Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Охозия Иудейский ( иудейский : אֲחַזְיָה , azyāh ; греческий : Οχοζιας Okhozias; латинский : Ахазия ) [1] или Иоахаз I ( 2 Паралипоменон 21:17 ; 25:23 ), был шестым царем Иудеи , сыном Иорама и Гофолия , дочь (или, возможно, сестра) царя Израиля Ахава . Он также был первым иудейским царем, который происходил как из дома Давида, так и из дома Омри.через его мать и преемницу Гофолию.

Согласно 4 Царств 8:26 , Охозии было 22 года, когда он начал царствовать, и он правил в Иерусалиме один год. 2 Паралипоменон 22: 2 дает ему возраст 42 года, когда он начал править в Иерусалиме. Большинство ученых считают 42 года во 2 Паралипоменон 22: 2 ошибкой переписчика в отношении исходных 22 лет. Возраст 22 также встречается в некоторых греческих и сирийских версиях 2 Паралипоменон 22: 2.

Уильям Ф. Олбрайт датировал свое правление 842 годом до нашей эры, а Э. Р. Тиле датировал 841/840 годом до нашей эры. [2] Как поясняется в статье Ровоам , хронология Тиле для первых царей Иудеи содержала внутреннюю несогласованность, из-за которой Охозия правил через год после того, как его мать Гофолия узурпировала трон. Позже ученые исправили это, датировав этих царей годом раньше [3] [4], так что в настоящей статье даты Охозии взяты на год раньше, чем у Тиле.

Reign [ править ]

Охозия был младшим сыном Иорама из Иудеи. Согласно 2 Паралипоменон 21: 16–17 , его старшие братья были похищены во время набега филистимлян и арабов .

Под влиянием своей матери Гофолии Охозия ввел формы поклонения, оскорбившие партию яхвистов.

Члены ее семьи стали его советниками и побудили его присоединиться к своему дяде Иораму , царю Израиля, в походе против Азаила , царя арамеев . Иорам был ранен в битве и отправился выздоравливать в Изрееле . Охозия также покинул поле битвы в Галааде и, посетив Иерусалим, приехал в Изреель, чтобы поговорить с Иорамом, и был вовлечен в восстание Ииуя . [5] Согласно рассказу, приведенному во Второй книге королейОхозия и Иорам оба вышли на встречу с мятежным полководцем, но Иорам слишком поздно узнал об убийственных намерениях Ииуя. Охозия наблюдал, как его дядю застрелил Ииуй, вооруженный луком. Охозия бежал, спасая свою жизнь, но был ранен на перевале Гура в Иблеаме и имел силы только добраться до Мегиддо , где и умер ( 4 Царств 9: 22–28 ). 2 Паралипоменон , однако, дает несколько иное повествование о смерти Охозии, из-за которой он скрывался в Самарии после переворота Ииуя , но был найден и убит приспешниками Ииуя по приказу своего царя.

Тель Дан Стела [ править ]

Тель Дан стела , датируемая приблизительно до н.э. 9 -го века, был обнаружен в Тель Дан и является самым важным археологическим артефактом упомянуть дом Давида за пределами Библии

Автор надписи на стеле Тель Дан (фрагменты которой были обнаружены в 1993 и 1994 годах во время археологических раскопок на территории Тель Дана ) утверждал, что убил Охозию, сына Иорама, и Иорама; наиболее вероятным автором этого памятника является Азаил из арамеев. Хотя надпись может быть современным свидетелем этого периода, короли этого периода были склонны хвастаться и делать преувеличенные заявления; неясно, убил ли Ииуй двух царей (как сообщает Библия) или Азаила (как сообщает стела Тель Дан), или действовал ли Ииуй вместе с Азаилом. Брайант Г. Вуд отмечает, что в 3 Царств 19:15 пророк Илиябыл направлен Богом отправиться в Дамаск и помазать Азаила царем Арама, «необычное обстоятельство». Позже Азаил возобновил свои нападения на Израиль. [6]

