Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен с 12 шагов )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Двенадцатиступенчатые программы - это организации взаимопомощи с целью выздоровления от наркозависимости , поведенческой зависимости и компульсий . Разработанная в 1930-х годах первая программа из двенадцати шагов, Анонимные Алкоголики (АА), помогла своим членам преодолеть алкоголизм . [1] С тех пор десятки других организаций возникли на основе подхода АА к решению таких разнообразных проблем, как наркомания , навязчивые азартные игры и переедание.. Все двенадцатиступенчатые программы используют версию двенадцати шагов, предложенных АА, впервые опубликованных в книге « Анонимные алкоголики: история того, как более ста человек выздоровели от алкоголизма» . [2]

Как резюмирует Американская психологическая ассоциация (APA), этот процесс включает в себя следующее: [1]

  • признание того, что нельзя контролировать свой алкоголизм, зависимость или принуждение;
  • приход к вере в высшую силу, которая может дать силу;
  • изучение прошлых ошибок с помощью спонсора (опытного участника);
  • исправление этих ошибок;
  • научиться жить новой жизнью с новым кодексом поведения;
  • помощь другим, страдающим таким же алкоголизмом, зависимостями или компульсиями.

Обзор [ править ]

Двенадцатиступенчатые методы были адаптированы для решения широкого круга проблем алкоголизма, злоупотребления психоактивными веществами и зависимости . Более 200 организаций самопомощи, часто называемых стипендиями, с миллионными членами во всем мире, теперь используют двенадцать шагов для выздоровления . Анонимные Наркоманы были сформированы наркоманами, не имевшими отношения к специфике алкогольной зависимости. [3]

Демографические предпочтения , связанные с наркотиками наркомана выбора привели к созданию Cocaine Anonymous , метамфетамин Anonymous и марихуана Anonymous . Поведенческие проблемы , такие как принуждение к и / или пристрастиям к, азартные игры , преступность , пища , секс , накопительству , попадая в долги и работы рассматриваются в стипендиях , такие как Gamblers Anonymous , Обжоры Anonymous , Sexaholics Anonymous и дебиторы Anonymous .

Вспомогательные группы, такие как Ал-Анон и Нар-Анон , для друзей и членов семей алкоголиков и наркоманов, соответственно, являются частью реакции на лечение наркомании как болезни, которая поддерживается семейными системами . [4] Взрослые дети алкоголиков (ACA или ACOA) рассматривают последствия взросления в алкогольной или иным образом неблагополучной семье. Анонимные созависимые ( CoDA ) устраняют принуждения, связанные с отношениями, называемые созависимостью .

История [ править ]

Дополнительная информация: История анонимных алкоголиков

Анонимные Алкоголики (АА), первое двенадцатиступенчатое товарищество, было основано в 1935 году Биллом Уилсоном и доктором Робертом Холбруком Смитом , известным членам АА как «Билл У.» и «Доктор Боб» в Акроне, штат Огайо . В 1946 году они официально установили двенадцать традиций, помогающих решать вопросы о том, как различные группы могут взаимодействовать и функционировать по мере роста членства. [5] [6] Практика сохранения анонимности (использование только имени) при общении с широкой публикой была опубликована в первом издании Большой книги А.А. [7]

По мере того как в 1930-е и 1940-е годы число глав АА увеличивалось, руководящие принципы постепенно были определены как Двенадцать традиций. Единство цели стало пятой традицией: «У каждой группы есть только одна основная цель - донести свое послание до алкоголика, который все еще страдает». [8] Следовательно, наркоманы, которые не страдают специфическими особенностями алкоголизма, вовлеченными в АА, технически надеясь на выздоровление, не приветствуются на «закрытых» собраниях, если у них нет желания бросить употреблять алкоголь . [9]

Принципы АА использовались для создания множества других сообществ, специально разработанных для тех, кто выздоравливает от различных патологий ; каждый подчеркивает выздоровление от конкретной болезни, которая привела больного в общение. [10]

Двенадцать шагов [ править ]

