Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Авель [а] - библейская фигура в Книге Бытия в авраамических религиях . Он младший брат Каина и младший сын Адама и Евы , первой пары в библейской сказке. [1] Он был пастырем , принесшим в жертву Богу свое первородное стадо. Бог принял его приношение, но не его брата. Затем Каин убил Авеля из зависти.

Согласно Книге Бытия, это было первое убийство в истории человечества.

Повествование Бытия [ править ]

Интерпретации [ править ]

Еврейские и христианские интерпретации [ править ]

Согласно повествованию в Бытии , Абель ( иврит : הֶבֶל Hebel , в Pausa הָבֶל Habel ; греческий : Ἅβελ Habel , арабский : هابيل , HABIL ) является вторым сыном Евы. Его имя на иврите состоит из тех же трех согласных, что и корень, означающий «дыхание». Юлиус Велльхаузен предположил, что имя не зависит от корня. [2] Эберхард Шрадер ранее выдвинул аккадский( Древнеассирийский диалект) ablu («сын») как более вероятная этимология. [3]

Первый траур (Адам и Ева оплакивают смерть Авеля); холст, масло 1888 г. картина Вильгельма-Адольфа Бугро

В христианстве иногда сравнивают смерть Авеля и смерть Иисуса , первый, таким образом, считается первым мучеником. В Евангелии от Матфея 23:35 Иисус говорит об Авеле как об «праведнике», а в Послании к Евреям говорится, что «Кровь кропления ... [говорит] о лучшем, чем кровь Авеля» ( Евреям 12:24 ). Кровь Иисуса интерпретируется как приносящая милость; но Авель требует мести (отсюда проклятие и знак). [4]

Авеля призывают в ектении за умирающих в Римско-католической церкви , и его жертва упоминается в каноне мессы вместе с жертвами Авраама и Мелхиседека . Александрийский Rite в память его с праздником на 28 декабря [5]

Согласно коптской книге Адама и Евы (2: 1–15) и сирийской пещере сокровищ , тело Авеля после многих дней траура было помещено в Пещеру сокровищ , перед которой Адам и Ева и потомки , вознес свои молитвы. Кроме того, сифитская линия поколений Адама клянется кровью Авеля отделиться от неправедных .

В Книге Еноха (22: 7), которую большинство христианских и иудейских традиций считает небиблейской, душа Авеля описывается как назначенная главой мучеников, взывающая о мести, за уничтожение семени Каин. Эта точка зрения позже повторяется в Завете Авраама (A: 13 / B: 11), где Авель был возведен в положение судьи душ.

Исламское толкование [ править ]

Могила Авеля в мечети Наби Хабель
Мавзолей Авеля в мечети Nabi Habeel

Согласно верованиям мусульман-шиитов , Абель ( «Хабил» ) похоронен в мечети Наби Хабель , расположенной на западных горах Дамаска , недалеко от долины Забадани , с видом на деревни реки Барада (Вади Барада) в Сирии . Шииты - частые посетители этой мечети на зиярат . Мечеть была построена османом Вали Ахмад-пашой в 1599 году. [6]

Примечания [ править ]

  1. ^ / Eɪ б əl / ; Иврит : הֶבֶל Hebel, в Pausa הָבֶל Habel; Греческий : Ἅβελ Hábel ; Арабский : هابيل , романизированныйHābīl

Ссылки [ править ]

  1. ^ Библия (английская стандартная версия ред.). Библия Crossway. 2016. С. Бытие 1: 26–27, Бытие 2: 20–24.
  2. ^ Юлиус Велльхаузен , Skizzen und Vorarbeiten , том 3, (1887), стр. 70.
  3. Эберхард Шрадер , Die Keilinschrift und das Alte Testament , 1872.
  4. Копии ряда известных переводов и комментариев см. В Послании к Евреям 12:24 в Интернет-параллельной Библии.
  5. ^ Holweck, FG , Биографический словарь святых . Сент-Луис, Миссури: B. Herder Book Co., 1924.
  6. ^ Рассел, Джесси; Кон, Рональд (2012). Мечеть Наби Хабель . Книга по запросу. п. 174. ISBN 978-5512000984.