В Алам аль-Dins , также прописано Alamuddin или Alameddine , были друзы семьи , которые периодически проводятся или оспорено первостепенную Касиказго районов друзы горы Ливан в оппозиции к Ma'n и Шихаб семей в конце 17-начале 18 - го века во время Османское владычество. Их происхождение было неясным, поскольку различные источники утверждали или предполагали происхождение Танухидов или Манидов. По крайней мере, с начала 17 века они были традиционными лидерами фракции Яман среди друзов, которые стояли в оппозиции к каям во главе с Танухидскими бухтурами., традиционные вожди области Гарб к югу от Бейрута и маны. Вероятный глава семьи, Музаффар аль-Андари, возглавлял друзовскую оппозицию могущественному лидеру манидов Фахр ад-Дину II до примирения с ним в 1623 году.
Первое окончательное появление Алам ад-Динов в исторических записях произошло в 1633 году при их главном Али, который был назначен османами вместо Фахр ад-Дина в качестве налогового фермера и верховного вождя округов друзов. Али вскоре после этого истребил союзников Ма'нов Бухтуридов. Хотя он потерял контроль над районом Шуф и перешел к ма'нам в 1636 году, Али сохранил контроль над оставшимися друзовскими районами Гарб, Джурд и Матн до своей смерти в 1660 году. Ему наследовали его сыновья Мухаммад и Мансур, которые потеряли власть. в 1667 г. Семья удалилась в Дамаск или Хауран и, при сыне Мухаммеда Мусе, безуспешно пыталась вернуть себе вождь друзов Горного Ливана в 1693, 1698 и 1711 годах. в последний раз они были побеждены и убиты шихабами и кайями в битве при Айн-Дара . До конца 18-го века уцелевшие члены семьи переехали в Бааклин в Шуфе, а другие поселились в Хасбайе в Вади-ат-Тайме и Сувайде в Хауране.
Происхождение
Происхождение семьи Алам ад-Дин неясно. Историк Камаль Салиби предположил, что семья, возможно, произошла от Алам ад-Дина Сулеймана, одного из многих вождей династии Друзов Ма'н, упомянутых местным друзовским летописцем Ибн Сибатом (ум. 1521) как вождь Шуфа. в 1518 г .; другим вождем манидов был Куркумаз ибн Юнис, предок Фахр ад-Дина II . Салиби утверждал, что упущение Алам ад-Дина Сулеймана из более поздних местных историй, а именно работ Ахмада аль-Халиди (ум. 1624) и Истифана ад-Дувайхи (ум. 1704), было связано с их тесной связью с Манидом. потомки Куркумаза. [1] Местные истории XIX века Хайдар аш-Шихаби и Таннус аль-Шидьяк , соответственно, член и агент супружеских родственников и преемников Мана, династии Шихаб , могли иметь аналогичный интерес к исключению Алам. Возможное происхождение аль-Динса Манид. Алам ад-Дины бросали серьезный вызов верховному руководству шихабов среди друзов в Горном Ливане до упадка Алам ад-Динов в 1711 году [2].