Дополнительная информация: Список альтернативных формулировок Двенадцати Шагов

Ниже приведены первоначальные двенадцать шагов, опубликованные Анонимными Алкоголиками: [11]

  1. Мы признали, что бессильны перед алкоголем - что наша жизнь стала неуправляемой.
  2. Пришли к убеждению, что сила более могущественная, чем мы, может вернуть нам здравомыслие.
  3. Мы приняли решение передать нашу волю и нашу жизнь заботе Бога, как мы Его понимали .
  4. Провели тщательную и бесстрашную моральную инвентаризацию самих себя.
  5. Признали перед Богом, перед собой и другим человеком истинную природу наших ошибок.
  6. Мы были полностью готовы к тому, чтобы Бог устранил все эти недостатки характера .
  7. Смиренно просил Его устранить наши недостатки.
  8. Составили список всех людей, которым мы причинили вред, и захотели исправить их всех.
  9. Лично возмещали причиненный вред таким людям везде, где это было возможно, кроме тех случаев, когда это могло повредить им или другим людям.
  10. Продолжали личную инвентаризацию, а когда ошибались, сразу признавали это.
  11. С помощью молитв и медитации стремились улучшить наш осознанный контакт с Богом, как мы понимаем Его , молясь только о знании Его воли для нас и о силе ее осуществить.
  12. Достигнув духовного пробуждения в результате этих шагов, мы пытались донести это послание до алкоголиков и применять эти принципы во всех наших делах.

В некоторых случаях, когда другие группы из двенадцати шагов адаптировали шаги АА в качестве руководящих принципов, первый шаг уникален для каждой организации, например, в Анонимных поедах первый шаг гласит: «Мы признали, что бессильны перед компульсивным перееданием - что наша жизнь стала неуправляемой ". Первый шаг также иногда изменяется, чтобы подчеркнуть принципы, важные для этих конкретных сообществ, или удалить язык местоимений, специфичных для пола. [12] [13] [14] [15]

Двенадцать традиций [ править ]

Основная статья: Двенадцать традиций

Двенадцать Традиций сопровождают Двенадцать Шагов. Традиции содержат руководящие принципы управления группой. Они были разработаны в АА для того, чтобы помочь разрешить конфликты в сфере рекламы, политики, религии и финансов. [16] Двенадцать традиций анонимных алкоголиков: [7]

  1. Наше общее благополучие должно быть на первом месте; личное выздоровление зависит от единства АА.
  2. Для нашей групповой цели есть только один высший авторитет - любящий Бог, как Он может выражать Себя в нашем групповом сознании. Наши лидеры - всего лишь слуги, которым доверяют; они не правят.
  3. Единственное требование для членства в АА - это желание бросить пить.
  4. Каждая группа должна быть автономной, за исключением вопросов, касающихся других групп или АА в целом.
  5. У каждой группы есть только одна основная цель - донести свое послание до алкоголика, который все еще страдает.
  6. Группе АА никогда не следует поддерживать, финансировать или ссужать имя АА для какого-либо родственного учреждения или внешнего предприятия, чтобы проблемы с деньгами, имуществом и престижем не отвлекали нас от нашей основной цели.
  7. Каждая группа АА должна полностью поддерживать себя, отказываясь от помощи извне.
  8. Анонимные Алкоголики должны всегда оставаться непрофессиональными, но в наших центрах обслуживания могут быть специальные работники.
  9. АА как таковое никогда не следует организовывать; но мы можем создавать сервисные советы или комитеты, непосредственно подчиненные тем, кого они обслуживают.
  10. Анонимные Алкоголики не имеют мнения по сторонним вопросам; поэтому имя АА никогда не следует вовлекать в общественные дискуссии.
  11. Наша политика по связям с общественностью основана на привлечении, а не на продвижении; нам всегда нужно сохранять личную анонимность на уровне прессы, радио и фильмов.
  12. Анонимность - духовная основа всех наших традиций, всегда напоминающая нам о том, что принципы важнее личности.

