Реформы Ататюрка ( турецкий : Atatürk İnkılâpları ) были серией политических, правовых, религиозных, культурных, социальных и экономических изменений политики, призванных превратить новую Турецкую Республику в светское , современное национальное государство , реализованных под руководством Мустафы . Кемаль Ататюрк в соответствии с кемалистской идеологией . Его политическая партия, Народно-республиканская партия (НРП), руководила Турцией как однопартийным государством , проводившим эти реформы, начиная с 1923 года. После смерти Ататюрка его преемник Исмет Инёню, продолжала однопартийное правление и реформы кемалистского стиля, пока НРП не проиграла Демократической партии на вторых, действительно многопартийных выборах в Турции в 1950 году .
Центральное место в реформах занимало убеждение, что турецкое общество должно « вестернизироваться » ( модернизация , достигнутая путем принятия западной культуры в таких областях, как политика ( политические реформы ), экономика ( экономические реформы ), образ жизни ( социальные реформы ), право ( правовые реформы ), алфавит ( образовательные реформы ) и т. д.) как в политическом, так и в культурном плане, чтобы продвигаться вперед. [1]Реформы включали в себя ряд фундаментальных институциональных изменений, положивших конец многим традициям, и следовали тщательно спланированной программе по распутыванию сложной системы, сложившейся за предыдущие столетия. [2]
Реформы начались с модернизации конституции, включая принятие новой Конституции 1924 года взамен Конституции 1921 года, а также адаптацию европейских законов и судебной практики к потребностям новой республики. За этим последовала тщательная секуляризация и модернизация управления с особым упором на систему образования.
Элементы политической системы, предусмотренные реформами Ататюрка, развивались поэтапно, но к 1935 году, когда последняя часть реформ Ататюрка удалила ссылку на ислам в Конституции; Турция стала светской ( 2.1 ) и демократической ( 2.1 ), республикой ( 1.1 ), которая получает свой суверенитет ( 6.1 ) от народа. Суверенитет Турции принадлежит турецкому народу, который делегирует свою волю избранному однопалатному парламенту (положение в 1935 г.), Великому национальному собранию Турции . В преамбуле также упоминаются принципы национализма, определяемые как «материальное и духовное благополучие Республики» (позиция 1935 г.). Основная природа Республики - лаицизм.( 2 ), социальное равенство ( 2 ), равенство перед законом ( 10 ) и неделимость республики и турецкой нации ( 3.1 ) . с разделением властей на принципах светской демократии .
Исторически реформы Ататюрка следуют периоду Tanzimât («реорганизации») Османской империи , который начался в 1839 году и закончился Первой конституционной эрой в 1876 году [3] . в образовании и бюрократии, а также опыт Османской империи в длительном политическом плюрализме и верховенстве закона младотурками во время Второй конституционной эры с 1908 по 1913 год, а также различные усилия по секуляризации и модернизации империи в Комитете Союза и Прогресса однопартийное государство в 1913–1918 гг.