Хронологические примечания [ править ]

Календари для исчисления лет царей в Иудее и Израиле были сдвинуты на шесть месяцев, календари Иудеи начинались с Тишри (осенью), а Израильские - в Нисане (весной). Таким образом, перекрестная синхронизация между двумя королевствами часто позволяет сузить даты начала и / или окончания правления короля до шести месяцев. Для Охозии библейские данные позволяют сузить время его вступления на престол до некоторого времени между 1 нисаном 841 г. до н. Э. И днем ​​перед 1 тишрием того же года. Его смерть наступила в течение этого шестимесячного периода. Эти даты на год раньше, чем даты, указанные в третьем издании « Таинственных чисел еврейских королей» Тиле, тем самым исправляя внутреннюю непротиворечивость, которую Тиле так и не разрешил, как объясняется в статье Ровоам .

Лесли Макфолл высказал предположение, что Охозия и его отец Иорам объединяют отношения, которые были вызваны болезнью, которую Иорам заболел за год до своей смерти ( 2 Паралипоменон 21: 18–19 ). [7] Концепция Макфолла о однолетнем профильном агентстве согласуется с серьезностью заболевания, которым заболел Иорам, и поэтому назначение корегента было бы вопросом здравого смысла. Это объясняет очевидное несоответствие между 4 Царств 8:25 и 4 Царств 9:29.. В первом упоминании Охозия начинается с 12-го года правления Иорама Израилева, а во втором - как 11-го года Иорама. Первое упоминание будет относиться к началу единоличного правления, второе - к началу суверенитета годом ранее. Объяснение очевидного несоответствия между этими двумя стихами Тиле состояло в том, что 4 Царств 8:25 были связаны с отсчетом присоединения, а 4 Короля 9:29 - с отсчетом присоединения, что отражает переход, который, по словам Тиле, имел место в это время, от отсчета присоединения. вернуться к исчислению восхождения на царство Иудейское. [8] Несмотря на то, что предложение Тиле заслуживает внимания, центральная роль МакФолла отражена в информационном окне ниже. Это начинается с одногодичного сотрудничества где-то через шесть месяцев 1 нисана 842 г. до н.э. или после него, то есть в 11-м годуИорам Израилев (4 Царств 9:29) по нисанскому календарю Израиля и счислению неприсоединения (4 Царств 9:29). По иудейскому календарю год будет 843/842 г. до н.э., то есть год, начинающийся в 843 г. до н.э. в Тишри. Начало его единоличного правления будет через шесть месяцев после 1 нисана 841 г. до н. Э., В 12-м году правления Иорама Израильского (4 Царств 8:25); его смерть также произошла в этом шестимесячном интервале.

Ссылки [ править ]

  1. ^ "4 Царств 9:29 Многоязычный: В одиннадцатый год Иорама, сына Ахава, Охозия начал царствовать над Иудеей" . biblehub.com .
  2. Эдвин Р. Тиле, Таинственные числа еврейских королей (3-е изд .; Гранд-Рапидс, Мичиган: Zondervan / Kregel, 1983) 101, 217.
  3. Янг, Роджер С. (декабрь 2003 г.). "Когда умер Соломон?" . Журнал Евангелического теологического общества . 46 (4): 589–603. Архивировано из оригинала на 2010-07-26.
  4. Лесли Макфолл, «Хронология еврейских королей, пересмотренная», 2008 г., доступна на его веб-сайте .
  5. ^ "Охозия", Еврейская энциклопедия
  6. ^ Брайант Г. Вуд PhD. «Стела Тель Дан и цари Арама и Израиля» . biblearchaeology.org . Архивировано из оригинала на 2017-09-24 . Проверено 8 января 2014 .
  7. Лесли Макфолл, «Путеводитель по переводу хронологических данных в книгах Королей и Хроник», Bibliotheca Sacra 148 (1991) 21. (PDF)
  8. Перейти ↑ Thiele, Mysterious Numbers 101.