Процесс [ править ]

В программе из двенадцати шагов человеческая структура символически представлена ​​в трех измерениях: физическом, ментальном и духовном. Считается, что проблемы, с которыми сталкиваются группы, проявляются в каждом измерении. Для наркоманов и алкоголиков физический аспект лучше всего описывается схожей с аллергией телесной реакцией, приводящей к принуждению продолжать употреблять вещества после первого употребления. [17] [18] Утверждение на Первом Шаге о том, что человек «бессилен» в отношении поведения, связанного со злоупотреблением психоактивными веществами, о котором идет речь, относится к отсутствию контроля над этим принуждением, которое сохраняется, несмотря на любые негативные последствия, которые могут быть перенесены как результат. [19]

Психическая навязчивая идея описывается как когнитивные процессы, которые заставляют человека повторять компульсивное поведение после некоторого периода воздержания, либо зная, что результатом будет неспособность остановиться, либо действуя с иллюзией, что результат будет другим. Описание в Первом Шаге жизни алкоголика или наркомана как «неуправляемого» относится к отсутствию выбора, который дает разум наркомана или алкоголика относительно того, пить или употреблять снова. [20] Болезнь духовного измерения, или «духовная болезнь», рассматривается во всех двенадцатиступенчатых группах как эгоцентризм. [17] [18]Процесс работы с шагами призван заменить эгоизм растущим нравственным сознанием и готовностью к самопожертвованию и бескорыстным созидательным действиям. [18] В группах из двенадцати шагов это известно как «духовное пробуждение». [21] Это не следует путать с абреакцией , которая вызывает драматические, но временные изменения. [22] Как правило, в двенадцатиступенчатом общении духовное пробуждение происходит медленно в течение определенного периода времени, хотя есть исключения, когда члены испытывают внезапное духовное пробуждение. [23]

В соответствии с Первым шагом, группы из двенадцати шагов делают упор на самопознание членами проблемы, от которой они восстанавливаются. Именно в этом духе участники часто идентифицируют себя вместе с признанием своей проблемы, часто как «Привет, я [только имя], я алкоголик». [24]

Спонсорство [ править ]

Спонсор - это более опытный человек в выздоровлении, который ведет менее опытного претендента («спонсора») через двенадцать шагов программы. Новых участников в программах из двенадцати шагов поощряют поддерживать отношения по крайней мере с одним спонсором, у которого есть спонсор и который сам сделал двенадцать шагов. [25] Публикации товариществ по двенадцати ступеням подчеркивают, что спонсорство - это неиерархические отношения «один на один», основанные на совместном опыте, ориентированном на работу по Двенадцати ступеням. [26] [27] [28] По данным Анонимных Наркоманов:

Спонсоры делятся своим опытом, силой и надеждой со своими подопечными ... Роль спонсора - это не юрисконсульт, банкир, родитель, консультант по вопросам брака или социальный работник. Также спонсор не является терапевтом, предлагающим какой-то профессиональный совет. Спонсор - это просто еще один выздоравливающий наркоман, который готов разделить свое путешествие по Двенадцати Шагам. [29]

Спонсоры и спонсоры участвуют в мероприятиях, ведущих к духовному росту. Уходящие участники часто делятся опытом участия в программе с новыми участниками. Такое вращение опыта часто считается большой духовной наградой. [30] Сюда могут входить такие практики, как обсуждение и изучение литературы , медитация и письмо. Завершение программы обычно предполагает умение направлять новичков, что часто поощряется. [31] Спонсируемые обычно делают Пятый Шаг, вместе со своим спонсором просматривают свой моральный инвентарь, написанный как часть Четвертого Шага. Пятый Шаг, как и Девятый, сравнивают с исповеданием и покаянием . [32] Мишель Фуко, французский философ, заметил, что такие практики вызывают внутренние изменения в человеке - оправдывают, искупают и очищают; избавляет их от бремени зла, освобождая их и обещая спасение. [32] [33]

