Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

1 Chronicles 11 является одиннадцатой главой из книги Хроник в еврейской Библии или первой книге Паралипоменона в Ветхом Завете в христианской Библии . [1] [2] Книга составлена ​​из более старых источников неизвестным лицом или группой, обозначенной современными учеными как «Летописец», а окончательная форма была определена в конце пятого или четвертого века до нашей эры. [3] Эта глава содержит рассказы о том, что Давид стал царем Израиля, завоевание Иерусалима и список героев Давида. [4]Вся глава относится к разделу, посвященному царствованию Давида (1 Паралипоменон 9:35 до 29:30). [1]

Текст [ править ]

Эта глава изначально была написана на иврите . Он разделен на 47 стихов.

Текстовые свидетели [ править ]

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы на иврите, относятся к масоретской текстовой традиции, включая Кодекс Алеппо (10 век) и Ленинградский кодекс (1008 год). [5]

Существует также перевод на греческий койне, известный как Септуагинта , сделанный в последние несколько веков до нашей эры. Сохранившиеся древние рукописи версии Септуагинты включают Codex Vaticanus ( B ; B ; 4 век), Codex Sinaiticus ( S ; BHK : S ; 4 век), Codex Alexandrinus ( A ; A ; 5 век) и Codex Marchalianus ( Q ; Q ; 6 век). [6]

Ссылки на Ветхий Завет [ править ]

  • 1 Паралипоменон 11: 1–3 : 2 Царств 5: 1–5 . [7]
  • 1 Паралипоменон 11: 4–9 : 2 Царств 5: 6–10 . [8]
  • 1 Паралипоменон 11: 10–47 : 2 Царств 23: 8–39 . [8]

Структура [ править ]

1 Паралипоменон 11 и 12 объединяют «множество хронологически и географически несопоставимых списков», чтобы установить единство «всего Израиля» (север и юг) с их единодушным признанием царствования Давида. Внешний каркас состоит из помазания Давида в Хевроне (1 Паралипоменон 11: 1–3; 12: 38–40), чтобы приложить списки воинов, присутствовавших на празднествах (11: 10–47; 12: 23–38). Внутренний каркас состоит из списков сил Давида, когда он находился в Секелаге (12: 1–7; 12: 19–22), чтобы окружить воинов, присоединившихся к нему в «твердыне» (12: 8–18). [9]

Давид, царь Израиля (11: 1–3) [ править ]

Отчет о короновании Давида в Хевроне можно найти в книгах Самуила, но Летописец также добавляет некоторые примечания. [7] [10]

Стих 1 [ править ]

Тогда весь Израиль собрался к Давиду в Хевроне и сказал: «Вот, мы ваши кости и плоть» [11].
  • «Весь Израиль»: более «всеобъемлющий взгляд» как нация, чем «колена Израилевы» во 2 Царств 5: 1 . [7]

Стих 2 [ править ]

"Кроме того, в прошлом, даже когда Саул был царем, ты был тем, кто вывел Израиля и ввел их; и Господь, Бог твой, сказал тебе: 'Ты будешь пасти народ Мой Израиль и будешь владыкой над народом Моим Израилем. . '" [12]

Это единственное место в Хрониках, где Саул был назван царем. [7]

Стих 3 [ править ]

И пришли все старейшины Израилевы к царю в Хевроне, и Давид заключил с ними завет в Хевроне пред Господом. И помазали Давида в царя над Израилем, по слову Господа через Самуила. [13]
  • «Согласно слову Господа через Самуила»: может относиться к 2 Царств 7: 7–8 (ср. 1 Паралипоменон 17: 6–7 ), а также вспоминать 1 Царств 15:28 и 1 Царств 16: 1–13. . [7]

Давид завоевывает Иерусалим (11: 4–9) [ править ]

Этот раздел представляет собой переработку отчета во 2 Царств 5: 6–10 , с удалением неясных и неясных терминов и добавлением уникальных деталей, таких как роль Иоава в захвате Иерусалима . [10]

Стих 6 [ править ]

И сказал Давид: «Кто первым нападет на Иевусеев, тот будет начальником и военачальником». И пошел первым Иоав, сын Саруи, и стал начальником. [14]
  • «Шеф»: буквально «голова». [15]

В этом стихе есть игра слов: кто нападет на «первый» (иврит: רִאשׁוֹן , ришон ), тот будет «главным» (иврит: רֹאשׁ ,rosh " ), Иоав поднялся" первым "и стал" начальником ", хотя он не числился среди сильных мира сего ( 1 Паралипоменон 11:10 - ( 12:40 )). [8]

Сильные мужи Давида (11: 10–47) [ править ]

Стихи 10–41 соответствуют 2 Царств 23: 8–39 (с некоторыми различиями в написании), тогда как стихи 42–47 относятся только к Паралипоменону. [10] [16] Без четкого исторического контекста неясно, относится ли список к периоду до или после восшествия на престол Давида. Этот отрывок состоит из трех частей (аналогичен списку во 2 Царств): [10]

