Абд аль-Азиз ибн Муса ибн Нусайр ( арабский : عبد العزيز بن موسى ) был первым правителем Аль-Андалуса в современной Испании и Португалии . [1] Он был сыном Мусы ибн Нусайра , правителя Ифрикии . 'Абд аль-Азиз ибн Муса ибн Нусайр вместе со своим отцом имел долгую историю политической и военной деятельности.
Истоки силы
'Абд аль-Азиз ибн Муса ибн Нусайр сопровождал своего отца в 712 году, чтобы помочь берберскому генералу Тарику в завоевании Омейядов Испании . [2] Было высказано предположение, что Муса ибн Нусайр и его сын, оба арабы , не хотели, чтобы слава завоеваний была завоевана бербером. [3] Покорение области шло гладко при Тарике, Мусе ибн Нусайре и Абд аль-Азизе ибн Мусе ибн Нусайре. С успехом завоевания очевидно, Тарик и Муса Ибн Насейр были отозваны в Сирию по Омейядов халифа , Аль - Валида , в 714. «Абд аль-Азиз ибн Муса Ибн Насейр получил губернаторство Аль-Андалус его отцом. [4] Муса ибн Нусайр по возвращении в Дамаск попал в немилость халифа и закончил свои дни в Медине как «старый и сломленный человек». [5] Муса ибн Нусайр пережил своего сына Абд аль-Азиза ибн Муса.
Завоевание и правление Аль-Андалуса
'Абд аль-Азиз ибн Муса ибн Нусайр выбрал Севилью своей столицей. [6] Севилья, расположенная в современной провинции Андалусия на юге Испании, на реке Гвадалквивир . [7] Под руководством Абд аль-Азиза ибн Мусы ибн Нусейра после ухода его отца и Тарика исламская власть, известная как Аль-Андалус, распространилась на современную Португалию на западе и в субпиренеях. регионы на севере. [8] В одном из завоеванных земель, Абд аль-Азиз ибн Муса Ибн Насейр подписал мирный договор с вестготами владыками Мурсии , Теудимер . Его имя по-арабски - Тудмир. Договор, известный как Тудмирский договор, давал христианам- вестготам право продолжать исповедовать свою религию при условии, что они платили специальный налог и оставались верными своим мусульманским правителям. [8]
Личная жизнь и влияния
Абд аль-Азиз ибн Муса Ибн Насейр оставался в силе и даже женился на вдове Egilon , жена последнего вестготского короля , Родерик . Эгилон взял имя Умм 'Асим после замужества и обращения в ислам. [8] В браке с Эгилоном 'Абд аль-Азиз ибн Муса ибн Нусайр установил тенденцию поддерживать местных вестготских женщин из-за отсутствия арабских и берберских женщин. Этот недостаток объясняется тем, что арабские и берберские женщины не сопровождали армию в Аль-Андалус в начале завоевания Испании . Практика брать покоренных женщин в жены почти стала общим правилом для мусульманских лидеров- завоевателей . [9] Влияние Эгилона на Абд аль-Азиза ибн Муса ибн Нусайра не было обычным явлением. Некоторые считали, что она имела слишком большое влияние и власть над Абд аль-Азизом ибн Мусой ибн Нусайром. [8] Эгилон уговорил Абд аль-Азиза ибн Муса ибн Нусайра носить корону и нижние входные пути, чтобы способствовать почитанию его и людей, поклоняющихся ему. Эгилон даже приказал Абд аль-Азизу ибн Мусе ибн Нусайру сделать вход в его зал для аудиенций ниже, чтобы при входе он кланялся ей. Эти связи с вестготской королевской властью и влияние Эгилона привели к неправильному представлению и слухам о том, что Абд аль-Азиз ибн Муса ибн Нусайр обратился в христианство . Эти слухи достигли даже Омейядского халифа Сулеймана в Дамаске. Обеспокоенный этими слухами, халиф приказал убить Абд аль-Азиза ибн Муса ибн Нусайра. [10] Однако весьма вероятно, что эти слухи были спровоцированы враждебной группировкой во главе с Хабибом ибн Аби Убайдой аль-Фихри, которая в конечном итоге убила Абдул-Азиза. Безусловно, Абдул-Азиз имел репутацию праведного мусульманина до появления этих слухов, не подтверждающих эту теорию.
