 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )
|
Афроамериканцы в Давенпорте, штат Айова, составляют третью по величине общину чернокожих в Айове с историей, которая предшествовала гражданской войне .
| Часть серии по |
| негры |
|---|
 |
|
География и демография [ править ]
Город Давенпорт, штат Айова, расположен между рекой Миссисипи и границей штата в квартете городов, называемых Quad Cities . Quad-Cities, крупнейшим участником которого является Давенпорт, в течение многих лет был одним из четырех городов, в которых проживало большинство чернокожего населения штата. Остальные - Де-Мойн, Сидар-Рапидс, Ватерлоо и Коралвиль. Согласно переписи населения США 2010 года, в этих городах проживало 55,2% чернокожего населения Айовы. [1]
По оценкам переписи населения США 2008 года, численность населения в 99 514 человек [2], 9,2 процента (9 200 граждан) в районе метро Давенпорта - афроамериканцы. Для сравнения, среднее афроамериканское население в городах Айовы составляет 2,5 процента. [3] В новейшей истории Давенпорт был домом для третьего по величине, по абсолютным числам и проценту, афроамериканского сообщества в Айове после Коралвилля (2 647 в 2019 г.) и Ватерлоо (9 529 в 2000 г., 8 398 в 1980 г., 10 600 в 2019 году), и первоначально за ним - Де-Мойн (16 025 в 2000 г., 13 164 в 1980 г.). В 2000 году 9 093 (9,3%) населения Давенпорта были афроамериканцами, по сравнению с 6 229 в 1980 году, а в 2019 году это было 11 939 (11,67%). [4]
По оценкам Бюро переписи населения США с 2005 по 2007 год, в Давенпорте было больше чернокожих жителей: 11 300 человек или почти 12 процентов города. [5]
История [ править ]
19 век [ править ]
Афроамериканец поселился в Давенпорте еще в 1830-х годах. Айова была свободной территорией; и свободное состояние , когда он вступил в Союз в конце 1846. Дред Скотт , чья юридическая борьба за свободу управлялась на в 1857 Дред Скотт Решение от Верховного суда Соединенных Штатов , жил со своей семьей в Дэвенпорт , как он последовал за своего хозяина различные военные посты на Среднем Западе. Скотт и его жена основывали свой призыв к свободе на том факте, что они содержались в течение продолжительных периодов времени в свободных штатах и территориях, включая пребывание Скотта со своим хозяином в Давенпорте в 1834–1836 годах. Историческая мемориальная доска была установлена на месте резиденции Скотта в Давенпорте. [6]
Было два основных периода афроамериканской миграции в Давенпорт. В годы до Гражданской войны включительно; и второй, Великое переселение народов первой половины ХХ века. В 19 веке афроамериканцы, спасаясь от рабства и гражданской войны, приехали в Давенпорт, потому что это был крупный порт на свободной территории на реке Миссисипи. Они обнаружили порты в Миссури, рабовладельческом штате, слишком враждебном даже для свободных черных мигрантов. В Давенпорте белые жители агитировали на митингах и газетных петициях против продолжающейся афроамериканской миграции в город. [7]
31 октября 1865 года, через несколько месяцев после Гражданской войны, 700 членов 60-го американского пехотного цветного полка встретились в лагере Макклеллан в Давенпорте, чтобы сплотиться за право голоса и другие гражданские права. Это была ранняя встреча в кампании, которая привела к референдуму в Айове, на котором избиратели предоставили право голоса в 1868 году афроамериканцам. Александр Кларк из Маскатина, избранный председательствовать на собрании, сказал аудитории: «[Мы] выполнили свой долг солдат по защите нашей страны, [и] с уважением заявляем, что долг Айовы - позволить нам использование наших голосов на избирательных участках ... [Он] тот, кто достоин, чтобы ему доверили мушкет, может и должен получить бюллетень ». [8]
Конец 19 - начало 20 веков [ править ]
