Влюбленность или быть сражен этим состояние уносит с непродуманной страстью, как правило , к другому человеку , для которого один разработал сильные романтические или платонические чувства. Психолог Фрэнк Д. Кокс говорит, что увлечение можно отличить от романтической любви, только если оглянуться назад на конкретный случай влечения к человеку. Влечение также может перерасти в зрелую любовь. [1] Гольдштейн и Брэндон описывают увлечение как первую стадию отношений, прежде чем они перерастут в зрелую близость. [2]В то время как любовь - это «теплая привязанность, энтузиазм или преданность другому человеку», увлечение - это «чувство глупой или одержимо сильной любви, восхищения или интереса к кому-то или чему-то», более поверхностная «фаза медового месяца» в отношениях. . [3] Доктор Ян Кернер, сексопатолог, утверждает, что увлечение обычно возникает в начале отношений, «... обычно отмечено чувством возбуждения и эйфории, и часто сопровождается похотью и чувством новизны и новизны. быстрое расширение с человеком ». [3] Филлипс описывает, как иллюзии страстного увлечения неизбежно приводят к разочарованию, когда он узнает правду о любовнике. [4] Подростки часто делают людей объектом экстравагантных, недолговечных страстей или временной любви. [5]
Молодость
«Принято рассматривать свидания и первые отношения молодых людей как щенячью любовь или увлечение»; [6] , и если увлечение одновременно на ранней стадии в углубляющейся последовательности любви / привязанности , и в то же время потенциала точки останова, это, пожалуй , не удивительно , что это условие особенно распространен в первых, юношеских исследованиях из мир отношений. Таким образом, «первое страстное обожание юноши знаменитой актрисы, которую он считает выше себя, на которую он едва осмеливается поднять свои застенчивые глаза» [7], можно рассматривать как часть «увлечения знаменитостью, особенно опасного для молодых». ". [8]
Восхищение играет здесь значительную роль, например, «в случае, когда школьница влюблена в мальчика или учителя-мужчину. Девушка сначала восхищается учителем ... [затем] может зациклиться на учителе и следовать за ним повсюду». ". [9] Тогда вам может быть стыдно столкнуться с тем фактом, что «вы влюбились в него ... Подумайте, если бы кто-то торчал вокруг вас , приставал и вздыхал». [10] Конечно, «здесь может быть секс ... с увлеченной школьницей или школьником» [11] , вызывая «пронзительный взгляд, компульсивное движение горла ... и я ложусь. и мне все равно, если ты будешь ходить на меня, детка, выражение " [12] увлечения. Такой коктейль эмоций «может даже фальсифицировать« эротическое чувство реальности »: когда влюбленный человек оценивает достоинства своего партнера, он обычно не очень реалистичен ... проецирование всех своих идеалов на личность партнера». [13]
Именно эта проекция , которая отличает увлечение от любви, в соответствии с духовным учителем Meher Баба : «В увлечении, человек является пассивной жертвой заклинания из задуманного притяжения объекта В любви есть. Активное понимание непреходящей ценности объект любви ". [14]
Расстояние от объекта страсти - как в случае со знаменитостями - может помочь поддерживать состояние увлечения. Проверенное временем лекарство для того, кто «имеет склонность ... увлечен», - это «постоянно сбрасывать их вместе ... поступая так, вы вылечите ... [или] вы узнаете, что это не увлечение. ". [15]
Типы
Браун выделил три типа увлечения: первый тип характеризуется «увлечением слепым желанием без понимания или надлежащего оценочного суждения»; второй, тесно связанный, будучи «побуждаемым желанием или страстью, над которыми агент не властен», в то время как «оценка агента ... вполне может быть здравой, хотя страсть или любовь остаются незатронутыми ею»; и третий - это «агент, который демонстрирует неверное суждение и неверную оценку по таким причинам, как невежество или безрассудство». [16]
В переносе