Личный характер поведенческих проблем, которые приводят к обращению за помощью в двенадцатиступенчатых товариществах, приводит к прочным отношениям между спонсором и спонсором. Поскольку отношения основаны на духовных принципах, они уникальны и обычно не характеризуются как «дружба». По сути, спонсор преследует единственную цель - помочь спонсору оправиться от поведенческой проблемы, которая заставила больного работать с двенадцатью шагами, что рефлекторно помогает спонсору выздороветь. [25]

Исследование спонсорства в том виде, в каком оно практикуется в организациях Анонимных Алкоголиков и Анонимных Наркоманов, показало, что предоставление руководства и поддержки другим алкоголикам и наркоманам связано с устойчивым воздержанием для спонсора, но предполагало, что было мало краткосрочных преимуществ для годичного устойчивого воздержания спонсора ставка. [34] [35]

Эффективность [ править ]

См. Также: Эффективность анонимных алкоголиков , эффективность анонимных кристаллов метамфетаминов , эффективность анонимных игроков , эффективность анонимных наркотиков , эффективность анонимных невротиков , эффективность анонимных никотиновых групп и эффективность групп самопомощи для психического здоровья

Анонимные Алкоголики - самая крупная из всех двенадцатиступенчатых программ (от которых произошли все остальные двенадцатиступенчатые программы), за ней следует Анонимные Наркоманы [ ссылка необходима ] ; большинство участников с двенадцатью ступенями выздоравливают от пристрастия к алкоголю или другим наркотикам. Однако большинство программ из двенадцати шагов направлено на лечение других заболеваний, помимо зависимости от психоактивных веществ. Например, третья по величине программа из двенадцати шагов, Ал-Анон , помогает членам семьи и друзьям людей, страдающих алкоголизмом и другими зависимостями. Около двадцати процентов программ из двенадцати шагов предназначены для выздоровления от наркозависимости, остальные восемьдесят процентов направлены на решение самых разных проблем, от долгов до депрессии . [36]Было бы ошибкой предполагать, что эффективность двенадцатиэтапных методов лечения проблем в одном домене распространяется на все или на другой домен [37], поэтому читатели будут направлены к соответствующим разделам в статье Wikipedia каждой группы.

Критика [ править ]

См. Также: Анонимные алкоголики: критика , Анонимные игроки: критика , Анонимные наркотики: споры , Анонимные поедатели: критика , Группы самопомощи для психического здоровья: критика и Анонимные сексоголики: критика

Критика групп из двенадцати шагов столь же разнообразна, как и патологии, на которые они обращаются. Люди посещали встречи с двенадцатью шагами только для того, чтобы добиться успеха. Их разный уровень успеха и предполагаемая в них вера в Высшую Силу - обычная критика их универсальной применимости и эффективности. [38]

Конфиденциальность [ править ]

В традиции Двенадцать поощрять членов практиковать духовный принцип анонимности в средствах массовой информации и члены также просят уважать друг друга конфиденциальность . [39] Однако это групповая норма , [39] и не предусмотренная законом; нет никаких юридических последствий, чтобы отговорить участников группы из двенадцати шагов от раскрытия информации, раскрытой во время собраний. [40] Положения о групповой терапии не распространяются на те ассоциации, в которых нет профессионального терапевта или священнослужителя.на кого могут распространяться конфиденциальность и привилегии. Профессионалы и парапрофессионалы, которые направляют пациентов в эти группы, во избежание как гражданской ответственности, так и проблем с лицензированием , были предупреждены о том, что они должны предупреждать своих пациентов о том, что их заявления, сделанные на собраниях, могут быть раскрыты в любое время. [40]

Культурная идентичность [ править ]

Один отзыв предупреждал о пагубных ятрогенных эффектов двенадцать шагов философии и маркированы организации в качестве сект , [41] , а другой обзор утверждает , что эти программы носили мало сходства с религиозными культами и что методы , используемые оказались полезными для некоторых. [42] Другое исследование показало, что программа, состоящая из двенадцати шагов, направленная на самопознание наличия проблемы, увеличивает девиантную стигму и лишает членов их прежней культурной идентичности , заменяя ее девиантной идентичностью. [43] Другое исследование утверждает, что прежняя культурная идентичность не может быть заменена полностью, а скорее члены, найденные адаптированными к бикультурной идентичности.[44]