Шидьяк проследил происхождение Алам ад-Динов до некоего танухидского вождя 14 века из деревни Рамтун в Гарбе, Алам ад-Дина Сулеймана ибн Галлаба, которого упоминает бухтуридский летописец Салих ибн Яхья (ум. 1435). . [3] Хотя версия Шидьяка была принята историками Анри Ламменсом и Филипом К. Хитти , Салиби считал ее «запутанной и совершенно неубедительной ... чистой фантазией». [3] Исследование Александра Хурани, основанное на Сиджил аль-Арслани (генеалогические записи семьи Арслан из Чуэйфата ), утверждает, что Алам ад-Дины были потомками Алам ад-Дин Ма'н ибн Му'аттиб, потомком ветви Абдаллаха ибн аль-Ну'мана ибн Малика конфедерации Танух; Арсланы - предполагаемые потомки Раслана ибн Малика, дяди Абдаллаха ибн аль-Нумана. Sijill аль-Arslani даты прибытия семей Алам аль-Дин и Арслан в Горном Ливане в конце 8 - го века. [4] Алам ад-Дины имели брачные узы с Арсланами, а также с Бухтуридами, которые также были семьей Танухидов. [5] Историк Уильям Харрис считает, что теория Салиби о происхождении Манидов у Алам ад-Динов не имеет доказательств. Он отмечает, что вероятное танухидское происхождение Алам ад-Дин дало им достаточно традиционных полномочий, чтобы требовать права вождя над друзами. [6]
Музаффар аль-Андари из джурда
Алам ад-Дины переехали из Рамтуна в Айн Дара в Джурде в 16 веке. [5] Некие друзы Мукаддадут (местный атаман) «Алам аль-Дин» из Matn , района друзов , граничащего с Jurd на север, упоминаются в османских документах , как она отдала свои мушкеты и дезертировали осман во время их 1585 экспедиции против Куркумаза Мана и его воинов-друзов. [7] Выдающийся вождь Джурда в начале 17 века шейх Музаффар аль-Андари, вероятно, был членом Алам ад-Дин. [8] Хурани отмечает, что он был «очевидно идентичен» Музаффару ибн Салах ад-Дину Юсуфу ибн Захр ад-Дину Хусайну ибн Нур ад-Дину Исхаку Алам ад-Дину, упомянутому в Сиджил аль-Арслани как брат- закон вождя Арслана. [9]
Музаффар был одним из первых друзов, противников правителя Сидон-Бейрута и Сафада , могущественного вождя манидов Фахр ад-Дина. Он оказал ключевую военную помощь армии губернатора Дамаска Хафиза Ахмед-паши и сайфам во время их вторжения в Чуф, где доминируют Ма'н, в 1613 году. Музаффар и Хусейн Сайфа сожгли и разграбили несколько деревень в Шуфе, но были остановил Хафиз Ахмед-паша от завершения сожжения резиденции Манид в Дейр-аль-Камар . [10] Фахр ад-Дин бежал в Европу по этому поводу, оставаясь там в течение следующих пяти лет. В том же году Музаффар был передан налоговым хозяйствам районов Джурд, Кесерван, Матн, Гарб и Шаххар, все из которых ранее принадлежали Фахр ад-Дину или его доверенным лицам. Он держал налоговые фермы в 1614 году. [9] Согласно Салиби, Шейх Музаффар возглавлял фракцию Ямана , состоящую из арсланов под командованием Мухаммада ибн Джамаль ад-Дина и друзов Савваф вождей Шбанийи в Матн. [11] Яман противостоял каям во главе с бухтурами и ма'нами. [12]
К 1616 году ма'н вновь обрели благосклонность османов и использовали момент, чтобы противостоять своим соперникам-друзам. Музаффар, саввафы и сын Мухаммада ибн Джамаль ад-Дина, поддерживаемые сайфами, были разбиты мааном во главе с сыном Фахр ад-Дина Али и братом Юнисом в четырех августовских боях в Найме близ Бейрута, Абей в Гарб, Игмид и Айн Дара, оба в Джурде. [13] Фахр ад-Дин вернулся в 1618 году и начал наступление против сайфов, у которых Музаффар укрылся после поражений 1616 года. Он укрылся в Крак-де-Шевалье с Юсуфом Сайфой, когда Фахр ад-Дин осадил крепость в 1619 году. [14] Музаффар примирился с Фахр ад-Дином в декабре 1619 / январе 1620 и был назначен им своим подчиненным вождем в Джурде. . [15] Причина, по которой Фахр ад-Дин восстановила Музаффара в Джурде, заключалась в том, что Музаффар «происходил оттуда, и его предки долгое время были его правителями», согласно Халиди. [16] Он присоединился к коалиции Фахр ад-Дина в крупной битве при Анджаре в 1623 году, в которой губернатор Дамаска был разбит и взят в плен. [17]
Верховные вожди друзов
Вождь Али
Первое упоминание Али Алам ад-Дина в источниках было сделано Дувайхи в 1633 году. [18] Дувайхи отмечает, что Али был лидером фракции друзов Яман (противники фракции Кайс во главе с семьями Танух и Ман) . В том же году османы назначили его вместо Фахр ад-Дина из Ма'на в качестве мультазима (налогового фермера) Друзовской горы, то есть преимущественно друзовских районов Шуф, Гарб, Джурд и Матн на юге Горного Ливана. . Фахр ад-Дин был схвачен во время османской военной экспедиции и заключен в тюрьму в Константинополе. Вскоре после этого Али убил союзников Фахр ад-Дина, вождей танухов Абейха в Гарбе, Яхью аль-Акиля, Сайф ад-Дина, Насир ад-Дина и Махмуда, а также троих их маленьких детей, тем самым уничтожив семью Танухов. [19] Их заменил в качестве лидеров кайс-друзов племянник Фахр ад-Дина Мулхим Ман, возглавивший оппозицию Али и Яману. [12]