В психоанализе признаком того, что метод набирает силу, является «начальное увлечение, которое следует наблюдать в начале лечения» [17], начало переноса . Пациент, по словам Фрейда , «развивает особый интерес к личности врача ... никогда не устает в своем доме хвалить доктора и превозносить все новые и новые его качества». [18] То, что происходит: «это обычно поддерживается ... это своего рода ложная любовь, тень любви», повторяющая в своем ходе увлечение «тем, что называется настоящей любовью». [19]
Некоторые психоаналитики, однако, утверждают , что это неправильно , чтобы убедить пациента « , что их любовь это иллюзия ... что это не так, что она любит. Фрейд от основы , когда он писал , что. Это есть ты. Кто еще это может быть? " [20] - тем самым продвигая «вопрос о том, что называется настоящей любовью ... дальше, чем когда-либо было продвинуто». [21]
И наоборот, в контрпереносе терапевт может увлечься своим клиентом: «очень красивая ... она была самым приятным из пациентов. Она делала литературные намеки и понимала те, которые он делал ... Он был ослеплен ею. , немного влюблен в нее. Через два года анализ резко остановился ". [22]
Интеллектуальные увлечения
Влечение не только должно вовлекать людей, но может распространяться на предметы, действия и идеи. «Мужчины всегда влюбляются в других мужчин ... в своих героев войны и героев спорта»: [23] с институтами, дискурсами и образцами для подражания . Так, например , первоначальная «безусловная преданность» Юнга теориям Фрейда и его «не менее безоговорочное почитание» личности Фрейда »рассматривались в то время обоими мужчинами как« квазирелигиозное увлечение »... культовым объектом. "; [24] в то время как Фрейд , в свою очередь «очень привлекает личности Юнга», [25] , возможно , «видел в Юнгу идеализированный вариант себя»: [26] общество взаимного восхваления - «интеллектуально увлечен друг с другом». [27]
Но есть и коллективные увлечения: «мы все склонны втягиваться в системы социальных фантазий ». [28] Так, например, «недавнее интеллектуальное увлечение структурализмом и постструктурализмом » [29], возможно, продолжалось, по крайней мере, до « 11 сентября положило конец интеллектуальному увлечению постмодернизмом » [30] в целом.
Экономические пузыри процветают на коллективных увлечениях иного рода: «все процессы подъема и спада содержат элемент недопонимания или заблуждения» [31], будь то «увлечение ... становлением последним миллиардером dot.com », [32 ] или тот, который последовал за субстандартной ипотекой , когда « Гринспен заменил технологический пузырь пузырем на рынке жилья». [33] Поскольку рынки «практически мгновенно перешли от эйфории к страху» из-за кредитного кризиса , даже самым закоренелым рыночным фундаменталистам пришлось признать, что такие «периодические всплески эйфории и страха являются проявлением глубоко укоренившихся аспектов человеческой натуры» [34]. ] - разыгрываются ли они в увлечении домашней комнаты или на мировой арене.
Литературные изображения
Сонеты Шекспира были описаны как «Поэтика для увлечения»; как доминирующая одна тема, и «эта тема - увлечение, его зарождение, взращивание и история, вместе с его пиками триумфа и опустошения» - длительное исследование состояния «подверженности соответствующим расстройствам, которые принадлежат нашему увлечение ... состояние увлечения ". [35] В новелле 1860 года Тургенева « Первая любовь» 16-летний Вольдемар страстно увлекается Зинаидой, красивой дочерью принцессы, которая живет рядом с его домом. Несмотря на то, что она проводит с ним время, его сильное увлечение безответно, и он впадает в депрессию.
Смотрите также
- Разбитое сердце
- Модель болезни наркомании
- Эффект Флоренс Найтингейл
- Folie à deux
- Идеализация и девальвация
- Limerence
- Любовная зависимость
- Новая энергия отношений
- Платоническая любовь
- Романтическая любовь
- Сексуальная зависимость
- Невроз переноса
- Треугольная теория любви
- Безответная любовь
Рекомендации
- ^ Фрэнк Д. Кокс, Человеческая близость (2008) стр. 72.