См. Также [ править ]

  • Группы избавления от зависимости
  • Наркологическая реабилитация
  • Эффективность анонимных алкоголиков
  • Групповая психотерапия
  • Список групп из двенадцати шагов
  • Группы самопомощи для психического здоровья
  • Модель восстановления

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b VandenBos, Гэри Р. (2007). Психологический словарь АПА (1-е изд.). Вашингтон, округ Колумбия : Американская психологическая ассоциация. ISBN 978-1-59147-380-0. OCLC  65407150 .
  2. ↑ Билл В. (июнь 2001 г.). Анонимные Алкоголики (4-е изд.). Всемирные службы анонимных алкоголиков. ISBN 1-893007-16-2. OCLC  32014950 .
  3. ^ Анонимных Наркоманов (1987). «Глава 8: Мы выздоравливаем» . Анонимные Наркоманы (4-е изд.). Ван Найс, Калифорния: Всемирное бюро обслуживания анонимных наркоманов. ISBN 0-912075-02-3. OCLC  14377415 .[ требуется страница ]
  4. ^ Црнкович, А. Элейн; Делькампо, Роберт Л. (март 1998 г.). «Системный подход к лечению химической зависимости». Современная семейная терапия . Springer Science + Business Media. 20 (1): 25–36. DOI : 10,1023 / A: 1025084516633 . ISSN 1573-3335 . S2CID 141085303 .  
  5. ^ Хартиган, Фрэнсис (2001). Билл В .: Биография соучредителя анонимных алкоголиков Билла Уилсона . С. 161–162. ISBN 0-312-28391-1. OCLC  42772358 .
  6. ^ "Босоногий мир" . barefootsworld.net . Проверено 24 марта 2018 года .
  7. ^ а б «Двенадцать традиций». А.А. Виноградный . Анонимные алкоголики. 6 (6). Ноябрь 1949 г. ISSN 0362-2584 . OCLC 50379271 .  
  8. ^ Двенадцать шагов и двенадцать традиций . Hazelden. Февраль 2002 г. ISBN. 0-916856-01-1. OCLC  13572433 .[ требуется страница ]
  9. ^ «Для Любой новый приходя в АА, для тех , кто отсылая людей к АА» Анонимные Алкоголики World Services, Inc. Архивировано из оригинала на 17 января 2008 года . Проверено 15 июня 2006 года .
  10. ^ Vaillant, Джордж Э. (2002). «Единство цели» (PDF) . Об АА: Информационный бюллетень для профессионалов (осень / зима).
  11. ↑ Билл В. (июнь 2001 г.). «Глава 5: Как это работает» (PDF) . Анонимные Алкоголики (4-е изд.). Всемирные службы анонимных алкоголиков. ISBN  1-893007-16-2. OCLC  32014950 .[ требуется страница ]
  12. ^ «Бюллетень Совета попечителей Всемирного обслуживания № 13: Некоторые мысли относительно наших отношений с Анонимными Алкоголиками» . Всемирные службы анонимных наркоманов. 23 февраля 2007 года в архив с оригинала на 6 октября 2007 года . Проверено 7 октября 2007 года .
  13. ^ "Хронология истории NA" . 13 января 2006 года архив с оригинала на 3 марта 2009 года . Проверено 7 октября 2007 года . 1953: ... этот комитет собирался регулярно ... С самого начала ... 12 шагов ... 12 традиций ... Все шаги имели «Мы»
  14. ^ «12 шагов выздоровления» . Архивировано из оригинала на 5 ноября 2012 года . Проверено 28 августа 2010 года .
  15. ^ «Двенадцать шагов анонимной марихуаны» . Проверено 28 сентября 2012 года .
  16. ^ Билл У. (апрель 1946 г.). «Наш опыт в АА научил нас этому». А.А. Виноградный . Анонимные алкоголики. 2 (11). ISSN 0362-2584 . OCLC 50379271 .  
  17. ^ a b Курц LF, Шамбон A (1987). «Сравнение групп самопомощи по психическому здоровью». Здравоохранение и социальная работа . 12 (4): 275–83. DOI : 10.1093 / HSW / 12.4.275 . PMID 3679015 . 
