Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
2 королей 16
Ленинград-codex-09-kings.pdf
Страницы, содержащие Книги Царств (1 и 2 Короля) Ленинградского кодекса (1008 г. н.э.).
КнигаВторая книга королей
Еврейская часть БиблииНевиим
Порядок в еврейской части4
КатегорияБывшие пророки
Христианская часть БиблииВетхий Завет
Порядок в христианской части12

2 Kings 16 является шестнадцатой главой второй части книги Царств в еврейской Библии или второй книге Царств в Ветхом Завете в христианской Библии . [1] [2] Книга представляет собой сборник различных анналов, записывающих деяния царей Израиля и Иуды, составленный составителем Второзакония в седьмом веке до нашей эры, с дополнением, добавленным в шестом веке до нашей эры. [3] В этой главе описываются события во время правления Ахаза , царя Иудейского . [4]

Текст [ править ]

Эта глава изначально была написана на иврите . Он разделен на 20 стихов.

Текстовые свидетели [ править ]

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы на иврите, относятся к масоретской текстовой традиции, включая Codex Cairensis (895) и Codex Leningradensis (1008). [5] [а]

Существует также перевод на греческий койне, известный как Септуагинта , сделанный в последние несколько веков до нашей эры. Сохранившиеся древние рукописи версии Септуагинты включают Кодекс Ватикана ( B ; B ; 4 век), Александринский кодекс ( A ; A ; 5 век) и Кодекс Мархалиана ( Q ; Q ; 6 век). [7] [b]

Анализ [ править ]

Эта глава организована хиастски: [9]

Формальное введение (16: 1–4)
Б. Угроза Иерусалиму и взятка Тиглатпаласара (16: 5–9)
C государственный визит в Дамаск (16: 10–11: алтарь)
D Ахаз служит жертвеннику (16: 12–14)
C 'продолжение поклонения у жертвенника (16: 15–16)
Б 'дань Тиглатпаласару и разграбление храма (16: 17–18)
Краткое содержание (16: 19–20)

Основываясь на интересе Ахаза к жертвеннику в Дамаске, рассказчик подчеркивает типологию этого отрывка, противопоставляя образы Соломона и Иеровоама на алтарях в Первой книге Царств ( 3 Царств 8 , 12: 32–33 ) с Ахазом, стоящим перед ним. жертвенник, точная копия того, что в Дамаске, становится «другим Иеровоамом», устанавливая поклонение, альтернативное тому, которое было в храме Соломона, поэтому Иуда повторяет грех Израиля и, соответственно, будет обречен в конце. [9]

Ахаза судят строже, чем любого другого царя Иудеи, кроме Манассии , поскольку он следовал путям царей Израиля, а не Давида . Охозия из Иудеи сделал то же самое (4 Царств 8:27), но «под предлогом» того, что он был членом семьи Ахава , тогда как Ахазу не дается никакого оправдания. [9] Идя дальше, имитируя альтернативное поклонение Израилю, Ахаз возродил обычаи ханаанских народов, которые первоначально вытеснил Израиль (16: 3), в результате чего «идолопоклоннические святыни были разбросаны по всей земле». [9] Тем временем царства Израиль и Арам, объединившись против Ассирии, напали на Ахаза с севера ( Исайя 7 ), а Рецин Сирийский взял город Иудею (2 Царств 16: 6 ), «загоняя жителей в маленькое изгнание». [9] Не обращаясь к ЯХВЕ, Ахаз обратился за помощью к Тиглат-Пилесару III и объявил себя «слугой и сыном» ассирийского царя (16: 7). Ассирийцы разграбили Дамаск и изгнали арамеев. Таким образом, и Израиль, и Иуда были вынуждены заключить «компромиссные союзы с язычниками»: Израиль вступил в союз с Арамом, «его традиционным врагом», а Иуда вступил в союз с Ассирией, создав образ «сыновей Божьих,« женящихся »на дочерях человеческих». ( Бытие 6: 1-4 ), а затем «потоп» язычники «прокатились как Иуда и Израиль в изгнание» ( Бытие 6 - 9 ). [9]

