмент.
Классификация | |
---|---|
Классификация Хорнбостеля – Сакса | 322.12 (Угловая арфа) |
Связанные инструменты | |
Родоначальником османской арфы считается инструмент, который можно увидеть на древних ассирийских табличках. Хотя аналогичный инструмент также встречается на египетских рисунках.
Ченг принадлежит к семейству инструментов, известных в органологии как «открытые арфы», которые в дальнейшем делятся на «луковые арфы» и «квадратные арфы». Ченг находится в последних группах.
История
Из квадратных арф, которые использовались в течение 2500 лет не только на Ближнем Востоке, но и в Средней Азии и на Дальнем Востоке, османская çeng вышла из употребления последней.
Отцом османского ченг, который в османской поэзии был метафорой влюбленного, согнувшегося пополам в агонии от жестокости любовника, был иранский ченг. Но в Стамбуле инструмент приобрел определенные особенности. Такие писатели, как Сафийюддин Урмеви (-1294) и Абд аль-Кадир Мараги (1350-60-1435) дали подробную информацию о ченг. Персидский манускрипт Kenzü't-Tuhaf, написанный в 14 веке, дает много информации о ченг. Но поэтическое произведение поэта 15-го века Ахмед-и Даи под названием Çengname поставило çeng в очень привилегированное место среди других османских инструментов. Причина в том, что ни о каком другом османском инструменте никогда не было написано ни одного подобного труда - поэтического или прозаического. Помимо «рыночных картин», которые были сделаны народными художниками за пределами дворца для европейских путешественников, большинство из которых сегодня находится в европейских музеях, есть много миниатюр, изображающих ченг вместе с другими инструментами, в таких альбомах, как Sehinsahname, the Süleymanname , Альбом Ахмеда I и Surnâme-i Hümâyn. При внимательном изучении их можно выявить следующее:
1. В ченг играли как мужчины, так и женщины. 2. Миниатюры, изображающие çeng, показывают, что он сопровождает речи поэтов и ученых людей, а не на сцене. 3. Хотя трудно говорить о стандартном размере çeng, становится ясно, что было два размера инструмента. Первый, kucak çengi (lap çeng), был маленьким и игрался в помещении, сидя. Вторым был «açık hava çengi», который был довольно большим и играл стоя. Кучак ченги играли с доской на левом колене игрока; açık hava çengi опирался на длинную ступню, которая проходила между ног игрока и привязывалась вокруг талии ремнем, прикрепленным к нижней части его тела (то есть резонатору). 4. Резонатор Ченг был сконструирован двумя способами: изогнутым или прямым. В то время как изогнутый резонатор встречается на иранских, арабских, уйгурских, китайских и даже японских миниатюрах, прямой резонатор встречается только на османских миниатюрах.
Возможно, когда османы переняли ченг, пришедший из Ирана, в византийский период использовалась другая закрытая арфа, происходящая от финикийской арфы. После отказа от османского ченг иранского происхождения вышеупомянутая треугольная арфа использовалась в Стамбуле, особенно в некоторых домах в районе Пера. Тот факт, что на миниатюрах этот инструмент, на котором, как мы можем утверждать, никогда не играли во дворце, изображен в руках женщин в дворцовых нарядах, нетрудно объяснить. Живописцы рынка не походили на дворцовых художников, хорошо знавших дворцовую жизнь. По этой причине элементы дворцовой жизни смешивались с элементами внешней жизни.
