Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Храм Ади Джаганнатха - это индуистский храм в Южной Индии в Тируппуллани , деревне на окраине Раманатхапурама в южноиндийском штате Тамил Наду , посвященный индуистскому богу Вишну . Считается , что Рама используется трава ( «Пули» на тамильском языке в качестве подушки (thalai Аннай в тамильском) для сна и , следовательно , деревня достигла имя Thiruppullani. Построенный в дравидийской стиле архитектуры , храм прославлен в Дивья Прабандхе , раннесредневековый тамильский канон ажварских святых VI – IX веков нашей эры. Он является одним из 108 Divyadesam.посвящен Вишну, которому поклоняются как Ади Джаганнатха и его супруге Лакшми как Падмасини.

Считается, что храм был построен в конце 8-го века нашей эры, с более поздним вкладом средневековых Чол , позже Пандий , царей Сетупати Рамнада. Согласно индуистской легенде, Рама, как полагают, совершил покаяние, поклоняясь богу океана, чтобы найти путь на Ланку в траве, дав этому месту имя Дхарбасаянам. Храм обслуживается и управляется Раманатхапурам Самастхан Девастханам, трастом под контролем преемника Рамнада короля Сетхупати и в настоящее время Ее Высочества королевы Раджи Раджесвари Натхияр в качестве наследственного попечителя, а счета были проверены Индусским религиозным и благотворительным советом правительства Тамил Наду .

Легенда [ править ]

Образы змеиного божества, Нагара
Набор Нагаров

Согласно индуистской легенде, Рама в эпосе « Рамаяна» молился Самудрараджу (богу океана), чтобы тот нашел способ добраться до Ланки . Он совершил покаяние, лежа в траве Куша (трава Дхарба), действие которой на санскрите описывается как Дхарбасаянам . [1] [2]

Согласно другой легенде, Дашаратха , отец Рамы , совершал различные жертвоприношения и много покаялся, чтобы получить священный пайасам (сладкий пудинг). Он предложил его трем своим женам поровну, в результате чего на свет появились Рама , Лакшмана , Бхарата и Шатругна . Согласно легенде, бездетная пара совершает поклонение под названием нагапрадишта (установка статуи бога-змеи) в храме. Бездетной паре, молящейся за ребенка, предлагают сладкий пудинг. Считается, что Ади Джаганатха дарует такого ребенка, как Рама, когда совершается такое поклонение. [3] [4] [5]

История [ править ]

Коридор храма

Считается, что храм был основан в период средневековья Чола вместе со многими храмами, посвященными Раме. Чола король Парантака И назвал себя «Sangrama Raghava» после его завоевания Шри - Ланки , в то время как его сын Адитья я был назван Kothandarama. Некоторые более поздние цари Пандьи также внесли свой вклад в храм. [1] Изуродованная надпись в храме, сделанная в течение 37-го года правления Маравармана Сундара Пандьяна в 1305 году, свидетельствует о приказе министра по имени Арья Чакраварти. Историки считают, что некоторые части башни храма также могли быть построены королями Джафны , которые были друзьями Империи Пандья.а также правители Рамешварама . [6] Есть одна поврежденная запись 1518 года, относящаяся к периоду Махабали Ванадарая Найккара, и одна другая, сделанная в 1528 году, во время правления Сундараттолудайяра Махабали Ванадараяра. [7] В храме есть надписи, указывающие на то, что арабские торговцы посещают империю Пандия. Торговцы торговали жемчугом и перцем, а взамен им разрешалось строить мечети в этом регионе для поклонения. Мечети следовали дравидийской архитектуре с каменными столбами и назывались Каллупалли. [8] Храм получил много пожертвований из периода Виджаянагара , наряду с другими храмами Вишну в регионе. [1]

Архитектура [ править ]

Храм расположен в Тирупуллани, деревне, расположенной в 10 км от Раманатхапурама . В храме есть пятиъярусная раджагопурам (башня ворот), обращенная на восток. В святилище Ади Джаганнатхи хранится изображение Ади Джаганнатхи, Бхудеви и Шри Деви в сидячей позе. Супруга Ади Джаганнатара - Падмасини, находящаяся в отдельном храме. Есть святилище Дхарбасаяны Рамара в лежачей позе. [4] Есть металлическое изображение Кришны из периода Пандья 13-го века. Изображение изображает Кришну, танцующего в змее, редкое историческое изображение Кришны в металлическом изображении. [9]