Небольшой деловой район для чернокожих возник на Пятой улице, начиная с 1884 года, когда Линси Питтс, бывший раб из Миссури и ветеран гражданской войны, открыл свой салон на 120 E. Fifth Street. Ранее он работал разнорабочим и парикмахером. К 1886 году Мэтти Берк, владевшая одновременно салоном и домом проституции (обслуживающим как черных, так и белых), переехала в дом 124 E. Пятая с Фронт-стрит (в 1870-х годах около полудюжины чернокожих женщин занимались проституцией на Фронте Street и в кварталах к востоку от центра Brady Street). В 1888 году городской справочник описал ее бизнес как ресторан, который мог бы дополнить салон Питтса. Бизнес Питтса шел хорошо. В 1890 году салон Питтса оценивался в 340 долларов; в следующем году 1740 долларов. Это также привлекло внимание других предприятий. К 1890 г.четыре предприятия и семьи чернокожих переехали в один и тот же квартал, а к 1900 году их стало уже 10, при этом салон Питтса служил «якорем» для небольшого делового района. Он столкнулся сЖелезнодорожные пути Чикаго Рок-Айленд и Пеория к востоку от Брейди-стрит. Заведения находились в двух кварталах от депо CRPI&P, откуда могли заходить черные рабочие, носильщики и пассажиры вагонов-ресторанов. [9]
По словам историка Дэвида Броднакса, афроамериканцы в Давенпорте наслаждались относительным отсутствием «открытого насилия» от гражданской войны до начала 20-го века. Но «несколько громких событий, в том числе расовые беспорядки, волны истерии после предполагаемых изнасилований белых женщин чернокожими мужчинами, близкий к линчеванию и судебное преследование афроамериканских активистов, - показывают, что даже угроза насилия была орудием насилия. социальный контроль для поддержания классовых и расовых привилегий ". [10]Сложившаяся община чернокожих среднего класса, смешанная с другими этническими и социальными группами, включая выходцев из стран Юга, Среднего Запада, выходцев из других стран, богатых и бедных белых и недавних мигрантов с юга, «особенно на пристанях, барах и нелегальных предприятиях вдоль набережной, где взаимодействие между расами часто было наибольшим ". [10]
Описание афроамериканцев в Давенпорте было опубликовано в главе « Они были старые добрые времена» , книге Уильяма Л. Перселла 1922 года. Это был сборник и переработка материалов, собранных из газетных колонок в газете Davenport Democrat.. Написанная на юмористическом диалекте, книга дает воспоминания о «старых добрых временах», часто без указания лет и всегда с прицелом на то, чтобы развлечь читателя. В главе «Old Time Cullud People» упоминается Линси Питтс и дается краткое описание различных людей, в том числе Джона Ганновера Уорвика, парикмахера с Третьей улицы, у которого было четыре сына, один из которых остался, чтобы стать менестрелем; Джордж Вашингтон, отбеливатель и первый темнокожий мужчина в обществе, женившийся на белой женщине; Милтон Ховард, работавший в федеральном арсенале и выучивший несколько языков; Генри Макгоу, открывший ночную уборную для врачей и юристов; Джейк Бьюзи, первый темнокожий в Давенпорте, окончивший государственную школу, у которого был «свой собственный стиль в жонглировании резкими словами, от которого у непонятливых людей ахнули».Бьюзи и два его брата не реагировали на расовые оскорбления гневом, согласно книге, в которой говорилось: «Нет, сах! Они просто смеялись над тобой», и они пели расистские песни с притворной торжественностью.[11]
Власти города в 1910-х годах отмечали видимую сегрегацию Давенпорта, но утверждали, что это было результатом самосегрегации. [12]
В этот период афроамериканское население Давенпорта было крошечным: по переписи 1910 года было подсчитано 569 человек, при общей численности городского населения в 43 028 человек. Хотя он был вторым в Айове после Де-Мойна, он был намного меньше, чем зарегистрированное население столицы, насчитывающее 2930 человек. [13]
В начале 20 века профсоюзы в Давенпорте были разделены. Когда Американская федерация трудового братства кожевников объявила забастовку против работодателей Давенпорта в 1904 году, предприятия нанимали афроамериканцев в качестве подонков. После провала забастовки лидеры профсоюзов призвали своих членов отказаться от сегрегации, чтобы все рабочие могли выступить вместе. [14]
Великое переселение народов 20 века [ править ]
Черноголовый миграции первой половины 20 - го века, когда в общей сложности 1,5 миллиона афроамериканцев мигрировали из Южной в Северную и Среднего Запада промышленных городов, в результате урегулирования таких сельских мигрантов в Дэвенпорт и других речных городах. [15] [16] [17] [ неудавшаяся проверка ]
По словам Джона Д. Баскервилля из Университета Северной Айовы: «Годы между 1910 и 1920 годами ознаменовали начало значительного изменения афроамериканского населения в Соединенных Штатах. Афроамериканское население страны переместилось из слаборазвитых сельских районов в с юга до промышленных центров в городах, особенно на севере и западе.