Чанги
( Грузинский : ჩანგი ) (чанги) Традиционный грузинский инструмент, называемый чанги , сохранился только в одном регионе Грузии: Сванети (западная горная часть Сванетии). Чанги состоит из двух основных частей: корпуса и дополнительных элементов, которые представлены с помощью клавиш и тюнеров. Корпус состоит из горизонтальной и вертикальной частей. Горизонтальная часть резонатора выполнена из длинного полого дерева и имеет форму полуцилиндра. На него прибивается пластина около 4 мм с небольшой кривизной посередине. На пластине есть шесть выемок для кнопок для застегивания струн, они крепятся на одинаковом расстоянии от боковых сторон резонатора. Вертикальная часть прямая и плоская. В нем есть отверстия для тюнеров. Наконечник вертикальной части вставляется в горизонтальную часть под прямым углом. К обеим частям параллельно струнам прибиваются небольшие деревянные палочки. Чанги в основном из древесины мягких пород; самый популярный материал - пихта, но иногда используется сосна. У чанги 6 или 7 струн. Настройка шестиструнного Changi - это «фа», «соль», «ля», «си», «до», «ре». Семиструнная чанги имеет такую же настройку , но ее масштаб начинается с «ми». Особые пропорции чанги «Олень» сохраняют мастера при создании чанги . Его в основном играют женщины и обычно используют для аккомпанемента. Ей часто сопровождаются сольные песни. Но мелодии, исполняемые на этом инструменте, представляют собой транскрипцию сванских народных мелодий « Саперхуло » (танец), а не оригинальную инструментальную музыку. При сопровождении сольных мелодий используется только один чанги . Тем не менее, объединение чунири и чанги в ансамбли было довольно частым явлением. Чанги является довольно популярным в Сванетии. Считалось орудием «печали». Согласно пословицам, в нее часто играли, чтобы утешить человека в его горе. С Чанги связана легенда, которая рассказывает нам историю старика, чей сын погиб на войне и который нашел выражение своего горя в грустной мелодии своего чанги . Чанги , в сванах языка, также называется в Сванских чангах «Shimekvshe», что означает перелом руку. Сванский чанги признан одним из древнейших струнных инструментов. Он существует с 4 века до нашей эры. Следует отметить, что один из самых древних народов, шумеры , которые жили в Западной Азии и, как считается, были тесно связаны с предками грузин узами родства [ цитируется ] был похожий инструмент, похожий на сванетскую арфу. Существует предположение о происхождении чанги , согласно которому он должен был образоваться от лука. Это оружие не является изобретением какой-то конкретной страны. Таким образом, чанги могли быть изобретены независимо у разных народов. Инструменты, подобные Чанги, были широко распространены во многих древневосточных странах: в Египте, Шумерети, Вавилоне, Иране, Китае, Греции и др.
- Настройка шестиструнного чанги: ф - ж - а - з - с1 - d1.
- Настройка семиструнного чанги: э - фа - ж - а - з - с1 - д1.
Традиционная техника изготовления сванского чанги была внесена в список нематериального культурного наследия Грузии в 2015 году. [1] [2]
Аюмаа
Треугольная арфа Абхазии, похожая на грузинские чанги, с 14 струнами из конского волоса. Раньше он был широко распространен как инструмент, на котором певцы играли собственный аккомпанемент.
Дуадастанон
Треугольная арфа Осетии с полым туловом и дугообразной шеей, как правило, оканчивается изогнутой головой лошади (или головой зубра ). Инструмент имеет 12 диатонически настроенных струн из конского волоса, из которых восемь (высокие) белые и четыре (басовые) черные. Дуадастанон считался инструментом героев, и только мужчинам разрешалось играть на нем, сопровождая чтение нартских эпических сказок, а также лирические, любовные и детские песни.
Тор-сапл-юх
Горизонтальная угловатая арфа, принадлежащая народу манси . Туловище выдолблено из куска дерева, один конец загнут вверх, образуя шею, иногда украшенную вырезанной головой птицы. В нем от пяти до девяти (обычно восьми) струн, образующих диатоническую гамму, играемую щипками.
Современное время
В конце 20-го века производители инструментов и исполнители начали возрождать çeng , предлагая новые конструкции, включающие передовые механизмы настройки, такие как те, что есть на кануне . Также возможно изменение тона, нажав на струну за мостом. В то время как звуковой ящик на старом çeng находился в верхней части инструмента, у современных инструментов он находится в нижней части.
В 1995 году Фикрет Каракая, игрок в кеменче из Турции, сделал ченг, используя описания в маснави «engname» турецкого поэта Ахмед-и Дая, а также иранские и османские миниатюры 15-го и 16-го веков. В настоящее время он играет и записывает на этом инструменте.
Второй çeng в Турции был недавно изготовлен Мехметом Сойлемезом, изготовителем инструментов и аспирантом Стамбульского технического университета , для Ширина Панкароглу , основного арфиста Турции . Она начала исследовать этот древний инструмент и скоро будет записывать на нем.
В Соединенных Штатах профессор этномузыкологии музыкальной консерватории Новой Англии Роберт Лабари играет и записывает на этом инструменте.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ «არამატერიალური კულტურული მემკვიდრეობა» [Нематериальное культурное наследие] (PDF) (на грузинском языке). Национальное агентство по сохранению культурного наследия Грузии . Проверено 25 октября 2017 года .
- ^ «Показатели культуры ЮНЕСКО для развития Грузии (Аналитический и технический отчет)» (PDF) . Программа культуры и творчества ЕС-Восточного партнерства. Октябрь 2017. С. 82–88 . Проверено 25 октября 2017 года .
Внешние ссылки
- Музыкальные инструменты народов СССР . Государственное издательство Музыка. Москва, 1975.