Фестивали, религиозные обряды и значение [ править ]

Чакра Тиртам, храмовый резервуар

Жрецы храма совершают пуджу (ритуалы) во время праздников и ежедневно. Как и другие храмы Вишну в Тамил Наду, священники принадлежат к сообществу вайшнавов , подкасте браминов. Храмовые ритуалы проводятся шесть раз в день: Ushathkalam в 7 утра, Kalasanthi в 8:00 утра, Uchikalam в 12:00, Sayarakshai в 6:00 вечера, Irandamkalam в 7:00 вечера и ардха Jamam в 10:00 вечера Традиции Вайкханаса Агама Шастрам и Тенгалаи Вайшнавов соблюдаются во всех храмовых ритуалах. Каждый ритуал состоит из трех этапов: алангарам (украшение), неиветханам.(подношение еды) и дипа араданаи (размахивание лампами) как для Ади Джаганнатхи, так и для Падмасини. На последнем этапе поклонения играют на нагасварам (музыкальный инструмент) и тавил (ударный инструмент), священники читают религиозные наставления Вед (священный текст), а поклоняющиеся падают ниц перед храмовой мачтой . В храме проводятся еженедельные, ежемесячные и двухнедельные ритуалы. Два главных праздников , отмечаемые в храме в Panguni Brahmotsavam для Adi Jagannathar и рамнавами Utsavam во время Тамил месяц из Chittirai . Другие крупные фестивали, отмечаемые в храмах Вишну в Южной Индии, такие какТакже отмечаются Вайкунта Экадаши , Кришна Джаянти , Понгал и Дивали . [4]

Храм почитается в Налаира Дивья Прабандхаме , вайшнавском каноне 7–9 веков, который исполняет Тирумангаи Альвар в одном гимне. Храм классифицируется как Дивьядесам , один из 108 храмов Вишну, упомянутых в книге. Храм почитается в 20 стихах Тирумангаи Ажвара в его Periya Thirumozhi в Nalayira Divya Prabandham . [10] Эпос также описан Камбаром в его труде « Камба Рамаянам» . [1]

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б в г К.В., Раман; Т., Падмая (1995). Индийские эпические ценности: Рамаяна и ее влияние: Материалы 8-й Международной конференции Рамаях . Издательство Peeters. п. 85. ISBN 9789068317015.
  2. ^ В., Мина. Храмы в Южной Индии . Канниякумари: Искусство Харикумара. п. 13.
  3. ^ Aravamudan, Гита (2007). Исчезающие дочери: трагедия женского плодородия . Penguin Books Индия. С. 51–52. ISBN 9780143101703.
  4. ^ a b c «Храм Шри Ади Джаганнатхи Перумала» . Динамалар . Проверено 8 августа 2013 года .
  5. ^ Путеводитель посетителей RBS ИНДИЯ - Тамил Наду: Путеводитель по Тамил Наду . Data And Expo India Pvt Ltd, Ашутош Гоял. Май 2014. с. 354. ISBN 9789380844817.
  6. ^ С, Rasanayagam (1993). Древняя Джафна . Азиатские образовательные услуги. п. 346. ISBN. 9788120602106.
  7. ^ Айяра, Р. Sathyanatha (1991). История наяков Мадуры . Азиатские образовательные услуги. С. 333–4. ISBN 9788120605329.
  8. ^ Jairath, Винод К. (2013). Границы встроенных мусульманских общин в Индии . Рутледж. п. 154. ISBN 9781136196799.
  9. T., Padmaja (2002). Храмы Кришны в Южной Индии: история, искусство и традиции в Тамилнау . Нью-Дели: Шакти Малик. С. 116–7. ISBN 81-7017-398-1.
  10. ^ "Тируппуллани в налайира дивья прабандхам" .

Внешние ссылки [ править ]