"Было подсчитано, что от 500 000 до миллиона афроамериканских мужчин, женщин и детей покинули Юг до, во время и вскоре после Первой мировой войны, поселившись в городских районах, таких как Нью-Йорк, Чикаго, Детройт и других районах. на Северном и Среднем Западе. Например, афроамериканское население Чикаго за этот период увеличилось с 44 000 до 110 000 (Франклин и Мосс, 1994). «Великая черная миграция». " [18] [ неудавшаяся проверка ]
Давенпорт в то время был производственным центром, связанным с сельским хозяйством. На заводах JI Case, John Deere , Caterpillar , Alcoa и других работает много местных жителей. Эта фабричная работа оплачивалась почти так же, как и альтернативные направления фабрик Детройта и Чикаго, но в менее городской среде. Некоторые мигранты прибыли из таких городов, как Куинси, штат Иллинойс, и Ганнибал, штат Миссури, в дополнение к мигрантам из Глубокого Юга. [ необходима цитата ]
В конце 1970-х, когда производственный сектор начал замедляться и сокращать рабочие места, афроамериканцы, нанятые последними, первыми почувствовали боль. Устойчивый экономический спад привел к тяжелым финансовым потрясениям для большинства афроамериканцев в Давенпорте. Они закрыли многие черные предприятия в Стрипе, расположенном вдоль 600–900 кварталов Харрисон-стрит; Buckner Hauling, принадлежащий Луи Бакнеру, одному из первых афроамериканских предприятий по вывозу мусора; и «Зеленые апартаменты», жилой комплекс на Восьмой улице, в котором выросла будущая звезда Суперкубка Роджер Крейг . [ необходима цитата ]
Борьба за гражданские права в середине 20 века [ править ]
Агитация за гражданские права началась в Давенпорте в 1940-х годах. Когда чернокожие мужчины были зачислены на службу во время Второй мировой войны, они хотели получить равные права дома. В 1942 году Чарльз Тони и его семья выиграли первый иск о дискриминации гражданских прав в Давенпорте против владельцев кафе-мороженого. [19] Запрет на межрасовые танцы в молодежном центре средней школы Мелоди Милл был снят в 1943 году после протестов. [19]
В 1960-х и 1970-х годах, поскольку афроамериканское население было сегрегировано в определенных кварталах, «в основном ниже холма», по мере роста чернокожего населения, ученики теснились в этих школах, оказывая давление на здания и другие ресурсы. Среди них была начальная школа Линкольна, начальная школа Джефферсона, средняя школа Дж. Б. Янга-младшего, неполная средняя школа Садлоу и Центральная средняя школа. [20]
Десегрегация школ, впервые предписанная штатом Айова в начале 1970-х годов, встретила сопротивление со стороны Совета по образованию Давенпорта. Только в 1977 году, после отказа от государственных распоряжений разработать план десегрегации, протестов против десегрегации со стороны белых родителей и расследования дискриминации, школьный совет Давенпорта реализовал план, который изменил границы школьного хранилища, чтобы облегчить расовую интеграцию. [20]
Другие события в конце 20-го века [ править ]
20-й век ознаменовал несколько "первых" в истории афроамериканцев в Давенпорте: [ ссылка ]
- 1960 (c.) - Лафайет Дж. Твайнер, дантист и первый афроамериканец, избранный в школьный совет Давенпорта.
- 1965 (c) - двухстороннее отделение Южного христианского совета лидеров (SCLC), основанное Чарльзом Уэстбруком.