  1. Трое мужчин (с которыми никто не мог сравниться), каждый из которых совершил один подвиг. Летописец опускает имя третьего героя и по-другому описывает героические поступки.
  2. Два других героя с их особыми подвигами.
  3. «Тридцать» героев. [10]

Цель списка - изобразить Давида как «избранного Богом лидера», пользующегося сильной поддержкой различных групп на севере и юге Израиля. [16]

Стих 10 [ править ]

Вот главные из воинов Давида, которые вместе со всем Израилем оказали ему сильную поддержку в его царстве, чтобы сделать его царем, согласно слову Господа об Израиле. [17]

Здесь и в 1 Паралипоменон 12:23 Летописец подчеркивает, что царство Давида охватывает весь Израиль как исполнение обещания ЯХВЕ перед Израилем, хотя это обещание прямо не цитируется, [10] [16]

См. Также [ править ]

  • Вифлеем
  • Хеврон
  • Иерусалим
  • Урия Хеттеянин
  • Связанные части Библии: 1-я Царств 16, 2-я Царств 5, 2-я Царств 12, 2-я Царств 23, 1-я Паралипоменон 12.

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Ackroyd 1993 , стр. 113.
  2. ^ Mathys 2007 , стр. 268.
  3. Перейти ↑ Ackroyd, 1993 , pp. 113–114.
  4. ^ Mathys 2007 , стр. 273.
  5. ^ Würthwein 1995 , стр. 35-37.
  6. ^ Würthwein 1995 , стр. 73-74.
  7. ^ a b c d e Endres 2012 , стр. 29.
  8. ^ a b c Эндрес 2012 , стр. 30.
  9. Уильямсон, HGM «'Мы твои, о Давид': Обстановка и цель 1 Паралипоменон, xii 1-23», в Б. Альбрексоне и др., «Помня всю дорогу» (Лейден: Brill, 1981), стр. 164–176. apud Throntveit, Марк А. "Был ли Летописец Доктором Спина? Давид в Книгах Паралипоменон" . Слово и мир (2003) 23 (4) 376.
  10. ^ Б с д е е Mathys 2007 , с. 274.
  11. ^ 1 Паралипоменон 11: 1 ESV
  12. ^ 1 Паралипоменон 11: 2 NKJV
  13. ^ 1 Паралипоменон 11: 3 ESV
  14. ^ 1 Паралипоменон 11: 6 NKJV
  15. ^ Примечание к 1 Паралипоменон 11: 6 в NKJV
  16. ^ a b c Эндрес 2012 , стр. 31.
  17. ^ 1 Паралипоменон 11:10 ESV

Источники [ править ]

  • Акройд, Питер Р. (1993). "Хроники, книги". В Мецгере, Брюс М .; Куган, Майкл Д. (ред.). Оксфордский компаньон Библии . Издательство Оксфордского университета. С. 113–116. ISBN 978-0195046458.
  • Беннетт, Уильям (2018). Библия толкователя: книги хроник . Литров. ISBN 978-5040825196.
  • Куган, Майкл Дэвид (2007). Куган, Майкл Дэвид; Бреттлер, Марк Цви; Ньюсом, Кэрол Энн; Перкинс, Фем (ред.). Новая Оксфордская аннотированная Библия с апокрифическими / Второканоническими книгами: новая пересмотренная стандартная версия, выпуск 48 (дополненное 3-е изд.). Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195288810.
  • Эндрес, Джон К. (2012). Первая и Вторая Паралипоменон . Литургическая пресса. ISBN 9780814628447.
  • Хилл, Эндрю Э. (2003). Первая и Вторая Паралипоменон . Зондерван. ISBN 9780310206101.
  • Маби, Фредерик (2017). «I. Генеалогическое исследование всего Израиля, составленное летописцем». В Longman III - Tremper; Гарланд, Дэвид Э (ред.). 1 и 2 Паралипоменон . Библейский комментарий толкователя. Зондерван. С. 267–308. ISBN 978-0310531814. Проверено 6 декабря 2019 года .
  • Мэтис, HP (2007). «14. 1 и 2 Паралипоменон». В Бартоне, Джон ; Муддиман, Джон (ред.). Оксфордский библейский комментарий (первое издание (в мягкой обложке)). Издательство Оксфордского университета. С. 267–308. ISBN 978-0199277186. Проверено 6 февраля 2019 года .
  • Туэлл, Стивен С. (2012). Первая и Вторая Паралипоменон . Вестминстерская пресса Джона Нокса. ISBN 978-0664238650. Проверено 30 декабря 2020 года .
  • Вюртвайн, Эрнст (1995). Текст Ветхого Завета . Перевод Родса, Эрролла Ф. Гранд-Рапидса, Мичиган: Уильям Б. Эрдманс . ISBN 0-8028-0788-7. Проверено 26 января 2019 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Еврейские переводы:
    • Диврей Хаямим I - I Паралипоменон - Глава 11 (Judaica Press) перевод [с комментарием Раши ] на Chabad.org
  • Христианские переводы:
    • Интернет-Библия на GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, американская стандартная версия, Библия на базовом английском)
    • Первая книга Паралипоменон, Глава 11. Библейские врата