  18. ^ a b c Ронель, Натти (2000). «От самопомощи к профессиональной помощи: расширенное применение 12-шаговой программы». Журнал прикладной поведенческой науки . 36 (1): 108–122. DOI : 10.1177 / 0021886300361006 . ISSN 1552-6879 . OCLC 1783135 . S2CID 144471066 .   
  19. ↑ Анонимные алкоголики (1 июня 2001 г.). «Глава 2: Есть решение» (PDF) . Анонимные Алкоголики (4-е изд.). Всемирные службы анонимных алкоголиков. п. 21. ISBN  1893007162. OCLC  32014950 . На определенном этапе своей алкогольной карьеры он начинает терять контроль над потреблением спиртных напитков, как только он начинает пить.
  20. ↑ Анонимные алкоголики (1 июня 2001 г.). «Глава 2: Есть решение» (PDF) . Анонимные Алкоголики (4-е изд.). Всемирные службы анонимных алкоголиков. п. 21. ISBN  1893007162. OCLC  32014950 . Эти наблюдения были бы академичными и бессмысленными, если бы [он] никогда не выпил первую рюмку, тем самым запустив ужасный цикл. Таким образом, основная проблема ... сосредоточена в его сознании ... Дело в том, что большинство алкоголиков ... утратили способность выбирать алкоголь ... неспособные в определенные моменты осознать [свое] сознание Достаточно силовой памяти о страданиях и унижениях, произошедших месяц или даже неделю назад. [Он] без защиты от первой рюмки.
  21. ^ Roehe, Марсело В. (2004). «Религиозный опыт в группах самопомощи: пример анонимных невротиков» . Psicologia Em Estudo (на португальском языке). 9 (3): 399–407. DOI : 10.1590 / S1413-73722004000300008 . ISSN 1413-7372 . 
  22. ^ Marmor J (1 апреля 1980). «Последние тенденции психотерапии». Американский журнал психиатрии . 137 (4): 409–16. DOI : 10,1176 / ajp.137.4.409 . PMID 6987904 . 
  23. ↑ Анонимные Алкоголики (1 июня 1976 г.). «Приложение II. Духовный опыт» . Анонимные алкоголики . Всемирные службы анонимных алкоголиков. ISBN 0916856593. OCLC  32014950 . Архивировано из оригинала на 5 декабря 2008 года.
  24. Перейти ↑ Hayes, Terrell (февраль 2000 г.). «Стигматизация задолженности: последствия для теории навешивания ярлыков». Символическое взаимодействие . 23 (1): 29–46. DOI : 10.1525 / si.2000.23.1.29 .
  25. ^ a b «Спонсорские вопросы и ответы (брошюра)» (PDF) . Нью-Йорк: Всемирные службы анонимных алкоголиков. Cite journal requires |journal= (help)
  26. ^ "NYCMA: Что такое спонсор?" . Анонимная интергруппа New York Crystal Meth. Архивировано из оригинала 3 марта 2016 года . Проверено 8 октября 2007 года .
  27. ^ "#SLAA Интернет-группа анонимных наркоманов секса и любви: спонсорство в Интернете" . 5 февраля 2007 года. Архивировано 8 июня 2015 года . Проверено 19 декабря 2015 года .
  28. ^ «Веб-сайт Интергруппы Анонимного Единства Обедающих: Спонсорство» . 19 сентября 2007 . Проверено 8 октября 2007 года .
  29. ^ Анонимных Наркоманов (2004). «Спонсорство, переработанное (брошюра): что делает спонсор?» (PDF) . Ван Найс, Калифорния : Анонимные Наркоманы. Архивировано из оригинального (PDF) 17 января 2009 года. Cite journal requires |journal= (help)
  30. ^ «Группа AA… Где все начинается. Как работает группа. Как начать» (PDF) . P-16 Группа АА ... где все начинается . Анонимные Алкоголики World Services, Inc . Проверено 26 сентября 2016 года .
  31. ^ «Вопросы и ответы о спонсорстве» (PDF) . P-15 Вопросы и ответы о спонсорстве . Анонимные Алкоголики World Services, Inc . Проверено 26 сентября 2016 года .