- 1970 - Открытие Soul Kitchen, первого ресторана, которым владеет и управляет афроамериканка Клодин Джексон.
- 1971 - Джеймс Смит становится первым афроамериканским директором школы Линкольна.
- 1976 - Билл Криббс избран первым директором программы позитивных действий в городе [21]
- 2001 - Джейми Ховард избрана первым олдерменом афроамериканского происхождения.
В середине 1990-х афроамериканское сообщество Давенпорта стало одним из немногих на Среднем Западе (включая Ватерлоо, Айову и Детройт), которые начали проводить шары котильона для мужчин-подростков. Идея создания котильонов мужчин в различных общинах заключалась в том, чтобы отметить достижения выдающихся чернокожих, окончивших среднюю школу, и повысить самооценку. [22]
Культура [ править ]
Афро-американская музыка в Давенпорте [ править ]
В начале 20-го века пароходы, плывущие по Миссисипи, доставляли джазовых музыкантов и других людей в речные порты даже на север, до Давенпорта, а иногда и Сент-Пола, штат Миннесота. Луи Армстронг играл на речных судах Streckfus, которые иногда швартовались в таких речных городах, прежде чем развернуться, чтобы вернуться вниз по реке в Новый Орлеан . [23]
Кроме того, город поддерживал местные заведения. Танцевальный зал "Колизей" (1012 W. 4-я улица) (прозванный "Колокол"), открытый в 1914 году, был местом выступления исполнителей джаза и блюза, а также других исполнителей. Среди артистов, которые там играли, - Дюк Эллингтон , Джими Хендрикс [24] и Луи Армстронг . [23] Музыка, исторически возникшая среди афроамериканцев, такая как джаз и блюз, также приобрела поклонников среди широкой публики в Давенпорте, как и в других местах. [24]
Бикс Бидербеке , немецко-американский житель Давенпорта, стал известным джазовым музыкантом в начале 20 века. Он узнал больше о джазовой музыке в своем родном городе, хотя у него были и другие важные источники для его первоначального интереса. По словам Скотта Аллена Ноллена, биографа Армстронга, Бидербеке «по-настоящему начал» свою джазовую карьеру в 17 лет после того, как услышал Армстронга на одном из речных судов. [25]
В своих мемуарах Сатчмо Армстронг сказал, что в 1920 году во время своего второго визита в Давенпорт на Сиднее он
встретил всемогущего Бикс Бидербеке, великого гения корнета. Каждый музыкант в мире знал Бикса и восхищался им. Он создал себе величайшую репутацию, и мы все уважали его, как если бы он был богом. Каждый раз, когда мы видели его, наши лица сияли радостью и счастьем, но проходили долгие периоды, когда мы его совсем не видели. [26]
Другие источники говорят, что эти двое встретились годом ранее, во время первого визита Армстронга в Давенпорт на борту The Capital . [27] [энциклопедический тон?]
Некоторые говорят, что на музыку Бидербеке оказал влияние Армстронг [25], другие говорят, что Бидербеке был одним из немногих белых музыкантов своего времени, которые разработали оригинальный тон и формулировку, независимую от стиля Армстронга. [28] Бидербеке имел влияние даже после его смерти; Майлз Дэвис часто искал музыкантов, которые играли с Бидербеке, чтобы больше узнать о его музыке. Другой белый музыкант из Quad Cities, Луи Беллсон (урожденный «Луиджи Балласони») из соседнего Молина, штат Иллинойс , сын владельца музыкального магазина, играл на барабанах в группах Бенни Гудмана , Томми Дорси и Дюка Эллингтона . Он женился на певице Перл Бейли.. [23] Danceland, когда-то располагавшаяся на втором этаже 501 W. 4th St., но теперь закрытая, была джазовой площадкой в Давенпорте, где играли Бидербеке и другие. [23]
Во время кризиса интеграции в Литл-Роке в 1957 году Армстронг был в Давенпорте, когда он отправил телеграмму президенту Дуайту Эйзенхауэру, в котором пообещал поддержать соблюдение закона об интеграции школ Литл-Рока, штат Арканзас . «Мистер президент. Папа, если и когда ты решишь взять этих маленьких негритянских детей лично в Центральную среднюю школу вместе со своими чудесными войсками, пожалуйста, возьми меня с собой ... Я, швейцарец, искренне твой Луи Сатчмо Армстронг», - частично говорилось в телеграмме. [29]