В 1635 году Али и его союзник-друз Зайн ад-Дин Савваф поддержали Али Сайфа в его борьбе за контроль над Триполи от своего дяди Асафа Сайфы в 1635 году. [20] После первых успехов, когда Али Сайфа восстановил контроль над городом Триполи, Библосом и Батруна , союзники боролись с Асафом в кровавом тупике, прежде чем их изгнали из Триполи Эялет в 1636 году. [21] Ассаф и янычары Дамаска начали наступление позже в том же году против Али за то, что тот поддержал Али Сайфа и не выплатил причитающиеся налоги с его горы. Ливанские налоговые фермы. [22] Али и Али Сайфа были изгнаны с юга Горного Ливана кайси-друзами и укрылись в крепости Арка недалеко от Триполи. Там они снова потерпели поражение от Асафа и дамасских янычар. Однако после своего поражения Али Сайфа и Ассаф примирились при посредничестве племени Аль Фадл, и два Сайфа впоследствии сопроводили Али обратно в Бейрут, чтобы восстановить его руководящую должность. [22]
К 1636 году Мулхим получил контроль над Шуфом, хотя Али сохранил свою власть над Гарбом, Джурдом и Матном. [12] Али продолжал контролировать эти районы во время смерти Мулхима в 1658 году, когда налоговые фермы Мулхима расширились до Сафад Санджак (например, Галилея и Джабал Амил ) и Батруна. Его сын Ахмад сменил Мулхима в его налоговых хозяйствах и во главе Кайев. [12]
Вождь Мухаммеда
Али умер в 1660 году, и ему наследовали его сыновья Мухаммед и Мансур. Первый стал верховным главнокомандующим южной части Горного Ливана, где доминировали друзы, в 1662 году. [12] В следующем году Мансур разбил силы друзов Кайси в Адме . [23] В 1667 году Ахмад Ман победил Алам ад-Динов в битве за пределами Бейрута и захватил их владения через друзы и Кесерван . [12] После поражения в 1667 году вожди Алам ад-Дин переселились в Дамаск и стали политически неактивными в Горном Ливане. [12]
Согласно налоговым отчетам Османской империи, в 1669–1671 годах Мухаммед владел налоговым хозяйством в деревне Хубран недалеко от современного Сувайда в Хауране . [24] Устная традиция друзов в Хауране, записанная в 20-м веке, гласит, что вожди Алам ад-Дин привели двести мужчин и их семьи из Горного Ливана в поселение Хауран в 1685 году, что стало первой крупной волной миграции друзов в этот район. [25]
Попытки вернуться и умереть при Мусе
Согласно истории Дувайхи, в 1693 году сын Мухаммеда, Муса, успешно обратился в Высшую Порту (имперское османское правительство) в Константинополе с просьбой о выселении и замене Ахмада Мана. При поддержке Османской империи он вытеснил Ахмада из Дейр-аль-Камара, но вскоре после того, как он ушел в Дамаск, Ахмад был возвращен на свое место. [12] Фирмы из Порты, датированные июнем 1694 г. и маем 1695 г., назначили «выдающегося эмира Муса Алам ад-Дина» вместо Ахмада в налоговых хозяйствах последнего. [26] В июне 1695 еще один фирман отметил , что Муса бежал его районы горы Ливан , пока он собирал налоги из - за нападения Ma'ns и без друзов брачных родственников Ma'ns', в Shihabs из Вади - аль-Тайма . Фирман приказывает губернатору Сидона Эялета вернуть Мусу на его место и подавить Ма'нов и Шихабов. [27]
Ахмад умер в 1698 году, не оставив потомства мужского пола. Его вождях унаследовал его не-друзов брачных родственников, Shihabs из Вади - аль-Тайм . После смерти Ахмада Муса снова попытался заменить своего преемника Башира Шихаба I по приказу Высокой Порты, но османы отклонили его просьбу. Ямани-друзы с Горного Ливана во главе с Махмудом Аби Хармушем из Самканиа восстали против наследника и двоюродного брата Башира Хейдара Шихаба в 1709–1711 годах. Под эгидой Аби Хармоуша Муса вернулся в Горный Ливан со своими родственниками и сторонниками, чтобы возглавить восстание и попытаться захватить верховную власть друзов Горного Ливана. Шихабы и их сторонники Кайси разгромили Алам ад-Динс и Яман в битве при Айн Дара в 1711 году, которая закончилась смертью Мусы и шести других вождей Алам ад-Дина. [12] [28] Их поражение ускорило массовую миграцию яманидрузов на Хауран. Там Алам ад-Динам сменили вожди друзов их соратники, семья Хамдан . [29]
Хотя общее мнение историков состоит в том, что семья была истреблена в битве при Айн-Дара, Исторический словарь друзов Сами Суэйда утверждает, что выжившие члены Алам ад-Дин бежали в Бааклин в Шуф, а некоторые из них переселились из там Хасбая в Вади ат-Тайм. К концу 18 века часть Алам ад-Динс перебралась в Сувейду. Словарь Суэйда утверждает, что в настоящее время члены семьи также живут в Иордании, Европе, Австралии и Америке. [30]
Рекомендации
- ^ Салиби 1973 , стр. 281-282, 284.