Ахаз и сиро-ефремская война (16: 1–9) [ править ]

Вводный рассказ о царствовании Ахаза подчеркивает его нечестие [10], что, несмотря на его встречи с пророком Исайей ( Исайя 7 : 1–9: 6 ), [4] [11] он действовал как цари Израиля (ср. 2 Царств 8:18), не последовали примеру Давида (ср. 4 Царств 14: 3 ; 3 Царств 15:11 ). [10] Доказательством является то, что «отвратительные» практики поклонения хананеев (ср. Второзаконие 20:18), включая «пропускание сына через огонь» (стихи 3–4; ср. Второзаконие 12:31; 18:10; 4 Царств) 17:17), что связано с практикой Иеровоама ( 3 Царств 14:24 ) и Манассии ( 4 Царств 21: 2–6).). [12] [13] Столкнувшись с атакой сиро-эфремитских сил, Ахаз не принял совет Исайи искать защиты ЯХВЕ, но обратился к Тиглат-Пилесар, которому не нужно было приглашение Ахаза напасть на Арама. Подход Ахаза сделал Израиль обязанным перед ассирийцами, в то время как Тиглат-Пилесар не чувствовал того же и даже наложил дополнительную дань на Ахаза за спасение. [14]

Стих 1 [ править ]

В семнадцатый год Факея, сына Ремалии, воцарился Ахаз, сын Иоафама, царь Иудейский. [15]
  • Перекрестные ссылки: 2 Паралипоменон 28: 1.
  • «В 17 - м году Факея »: Согласно Тиле «s хронологией , [16] Ахаз стал соправителем своего отца, Иоафама, в Иудейском царстве, в сентябре 735 г. до н.э. , и стал единственным королём между сентябрем 732 г. до н.э. и Сентябрь 731 г. до н. Э. [17], что совпадает с 20-м (и последним) годом Пекаха [18] и 20-м годом Иотама. [19]

Стих 2 [ править ]

Ахазу было двадцать лет, когда он стал царем, и он правил в Иерусалиме шестнадцать лет; и он не делал того, что было хорошо в очах Господа Бога своего, как его отец Давид. [20]
  • «Правил 16 лет»: согласно хронологии Тиле, Ахаз стал соправителем в сентябре 735 г. до н. Э., Затем был единственным королем в течение 16 лет с сентября 732 г. до н. Э. По сентябрь 731 г. до н. Э., Пока не умер за несколько недель (или дней) до нисана 715 г. до н. Э. . [21]

Стих 5 [ править ]

И пришли Рецин, царь Сирийский, и Факей, сын Ремалиин, царь Израильский, пришли в Иерусалим на войну. Они осадили Ахаза, но не смогли победить его. [22]
  • Перекрестная ссылка: Исаия 7: 1 [23]

Армия сиро-ефремитов не могла позволить себе длительную осаду Иерусалима, в то время как граница Арама была открыта для нападения ассирийцев. [14] Это было предвидено Исайей, когда давал свой совет Ахазу (Исайя 7-9). [14]

Ахаз превращает Храм в язычество (16: 10–20) [ править ]

Этот раздел посвящен новому алтарю, который Ахаз сделал по образцу того, что он видел в Дамаске, когда он пошел туда, чтобы встретиться (возможно, чтобы дать присягу на верность) Тиглатпилесар, который основал свою штаб-квартиру в этом городе. [4] Новый жертвенник занял место бронзового жертвенника, заказанного Соломоном (3 Цар. 8:64), который сдвинут к северной стороне нового жертвенника, и взял на себя его функции для регулярных жертвоприношений (ср. Числа 29: 39). Тяжелые бронзовые инструменты, которые были установлены Соломоном во дворе храма ( 3 Царств 7: 27–39 ), и другие конструкции в храме были заменены Ахазом из-за царя Ассирии ». [4] Жертвенники на крыше храма Позже верхняя комната Ахаза была разрушена царем Иосией (2 Царств 23:12 . [24]

Археология [ править ]

Ахаз [ править ]

Текст Таблицы Нимруда K.3751 в « Editio princeps» сэра Генри Роулинсона , который содержит имя «Ахаз (пишется как« Ио-Ахаз ») Иудейский».