Общество блюза долины Миссисипи со штаб-квартирой в Давенпорте - это организация, продвигающая знания и понимание блюзовой музыки в районе Квад-Сити. Помимо школьных программ и других мероприятий, организация спонсирует ежегодный фестиваль блюза в долине Миссисипи, который проводится каждый июль; он считается одним из главных блюзовых фестивалей в США. Группа утверждает, что у нее самое обширное блюзовое образование в школах любого блюзового общества в стране. Организация, артисты, которых она приглашает на фестиваль, аудитория и другие лица, обслуживаемые организацией, принадлежат к любой расе, хотя музыкальное наследие черного сообщества признано. [30] В 2004 г. исполняется 40 лет со дня принятия федерального закона о гражданских правах 1964 г.отмечался одновременно с праздником. [31]
Социальные организации [ править ]
Организация Semper Fidelis, глава Давенпорта Национальной ассоциации клубов цветных женщин и третья по возрасту глава Ассоциации клубов цветных женщин Айовы, является ассоциацией афроамериканских женщин, цель которой описывается как "содействие межрасовому взаимопониманию, мир и справедливость, а также повышение стандартов в доме и в семьях ". Основанная в 1958 году, Semper Fidelis первоначально проводила свои собрания в частных домах, поскольку, по словам давнего члена группы, общественные места были неприемлемы для меньшинств. [32]
Места сбора сообщества [ править ]
В этом разделе не процитировать любые источники . ( Март 2009 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
- Кухня души - Харрисон-стрит (несуществующий)
- Парикмахерская Джо - Харрисон-стрит [33]
- Демпси - Маркетт-авеню (несуществующий)
- Бильярдный зал Джуэлла - Харрисон-стрит (несуществующий)
- Калифорнийский клуб - Харрисон-стрит (несуществующий)
- Корк Хилл Парк
- Кирпичный дом - Рипли-стрит (несуществующий)
- ДеШей - Харрисон-стрит (несуществующий)
- Wilma's - Харрисон-стрит
- Рынок Рагана - Харрисон-стрит (несуществующий)
- Блошиный рынок Восьмой улицы - Харрисон-стрит (несуществующий)
Религия [ править ]
В этом разделе не процитировать любые источники . ( Март 2009 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
- Вефильская церковь AME - главная церковь афроамериканских протестантов в этом районе. [34]
- Благовестие сообщества Церковь Бога во Христе - крупная церковь афроамериканских пятидесятников в этом районе.
Известные афроамериканские жители Давенпорта [ править ]
Известные деятели и лидеры сообщества включают Роджера Крейга , All-Pro NFL, бегущего назад; Джейми Уильямс , ресивер НФЛ и автор сценария фильма « Каждое воскресенье» ; Титус Бёррэдж , который часто танцевал с Биллом «Боджанглз» Робинсоном; Майкл Нанн , чемпион по боксу в среднем весе; Рики Дэвис , профессиональный баскетболист; Джей Брайсон , автор и владелец СМИ; и Дана Дэвис , актриса и певица. [35] Филлис Теде была сенатором штата Айова, представляя Давенпорт / Беттендорф с 2009 года. Ее дочь Робин Теде, комик и писатель, вырос здесь. В 2017 году она стала первой афроамериканкой, ведущей ночного ток-шоу на телевидении The Rundown ; она ранее была первой афро-американской женщине , чтобы быть главным автором на ночном ток - шоу ( Larry Wilmore «s еженощный Show ).
Среди местных лидеров общины - преподобный Чарльз Уэстбрук [36], основатель общественной церкви Бога во Христе.
Ссылки [ править ]
- ^ [1] Архивировано 12 января 2014 г. в Wayback Machine , 2013 г., Центр данных Айовы.
- ^ «Бюро переписи населения США» . Архивировано из оригинала на 2008-12-28 . Проверено 11 декабря 2008 .
- ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2010-05-27 . Проверено 17 февраля 2009 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ «Афроамериканцы в Айове: 2009». Архивировано 5 марта 2009 г. в Wayback Machine . Государственный центр данных Айовы. Проверено 25 февраля 2009 г.
- ^ Ed Tibbetts, "КК меньшинство населения неуклонно растет, показывают данные переписи населения" , Quad City Times , 12 января 2009. Проверено 2009-02-25
- ↑ Том Сол, «Большая часть черной истории Давенпорта потеряна из-за разрушения» , Quad City Times , 14 февраля 2009 г.
- ^ Лесли Швальм. «« Захват свободных негров »: эмансипация и миграция во время войны на Верхнем Среднем Западе», История гражданской войны , Vol. 50, номер 2, июнь 2004 г., стр. 145–174.
- ^ Фрезе, Стивен Дж., Средняя школа Маршалтауна, Маршаллтаун, штат Айова, Историческая статья старшего отделения, конкурс National History Day 2006, «От эмансипации к равенству: позиция Александра Кларка за гражданские права в Айове», статья на веб-сайте журнала The History Учитель , очерк из ноябрьского 2006 г., т. 40, № 1; В статье цитируется (сноска 23) Александра Кларка, «Обращение к Конвенции цветных солдат Айовы». Christian Recorder , 18 ноября 1865 г. Перепечатано из Muscatine Journal , 6 ноября 1865 г .; получено 11 марта 2009 г.
- ^ Вуд, Шэрон Э., Свобода улиц: работа, гражданство и сексуальность в городе позолоченного века , стр. 95, раздел «Мэтти Берк», UNC Press, 2005, ISBN 978-0-8078-2939-4
- ^ a b Резюме Броднакса, Дэвида, « Толпа находилась под полным контролем: расовое насилие и закон в Давенпорте, 1869–1905» , документ, представленный на ежегодном собрании Ассоциации «Закон и общество», 6 июля 2006 г., взят из Сайт All Academic Research Inc., 11 марта 2009 г.
- ↑ Перселл, Уильям Л., Them was the Good Old Days: In Davenport, Scott County Iowa , «Old Time Cullud Folks», Purcell Printing Company, 1922, получено через Google Книги 13 марта 2009 года.
- ^ Сэмюэл Чепмен Армстронг, Хэмптонский нормальный и сельскохозяйственный институт. Южный рабочий. Архивировано 25 июля 2020 года в Wayback Machine . Институт Хэмптона (Вирджиния) (1913) с.338
- ^ Монро Натан Работа (ред.). Negro Year Book: Ежегодная энциклопедия негров, заархивированная 25 июля 2020 года в Wayback Machine . Негритянский паб Year Book. Co. (1916), стр. 385.
- ^ Филип С. Фонер. История рабочего движения в Соединенных Штатах: политика и практика AF L., 1900–1909 . International Publishers Co. (1964), стр. 254, 458. ISBN 0-7178-0389-9 .
- ^ " Черный исход " . Архивировано из оригинала на 2010-12-06 . Проверено 9 декабря 2008 .
- ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2008-09-07 . Проверено 9 декабря 2008 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ Хилл, Джеймс Л. (1981). «Миграция негров в Айову 1820–1860». Журнал негритянской истории . 66 (4): 301.
- ^ Хилл, Джеймс Л. (1981). «Миграция негров в Айову 1820–1860». Журнал негритянской истории . 66 (4): 301.
- ^ a b Кэрол Лоретц, «Поля битвы за гражданские права были повсюду». Архивировано 01 февраля 2013 г. в archive.today , Dispatch / Argus , 1999.
- ^ а б «История десегрегации в Давенпорте» . Quad City Times , 18 мая 2008 г. Проверено 25 февраля 2008 г. [ мертвая ссылка ]
- ^ Гражданских прав эпохи артефакты искали в архиве 2008-08-30 в Wayback Machine . Кей Луна, Quad City Times . 16 января 2008 г.
- ↑ Линч, Аннет, «Обзор и описание: Beautillion молодых джентльменов». Архивировано 21 февраля 2021 года в подразделе Wayback Machine книги Dress, Gender and Cultural Change: Asian American and African American Rites of Passage , p. 98, Berg Publishers, 1999, ISBN 978-1-85973-979-2 , получено 11 марта 2009 г.