- ^ Салиби 1973 , стр. 286-287.
- ^ а б Салиби 1973 , стр. 286, примечание 2.
- ^ Hourani 2010 , стр. 948, 950.
- ^ а б Хурани 2010 , стр. 950.
- Перейти ↑ Harris 2012 , p. 116.
- Перейти ↑ Abu-Husayn 2004 , pp. 9, 13, 178.
- Перейти ↑ Harris 2012 , p. 101.
- ^ а б Хурани 2010 , стр. 951.
- Перейти ↑ Abu-Husayn 1985 , p. 36.
- Перейти ↑ Abu-Husayn 1985 , pp. 28–29, 75.
- ^ Б с д е е г ч я Салиби 1973 , с. 283.
- Перейти ↑ Abu-Husayn 1985 , p. 40.
- Перейти ↑ Abu-Husayn 1985 , p. 44.
- Перейти ↑ Abu-Husayn 1985 , p. 53.
- Перейти ↑ Abu-Husayn 1985 , pp. 73, 75.
- Перейти ↑ Abu-Husayn 1985 , p. 117.
- ^ Салиби 1973 , стр. 272, 282.
- ^ Салиби 1973 , стр. 282.
- Перейти ↑ Abu-Husayn 1985 , p. 57.
- Перейти ↑ Abu-Husayn 1985 , pp. 57–58.
- ^ а б Абу-Хусейн 1985 , стр. 58.
- ^ Hourani 2010 , стр. 954.
- ^ Hourani 2010 , стр. 953.
- ^ Firro 1992 , стр. 36-37.
- Перейти ↑ Abu-Husayn 2004 , pp. 44, 48.
- Перейти ↑ Abu-Husayn 2004 , p. 59.
- Перейти ↑ Harris 2012 , p. 115.
- ^ Firro 1992 , стр. 40.
- ^ Swayd 2015 , стр. 38.
Библиография
- Абу-Хусейн, Абдул-Рахим (1985). Руководство провинций в Сирии, 1575–1650 гг . Бейрут: Американский университет Бейрута. ISBN 9780815660729.
- Абу-Хусейн, Абдул-Рахим (2004). Вид из Стамбула: Ливан и эмират друзов в документах османской канцелярии, 1546–1711 гг . Оксфорд и Нью-Йорк: Центр ливанских исследований и IB Tauris. ISBN 1-86064-856-8.
- Фирро, Кайс (1992). История друзов . Лейден: Брилл. ISBN 90-04-09437-7.
- Харрис, Уильям (2012). Ливан: история, 600–2011 . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-518-111-1.
- Хурани, Александр (2010). Новые документы по истории горы Ливана и Арабистан в 10 - м и 11 - го веков Н . Бейрут.
- Салиби, Камаль С. (июль 1973 г.). «Тайна дома Ма'н» . Международный журнал исследований Ближнего Востока . 4 (3): 272–287. DOI : 10.1017 / S0020743800031469 . JSTOR 162160 .
- Суэйд, Сами (2015). Исторический словарь друзов (2-е изд.). Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд. ISBN 978-1-4422-4616-4.