  32. ^ a b Криз, Керри-Линн Мерфи (май 2002 г.). Эффективность анонимных переедающих в стимулировании воздержания от переедания и нервной булимии . Политехнический институт и университет штата Вирджиния.
  33. ^ Morenberg, Адам (июль 2004). Управление своенравными потребителями: самоизменение и восстановление в анонимных должниках (PDF) (Магистр социологии). Тампа, Флорида: Университет Южной Флориды. OCLC 56564118 . Архивировано 19 декабря 2015 года . Проверено 19 декабря 2015 года .  
  34. ^ Креп, Байрон L .; Латкин, Карл А .; Ларис, Александра С .; Ноултон, Эми Р. (февраль 2002 г.). «Эффекты спонсорства в 12-ступенчатом лечении потребителей инъекционных наркотиков». Наркотическая и алкогольная зависимость . 65 (3): 291–301. DOI : 10.1016 / S0376-8716 (01) 00175-2 . PMID 11841900 . 
  35. ^ "Резюме NCJRS: Национальная справочная служба уголовного правосудия" . Ncjrs.gov. 1 февраля 2002 . Проверено 5 марта 2009 года .
  36. ^ Макела, Клаус (1996). Анонимные алкоголики как движение взаимопомощи: исследование в восьми обществах . Университет Висконсин Press . ISBN 0-299-15004-6.[ требуется страница ]
  37. Перейти ↑ Saulnier, Christine Flynn (1996). «Образы двенадцатиступенчатой ​​модели и сексуальной и любовной зависимости в группе по борьбе с алкоголем для чернокожих женщин». Журнал проблем наркотиков . 26 (1): 95–123. DOI : 10.1177 / 002204269602600107 . S2CID 147097398 . 
  38. ^ Brandsma, Джеффри М .; Дикарли М. (1976). «К более рациональным анонимным алкоголикам». Рациональный образ жизни . 11 (1): 35–37. DOI : 10.1016 / j.nuclcard.2007.06.118 . ISSN 0034-0049 . OCLC 1763461 . PMID 17826317 . S2CID 34364695 .    
  39. ^ а б Левин, Бетси; Келлен, Бонни (2000). «Глава 18: Анонимные должники и психотерапия». В Бенсоне, Эйприл-Лейн (ред.). Я делаю покупки, поэтому я: навязчивые покупки и поиск полки . С. 431–454. ISBN 0765702428. OCLC  301650820 .CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  40. ^ a b Coleman P (1 декабря 2005 г.). «Привилегия и конфиденциальность в 12-ступенчатых программах самопомощи. Вера в обещания может быть опасна для свободы наркомана». Журнал судебной медицины . 26 (4): 435–74. DOI : 10.1080 / 01947640500364713 . PMID 16303734 . S2CID 31742544 .  
  41. ^ Александр, F .; Роллинз, М. (1985). «Анонимные Алкоголики: невидимый культ». Калифорнийский социолог . Лос-Анджелес: Калифорнийский государственный университет. 17 (1): 33–48. ISSN 0162-8712 . OCLC 4025459 .  
  42. ^ Райт, Кевин Б. (1997). «Общая идеология в Анонимных Алкоголиках: обоснованный теоретический подход». Журнал медицинских коммуникаций . 2 (2): 83–99. DOI : 10.1080 / 108107397127806 . PMID 10977242 . 
  43. ^ Левинсон, Дэвид (1983). «Текущее состояние области: антропологический взгляд на лечение алкоголизма с модификацией поведения». Генетика, социальные медиаторы поведенческого лечения и современные концепции профилактики в диагностике . Последние события в области алкоголизма. 1 . С. 255–61. DOI : 10.1007 / 978-1-4613-3617-4_14 . ISBN 978-1-4613-3619-8. PMID  6680227 .
  44. Перейти ↑ Wilcox, DM (1998). «Глава 7: Язык, культура и верования» . Алкогольное мышление: язык, культура и вера в анонимных алкоголиках . Вестпорт, Коннектикут : Издательская группа Гринвуд. С.  109–124 . ISBN 0-275-96049-8.