Убийство и Аль-Андалус после
Источники различаются по году, но Абд аль-Азиз ибн Муса ибн Нусайр был убит Зиядом ибн Удхрой аль-Балави по приказу халифа Сулеймана . [8] Тем не менее, Ибн Халдун сообщает, что приказ был получен и выполнен Хабибом ибн Аби Обейда аль-Фихри. [11] Халиф опасался, что он хочет установить свою собственную монархию в Аль-Андалусе, отдельно от халифата Омейядов, базирующегося в Дамаск. [10] Даты его убийства варьируются между 715, [12], 716, [13] или 718 годами. [14] 'Абд аль-Азиз ибн Муса был обезглавлен в монастыре Санта-Руфина, который в то время использовался как мечеть. [15] После его смерти голова Абд аль-Азиза ибн Мусы была доставлена в Дамаск и публично показана аудитории, где халиф знал, что присутствовал его отец, Муса ибн Нусайр. [16]
Абд аль-Азиз ибн Муса ибн Нусайр сменил его двоюродный брат Айюб ибн Хабиб аль-Лахми , который, как полагают, сыграл определенную роль в его убийстве. [17] Его пребывание на посту губернатора длилось недолго, и в течение сорока лет после убийства Аль-Андалус был наполнен хаосом и беспорядками. Соперничающие арабские фракции непрерывно боролись за власть, а также за расширение исламского контроля в этом районе. Губернаторы назначались или выбирались, но часто их смещали соперничающие группы или халиф Омейядов в Дамаске. Так продолжалось по крайней мере до 756 г., когда в Кордове был основан независимый эмират Омейядов . [18] Тем не менее, Абд-ар-Рахман I все еще встречал большое сопротивление в Аль-Андалусе (Толедо, Сарагоса, Барселона ...), и ему пришлось еще 25 лет бороться за полное господство над территорией. Исламская власть оставалась в регионе до 1492 года, когда Фердинанд и Изабелла захватили исламское королевство Гранада . [19]
Предшественник Муса бин Нусаир | Губернатор Аль-Андалуса 714–716 гг. | Преемник Айюб ибн Хабиб аль-Лахми |
Рекомендации
- ^ Хьюз, Томас Патрик. Словарь ислама. (Клифтон, Нью-Джерси: Издательство Справочника, 1965), 29.
- ^ Fouracre, Пол. Новая Кембриджская средневековая история Vol. 1. (Нью-Йорк: издательство Кембриджского университета, 2005), 370.
- ^ Джон Джозеф Сондерс (1965). История средневекового ислама . Рутледж. п. 88. ISBN 978-0-415-05914-5.
- Перейти ↑ Holt, PM, Anne KS Lambton, and Bernard Lewis. Кембриджская история ислама Том 2. (Лондон: Combridge University Press, 1970), 407.
- ^ Glubb, Джон Багот. Краткая история арабских народов. (Лондон: Hodder and Stoughton Ltd., 1969), 88.
- ^ Хитти, Филип К. История арабов. (Нью-Йорк: Св. Мартин, 1956), 503.
- ^ Microsoft Student 2006 [DVD], «Гвадалквивир». (Редмонд, Вашингтон: Microsoft Corporation, 2005).
- ^ a b c d e Провансальский, Леви. Энциклопедия ислама New Edition Vol. 1 АБ. (Лейден, Нидерланды: EJ Brill, 1960), 58.
- ↑ Холт, Лэмбтон, Льюис, Кембриджская история ислама, издание 2, 408.
- ^ а б Хитти, История арабов, 503.
- ↑ Ибн Халдун , История Берберов и мусульманских династий Африки , 1852 пер., Алжир, Vol. стр.355
- ^ Коллинз, Роджер. Арабское завоевание Испании 710-797 гг. Малден, Массачусетс: Blackwell Publishers Inc., 1999. стр. 37
- ^ Fouracre, The New Cambridge Medieval History Vol. 1, 370.
- ^ Провансальское, Энциклопедия ислама Новое издание Vol. 1 АБ., 58.
- ↑ Ibn Khaldun , Histoire des Berbères et des dynasties musulmanes de l'Afrique , 1852 trans., Algiers, Ibn Khaldun сообщает, что Хабиб ибн Аби Обейда аль-Фихри нашел Абд аль-Азиза в публичной молитве; когда он начал читать 69-ю суру ( Аль-Хакка , «неизбежное событие»), Хабиб взорвался: «Ты сам навлек на себя это событие, сын шлюхи!» и ударил его мечом по голове.
- ^ Хитти, История арабов, 503.
- ^ Коллинз, Арабское завоевание Испании 710-797, 45.
- ↑ Холт, Лэмбтон, Льюис, Кембриджская история ислама, издание 2, 407.
- ↑ Ибн Абд-эль-Хакем. «Исламское завоевание Испании», Интернет-справочник по истории ислама. Домашняя страница в сети. Доступно по адресу http://www.fordham.edu/halsall/islam/islamsbook.html ; по состоянию на 14 февраля 2008 г.