Большая часть внешней политики Ахаза известна не из Книг Царств, а из Книги Исайи и ассирийских надписей ( ANET 282–284 [25] ). « Табличка Нимруда K.3751 », описывающая первые 17 лет правления Тиглат-Пилесара III, содержит первое известное археологическое упоминание об Иудее (Яудая или KUR.ia-ú-da-aa) и имя «Ахаз» ( написано как «Ио-Ахаз»), вместе с его данью ассирийскому царю золотом и серебром. [26]

Найдено несколько булл с именем Ахаза:

  1. царская булла с надписью: «Принадлежит Ахазу (сыну) Иехотама, царя Иудейского». [27] [28]
  2. каменная печать в виде скарабея ( жука ) с надписью: «Принадлежит Ушне, рабу Ахаза » [29]
  3. царская булла с надписью: «Принадлежит Езекии [сыну] Ахаза, царя Иудейского» (727–698 гг. до н. э.). [30]

Тиглат-Пилесар III [ править ]

Тиглатпилесар III, царь Ассирии. Каменное панно, ассирийское искусство, ок. 728 г. до н.э. Из Центрального дворца в Нимруде.

Было найдено множество надписей времен правления Тиглатпилесара III , царя Ассирии, большинство из них из его древнего дворца в Нимруде, древний Калху, в том числе: (1) Анналы (расположенные в хронологическом порядке); (2) Сводные надписи (расположенные преимущественно по географическому принципу); и (3) Прочие тексты (этикетки, дарственные надписи, а также другие фрагменты). [31] [32]

Резин [ править ]

Рассказ о Резине можно найти среди надписей Тиглат-Пилесара, особенно тех, которые связаны с трехлетней ассирийской кампанией в Леванте с 734-732 гг. До н.э., как в следующей цитате:

Цитата: «Чтобы спасти свою жизнь, он (« Раниану »или« Резин ») бежал один и вошел в ворота своего города [как] мангуст… Я окружил (и) захватил [город…] Шадара, прародина Раниану («Резин») в земле Дамаск, [место], где он родился… Как и рассказы после Потопа, я разрушил 591 город в 16 районах земли Дамаск. (RINAP 1 , Тиглат-Пилесар III 20, л. 8'-17 ') [31]

Это сопоставимо с повествованием из 4 Царств 16: 9:

И послушал его царь Ассирийский [Тиглат-Пилесар III], ибо пошел царь Ассирийский на Дамаск, и взял его, и отнес народ его в плен в Кир, и убил Рецина. [33]

Пека [ править ]

В одном анналах Тиглатпаласара III упоминаются Факей и Осия, два последних царя Израиля:

Они свергли своего царя Пека (Pa-qa-a), и я поставил Хошию (A-ú-si-ʼ) царем над ними. Я [Тиглат-Пилесар III] получил от них 10 талантов золота, 1000 (?) Талантов серебра в качестве их [три] бута и привел их в Ассирию ( ANET 284) [34]

Это сопоставимо со счетом в 2 Королях 15:30:

Тогда Осия, сын Илы, составил заговор против Факея, сына Ремалиин, и поразил его, и умертвил его, и воцарился вместо него в двадцатый год Иоафама, сына Озии. [35]

См. Также [ править ]

  • Ассирийский плен
  • Дамаск
  • Иерусалим
  • Печать царя Ахаза
  • Царство Иудеи
  • Нео-ассирийский
  • Политика переселения Неоассирийской империи
  • Самария
  • Связанные части Библии : 4 Царств 15 , 4 Царств 17 , 2 Паралипоменон 27, Исаия 7.