- ^ a b c d Bird, Christiane, "Davenport". Архивировано 16 января 2014 г. в Wayback Machine , в «Путеводителе по США для любителей джаза и блюза» от Da Capo: с более чем 900 горячими клубами, крутыми суставами , достопримечательностями и легендами, от Boogie-woogie to Bop and Beyond , стр. 267–68, 3-е издание, Da Capo Press, 2001, ISBN 978-0-306-81034-3 , получено 13 марта 2009 г.
- ^ a b Веб-страница под названием «Джаз и живая музыка на реке Миссисипи в четырех городах». Архивировано 07 июня 2011 г. на Wayback Machine в «Destination Quad Cities: Официальный туристический веб-сайт Quad Cities», получено 13 марта 2009 г. .
- ^ a b Ноллен, Скотт Аллен, Луи Армстронг: жизнь, музыка и экранная карьера , стр. 17, 181, McFarland, 2004, ISBN 978-0-7864-1857-2 , получено 13 марта 2009 г.
- ↑ Армстронг, Луи, Сатчмо: Моя жизнь в Новом Орлеане, архивировано 25 июля 2020 г. в Wayback Machine , стр. 209, Da Capo Press, 1986, ISBN 978-0-306-80276-8 , получено 13 марта 2009 г.
- ↑ Lion, Жан-Пьер и Габриэлла Пейдж-Форт, перевод Габриэллы Пейдж-Форт, Бикс: окончательная биография джазовой легенды: Леон «Бикс» Байдербеке (1903–1931). Архивировано 17июня2013 г. в Wayback Machine , Continuum. International Publishing Group, 2005, ISBN 978-0-8264-1699-5 , получено 13 марта 2009 г.
- ↑ Crow, Bill, Jazz Anecdotes: Second Time Around, Архивировано 25 июля 2020 г. в Wayback Machine , стр. 247, издание 2-е, переработанное; Oxford University Press, США, 2005 г., ISBN 978-0-19-518795-3 , получено 13 марта 2009 г.
- ↑ Армстронг, братья Луи и Томас, Луи Армстронг, в его собственных словах: избранные сочинения , приложение M1, заархивированное 25 июля 2020 г. в Wayback Machine , стр. 194, 2-е издание, переработанное, Oxford University Press, США, 2001, ISBN 978-0-19-514046-0 , получено 13 марта 2009 г.
- ↑ Веб-страница под названием «Наша миссия». Архивировано 12 апреля 2009 г.в Wayback Machine , на веб-сайте Общества блюза долины Миссисипи, получено 13 марта 2009 г.
- ^ «Отчет о производительности: результаты деятельности, достигнутые за 2005 финансовый год» , стр. 6, Комиссия штата Айова по статусу афроамериканцев, получено 13 марта 2009 г.
- ^ Бейкер, Dierdre Кокс, "Semper Fidelis организация отмечает 50 лет" , Quad City Times , 9 июня 2008, получен 13 марта 2009 года [ мертвой ссылке ]
- ^ Майлз, Террас. «50 лет мудрости: парикмахер из Давенпорта и его послание своему сообществу» . www.kwqc.com . Проверено 16 февраля 2019 .
- ^ Афро-американские исторические места . Сэвидж, Бет Л., Шулл, Кэрол Д., Национальный регистр исторических мест, США. Служба национальных парков. Национальная конференция государственных служащих по охране памятников истории., Preservation Press. Нью-Йорк: Вили. 1996. ISBN. 0585288224. OCLC 45730067 .CS1 maint: другие ( ссылка )
- ^ Дана Дэвис в IMDb
- ↑ Основатель церкви собирается отпраздновать свое 90-летие . Сьюзан Андерсон, Quad City Times . 1 апреля 2007 г. [ мертвая ссылка ]
Внешние ссылки [ править ]
- Обзор: снаружи в: афроамериканская история в Айове, 1838-2000 . Публичная библиотека Давенпорта Айовы. 2 февраля 2009 г.