- ↑ A. Goldstein и M. Brandon, Reclaiming Desire (2009) p. 232.
- ^ a b Адебовале, Теми (28 июня 2019 г.). "В чем разница между любовью и увлечением?" . www.menshealth.com . Мужское здоровье . Проверено 27 октября 2019 года .
- ↑ Адам Филлипс, О флирте (Лондон, 1994), стр. 40.
- ^ «Смысл увлечения» . Спинфолд . 2016-02-07 . Проверено 9 февраля 2016 .
- ^ Vappu Tyyska, Длинный и извилистый путь (2001) стр. 131.
- ^ Зигмунд Фрейд, Истории болезни II (PFL 9) стр. 387.
- ↑ Тимоти В. Куиннан, « Потерянное поколение» (2002), стр. 132.
- ↑ Эрик Берн, Секс в любви к человеку (Пингвин, 1970), стр. 108.
- ^ Дайана Винн Джонс, Огонь и Хэмлок (Лондон, 2000) стр. 347–348.
- ^ Берн, стр. 108–110.
- Перейти ↑ LJ Smith, Night World Vol II (2009) p. 51.
- ↑ Отто Фенихель, Психоаналитическая теория неврозов (Лондон, 1946), стр. 86.
- ^ Баба, Мехер (1967). Дискурсы . Том I. Сан-Франциско: переориентация суфизма. п. 159. ISBN 978-1-880619-09-4 .
- ^ Джорджетт Хейер, Великая Софи (Лондон, 1974) стр. 101.
- ^ Роберт Браун (1987), Анализируя любовь . Издательство Кембриджского университета, стр. 38. ISBN 0-521-34038-1 .
- ↑ Жак Лакан, Ecrits: A Selection (Лондон, 1997), стр. 241.
- ^ Зигмунд Фрейд, Вводные лекции по психоанализу (PFL 1) стр. 491.
- ^ Жак Лакан, Четыре фундаментальных концепции психоанализа (Лондон, 1993), стр. 123.
- ^ Джанет Малкольм, Психоанализ: невозможная профессия (Лондон, 1988), стр. 149.
- Перейти ↑ Lacan, Fundamental p. 123.
- ^ Малькольм, стр. 79.
- ↑ Кэрол О'Коннелл, Полет Каменного Ангела (Лондон, 1997), стр. 74.
- Перейти ↑ Peter Gay, Freud: A Life for Our Time (London 1989) p. 204.
- ^ Эрнест Джонс, Жизнь и работа Зигмунда Фрейда (Penguin 1964) стр. 328.
- ^ Фрэнк Маклинн, Карл Густав Юнг (Лондон, 1996) стр. 157.
- ^ Энтони Стивенс, Юнг (Оксфорд, 1994) стр. 12.
- ^ RD Laing, Я и другие (Penguin 1972) р. 38.
- ^ Салли Бэйнс, Терпсихора в кроссовках (1980) стр. xxviii.
- ^ Дэвид Stoesz, Дух Кихота (2005).
- ^ Джордж Сорос, Новые парадигмы финансовых рынков (Лондон, 2008 г.), стр. 64.
- ^ Хейнс Джонсон, Лучшие времена (2001) стр. 25.
- ↑ Грегори Цукерман, Величайшая сделка в истории (Лондон, 2010), стр. 83.
- ^ Алан Гринспен, Эпоха турбулентности (Penguin 2008), стр. 520–523.
- ^ RP Blackmur, Дж Т Джонс, Посторонний в сердце вещей (1989) р. 242, 246.
дальнейшее чтение
- Грохол, J. Phys.D (2006). "Любовь против увлечения" , проверено: 24 ноября 2008 г.
- Харвилл, доктор философии (1992). Сохраняя любовь, которую находишь , Нью-Йорк: карманные книги.
- Гленко / Макгроу-Хилл. (2000). Уитни, ДеБрюйн, Сайзер-Уэбб, Здоровье: делая жизненный выбор (стр. 494–496)