    • Примечания [ править ]

    1. ↑ С 1947 года в нынешнем тексте Кодекса Алеппо отсутствует 2 Царств 14: 21–18: 13. [6]
    2. ↑ Вся книга 2 королей отсутствует в существующем Синайском кодексе . [8]

    Ссылки [ править ]

    1. Перейти ↑ Halley 1965 , p. 201.
    2. ^ Коллинз 2014 , стр. 288.
    3. ^ МакКейн 1993 , стр. 324.
    4. ^ а б в г Дитрих 2007 , стр. 259.
    5. ^ Würthwein 1995 , стр. 35-37.
    6. ^ PW Skehan (2003), «БИБЛИЯ (ТЕКСТЫ)», Новая католическая энциклопедия , 2 (2-е изд.), Гейл, стр. 355–362
    7. ^ Würthwein 1995 , стр. 73-74.
    8. ^  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Herbermann, Charles, ed. (1913). « Синайский кодекс ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
    9. ^ a b c d e f Leithart 2006 , стр. 246.
    10. ^ а б Нельсон 1987 , стр. 223.
    11. ^ Суини 2007 , стр. 379.
    12. Перейти ↑ Nelson 1987 , p. 224.
    13. ^ Fretheim 1997 , стр. 189-190.
    14. ^ a b c Суини 2007 , стр. 380.
    15. ^ 2 Царств 16: 1 ESV
    16. ↑ Тиле, Эдвин Р. , Таинственные числа еврейских королей , (1-е изд .; Нью-Йорк: Макмиллан, 1951; 2-е изд .; Гранд-Рапидс: Эрдманс, 1965; 3-е изд.; Гранд-Рапидс: Зондерван / Крегель, 1983 г.) ). ISBN 0-8254-3825-X , 9780825438257 
    17. ^ Макфол 1991 , нет. 48.
    18. ^ Макфол 1991 , нет. 45.
    19. ^ Макфол 1991 , нет. 47.
    20. ^ 2 Царств 16: 2 NKJV
    21. ^ Макфол 1991 , нет. 48, 54.
    22. ^ 2 Царств 16: 5 KJV
    23. ^ Примечание [c] к 4 Царств 16: 5 в Библии NET
    24. Перейти ↑ Nelson 1987 , p. 227.
    25. ↑ Pritchard, 1969 , стр. 282–284.
    26. ↑ The Pitcher Is Broken: Memorial Essays for Gosta W. Ahlstrom, Steven W. Holloway, Lowell K. Handy, Continuum, 1 мая 1995 г. Цитата: «Для Израиля описание битвы при Каркаре в Монолите Курх при Шалманасере III ( середина девятого века), а для Иуды текст Тиглатпаласара III, в котором упоминается (Иоанн) Ахаз из Иудеи (IIR67 = K. 3751), датированный 734-733 гг., является самым ранним из опубликованных на сегодняшний день ».
    27. ^ «Библейская археология 15: Ахаз Булла» . 12 августа 2011 г.
    28. ^ Первое впечатление архивации 2017-09-22 в Wayback Machine : Что мы узнаём из Печати царя Ахаза Роберт Дойч
    29. ^ Древние печати из вавилонской коллекции . Library.yale.edu. Доступ 6 июня 2020 г.
    30. ^ Эйзенбад, Daniel K. (2015). «Первый в истории отпечаток печати израильского или иудейского царя, выставленный возле Храмовой горы» . "Джерузалем пост" . Проверено 16 января 2018 .
    31. ^ а б Тадмор, Хаим; Ямада, Шигео (2011). «Царские надписи Тиглатпаласара III (744-727 до н.э.) и Салманасара V (726-722 до н.э.), царей Ассирии» . www.eisenbrauns.org . Царские надписи неоассирийского периода 1; Озеро Вайнона, Индиана: Айзенбраунс . Проверено 7 мая 2019 .
    32. ^ Ямада Шигео (2012). «Правление и надписи Тиглатпаласара III, строителя Ассирийской империи (744-727 гг. До н.э.)» . L'Annuaire du Collège de France . 111 (111): 902–903. DOI : 10,4000 / Annuaire-cdf.1803 . Дата обращения 6 июня 2020 .
    33. ^ 2 Царств 16: 9 KJV
    34. Перейти ↑ Pritchard, 1969 , p. 284.
    35. ^ 2 королей 15:30 KJV