Дальнейшее чтение [ править ]

Научные публикации [ править ]

  • Борман, PD, и Диксон, DN (осень 1998 г.). «Духовность и 12 шагов излечения от токсикомании». Журнал психологии и теологии . 26 (3): 287–291. DOI : 10.1177 / 009164719802600306 . S2CID  148676117 .CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  • Фреймут, М. (199). «Убеждения психотерапевтов о пользе групп из 12 шагов». Ежеквартальное лечение алкоголизма . 14 (3): 95–102. DOI : 10,1300 / J020V14N03_08 .
  • Фреймут, М. (июль 2000 г.). «Объединение групповой психотерапии и 12-ступенчатой ​​работы: совместный подход». Международный журнал групповой психотерапии . 50 (3): 297–314. DOI : 10.1080 / 00207284.2000.11491011 . PMID  10883547 . S2CID  43254982 .
  • Харрис, Дж., Бест, Д., Госсоп, М., Маршалл, Дж., Мэн, Л.-Х., Мэннинг, В .; и другие. (Март 2003 г.). «Принадлежность к анонимным алкоголикам (АА) и приемлемость двенадцати шагов для пациентов, проходящих лечение от наркозависимости в соответствии с законодательством Великобритании». Журнал исследований алкоголя . 64 (2): 257–261. DOI : 10,15288 / jsa.2003.64.257 . PMID  12713200 .CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  • Хамфрис, К. (май 2006 г.). «Судебные процессы над анонимными алкоголиками» . Зависимость . 101 (5): 617–618. DOI : 10.1111 / j.1360-0443.2006.01447.x . PMID  16669879 .
  • Курц, Л.Ф., и Фишер, М. (май 2003 г.). «Двенадцать шагов выздоровления и общественные работы». Здравоохранение и социальная работа . 28 (2): 137–145. DOI : 10.1093 / HSW / 28.2.137 . PMID  12774535 .CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  • Лайл, Б. (2003). «Двенадцать шагов программы: обновление». Аддиктивные расстройства и их лечение . 2 (1): 19–24. DOI : 10.1097 / 00132576-200302010-00004 . S2CID  74842059 .
  • Моргенштерн, Дж., Букс, Д., Лабуви, Э., Бланшар, К. А., и Морган, Т. Дж. (Ноябрь 2002 г.). «Изучение механизмов действия при 12-ступенчатом лечении: роль 12-ступенчатого познания». Журнал исследований алкоголя . 63 (6): 665–672. DOI : 10,15288 / jsa.2002.63.665 . PMID  12529066 .CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  • Шихан, Т. (2004). «Двенадцать шагов фасилитации: необходимое обращение с правонарушителями». Журнал судебной психологии . 4 (3): 71–81. DOI : 10.1300 / J158v04n03_05 . S2CID  145564061 .
  • Сиас, С.М. и Гудвин, Л.Р., младший (апрель 2007 г.). «Реакция студентов на посещение встреч с 12 шагами: последствия для обучения консультантов». Журнал наркологии и консультирования правонарушителей . 27 (2): 113–126. DOI : 10.1002 / j.2161-1874.2007.tb00025.x .CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  • Симкин, Д.Р. (январь 1996). «Двенадцать шагов лечения с точки зрения развития». Детские и подростковые психиатрические клиники Северной Америки . 5 (1): 165–175. DOI : 10.1016 / S1056-4993 (18) 30391-2 .