    Источники [ править ]

    • Кон, Роберт Л. (2000). Коттер, Дэвид В .; Уолш, Джером Т .; Франке, Крис (ред.). 2 короля . Берит Олам (Вечный Завет): Исследования по еврейскому повествованию и поэзии. Литургическая пресса. ISBN 9780814650547.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
    • Коллинз, Джон Дж. (2014). "Глава 14: 1 Короля 12 - 2 Короля 25". Введение в Еврейские Писания . Fortress Press. С. 277–296. ISBN 9781451469233.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
    • Куган, Майкл Дэвид (2007). Куган, Майкл Дэвид; Бреттлер, Марк Цви; Ньюсом, Кэрол Энн; Перкинс, Фем (ред.). Новая аннотированная Оксфордская Библия с апокрифическими / Второканоническими книгами: новая пересмотренная стандартная версия, выпуск 48 (дополненное 3-е изд.). Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195288810.
    • Дитрих, Вальтер (2007). «13. 1 и 2 короли». В Бартоне, Джон ; Муддиман, Джон (ред.). Оксфордский библейский комментарий (первое (в мягкой обложке) изд.). Издательство Оксфордского университета. С. 232–615. ISBN 978-0199277186. Проверено 6 февраля 2019 года .
    • Фретхейм, Теренс Э (1997). Первый и Второй короли . Вестминстерская пресса Джона Нокса. ISBN 978-0-664-25565-7.
    • Галлей, Генри Х. (1965). Справочник по Библии Галлея: сокращенный библейский комментарий (24-е (пересмотренное) изд.). Издательство Зондерван. ISBN 0-310-25720-4.
    • Лейтхарт, Питер Дж. (2006). 1 и 2 королей . Богословский комментарий Бразоса к Библии. Brazos Press. ISBN 978-1587431258.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
    • Макфолл, Лесли (1991), «Руководство по переводу хронологических данных в книгах Королей и Хроник» (PDF) , Bibliotheca Sacra , 148 : 3–45, архивировано из оригинала (PDF) 19 июля 2010 г.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
    • Маккейн, Уильям (1993). "Короли, Книга". В Мецгере Брюс М ; Куган, Майкл Д. (ред.). Оксфордский компаньон Библии . Издательство Оксфордского университета. С. 409–413. ISBN 978-0195046458.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
    • Нельсон, Ричард Дональд (1987). Первый и Второй короли . Вестминстерская пресса Джона Нокса. ISBN 978-0-664-22084-6.
    • Причард, Джеймс Б. (1969). Древние ближневосточные тексты, относящиеся к Ветхому Завету (3-е изд.). Издательство Принстонского университета. ISBN 9780691035031.
    • Суини, Марвин (2007). I & II Kings: Комментарий . Вестминстерская пресса Джона Нокса. ISBN 978-0-664-22084-6.
    • Вюртвайн, Эрнст (1995). Текст Ветхого Завета . Перевод Родса, Эрролла Ф. Гранд-Рапидса, Мичиган: Wm. Б. Эрдманс. ISBN 0-8028-0788-7. Проверено 26 января 2019 года .

    Внешние ссылки [ править ]

    • Еврейские переводы:
      • Мелахим II - II короли - Глава 16 (Judaica Press) перевод [с комментарием Раши ] на Chabad.org
    • Христианские переводы:
      • Интернет-Библия на GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, американская стандартная версия, Библия на базовом английском)
      • 2 Царств, глава 16. Врата Библии